“所以我總是覺得這個預言可恨。為什麽偏偏是一個小孩子打敗了神秘人，但是這麽多傲羅都隻能死在戰鬥或者睡夢中？為什麽它不預言鄧布利多出手打敗了神秘人？為什麽不預言傲羅戰勝了食死徒？為什麽鄧布利多那個時候不出手？不管這個預言聽起來多麽荒謬，它都真實地實現了，我想這才是我最不能接受的事情。預言必定發生這種事情對我來說實在是太……太殘忍了。”
維蒂斯靜靜地聽著薩拉的牢騷，眼神變幻，最終停留在一抹疑惑上。
她現在想知道，為什麽總說不能向有關人員透露他們的預言。
如果這些人知道預言，他們可能會做出某些舉動來加速預言的發生；但如果他們不知道預言，那做出預言這個行為又有什麽意義呢？
跟英國這邊流傳的那種神諭式的預言不同，他們的預言都是主動做出的，需要他們主動揣摩星象，反複推論，確定星象所對應的暗示，當然，也需要一點神眷——即總是能在幾條路徑中選出最接近真相的解讀的直覺。
如果說作為預言師不能影響被預言者的命運，那麽預言師的存在還有什麽意義？
兩個人都沉默了，雖然她們的悲歡並不相通，但是一種相同的無力感連結著她們。
“我會試著做出更準確的預言的。不管我們要幹什麽，這都是首先要做的。”維蒂斯率先開口打破了這種古怪的沉默。
但是薩拉不知道想到了什麽，就像吃了火藥一樣，無端對維蒂斯生出了些怒意：“你還是管好你自己吧！”
——————————
“我想到火，但是我怕一本無限的書在燃燒時也許同樣是無限的，因而會使這個星球被煙所窒息。我想起在什麽地方讀到過：隱藏一片樹葉的最好的地方是森林。退休之前，我在墨西哥街阿根廷國立圖書館工作，那裏藏書達90萬冊。我知道那裏進門右手有一道盤旋的梯子，通向下麵的書庫，裏麵放著書籍、地圖和刊物。
“有一天，我到那裏去，躲過了一個管理人員，不去注意離門多高多遠，就讓這本沙之書消失在地下書庫的一個塵封的書架裏了。”奧古斯都徐徐地讀完這一段。
這是這本魔法書裏的引用（是的，作者引用了《沙之書》的全文，疑似在水論文的字數。）
這篇文字最初被發布在博爾赫斯的小說裏。在另一個世界，人們通常認為這篇小說僅僅是小說，表達的也無非是時間和永恒，存在的荒謬，個性的磨滅以及人對自身價值的探究和對絕對真理的無望追求——總之是抽象和形而上的東西。
但是這本書的作者在花了這一章的前半部分論證出博爾赫斯很有可能是個巫師之後，他的一係列小說的性質就變了。這些語言都被解讀為對於時間魔法和魔法原理的隱喻。同樣很抽象，但是居然抽象出了一些意義。
這本書的作者是個挺有名的複古派，名叫speechless cat.而且是還活著的複古派，但是在某些方麵，比如說從麻瓜社會尋找靈感的方麵，她還是很開放的。她寫了很多書來闡釋現在也沒多少人學的魔法原理。魔法原理，顧名思義，就是一門抽象的闡釋魔法形成、構造和共鳴原理的學科。
想要自創咒語，魔法原理是逃不掉的。就算跳著學，最少也要學會魔法構造的知識才行。
作者使用三分之一的篇幅論證了博爾赫斯很可能是個巫師（反正博爾赫斯幾年前就去世了，也算是死無對證），用三分之一的篇幅引用了《沙之書》全文之後，又用三分之一的字數來分析其中的隱喻。
她把永無止境的沙之書給解讀成對於魔法的探究，錯亂無序的書頁解讀成對於真理的無意中的發現，看過一次就再也看不到的插圖是轉瞬即逝的魔法共軛場，賣給主角《沙之書》的長老會成員是一個未知的為人類降下魔法的存在，而圖書館裏出現的九十萬本書，雖然不是無限但同樣勝似無限，表示超自然能力有無數種表現形式，巫師和巫師掌握的魔法也隻是其中的一種。
居然還都能解釋得通！
奧古斯都大開眼界……然後也隻是開了一下眼界就把這本書放回去了。
這對他的學習毫無幫助。
誠然，學習不能簡單地理解為應付功課，同樣包含了對於各種技能的學習、對於未知事物的探索……但是這篇文章顯然不在他要學習的材料之內。
除了告訴他要學的東西還有很多之外沒有用處。
看到它，就表示奧古斯都浪費了生命中寶貴的半個小時來看它。
有點無語怎麽回事？
奧古斯都不是第一次看到這種文章了，比如他還在學校圖書館裏找到過巫師版格列佛遊記。那篇文章同樣是speechless cat所著，她認為這本書不是麻瓜虛構文學而是一本基於巫師世界背景創作的小說。同樣是花了大量篇幅來論證喬納森·斯威夫特其實是一個巫師，這篇遊記中格列佛經過的四個國度理論上都能在巫師界中找到。
而且布羅卜丁奈格（大人國）對應巨人，“勒皮他”飛島對應著一個巫師的偉大構想（但是這個飛島計劃還沒開始就已經宣告失敗了），慧駰國正好能和馬人完美地對應上，而且馬人就如同慧駰們看不上野胡一樣看不上巫師。而利立浦特（小人國）沒有找到明確的現實對應，被認為與古代妖精有關。
而奧古斯都居然還能清楚地記得文章的內容，證明他因為speechless cat已經耽誤了很多時間了。
這人也是挺迷惑的哈。
