九尾入魔，鬼卿心死如燈滅，這世間的種種痛，他活了那麽久並沒有一一體驗過，作為一個鬼王這是不合格的。
如果不知道失去心愛之人是什麽感覺，怎麽和那些放不下心愛之人的鬼共情呢？
鬼卿有一劍名為滅煞。
專殺邪煞之物，是魔修和鬼修最怕的術法，鬼卿去了淨化宗之後成功修到了第八重，結合了淨化宗和水鏡宗兩宗之長，便再不受五行限製了，管他什麽火魃，木魃，水魃，一一不在話下。
鬼卿本以為這第九重需要他再修個萬把年才能突破。
沒想到這第九重是要他經曆重大打擊，心死後重生才可以突破的，這很難的，這世間已經沒有多少鬼卿在乎的東西了，錢財名利他都有了，他甚至可以放棄這些，當個閑散的船夫。
他需要的是一場刻骨銘心的情傷。
雖然九尾在大婚之日入魔，給了他沉重的一擊，但若非不是如此，他也不可能如此快地突破這第九重。
這痛苦不亞於聖主在南幽樓經曆的三天三夜的重塑筋骨之痛。
鬼卿大人這次可不敢輕看那些因情所困的鬼了，現在的他已經是心死過一回的鬼了，算是體驗過一回萬念俱灰的感覺了。
還好鬼卿大人也不是一般的鬼，他不僅相信九尾就算入魔也會重新恢複意識，還相信將來他們還會有重歸於好的機會，畢竟他們還有一個孩子呢，她一定會回心轉意的。
鬼卿猜測她入魔一定和她曾經經過的事有關，無論她經曆過什麽，鬼卿都相信她能再次走出來，不會被魔蠱惑的。
如此，還有什麽可擔心的呢？
這世間沒有鬼卿可害怕的事了。
鬼卿心中升起一股強大的力量，這股磅礴的力量讓那稀碎的心又再重新長出來，這是一顆真正懂得愛的心。
在魔王離殤眼裏，真正的對手隻有聖主一個，對於眼前的這個鬼王，他自信滿滿。
魔王離殤的法器是魔弓——血月弓。
他擅長的是【血雨腥風】，射出一箭如同射出千萬支如雨點般的箭，他未入魔前乃是一個大將軍，極其擅長射箭。
他的國家國王腐敗不堪，他大勝歸來，沒有任何獎賞，反而被針對，被派去邊疆苦寒之地，敵國見他離開，便乘機攻打他的國家。
他知道他若離開，那群酒囊飯袋必然守不住國土，在前往邊疆的路中，他抗旨趕回都城，想要抵禦敵軍，沒想到敵軍卻撤退了。
敵軍是挖坑讓他回來的，他抗旨回城，國君震怒，給他安了謀反的罪名，要他五馬分屍。
敵國的算盤打得很好，隻要沒了他這個大將軍，這個國家便很容易就可以被攻打下來了。
敵國虎視眈眈，就等著他一死，占領他的國家了。
可他離殤隻能死在戰場上，怎麽可能願意如此屈辱而死。
在大牢裏，敵軍邀請他叛國歸順，他假意答應。
來到敵軍軍營，他一人殺了上百人，被敵軍萬箭穿心而死。
他的國君認為他叛國出逃，是個無恥之徒。
敵軍自然也不會為他澄清。
最後他落得個不忠不義的千古罵名。
他的家人因此被誅九族，做鬼也沒放過他，他們沒有家人祭祀供奉，非常淒慘。
在人界，他是遺臭萬年的叛國者，在鬼界，他是讓九族被誅的災星。
那時還沒有那麽英明的鬼王，鬼界還是一團漿糊，離殤在人界就已經受了那麽多氣，在鬼界依然沒有申冤吐氣，簡直比竇娥還冤。
何處是他的歸處呢？
最後還是魔族向他敞開了大門，這種怨氣衝天的人是魔族的最愛。
更何況是個極其擅長射箭的大將軍，人界鬼界都不要他，魔界就需要這樣的人，敵人的敵人就是朋友。
離殤來到魔界，卻發現魔界竟如此美妙，這裏沒有什麽禮儀道德的約束，每個人身上都背著不少人命，史書上背負罵名的人都在這裏抱團取暖。
無論你受過什麽樣的委屈這裏都有可以和你共情的人。
