第70章 四象
異世之我的神話大羅之路 作者：九業無行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那麽生靈就把陰陽之力給拉到自己的認知之中，給予其某種具現。
比如生死，水火等等。
這種情況下生死陰陽就落入了四象範疇中，青龍主生，玄冥（玄武）主死。
水火成了本身便歸屬五行。
同時四象五行是可以轉化的，四象原本稱作四相，是地風水火四種運動方式的具現。
這個地風水火並非是某種屬性，而是運動方式。
而運動是看不見，生靈認知運動是賦予運動具體形態，比如跑步，遊泳之力的。
修行界便把這種運動進行某種具現認知，也就是四象。
這種情況和陰陽概念被具現，囊括入四象五行之中，都是一種降級。
有形有質的力量破壞性最強，但是在玄幻界的爭鬥不是隻看破壞性的。
這就造成無形有質在實用性上超過有形有質的力量。
而有形無質的力量不能帶來直接性的傷害。
比如趙軒使用秋之凋零神力，是加持金行之力進行傷害。
使用冬至歸葬之力，是加持水行之力進行傷害。
這就涉及到四象和五行之力的另一種結合。
四象之力有形無質，便可以把自己的形賦予五行之力，加持五行之力的傷害。
四象之力的形要比五行之力的形更加強大。
五行之力是一種物質層次的力量，所以五行之力的靈性極低。
即便到了五行至高靈力這種層次也隻是本能而已。
隻是因為層次太高，即便隻是本能，也十分強大。
但是四象之力代表一種秩序，就像是法律一樣，法律無情人有情。
秩序沒有監管者，要想適用就必須保持一定的彈性，因此秩序必須有自己的靈性，。
也就是四象之力具有自我靈性。
本能的追求是趨向完美，自我靈性的追求生存和強大。
所以當以四象之力驅動五行之力之時，可以獲得巨大的加持。
即以四象的形去驅使五行的質。
五行之力也有自己的形，但是五行的形是形狀，形態。
而四象的形是形態，形態和形勢。
四象的形要比五行的形更加強大。
青龍的形和五行之中的金的形相性並不高，但是即便如此，隻是低級的青龍之形，便對破滅之力的加持達到三倍之多。
隻是金行的破壞更加直觀，所以趙軒才以破滅之力進行實驗，換成空寂之力應該能夠到達五倍的加持。
但是對黑白兩儀玄光和定身神通的加持就沒有那麽大了。
畢竟五行合一之後，便蘊含了生克秩序，也就有了強大的靈性。
所以以目前層次的初始之力，其青龍之形不足以加持它們。
世界萬物起於鴻蒙，自然也能歸於鴻蒙。
隻是要找到融合的那個點。
對趙軒來說而這個點就是四象和五行。
當然能夠做到這一點，還是因為趙軒體內的力量基本上都是以金花化靈獲得的。
雖然趙軒不能控製無極之力，但是經過了神通，就沾染了無極之力的氣息。
這才讓趙軒有了讓力量融合的前提。
這一點讓趙軒對氣運的本質又多了一層了解。
作為人仙界的根本力量之一，當它們被生靈認知和被應用之後。
氣運之力就已經被賦予了形或者質。
那麽它們就可以歸入四象或者五行之中。
以正常的情況看，氣運之力可以直接轉化為修為，修為的本質是三寶之力，融合了某種力量的質。
而這種質就是某種五行之力。
實際上當前所有被五族使用的力量都是五行之力以及以五行之力為基礎的變種。
包括風雷之力，日華之力，月華之力等都是如此。
所謂的變種就是非單一屬性的五行之力或者四象之力的加入。
比如風雷之力，異氣相激而生風，陰陽相激而生雷。
也就是風和雷的形成方式是一樣的，不過激發風雷的兩種氣或者多種氣是不是對立的力量而已。
