天明之後,鬼麵桃林當中的煙氣消散。


    樹冠之上的煙霞收入小金爐之中,整片桃林都變得安安靜靜。


    宮夢弼從樹冠上下來,林中已經沒有了昨夜的喧囂,就連髑髏神都重新化為骷髏,口中含著青色小旗沉沉睡去。


    饗神的煙氣早已被小鬼吸食殆盡,隻留下些許餘香鳥鳥。


    宮夢弼拾起餘溫尚存的小金爐,把髑髏神重新掛在腰上,從鬼麵桃林當中走了出去。


    既然得了西麻山的造化,宮夢弼就不能不為西麻山的道統考慮一二。


    走出禁地,宮夢弼便依舊化作死魚眼的馬慶吉的模樣。


    宮夢弼同餘合說要借馬慶吉的身份來使,餘合就一定能幫他把這個身份做實。至少想要以術數來算,一定無法尋到陰間的破綻。


    若是在此之前,須得宮夢弼親自施法,借助西麻山修行之法在死生之間的特性,將馬慶吉已經死亡的天機混淆,以免被人算出來。


    但如今不一樣,別說是天機推衍,就算是親自去陰間問,馬慶吉也一定是活的。


    宮夢弼借著馬慶吉的身份,如今執掌了西麻山的氣數,連鬼麵桃樹都落在他的手中。他說他是馬慶吉,誰敢說他不是。


    馬慶吉本人也不敢說不是。


    “馬慶吉”師祖召來了邱雲,問道:“如今門中修行那些道法?”


    師祖久未歸來,不知道具體情況也實屬正常。邱雲尋來道書,一一放在宮夢弼麵前。


    其中“駐靈功”自然是根本心法,除了受“驅靈咒”暗製,並沒有什麽破綻。


    駐靈功的修行,乃是為了靈神永駐。這個“駐”字,一是修行靈神之法,二是寄托靈神之法。


    前者增長道行,自然不易朽壞,可以永駐。後者寄托靈神,乃是外駐他物,也是駐靈。


    寄托靈神不是什麽秘傳,修行之輩少有不會的。但駐靈功專修此道,自然別有妙處。


    《基因大時代》


    除了駐靈功這本根心法外,便還有護道之法。


    髑髏神、陰魂幡、陰魂劍等,俱是和殺生害命、厲鬼邪靈分不開的東西邪道煉器之法。


    宮夢弼道:“你再去搜一搜,若還有這些邪道法器,都收繳上來,不可再用,也不可再煉。”


    邱雲應下了。


    宮夢弼翻看著西麻山修行的種種道術,其中多為左道旁門之法,雖然各有玄妙,但修煉起來難度頗大,效益不高,不然也不會漸漸被邪道法器占據了主流。


    將其中邪道手段剔除,宮夢弼將剩下的道書還給了邱雲,道:“這幾本道書日後都列為禁書,不許再教,不許再學,要想一觀,必先師長考校才行。”


    邱雲道:“是。隻是師祖,少了這幾種法術,是否需要另尋其他法術作為補充?”


    宮夢弼道:“我這些年在外修行也小有所獲,過幾日整理整理,重新修訂吧。”


    邱雲心中歡喜,便下去繼續收繳邪道法器了。


    宮夢弼編寫道書也有些經驗了,畢竟明甫狐院一眾狐仙一起編纂出來的。


    西麻山的弟子主修陰神,是做神官的好料子,更有一群鬼仙在嶽府任職,不用白不用。


    宮夢弼也不頭疼,將呼神喚靈之法略作修改,隨後一把火直接燒給了餘合。


    宮夢弼回到陽間第二天就實現了自己的承諾——給餘合再多招些人手。


    餘合得了他的符信,想了想,還是同意了。


    嶽府缺人手,遠比想象中要缺。而一個合格的神官要培養出來,更需要耗費許多是時間的和心力。


    既然如此,那不如直接就從活著就開始培養,有優秀的,到時候直接就可以提拔。


    陰陽相隔,宮夢弼和餘合借著香火溝通,定下了呼神喚靈之法的修持之功。


    餘合提意見,宮夢弼來修改,最終呼神喚靈法變成一道更近似於契書的道法。


    修行此法,需遵守嶽府的律令、積累嶽府的功績,這些東西都會記在他們的壽籍上,作為日後考評的憑證。


    修成之後,便能奉請祖師,請祖師幫忙打架、指點修行。


    跟髑髏神、陰魂幡比起來,同樣是速成之法,但威力隻會更強。


    餘合已經看出來了這道法的前景,感歎道:“西麻山隻怕不會覆滅,隻會大興。”


    宮夢弼笑道:“那還得餘神官多多費心,早日成為大判官。”


    如今這呼神喚靈法隻是跟餘合簽下了,別的嶽府鬼神可不一定認。但西麻山的各個祖師都在餘合手下當差,再沒有比他更合適的了。


    什麽時候餘合當了大判官,甚至當了閻君,這道法便算是真的發揚光大了。


    餘合瞪了宮夢弼一眼,道:“我還沒有敦促你,你卻來敦促我了。不如你直接到嶽府來任職,豈不是讓此法一步登天。”


    宮夢弼連忙掐斷了香火,假裝沒有聽到。


    將與餘合溝通中寫下的種種修持之法重新整理,將呼神喚靈法的訣竅毫無保留的寫在其中,西麻山新鮮出爐的招牌法術就誕生了。


    身為祖師,宮夢弼也與有榮焉。


    呼神喚靈法當然不算強,但已經足夠西麻山用了。西麻山原本就是一群資質不行,但道心堅定的人聚集在一起修行的地方,他們一同參悟能夠摒棄資質得到成仙的法子。在他們故去之後,他們的門人弟子才結成宗門,有了西麻山。


    從今以後,西麻山收徒,也一定還是按照這個標準來,可以沒有好的天資,卻不能沒有道心和仁心。


    天資不夠,祖師來湊。但道心不足、仁心不夠,就神仙難救了。


    協助著邱雲將呼神喚靈法在門中推行下去,宮夢弼隻是負責傳道解惑,講了幾次法,並沒有怎麽同那些弟子門人接觸。


    除了要維持祖師高深莫測的人設以外,也是這些弟子門人乃至仆役侍從都怕他怕得要命的緣故,見到他就兩腳發軟,隨時都能跪下去。


    隻怕在他們的心中,“馬慶吉”師祖就已經堪比地府的鬼神了。


    宮夢弼也不好總去嚇他們,他雖然用著師祖的身份,但不可能真的當西麻山掌門。哪有師祖屈尊多少代來做掌門的?


    他拿著掌門的印信,隻是因為還用得上。他這樣提點邱雲,就是希望他能肩負起西麻山的責任,西麻山的掌門遲早要傳給他。

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