朱瞻墡眼神微眯，這個案子還沒完，天竺二十八個布政使司的官員，他還沒有動。
而且，整個案件最為關鍵的，就是天竺二十八個布政使司，那裏的白蓮教相當活躍。
朱瞻墡感覺，整個白蓮教都是在圍繞著天竺二十八個布政使司在行動。
京城中查出來與白蓮教勾結的官員們，他們的家產基本上都被運到了天竺二十八個布政使司那邊。
京城中，被抄家的那些人，家中隻有維持溫飽的可憐巴巴的銀兩。
是夜，襄王府，
朱瞻墡坐在書房的雕花木椅上，手指輕輕敲擊著桌麵，他心中盤算著下一步的計劃。窗外的月光透過輕紗，灑在他棱角分明的臉上，映出一絲冷峻。
“天竺二十八個布政使司，是白蓮教的核心所在。”朱瞻墡自言自語道，他的聲音低沉而堅定，“看來，我必須親自去一趟，看看他們究竟在謀劃什麽。”
白蓮教的危害，他再清楚不過了，這白蓮教在創立之初的時候，應該也是好的，但是隨著時間的發展，現在的白蓮教就是為了造反而造反。
根本就不是一個正規教派的做法。
而且，他其實也有點兒擔心，萬一熒惑星上的那些移民們有白蓮教的存在，那他該怎麽辦？
熒惑星那裏，可是太空艦隊製造和維修的地方，那裏如果出問題了，那這事兒可就大了。
而且，朱瞻墡也搞不明白，現在的大明，人人吃飽飯不說，還有了豐富的娛樂活動，他們閑著沒事兒造反幹什麽？
難道真的是吃飽了撐得？
翌日，朱瞻墡來到了禦書房。
“孫兒參見皇爺爺！”朱瞻墡恭敬的行了一禮。
不恭敬不行啊，他爹今天在禦書房，他要是禮數不周全的話，他爹得嘮叨死他。
“起來吧！”朱棣揮了揮手。
朱瞻墡站起身，對朱高熾點了點頭，“爹！”
朱高熾同樣也點頭回應。
“你怎麽來了？”朱棣目光銳利的看向朱瞻墡。
朱瞻墡深吸了一口氣，沉聲道：“皇爺爺，孫兒此來，是跟您二位打個招呼。”
“哦？何事？”朱棣微微挑眉，示意朱瞻墡繼續說下去。
朱瞻墡定了定神，道：“天竺的二十八個布政使司的事情，可還沒完呢，而且，白蓮教在天竺活動的極為頻繁，因此，孫兒希望能親自前往天竺，探查他們的真正目的。”
朱棣聞言，眼中閃過一絲驚訝，隨即轉為深沉的思考。
白蓮教的勢力極為龐大，且行事詭秘，若真的在天竺有所圖謀，那必然是一場大禍。
他轉頭看向朱高熾，隻見朱高熾也是一臉凝重。
“瞻墡，此行可是很凶險的？”朱棣沉聲說道。
“孫兒知道。”朱瞻墡毫不猶豫地回答，“但是，現在，整個大明，沒有人可以真正的威脅到我吧？就當我是去旅遊了。”
朱棣沉默了片刻，緩緩點了點頭：“行吧，既然你堅持，那我就不攔你了，但是，我撥給你兩個千戶的白虎衛，你帶著。”
“孫兒謝皇爺爺天恩！”朱瞻墡笑道。
襄王衛大部分都在太空部隊，負責鎮守閻王星，隻有少部分跟隨朱瞻墡，鎮守王府，朱棣實在是不放心朱瞻墡帶著不到百人的隊伍去天竺。
“另外，”朱棣又補充道，“我會派遣後備官員在你抵達的一個月後，出發去天竺，你到時候安排好。”
“孫兒明白！”
朱棣擺了擺手，示意朱瞻墡退下。朱瞻墡行了一禮，轉身退出了禦書房。
禦書房內，朱棣和朱高熾看著朱瞻墡的背影，朱棣心血來潮的問道，“你不擔心嗎？”
朱高熾微微一笑，“爹，瞻墡可是跟隨您統一過世界的人，他經曆了那麽多的戰爭，這點兒小場麵，我還不擔心。”
朱棣嗬嗬一笑，“得，看來是我老頭子關心則亂了。”
朱高熾急忙躬身，“兒臣替瞻墡，謝謝爹的關心。”
次日，朱瞻墡和朱祁玨帶著兩個千戶的白虎衛，踏上了前往天竺的旅程。
天竺，大明統一世界之前，這裏是名為莫臥兒帝國，後來，大明西征的時候，征服了這裏。
說到天竺，最為著名的便是所謂的種姓製度。
天竺的種姓製度源於印度教，又稱瓦爾納製度，是在後期吠陀時代（大概相當於公元前1000左右）形成的，具有3000多年曆史。這一製度將人分為4個等級，即婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅。
一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、刹帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。
它是古代天竺最典型、最森嚴的等級製度，並且種姓製度下的各等級世代相襲。
四個等級在地位、權利、職業、義務等方麵有嚴格的規定：
第一等級：婆羅門，主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾刹帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。
第二等級：刹帝利，軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。
第三等級：吠舍，主要是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商。
第四等級：首羅，這個等級絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓製度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
除這四大種姓外，還有大量的“第五種姓”，稱為“不可接觸者”階層，又稱“賤民”或“達利特”，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。
種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。因為階級過大就會變成種姓，一旦種姓完成，低階層上升基本不可能。