加上三寶之力也是維持生靈生存的力量，嚴格意義上也歸入四象中的生殖青龍。
所以氣運之力的本質也是一種四象之力和五行之力融合的變種。
之後趙軒就想到了人道。
這樣看人道和天道爭奪治世之權完全是捧著金飯碗要飯。
人道隻要囊括的生靈夠多，智慧越高，完全可以將大道給拉入認知，將大道給降級到自己的認知之中。
然後趙軒就想明白了很多。
前世的洪荒網文裏為什麽會有鴻鈞的存在，這是真正的護道者啊。
若是沒有護道者，或許真的會出現人道將一切拉入認知的情況。
那麽這個世界天道會不會有護道者呢？
而天道的護道者必定是這個世界的最強修行者。
那會是什麽樣的境界，十二境還是十三境。
大道無私，三道或許有私心，但是三道的私心在於維持自己的秩序。
隻要不破壞秩序三道就要按照規則行事。
而護道者可是完全的自主生靈，凡是生靈便有私心。
這樣的存在是沒有觸及其利益，等到有人觸及的時候，那就不好說了。
趙軒若是一直在人仙界修行，必定會和其發生衝突。
趙軒接著想，人族很多大能離開人仙界，會不會有避免和護道者衝突的思考？
趙軒越想越感覺到有大恐怖。
但是即便現在趙軒的境界，以皇權之力統合民權之力，以神權之力進行推演，也隻能觸動到人皇位的一些情況。
趙軒的第一想法就是和那些離開人仙界的人一樣跑路。
但是瞬間就斬滅了這種想法，自己這個境界連離開人仙界的資格都沒有。
現在思考這些沒有什麽意義。
趙軒以神識探查了一下漁村的情況，發現漁村的氣機已經發生了變化，現在生氣和死氣已經達到平衡，等到生死二氣融合之後，便是氣運。
然後趙軒的神識就捕捉到了趙天雄二人已經進入了學堂，接受王陽明等人的教育。
個體不會產生氣運，但是集體產生氣運之後，又會分散到個人身上。
個體和個體，個體和其他集體產生交際，交際產生交流，這樣氣運流通之後，個體的氣運該減少的減少，該壯大的壯大。
壯大之後，個體氣運會反饋給原有集體，集體氣運隨之壯大。
集體壯大到一定層次，氣運產生靈性，便能和個體溝通，庇佑個體。
這就是氣運神龍的由來。
如果不是為了神話大羅之路，趙軒都想把自己的所有力量融入氣運神龍之中。
屆時駕馭氣運神龍，絕對神擋殺神，佛擋殺佛。
見漁村一切正常，趙軒便留下一個具有自己意識思維的分身，本體飛到東海找了一個小島，布下陣法，開始進入閉關之中。
這次閉關沒有目的，還是修行入定的心境。
趙軒的聖道五心境已經全部修行成功。
個人對抗八大天庭，從八大天庭虎口拔牙，為自己帶來巨大的收獲。
其中便有奮勇心境，繁華心境，榮耀心境全部修行成功，或者是成就了三種聖道心境。
之後更是融入紅塵心境，完成聖道心境圓滿。
但是即便是聖道圓滿的心境，也不足以駕馭趙軒現在的力量了。
畢竟聖道對應的是聖境，聖道圓滿心境則是駕馭聖境圓滿的力量。
這個聖境圓滿指的是無量級別的神通，小圓滿聖體的十五條蒼龍的力量。
基本上相當於常序那樣帝皇境的力量。
但是趙軒能夠調動的力量實在太強了。
雖然需要借力。
但是這種借力基本上不需要趙軒付出任何代價，和自己的力量又有什麽區別。
隻要身在地星，趙軒就能調動七星斬運大陣。
這種力量遠遠超過聖道圓滿心境可以調動力量的極限。
所以趙軒想要不離開地星，就要提升自己的心境。
這中間就產生一個問題，聖道心境的下一步是聖皇心境。
聖皇心境其實就是聖道心境和皇道心境的融合。
聖道心境就是聖道五心。
而皇道心境則是皇道九霄。
也就是雲霄，碧霄，青霄，赤霄，景霄，神霄，玉霄，紫霄，玄霄
