雖然因為金丹的崩裂而導致修為氣息的降低,但這種方式卻更讓人心安。


    而且殺伐木元威能絕對不比那五行金丹弱上絲毫,隻看段德自己如何運用了。


    之後就簡單了,將所有殺伐木元煉化完之後,段根直接給他煉製了幾壇木靈液,叫他找個角落自己喂金木雷玉去。


    每次滋生出一縷殺伐木元後就用肝髒散發艾特的木元之力勾引它,然後進行煉化。


    金木神雷則按照一開始段根教他的方式嚐試將其煉化到眉心九陽神功的蓮花印中。


    因為功法印記算得上是一種本源界滋生的端倪,若是金木神雷被印記吸收,這部功法也不是不能進階到天階。


    本源界麵形成的主要原因就是本源法則的一種體現,所謂三千大道殊途同歸,意指無論哪個領域,都有得道的機會,隻是看能不能達到一個極致而已。


    金木神雷中包含兩種極致法則,一個是神雷中蘊含的時間法則,一個就是殺伐木元的木靈法則,前者更多的是一種巧合形成,因為天雷被困在金玉中,與木屬性靈力的相互作用交織持續到一個極致。


    金雷自身就已經演化到一種穩定性極強的形態,無盡歲月的演化導致滋生出時間法則,這可以說是偶然,也可以說成必然。


    因為當能量在一個細小空間中不斷運動,那麽組合成任何形式的東西,都是有可能性的。


    段德專心自致的開始喂崽。


    段根則繼續了自己的煉器,因為有了段德之前的煉化過程,段根也準備以身體為中心,開始將能量轉化到自身所有器官。


    以道圖中央的北冥真璿為媒介,直接將殺伐木靈往道圖中吸取,然後利用太玄道圖模擬人體,開始強行讓殺伐木元朝太玄經的功法運轉瘋狂運轉。


    太玄經本身對能量的推動能力無可匹敵,一天時間,就可讓殺伐木元連續在太玄經中運轉上萬次的大周天循環。


    通過太玄經不斷的進行洗腦行為,殺伐木元從最開始的暴躁亂竄,到後麵的自行流轉,僅僅用了半個月不到,就將十顆念珠所有木元轉化成了溫順的小綿羊。


    達到這種狀態後,段根才開始少量的往身體納入,然後用自身經脈開始印刻氣息。


    當所有殺伐木元能夠如臂驅使後,又少量的往肝髒中納入。


    煉化過程一環扣一環,全程相安無事,沒有一絲痛苦的完成了這一步。


    段根由於雷玉數量足夠多,整個肝髒顏色已經徹底改變,形成了翠綠之色,同時那桀驁不馴的殺伐木元也達到隨心所欲的程度。


    這時候他才有條不紊的拿起被吸幹的金木雷玉,開始了十大惡佛的佛印刻畫。


    惡佛能力各不相同,佛印更是區別甚大。


    其中之一的忉利天佛印複雜程度整整刻畫了三個月之久。


    因為佛印的每一筆所連接的就是這個惡佛本體的頻率波段,每刻畫一筆,段根就需要進行一個太玄經推演,這種推演方式與推演天機卻又大不相同。


    太玄經的推演方式主要靠相應的人物或者物質特征,來進行一種正弦波的散發,然後感應到這種波頻的回饋後,得到相應的波段。


    之後就是演化出這種波段疊加態的三維形態進行刻畫。


    不同於八卦推演,其理論性質大不相同,八卦按照道的運轉規律來進行下一步的換算。


    而這種發出波段的方式卻是引動本身物質的同頻共振,以達到自己想要的信息。


    這種方式段根以前一直不知其所以然。


    經過多年的觀察與實驗,他發現,所有物質理論上來說,都是由正弦波的疊加態而形成。


    這也就是乾坤盤轉化能量的原理。


    乾坤盤由一陰一陽構成,陰陽相合,則滋生少陰少陽。


    四種能量分別對應金木水火。


    當金木水火相合之時,就可滋生出土元素,土元素遇到水分子則產生實體物質,也就是萬事萬物。


    這萬事萬物各具特色的區別就在於正玄波的性質,分別在不同環境,滋生出不同的性質的物質。


    然而正弦波的由來,卻又與人類的念頭息息相關,段根想到這裏是,雙眼陡然大睜,說道:“般若波羅,五蘊皆空。原來是這樣,一切由心而起,一念即萬物生。”


    不過雖然知道了物質的起源與構造,但他很顯然也隻是知道而已,他很想自己來個一念萬物生的神通,但生不出。


    對此段根認為這是因為沒在老家,這裏的天地不認可他的緣故。


    他要回老家。


    但回老家之前得把自己婆娘帶走。


    於是又開始了專心刻畫佛印。


    有了前進的理由與動力,太玄經連推演都加快了不少。


    當他最後一個佛印刻畫好後。


    段德也將那顆由他身上取下的骨針放進了玉盒。


    他將段根刻在惡佛上麵的佛印盡數模擬了下來,段根也沒管他,因為上次太玄經刻畫後,段德就有了變大的神通。


    這次刻畫惡佛佛印,也不知有用沒有。


    段根將十顆惡佛佛印刻畫完後,直接丟進了丹爐,準備注入業力進行改變雷玉的性質。


    因為雖然惡佛多出一個惡字。


    但那隻是相對而言,這個惡針對的全是一些邪魔歪道的東西。


    對待眾生,它們還是非常慈悲的,否則也不能得到一個佛的稱號。


    他雖然不喜那些成佛的假和尚,但他對惡佛的印象還是很好的,因為惡佛皆是敢殺敢幹的存在。


    就比如當年華夏很出名的一個佛家故事。


    他記不清是那個王八蛋做出的智障行為,但那故事還是記得很清楚的。


    就是割肉喂鷹的故事。


    這種事情是人幹的事?


    這是佛幹的事?


    他認為這是智障才會做的事情。


    因為既然稱之為佛,那麽佛集結了眾生願力,其主要職責就是應該普度眾生,讓他們真正的認識到何為真,何為假,活著一生的重點與追求。


    而不是一些虛名與欲望,欲望隻是由成長過程中的需求沒有滿足而產生的各種負麵情緒,眾生多數都是被欲望遮住了真正的眼睛。


    佛的主要任務就是將這層遮住眾生眼簾的欲望執念給掀開。

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