聖主回到聖域後，便把這些乾坤玉葫蘆都放到天山的最高處——穹頂之巔。
這裏是天山最冷的地方，這些乾坤玉葫蘆在煉化魔修的時候，會產生大量的熱氣，如果不及時降溫可能就會燒壞，魔修就會逃出來。
這個時候很多天山的族人就會出來取暖，還有的帶了麵團，貼在乾坤玉葫蘆上烤囊吃。
沒想到這十級靈器除了可以煉化魔修外，還可以當火爐。
天山上的族民都很開心，甚至圍繞著這些乾坤玉葫蘆跳起了舞，唱起了歌。
裏麵的魔修就很傷心了，這是把他們當燃料了啊。
這些乾坤玉葫蘆已是十等，現在可以進階了，煉化100個五等以上的魔修可以進入紫光階，煉化1000個五等以上的魔修可以進入金光階。
但是進紫光階有五成的概率會失敗，進金光階有八成的概率會失敗。
不過還好有平平和安安在。
雖然這萬年來他們沒有覺醒其他天賦，但原有天賦依然還在，平平的天賦是強運。
可以增加升階的成功率。
聖主的南燭宮就建在天山之上。
在天山之上可以俯瞰整個聖域。
聖域的靈氣充沛是人間所不能比的，他們還自大地提出了自己對於三界的劃分，分為聖域，人間，和鬼界，而且沒有將魔域劃入其中。
但其實聖域和魔域都屬於人間的一部分，真正的三界是天界，人間和鬼界。
天界受因果法則的限製，不能幹預人間的事，所以存在感很低。
聖域是人間的靈氣聚集中心，魔域是人間怨氣聚集的地方。
在聖域所有的一切生靈，包括石頭樹木因靈氣充沛，都可以修行。
而且時間流速因靈氣富足程度不同而不同。
目前尚無有機緣進入聖域修行的人族，如果有那不可想象。
因為人族在人間修行都可以達到如此高的程度，如果到了聖域那樣隨便吸一口氣都是靈氣的地方，隨便修個十年，那修為之高都會難以想象。
其實這機緣嘛，不是沒有的，可不知為何上天給了一個看起來毫無修仙天賦的人。
是一個極其愛睡覺的人。
他每天除了吃飯就是在睡覺。
還好家裏家底還算殷實，家人也找了很多大夫，大夫也聞所未聞，他除了愛睡覺外，並沒有什麽其他任何不適。
家裏人都不知如何是好，因為這樣的事傳出去，會被人恥笑的，自己的孩子到了八歲還是一個整天除了吃飯就是睡覺的人。
這該如何是好？
這時有個道士路過，說要拜見他的師傅一癡。
他的母親問道：“誰是你的師傅？”
道士說道：“我的師傅就是那個喜歡睡覺的孩子。”
他的父母都麵麵相覷，覺得不可思議。
但還是讓這個道士去見了自己的孩子。
隻見道士一來，他就沒有再睡了。
但背對著他坐著。
道士問：“師傅為何倒坐？”
師傅答：“隻因眾生不肯回頭。”
道士又問：“師傅為何日日昏睡？”
師傅答：“我不願見世間疾苦。”
一癡師傅是故意這樣說的，為了引起弟子的後麵的發問。
道士撓了撓頭，覺得師傅說得不對，於是說道：“師傅，可我覺得這世間很美好，大家心中都有一絲善念存在。”
師傅問道：“什麽是善？”
道士想了想，說道：“就是慈悲，為他人著想，做好事，甚至願意犧牲自己，達到無我的境界。”
但卻聽到師傅說道：“沒有善。”
道士疑惑，問道：“為何？”
師傅答道：“如果你認為有善，便是還有惡，如果沒有惡，那就沒有善。不要分別。”
道士依舊很不解，說道：“弟子不明白。”
一癡師傅沒有回答，又睡過去了。
道士拜別了師傅，便對他的父母說道：“兩位善主，師傅依舊會沉睡，請你們不必擔心，他是大覺者乘願再來，希望你們能夠不要以世俗的眼光去看他，時機一到，他就會離家修行，請二位莫要強留。”