趙軒聖道心境修行圓滿之後，就想要修行皇道九霄。
隻是對於九霄，趙軒實在是難以帶入其中。
畢竟趙軒對九霄的認知就是大氣層的劃分而已。
實在難以那種玄之又玄的心境。
甚至就連聖道五心境都是成就，而不是修成。
成就是一種自然而然的領悟，修成是一種從無到有的修行。
所以趙軒想要尋求一條路或者找到一種新的心境體係。
這邊趙軒的本體進入閉關之中，那邊意識分身不斷的反饋著漁村的情況。
不得不說王陽明等人確實有一些手段。
莫要說趙天雄他們雖然被惡意侵蝕，但是畢竟還是孩童心性。
不說修行者的手段如何讓凡俗神往，五家學說中的各種手段就足以讓人向往。
比如儒家可不是自己前世的那種腐儒，現在儒家君子六藝禮樂射禦書數，少會一種都讓人笑話。
不說禮樂書數四藝，僅僅射禦兩藝就能玩出花來。
射不隻射箭，投壺就是最簡單的射藝。
年少正是爭強好勝的年紀，投壺這樣不會產生傷害，又具有趣味性，又能夠產生勝負的運動，十分被孩童喜愛。
禦也不是騎馬駕車，而是總結各種獸類的特性，然後降服為己用。
前世便有孔門七十二賢之一的公冶長通鳥語的傳說。
更何況這個玄幻世界。
試問哪個孩子頂得住一個聽話的寵物。
墨家更是能夠造出各種機關，機關玩具那個孩子能夠頂得住。
這樣一來孩子心中王陽明等人的比重越來越高。
王陽明等人的話慢慢被孩子們記在心中，又回家潛移默化的影響家中的大人。
理越辯越明，慢慢的整個漁村開始形成了仁義智勇信的價值觀。
而五德拆分可以劃分出數種品德，忠孝禮義仁智信，溫良恭儉讓。
五行七星合元辰，十二元辰之所以流傳，便是和天生道德掛鉤，才得到了世人的認可。
逐漸完整的善的道德觀在整個漁村架構了起來。
至於四惡貪嗔癡怨，是人心之私，既然是人心之私就難以展於人前。
除非大環境充滿私欲，有人率先解開了遮羞布，讓自己的惡赤裸裸的展現在人前。
然後表現出因為惡，自己獲得巨大的利益。
但是四惡分身慢了一步，隻想著私欲，沒有讓惡的道德觀成為主流。
因為惡的道德觀成為主流，他們就難以從其他人手中獲得利益了。
這也是為何惡難以成為主流，有私欲的人將私欲的思想傳播出去，便會破壞自己的利益。
趙軒突然發現自己好像有點不公平了，漁村實在太小了，小到所產生的利益，隻能勉強滿足四惡分身兩家。
這樣四惡分身因為自己的私欲，永遠不會讓第二個人去分潤自己的利益。
那麽它們的理念就不會傳播出去，他們的勢力隻能局限在兩家之間。
得道者多助，失道者寡助。
反過來多助者得道，寡助者失道。
現在四惡分身唯一能夠逆風翻盤的機會就是融入集體之中，將漁村發展起來。
雖然說倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
但是還有飽暖思淫欲，饑寒起盜心的說法。
王陽明他們沒來的時候，漁村的情況雖然算不上饑寒交迫，但是確實已經起了盜心。
隻是還沒有具體實行，然後王陽明就來了，王陽明為大家帶來了希望，讓眾人的盜心沉寂了下來。
如此四惡分身要想翻盤，就要讓村民們沒有生活的威脅，甚至十分富足。
如此富足的環境會讓人失去進取之心，然後生出酒色財氣的私欲。
從而彼此互相奪取財富，這樣也就產生了仇恨，怨恨，嫉妒，憤怒等等負麵情緒。
之後暗中挑起村民們的爭鬥，讓村民們死在為了私欲的戰鬥中。
從而激發出更大的仇恨，讓村民們即便醒悟之後，也因為仇恨不得不繼續殺戮。
畢竟你若是宣揚孝悌，忠義，你就要為你的父母兄弟姐妹，妻子好友報仇。