（來給不看作話的朋友解釋一下）
speechless-無語
cat-喵
所以speechless cat 是誰呢是誰呢？
維蒂斯靜靜地聽著薩拉的牢騷，眼神變幻，最終停留在一抹疑惑上。
她現在想知道，為什麽總說不能向有關人員透露他們的預言。
如果這些人知道預言，他們可能會做出某些舉動來加速預言的發生；但如果他們不知道預言，那做出預言這個行為又有什麽意義呢？
跟英國這邊流傳的那種神諭式的預言不同，他們的預言都是主動做出的，需要他們主動揣摩星象，反複推論，確定星象所對應的暗示，當然，也需要一點神眷——即總是能在幾條路徑中選出最接近真相的解讀的直覺。
如果說作為預言師不能影響被預言者的命運，那麽預言師的存在還有什麽意義？
兩個人都沉默了，雖然她們的悲歡並不相通，但是一種相同的無力感連結著她們。
“我會試著做出更準確的預言的。不管我們要幹什麽，這都是首先要做的。”維蒂斯率先開口打破了這種古怪的沉默。
但是薩拉不知道想到了什麽，就像吃了火藥一樣，無端對維蒂斯生出了些怒意：“你還是管好你自己吧！”
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“我想到火，但是我怕一本無限的書在燃燒時也許同樣是無限的，因而會使這個星球被煙所窒息。我想起在什麽地方讀到過：隱藏一片樹葉的最好的地方是森林。退休之前，我在墨西哥街阿根廷國立圖書館工作，那裏藏書達90萬冊。我知道那裏進門右手有一道盤旋的梯子，通向下麵的書庫，裏麵放著書籍、地圖和刊物。
“有一天，我到那裏去，躲過了一個管理人員，不去注意離門多高多遠，就讓這本沙之書消失在地下書庫的一個塵封的書架裏了。”奧古斯都徐徐地讀完這一段。
這是這本魔法書裏的引用（是的，作者引用了《沙之書》的全文，疑似在水論文的字數。）
這篇文字最初被發布在博爾赫斯的小說裏。在另一個世界，人們通常認為這篇小說僅僅是小說，表達的也無非是時間和永恒，存在的荒謬，個性的磨滅以及人對自身價值的探究和對絕對真理的無望追求——總之是抽象和形而上的東西。
但是這本書的作者在花了這一章的前半部分論證出博爾赫斯很有可能是個巫師之後，他的一係列小說的性質就變了。這些語言都被解讀為對於時間魔法和魔法原理的隱喻。同樣很抽象，但是居然抽象出了一些意義。
這本書的作者是個挺有名的複古派，名叫speechless cat.而且是還活著的複古派，但是在某些方麵，比如說從麻瓜社會尋找靈感的方麵，她還是很開放的。她寫了很多書來闡釋現在也沒多少人學的魔法原理。魔法原理，顧名思義，就是一門抽象的闡釋魔法形成、構造和共鳴原理的學科。
想要自創咒語，魔法原理是逃不掉的。就算跳著學，最少也要學會魔法構造的知識才行。
作者使用三分之一的篇幅論證了博爾赫斯很可能是個巫師（反正博爾赫斯幾年前就去世了，也算是死無對證），用三分之一的篇幅引用了《沙之書》全文之後，又用三分之一的字數來分析其中的隱喻。
她把永無止境的沙之書給解讀成對於魔法的探究，錯亂無序的書頁解讀成對於真理的無意中的發現，看過一次就再也看不到的插圖是轉瞬即逝的魔法共軛場，賣給主角《沙之書》的長老會成員是一個未知的為人類降下魔法的存在，而圖書館裏出現的九十萬本書，雖然不是無限但同樣勝似無限，表示超自然能力有無數種表現形式，巫師和巫師掌握的魔法也隻是其中的一種。
居然還都能解釋得通！
奧古斯都大開眼界……然後也隻是開了一下眼界就把這本書放回去了。
這對他的學習毫無幫助。
誠然，學習不能簡單地理解為應付功課，同樣包含了對於各種技能的學習、對於未知事物的探索……但是這篇文章顯然不在他要學習的材料之內。
除了告訴他要學的東西還有很多之外沒有用處。
看到它，就表示奧古斯都浪費了生命中寶貴的半個小時來看它。
有點無語怎麽回事？
奧古斯都不是第一次看到這種文章了，比如他還在學校圖書館裏找到過巫師版格列佛遊記。那篇文章同樣是speechless cat所著，她認為這本書不是麻瓜虛構文學而是一本基於巫師世界背景創作的小說。同樣是花了大量篇幅來論證喬納森·斯威夫特其實是一個巫師，這篇遊記中格列佛經過的四個國度理論上都能在巫師界中找到。
而且布羅卜丁奈格（大人國）對應巨人，“勒皮他”飛島對應著一個巫師的偉大構想（但是這個飛島計劃還沒開始就已經宣告失敗了），慧駰國正好能和馬人完美地對應上，而且馬人就如同慧駰們看不上野胡一樣看不上巫師。而利立浦特（小人國）沒有找到明確的現實對應，被認為與古代妖精有關。
而奧古斯都居然還能清楚地記得文章的內容，證明他因為speechless cat已經耽誤了很多時間了。
這人也是挺迷惑的哈。
（來給不看作話的朋友解釋一下）
speechless-無語
cat-喵
所以speechless cat 是誰呢是誰呢？