他的父母聽到道士的話，更加憂心了，如果他出家了，豈不是比天天窩在家裏睡覺還糟糕。
道士走後，他們都不願意相信他的話。
卻不知日後這些都是真的。
一癡是要去聖域修仙的。
現在的他日日沉睡，其實是在修眠三昧和夢三昧。
修的乃是睡功。
雖雲睡功，實為結丹，假借睡臥之中修煉內丹，丹書稱為“借假修真”。
修士稱睡為“睡魔”，認為睡覺也是一個習性，人生的三分一都在睡夢中度過，如果能利用這段時間來修煉豈非妙哉？
那麽就有兩個方案，要麽直接不睡了，要麽是否有一種可能是修士其實是可以在睡中修行呢？
直接不睡實在是有點違背人的生理需要，所以更為合理的應該是“以睡煉睡”。
“睡”和“定”是極為相似的，定境之中修士處於似睡非睡，似醒非醒的狀態，睡夢中經過特定的姿勢和練習，是否能夠接近定境狀態呢？
是可以的。
以睡煉睡，轉識成智，漸生定功，睡魔不斬而自斬之。
但一般修士神識昏昧，不在睡夢之中的時候便就是昏昏沉沉的，整日渾渾噩噩的，在夢中更是顛三倒四，更有甚者還會做一些不堪言說的夢境。
醒的時候都入不了定境，更別談在夢中修行了。
睡功看似簡單，卻對修士自身的要求極高，不是一般修士可以修成的。
一癡道長境界極高，無時無刻不在定境之中，每一個念頭都塵埃落地，達到了大定真空的狀態。
一癡道長飛升之後，留下這幾句話以供後人參悟。
睡功總訣：心息相依，大定真空。
第一心訣：心息相依，神定虛空。
第二心訣：心息相忘，神氣合一。
第三心訣：恍然而睡，大定前奏。
小道士拜別了師傅後，想起前世他的師傅便是個愛睡覺的人，還鬧了很多笑話……
注釋：
1.睡功以華山隱士陳摶為名，他在睡中得道。陳摶傳道於火龍，火龍傳於張三豐。
2.“夢三昧”和“覺三昧”出自《大寶積經》。
這裏是天山最冷的地方，這些乾坤玉葫蘆在煉化魔修的時候，會產生大量的熱氣，如果不及時降溫可能就會燒壞，魔修就會逃出來。
這個時候很多天山的族人就會出來取暖，還有的帶了麵團，貼在乾坤玉葫蘆上烤囊吃。
沒想到這十級靈器除了可以煉化魔修外，還可以當火爐。
天山上的族民都很開心，甚至圍繞著這些乾坤玉葫蘆跳起了舞，唱起了歌。
裏麵的魔修就很傷心了，這是把他們當燃料了啊。
這些乾坤玉葫蘆已是十等，現在可以進階了，煉化100個五等以上的魔修可以進入紫光階，煉化1000個五等以上的魔修可以進入金光階。
但是進紫光階有五成的概率會失敗，進金光階有八成的概率會失敗。
不過還好有平平和安安在。
雖然這萬年來他們沒有覺醒其他天賦，但原有天賦依然還在，平平的天賦是強運。
可以增加升階的成功率。
聖主的南燭宮就建在天山之上。
在天山之上可以俯瞰整個聖域。
聖域的靈氣充沛是人間所不能比的，他們還自大地提出了自己對於三界的劃分，分為聖域，人間，和鬼界，而且沒有將魔域劃入其中。
但其實聖域和魔域都屬於人間的一部分，真正的三界是天界，人間和鬼界。
天界受因果法則的限製，不能幹預人間的事，所以存在感很低。
聖域是人間的靈氣聚集中心，魔域是人間怨氣聚集的地方。
在聖域所有的一切生靈，包括石頭樹木因靈氣充沛，都可以修行。
而且時間流速因靈氣富足程度不同而不同。
目前尚無有機緣進入聖域修行的人族，如果有那不可想象。
因為人族在人間修行都可以達到如此高的程度，如果到了聖域那樣隨便吸一口氣都是靈氣的地方，隨便修個十年，那修為之高都會難以想象。
其實這機緣嘛，不是沒有的，可不知為何上天給了一個看起來毫無修仙天賦的人。