趙軒的意識分身靜靜的觀察著，結果四惡分身確實開始暗中幫忙，讓出海捕魚的村民每每都有大收獲。
慢慢的整個漁村開始富足起來。
比如生死，水火等等。
這種情況下生死陰陽就落入了四象範疇中，青龍主生，玄冥（玄武）主死。
水火成了本身便歸屬五行。
同時四象五行是可以轉化的，四象原本稱作四相，是地風水火四種運動方式的具現。
這個地風水火並非是某種屬性，而是運動方式。
而運動是看不見，生靈認知運動是賦予運動具體形態，比如跑步，遊泳之力的。
修行界便把這種運動進行某種具現認知，也就是四象。
這種情況和陰陽概念被具現，囊括入四象五行之中，都是一種降級。
有形有質的力量破壞性最強，但是在玄幻界的爭鬥不是隻看破壞性的。
這就造成無形有質在實用性上超過有形有質的力量。
而有形無質的力量不能帶來直接性的傷害。
比如趙軒使用秋之凋零神力，是加持金行之力進行傷害。
使用冬至歸葬之力，是加持水行之力進行傷害。
這就涉及到四象和五行之力的另一種結合。
四象之力有形無質，便可以把自己的形賦予五行之力，加持五行之力的傷害。
四象之力的形要比五行之力的形更加強大。
五行之力是一種物質層次的力量，所以五行之力的靈性極低。
即便到了五行至高靈力這種層次也隻是本能而已。
隻是因為層次太高，即便隻是本能，也十分強大。
但是四象之力代表一種秩序，就像是法律一樣，法律無情人有情。
秩序沒有監管者，要想適用就必須保持一定的彈性，因此秩序必須有自己的靈性，。
也就是四象之力具有自我靈性。
本能的追求是趨向完美，自我靈性的追求生存和強大。
所以當以四象之力驅動五行之力之時，可以獲得巨大的加持。
即以四象的形去驅使五行的質。
五行之力也有自己的形，但是五行的形是形狀，形態。
而四象的形是形態，形態和形勢。
四象的形要比五行的形更加強大。
青龍的形和五行之中的金的形相性並不高，但是即便如此，隻是低級的青龍之形，便對破滅之力的加持達到三倍之多。
隻是金行的破壞更加直觀，所以趙軒才以破滅之力進行實驗，換成空寂之力應該能夠到達五倍的加持。
但是對黑白兩儀玄光和定身神通的加持就沒有那麽大了。
畢竟五行合一之後，便蘊含了生克秩序，也就有了強大的靈性。
所以以目前層次的初始之力，其青龍之形不足以加持它們。
世界萬物起於鴻蒙，自然也能歸於鴻蒙。
隻是要找到融合的那個點。
對趙軒來說而這個點就是四象和五行。
當然能夠做到這一點，還是因為趙軒體內的力量基本上都是以金花化靈獲得的。
雖然趙軒不能控製無極之力，但是經過了神通，就沾染了無極之力的氣息。
這才讓趙軒有了讓力量融合的前提。
這一點讓趙軒對氣運的本質又多了一層了解。
作為人仙界的根本力量之一，當它們被生靈認知和被應用之後。
氣運之力就已經被賦予了形或者質。
那麽它們就可以歸入四象或者五行之中。
以正常的情況看，氣運之力可以直接轉化為修為，修為的本質是三寶之力，融合了某種力量的質。
而這種質就是某種五行之力。
實際上當前所有被五族使用的力量都是五行之力以及以五行之力為基礎的變種。
包括風雷之力，日華之力，月華之力等都是如此。
所謂的變種就是非單一屬性的五行之力或者四象之力的加入。
比如風雷之力，異氣相激而生風，陰陽相激而生雷。
也就是風和雷的形成方式是一樣的，不過激發風雷的兩種氣或者多種氣是不是對立的力量而已。
加上三寶之力也是維持生靈生存的力量，嚴格意義上也歸入四象中的生殖青龍。
所以氣運之力的本質也是一種四象之力和五行之力融合的變種。