魔界沒有什麽規矩，就是強者為王。
誰做的壞事多，誰最無情，誰的本領最大，就認誰為王。
離殤入魔，先把國君的狗頭取下來，又把曾經汙蔑他的奸臣五馬分屍，魔族歡呼一片，真是個好魔啊。
簡直大快魔心，這片國土從此便是魔域了，他生前誓死保衛的地方，他現在重新回來了。
魔域方圓萬裏之內，寸草不生，隻有魔花魔草。
人間有俠士榜排名，魔族有殺人榜排名。
那些無惡不作的，喪盡天良的，沒有得到感化的，沒有得到愛的滋養的，心中隻有與日俱增的恨意的，入魔是遲早的事。
每個人心中都有一顆魔種，每個人都會有不好的念頭產生，所以說“君子論跡不論心”。
如果這顆魔種不斷被負麵的情緒澆灌，在屈辱、不甘、挫敗、嫉妒、憤怒的滋養下，便會逐漸長成參天大樹，把這個人撐破，讓他麵目全非，讓他失去所有的對世間美好事物的期待。
入魔後他的眼中便隻有惡，一切都不好，看每個人都是大壞蛋，完全偏向惡的一麵。
魔是可以窺探人心的，誰的心裏沒有點壞的念頭，所以魔不理解為什麽人說他們壞，因為魔覺得人也壞。
隻是魔敢光明正大地承認自己壞，而人假仁假義，暗地裏勾心鬥角，連魔都覺得不恥。
魔族：人不就是一群假仁假義虛以委蛇的大壞蛋嗎？
反之，如果一個人的心中的魔種得到了愛的滋養，心中的委屈得到理解和包容，麵對各種挫折的時候，得到了他人的幫助，而不是嘲笑，也得到了自己的家人朋友的支持，那麽魔種就可能不會成長，反而愛的種子會逐漸長大，他便會把愛傳播給更多人。
魔王離殤若是當初遇到的是正義凜然的鬼王，幫他匡扶正義，把那真正應該送進地獄的人一腳踹進地獄……
那麽會不會他就不會入魔了呢？
現在的他，已經快忘了那些陳年往事了，一切隻有：人性本惡。
如果不知道失去心愛之人是什麽感覺，怎麽和那些放不下心愛之人的鬼共情呢？
鬼卿有一劍名為滅煞。
專殺邪煞之物，是魔修和鬼修最怕的術法，鬼卿去了淨化宗之後成功修到了第八重，結合了淨化宗和水鏡宗兩宗之長，便再不受五行限製了，管他什麽火魃，木魃，水魃，一一不在話下。
鬼卿本以為這第九重需要他再修個萬把年才能突破。
沒想到這第九重是要他經曆重大打擊，心死後重生才可以突破的，這很難的，這世間已經沒有多少鬼卿在乎的東西了，錢財名利他都有了，他甚至可以放棄這些，當個閑散的船夫。
他需要的是一場刻骨銘心的情傷。
雖然九尾在大婚之日入魔，給了他沉重的一擊，但若非不是如此，他也不可能如此快地突破這第九重。
這痛苦不亞於聖主在南幽樓經曆的三天三夜的重塑筋骨之痛。
鬼卿大人這次可不敢輕看那些因情所困的鬼了，現在的他已經是心死過一回的鬼了，算是體驗過一回萬念俱灰的感覺了。
還好鬼卿大人也不是一般的鬼，他不僅相信九尾就算入魔也會重新恢複意識，還相信將來他們還會有重歸於好的機會，畢竟他們還有一個孩子呢，她一定會回心轉意的。
鬼卿猜測她入魔一定和她曾經經過的事有關，無論她經曆過什麽，鬼卿都相信她能再次走出來，不會被魔蠱惑的。
如此，還有什麽可擔心的呢？
這世間沒有鬼卿可害怕的事了。
鬼卿心中升起一股強大的力量，這股磅礴的力量讓那稀碎的心又再重新長出來，這是一顆真正懂得愛的心。
在魔王離殤眼裏，真正的對手隻有聖主一個，對於眼前的這個鬼王，他自信滿滿。
魔王離殤的法器是魔弓——血月弓。