而且，整個案件最為關鍵的，就是天竺二十八個布政使司，那裏的白蓮教相當活躍。
朱瞻墡感覺，整個白蓮教都是在圍繞著天竺二十八個布政使司在行動。
京城中查出來與白蓮教勾結的官員們，他們的家產基本上都被運到了天竺二十八個布政使司那邊。
京城中，被抄家的那些人，家中隻有維持溫飽的可憐巴巴的銀兩。
是夜，襄王府，
朱瞻墡坐在書房的雕花木椅上，手指輕輕敲擊著桌麵，他心中盤算著下一步的計劃。窗外的月光透過輕紗，灑在他棱角分明的臉上，映出一絲冷峻。
“天竺二十八個布政使司，是白蓮教的核心所在。”朱瞻墡自言自語道，他的聲音低沉而堅定，“看來，我必須親自去一趟，看看他們究竟在謀劃什麽。”
白蓮教的危害，他再清楚不過了，這白蓮教在創立之初的時候，應該也是好的，但是隨著時間的發展，現在的白蓮教就是為了造反而造反。
根本就不是一個正規教派的做法。
而且，他其實也有點兒擔心，萬一熒惑星上的那些移民們有白蓮教的存在，那他該怎麽辦？
熒惑星那裏，可是太空艦隊製造和維修的地方，那裏如果出問題了，那這事兒可就大了。
而且，朱瞻墡也搞不明白，現在的大明，人人吃飽飯不說，還有了豐富的娛樂活動，他們閑著沒事兒造反幹什麽？
難道真的是吃飽了撐得？
翌日，朱瞻墡來到了禦書房。
“孫兒參見皇爺爺！”朱瞻墡恭敬的行了一禮。
不恭敬不行啊，他爹今天在禦書房，他要是禮數不周全的話，他爹得嘮叨死他。
“起來吧！”朱棣揮了揮手。
朱瞻墡站起身，對朱高熾點了點頭，“爹！”
朱高熾同樣也點頭回應。
“你怎麽來了？”朱棣目光銳利的看向朱瞻墡。
朱瞻墡深吸了一口氣，沉聲道：“皇爺爺，孫兒此來，是跟您二位打個招呼。”
“哦？何事？”朱棣微微挑眉，示意朱瞻墡繼續說下去。
朱瞻墡定了定神，道：“天竺的二十八個布政使司的事情，可還沒完呢，而且，白蓮教在天竺活動的極為頻繁，因此，孫兒希望能親自前往天竺，探查他們的真正目的。”
朱棣聞言，眼中閃過一絲驚訝，隨即轉為深沉的思考。
白蓮教的勢力極為龐大，且行事詭秘，若真的在天竺有所圖謀，那必然是一場大禍。
他轉頭看向朱高熾，隻見朱高熾也是一臉凝重。
“瞻墡，此行可是很凶險的？”朱棣沉聲說道。
“孫兒知道。”朱瞻墡毫不猶豫地回答，“但是，現在，整個大明，沒有人可以真正的威脅到我吧？就當我是去旅遊了。”
朱棣沉默了片刻，緩緩點了點頭：“行吧，既然你堅持，那我就不攔你了，但是，我撥給你兩個千戶的白虎衛，你帶著。”
“孫兒謝皇爺爺天恩！”朱瞻墡笑道。
襄王衛大部分都在太空部隊，負責鎮守閻王星，隻有少部分跟隨朱瞻墡，鎮守王府，朱棣實在是不放心朱瞻墡帶著不到百人的隊伍去天竺。
“另外，”朱棣又補充道，“我會派遣後備官員在你抵達的一個月後，出發去天竺，你到時候安排好。”
“孫兒明白！”
朱棣擺了擺手，示意朱瞻墡退下。朱瞻墡行了一禮，轉身退出了禦書房。
禦書房內，朱棣和朱高熾看著朱瞻墡的背影，朱棣心血來潮的問道，“你不擔心嗎？”
朱高熾微微一笑，“爹，瞻墡可是跟隨您統一過世界的人，他經曆了那麽多的戰爭，這點兒小場麵，我還不擔心。”
朱棣嗬嗬一笑，“得，看來是我老頭子關心則亂了。”
朱高熾急忙躬身，“兒臣替瞻墡，謝謝爹的關心。”
次日，朱瞻墡和朱祁玨帶著兩個千戶的白虎衛，踏上了前往天竺的旅程。
天竺，大明統一世界之前，這裏是名為莫臥兒帝國，後來，大明西征的時候，征服了這裏。
說到天竺，最為著名的便是所謂的種姓製度。
天竺的種姓製度源於印度教，又稱瓦爾納製度，是在後期吠陀時代（大概相當於公元前1000左右）形成的，具有3000多年曆史。這一製度將人分為4個等級，即婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅。
一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、刹帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。
它是古代天竺最典型、最森嚴的等級製度，並且種姓製度下的各等級世代相襲。
四個等級在地位、權利、職業、義務等方麵有嚴格的規定：
第一等級：婆羅門，主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾刹帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。
第二等級：刹帝利，軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。
第三等級：吠舍，主要是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商。
第四等級：首羅，這個等級絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓製度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
除這四大種姓外，還有大量的“第五種姓”，稱為“不可接觸者”階層，又稱“賤民”或“達利特”，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。
種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。因為階級過大就會變成種姓，一旦種姓完成，低階層上升基本不可能。