之後趙軒就想到了人道。
這樣看人道和天道爭奪治世之權完全是捧著金飯碗要飯。
人道隻要囊括的生靈夠多，智慧越高，完全可以將大道給拉入認知，將大道給降級到自己的認知之中。
然後趙軒就想明白了很多。
前世的洪荒網文裏為什麽會有鴻鈞的存在，這是真正的護道者啊。
若是沒有護道者，或許真的會出現人道將一切拉入認知的情況。
那麽這個世界天道會不會有護道者呢？
而天道的護道者必定是這個世界的最強修行者。
那會是什麽樣的境界，十二境還是十三境。
大道無私，三道或許有私心，但是三道的私心在於維持自己的秩序。
隻要不破壞秩序三道就要按照規則行事。
而護道者可是完全的自主生靈，凡是生靈便有私心。
這樣的存在是沒有觸及其利益，等到有人觸及的時候，那就不好說了。
趙軒若是一直在人仙界修行，必定會和其發生衝突。
趙軒接著想，人族很多大能離開人仙界，會不會有避免和護道者衝突的思考？
趙軒越想越感覺到有大恐怖。
但是即便現在趙軒的境界，以皇權之力統合民權之力，以神權之力進行推演，也隻能觸動到人皇位的一些情況。
趙軒的第一想法就是和那些離開人仙界的人一樣跑路。
但是瞬間就斬滅了這種想法，自己這個境界連離開人仙界的資格都沒有。
現在思考這些沒有什麽意義。
趙軒以神識探查了一下漁村的情況，發現漁村的氣機已經發生了變化，現在生氣和死氣已經達到平衡，等到生死二氣融合之後，便是氣運。
然後趙軒的神識就捕捉到了趙天雄二人已經進入了學堂，接受王陽明等人的教育。
個體不會產生氣運，但是集體產生氣運之後，又會分散到個人身上。
個體和個體，個體和其他集體產生交際，交際產生交流，這樣氣運流通之後，個體的氣運該減少的減少，該壯大的壯大。
壯大之後，個體氣運會反饋給原有集體，集體氣運隨之壯大。
集體壯大到一定層次，氣運產生靈性，便能和個體溝通，庇佑個體。
這就是氣運神龍的由來。
如果不是為了神話大羅之路，趙軒都想把自己的所有力量融入氣運神龍之中。
屆時駕馭氣運神龍，絕對神擋殺神，佛擋殺佛。
見漁村一切正常，趙軒便留下一個具有自己意識思維的分身，本體飛到東海找了一個小島，布下陣法，開始進入閉關之中。
這次閉關沒有目的，還是修行入定的心境。
趙軒的聖道五心境已經全部修行成功。
個人對抗八大天庭，從八大天庭虎口拔牙，為自己帶來巨大的收獲。
其中便有奮勇心境，繁華心境，榮耀心境全部修行成功，或者是成就了三種聖道心境。
之後更是融入紅塵心境，完成聖道心境圓滿。
但是即便是聖道圓滿的心境，也不足以駕馭趙軒現在的力量了。
畢竟聖道對應的是聖境，聖道圓滿心境則是駕馭聖境圓滿的力量。
這個聖境圓滿指的是無量級別的神通，小圓滿聖體的十五條蒼龍的力量。
基本上相當於常序那樣帝皇境的力量。
但是趙軒能夠調動的力量實在太強了。
雖然需要借力。
但是這種借力基本上不需要趙軒付出任何代價，和自己的力量又有什麽區別。
隻要身在地星，趙軒就能調動七星斬運大陣。
這種力量遠遠超過聖道圓滿心境可以調動力量的極限。
所以趙軒想要不離開地星，就要提升自己的心境。
這中間就產生一個問題，聖道心境的下一步是聖皇心境。
聖皇心境其實就是聖道心境和皇道心境的融合。
聖道心境就是聖道五心。
而皇道心境則是皇道九霄。
也就是雲霄，碧霄，青霄，赤霄，景霄，神霄，玉霄，紫霄，玄霄
趙軒聖道心境修行圓滿之後，就想要修行皇道九霄。
隻是對於九霄，趙軒實在是難以帶入其中。