他擅長的是【血雨腥風】，射出一箭如同射出千萬支如雨點般的箭，他未入魔前乃是一個大將軍，極其擅長射箭。
他的國家國王腐敗不堪，他大勝歸來，沒有任何獎賞，反而被針對，被派去邊疆苦寒之地，敵國見他離開，便乘機攻打他的國家。
他知道他若離開，那群酒囊飯袋必然守不住國土，在前往邊疆的路中，他抗旨趕回都城，想要抵禦敵軍，沒想到敵軍卻撤退了。
敵軍是挖坑讓他回來的，他抗旨回城，國君震怒，給他安了謀反的罪名，要他五馬分屍。
敵國的算盤打得很好，隻要沒了他這個大將軍，這個國家便很容易就可以被攻打下來了。
敵國虎視眈眈，就等著他一死，占領他的國家了。
可他離殤隻能死在戰場上，怎麽可能願意如此屈辱而死。
在大牢裏，敵軍邀請他叛國歸順，他假意答應。
來到敵軍軍營，他一人殺了上百人，被敵軍萬箭穿心而死。
他的國君認為他叛國出逃，是個無恥之徒。
敵軍自然也不會為他澄清。
最後他落得個不忠不義的千古罵名。
他的家人因此被誅九族，做鬼也沒放過他，他們沒有家人祭祀供奉，非常淒慘。
在人界，他是遺臭萬年的叛國者，在鬼界，他是讓九族被誅的災星。
那時還沒有那麽英明的鬼王，鬼界還是一團漿糊，離殤在人界就已經受了那麽多氣，在鬼界依然沒有申冤吐氣，簡直比竇娥還冤。
何處是他的歸處呢？
最後還是魔族向他敞開了大門，這種怨氣衝天的人是魔族的最愛。
更何況是個極其擅長射箭的大將軍，人界鬼界都不要他，魔界就需要這樣的人，敵人的敵人就是朋友。
離殤來到魔界，卻發現魔界竟如此美妙，這裏沒有什麽禮儀道德的約束，每個人身上都背著不少人命，史書上背負罵名的人都在這裏抱團取暖。
無論你受過什麽樣的委屈這裏都有可以和你共情的人。
魔界沒有什麽規矩，就是強者為王。
誰做的壞事多，誰最無情，誰的本領最大，就認誰為王。
離殤入魔，先把國君的狗頭取下來，又把曾經汙蔑他的奸臣五馬分屍，魔族歡呼一片，真是個好魔啊。
簡直大快魔心，這片國土從此便是魔域了，他生前誓死保衛的地方，他現在重新回來了。
魔域方圓萬裏之內，寸草不生，隻有魔花魔草。
人間有俠士榜排名，魔族有殺人榜排名。
那些無惡不作的，喪盡天良的，沒有得到感化的，沒有得到愛的滋養的，心中隻有與日俱增的恨意的，入魔是遲早的事。
每個人心中都有一顆魔種，每個人都會有不好的念頭產生，所以說“君子論跡不論心”。
如果這顆魔種不斷被負麵的情緒澆灌，在屈辱、不甘、挫敗、嫉妒、憤怒的滋養下，便會逐漸長成參天大樹，把這個人撐破，讓他麵目全非，讓他失去所有的對世間美好事物的期待。
入魔後他的眼中便隻有惡，一切都不好，看每個人都是大壞蛋，完全偏向惡的一麵。
魔是可以窺探人心的，誰的心裏沒有點壞的念頭，所以魔不理解為什麽人說他們壞，因為魔覺得人也壞。
隻是魔敢光明正大地承認自己壞，而人假仁假義，暗地裏勾心鬥角，連魔都覺得不恥。
魔族：人不就是一群假仁假義虛以委蛇的大壞蛋嗎？
反之，如果一個人的心中的魔種得到了愛的滋養，心中的委屈得到理解和包容，麵對各種挫折的時候，得到了他人的幫助，而不是嘲笑，也得到了自己的家人朋友的支持，那麽魔種就可能不會成長，反而愛的種子會逐漸長大，他便會把愛傳播給更多人。
魔王離殤若是當初遇到的是正義凜然的鬼王，幫他匡扶正義，把那真正應該送進地獄的人一腳踹進地獄……
那麽會不會他就不會入魔了呢？
現在的他，已經快忘了那些陳年往事了，一切隻有：人性本惡。