是一個極其愛睡覺的人。
他每天除了吃飯就是在睡覺。
還好家裏家底還算殷實，家人也找了很多大夫，大夫也聞所未聞，他除了愛睡覺外，並沒有什麽其他任何不適。
家裏人都不知如何是好，因為這樣的事傳出去，會被人恥笑的，自己的孩子到了八歲還是一個整天除了吃飯就是睡覺的人。
這該如何是好？
這時有個道士路過，說要拜見他的師傅一癡。
他的母親問道：“誰是你的師傅？”
道士說道：“我的師傅就是那個喜歡睡覺的孩子。”
他的父母都麵麵相覷，覺得不可思議。
但還是讓這個道士去見了自己的孩子。
隻見道士一來，他就沒有再睡了。
但背對著他坐著。
道士問：“師傅為何倒坐？”
師傅答：“隻因眾生不肯回頭。”
道士又問：“師傅為何日日昏睡？”
師傅答：“我不願見世間疾苦。”
一癡師傅是故意這樣說的，為了引起弟子的後麵的發問。
道士撓了撓頭，覺得師傅說得不對，於是說道：“師傅，可我覺得這世間很美好，大家心中都有一絲善念存在。”
師傅問道：“什麽是善？”
道士想了想，說道：“就是慈悲，為他人著想，做好事，甚至願意犧牲自己，達到無我的境界。”
但卻聽到師傅說道：“沒有善。”
道士疑惑，問道：“為何？”
師傅答道：“如果你認為有善，便是還有惡，如果沒有惡，那就沒有善。不要分別。”
道士依舊很不解，說道：“弟子不明白。”
一癡師傅沒有回答，又睡過去了。
道士拜別了師傅，便對他的父母說道：“兩位善主，師傅依舊會沉睡，請你們不必擔心，他是大覺者乘願再來，希望你們能夠不要以世俗的眼光去看他，時機一到，他就會離家修行，請二位莫要強留。”
他的父母聽到道士的話，更加憂心了，如果他出家了，豈不是比天天窩在家裏睡覺還糟糕。
道士走後，他們都不願意相信他的話。
卻不知日後這些都是真的。
一癡是要去聖域修仙的。
現在的他日日沉睡，其實是在修眠三昧和夢三昧。
修的乃是睡功。
雖雲睡功，實為結丹，假借睡臥之中修煉內丹，丹書稱為“借假修真”。
修士稱睡為“睡魔”，認為睡覺也是一個習性，人生的三分一都在睡夢中度過，如果能利用這段時間來修煉豈非妙哉？
那麽就有兩個方案，要麽直接不睡了，要麽是否有一種可能是修士其實是可以在睡中修行呢？
直接不睡實在是有點違背人的生理需要，所以更為合理的應該是“以睡煉睡”。
“睡”和“定”是極為相似的，定境之中修士處於似睡非睡，似醒非醒的狀態，睡夢中經過特定的姿勢和練習，是否能夠接近定境狀態呢？
是可以的。
以睡煉睡，轉識成智，漸生定功，睡魔不斬而自斬之。
但一般修士神識昏昧，不在睡夢之中的時候便就是昏昏沉沉的，整日渾渾噩噩的，在夢中更是顛三倒四，更有甚者還會做一些不堪言說的夢境。
醒的時候都入不了定境，更別談在夢中修行了。
睡功看似簡單，卻對修士自身的要求極高，不是一般修士可以修成的。
一癡道長境界極高，無時無刻不在定境之中，每一個念頭都塵埃落地，達到了大定真空的狀態。
一癡道長飛升之後，留下這幾句話以供後人參悟。
睡功總訣：心息相依，大定真空。
第一心訣：心息相依，神定虛空。
第二心訣：心息相忘，神氣合一。
第三心訣：恍然而睡，大定前奏。
小道士拜別了師傅後，想起前世他的師傅便是個愛睡覺的人，還鬧了很多笑話……
注釋：
1.睡功以華山隱士陳摶為名，他在睡中得道。陳摶傳道於火龍，火龍傳於張三豐。
2.“夢三昧”和“覺三昧”出自《大寶積經》。