畢竟趙軒對九霄的認知就是大氣層的劃分而已。
實在難以那種玄之又玄的心境。
甚至就連聖道五心境都是成就，而不是修成。
成就是一種自然而然的領悟，修成是一種從無到有的修行。
所以趙軒想要尋求一條路或者找到一種新的心境體係。
這邊趙軒的本體進入閉關之中，那邊意識分身不斷的反饋著漁村的情況。
不得不說王陽明等人確實有一些手段。
莫要說趙天雄他們雖然被惡意侵蝕，但是畢竟還是孩童心性。
不說修行者的手段如何讓凡俗神往，五家學說中的各種手段就足以讓人向往。
比如儒家可不是自己前世的那種腐儒，現在儒家君子六藝禮樂射禦書數，少會一種都讓人笑話。
不說禮樂書數四藝，僅僅射禦兩藝就能玩出花來。
射不隻射箭，投壺就是最簡單的射藝。
年少正是爭強好勝的年紀，投壺這樣不會產生傷害，又具有趣味性，又能夠產生勝負的運動，十分被孩童喜愛。
禦也不是騎馬駕車，而是總結各種獸類的特性，然後降服為己用。
前世便有孔門七十二賢之一的公冶長通鳥語的傳說。
更何況這個玄幻世界。
試問哪個孩子頂得住一個聽話的寵物。
墨家更是能夠造出各種機關，機關玩具那個孩子能夠頂得住。
這樣一來孩子心中王陽明等人的比重越來越高。
王陽明等人的話慢慢被孩子們記在心中，又回家潛移默化的影響家中的大人。
理越辯越明，慢慢的整個漁村開始形成了仁義智勇信的價值觀。
而五德拆分可以劃分出數種品德，忠孝禮義仁智信，溫良恭儉讓。
五行七星合元辰，十二元辰之所以流傳，便是和天生道德掛鉤，才得到了世人的認可。
逐漸完整的善的道德觀在整個漁村架構了起來。
至於四惡貪嗔癡怨，是人心之私，既然是人心之私就難以展於人前。
除非大環境充滿私欲，有人率先解開了遮羞布，讓自己的惡赤裸裸的展現在人前。
然後表現出因為惡，自己獲得巨大的利益。
但是四惡分身慢了一步，隻想著私欲，沒有讓惡的道德觀成為主流。
因為惡的道德觀成為主流，他們就難以從其他人手中獲得利益了。
這也是為何惡難以成為主流，有私欲的人將私欲的思想傳播出去，便會破壞自己的利益。
趙軒突然發現自己好像有點不公平了，漁村實在太小了，小到所產生的利益，隻能勉強滿足四惡分身兩家。
這樣四惡分身因為自己的私欲，永遠不會讓第二個人去分潤自己的利益。
那麽它們的理念就不會傳播出去，他們的勢力隻能局限在兩家之間。
得道者多助，失道者寡助。
反過來多助者得道，寡助者失道。
現在四惡分身唯一能夠逆風翻盤的機會就是融入集體之中，將漁村發展起來。
雖然說倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
但是還有飽暖思淫欲，饑寒起盜心的說法。
王陽明他們沒來的時候，漁村的情況雖然算不上饑寒交迫，但是確實已經起了盜心。
隻是還沒有具體實行，然後王陽明就來了，王陽明為大家帶來了希望，讓眾人的盜心沉寂了下來。
如此四惡分身要想翻盤，就要讓村民們沒有生活的威脅，甚至十分富足。
如此富足的環境會讓人失去進取之心，然後生出酒色財氣的私欲。
從而彼此互相奪取財富，這樣也就產生了仇恨，怨恨，嫉妒，憤怒等等負麵情緒。
之後暗中挑起村民們的爭鬥，讓村民們死在為了私欲的戰鬥中。
從而激發出更大的仇恨，讓村民們即便醒悟之後，也因為仇恨不得不繼續殺戮。
畢竟你若是宣揚孝悌，忠義，你就要為你的父母兄弟姐妹，妻子好友報仇。
趙軒的意識分身靜靜的觀察著，結果四惡分身確實開始暗中幫忙，讓出海捕魚的村民每每都有大收獲。
慢慢的整個漁村開始富足起來。