十年，岑瑜已可與魔音天女抗衡。
魔音天女是十等特級魔修。
而岑瑜不過是一個彈了二十年的琴的凡人。
魔音天女完全驚訝於他的天賦，畢竟這樣的成就遠超魔音天女當年的風采。
魔音天女真的很希望把岑瑜招攬進自己的隊伍。
可他竟有鋼鐵般的意誌。
不愧是在蕪城黃沙滿天的地方長大的人，如同沙礫一般堅韌，頑強，心誌堅定不移的程度，讓無數魔修汗顏，這人怎麽絲毫不為外物所動呢？
那麽多年獨來獨往，不論魔修如何引誘，他都充耳不聞，麵對婀娜多姿的魔女，他視若無睹，眨眼間就要了魔女的性命。
對戰魅惑人心的魔女。
他說：“白骨一具，膿血爛肉，惡臭不堪。”
對戰製造幻境的幻魔。
他說：“高官厚祿，功名利祿，實乃夢裏看花，虛幻不實，不如歸去彈琴。”
十年間，他讓無數魔修聞風喪膽。
儺荷和柳澤無比驚訝於他的實力。
此人實乃人間之大幸啊。
魔音天女絞盡腦汁卻想不出此人究竟有何弱點。
父母早亡，無所牽掛，錢財名利不為所動，美人在側被他罵的狗血淋頭。
他簡直無堅不摧。
經過了魔音天女十年的考驗，她宣布此人絕不可能入魔，必須要盡早鏟除。
可岑瑜一人一琴，竟可對戰十萬魔修。
他的琴音如同黃沙一般向魔修無孔不入地襲來。
琴音不止攻擊魔物的耳竅，連眼竅，口鼻都不放過。
音波襲來，可使魔物七竅流血而死。
後世封神之時，他以琴入道，封為琴聖。
此人看似極為輕易便入道升仙了。
實則極難，他所經曆考驗任何一樣拿出來都可以壓倒一眾嘴硬的好漢。
試問誰能麵對富貴榮華、佳人在側的誘惑而如如不動，數十年如一日隻做一件事。
或許對於岑瑜來說是容易做到的，但對於大多數人，簡直是要了他的命。
貪心，妄念，欲望，不甘……
什麽都放不下。
什麽都要爭，什麽都要搶。
而對於岑瑜來說，這世間除了琴，沒有什麽是他在乎的。
後來的那些年裏，他和琴可直接融為一體。
他覺得自己彈琴之時，仿佛找不到自己的身體，到底是誰在彈琴呢？
如果沒有人在彈，那琴音究竟從何而來？
從心而來。
心在哪裏？
心無處不在。
不在內不在外。
不在中間。
也不是不存在。
七處證心，他大徹大悟，白日飛升。
留下一句：“諸可還者，自然非汝，不汝可還，非汝而誰。”
以供世人參悟。
世人方知，成仙為真，俗世為假，以假修真，可悟大道。
上士聞道，勤而行之。
中士聞道，若存若亡。
下士問道，大笑之。
*
注釋：
1.“七處證心”出自《楞嚴經》。
2. “諸可還者，自然非汝，不汝可還，非汝而誰。”出自《楞嚴經》。
3. “上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士問道，大笑之。”出自《道德經》。
魔音天女是十等特級魔修。
而岑瑜不過是一個彈了二十年的琴的凡人。
魔音天女完全驚訝於他的天賦，畢竟這樣的成就遠超魔音天女當年的風采。
魔音天女真的很希望把岑瑜招攬進自己的隊伍。
可他竟有鋼鐵般的意誌。
不愧是在蕪城黃沙滿天的地方長大的人，如同沙礫一般堅韌，頑強，心誌堅定不移的程度，讓無數魔修汗顏，這人怎麽絲毫不為外物所動呢？
那麽多年獨來獨往，不論魔修如何引誘，他都充耳不聞，麵對婀娜多姿的魔女，他視若無睹，眨眼間就要了魔女的性命。
對戰魅惑人心的魔女。
他說：“白骨一具，膿血爛肉，惡臭不堪。”
對戰製造幻境的幻魔。
他說：“高官厚祿，功名利祿，實乃夢裏看花，虛幻不實，不如歸去彈琴。”
十年間，他讓無數魔修聞風喪膽。
儺荷和柳澤無比驚訝於他的實力。
此人實乃人間之大幸啊。
魔音天女絞盡腦汁卻想不出此人究竟有何弱點。
父母早亡，無所牽掛，錢財名利不為所動，美人在側被他罵的狗血淋頭。
他簡直無堅不摧。
經過了魔音天女十年的考驗，她宣布此人絕不可能入魔，必須要盡早鏟除。
可岑瑜一人一琴，竟可對戰十萬魔修。
他的琴音如同黃沙一般向魔修無孔不入地襲來。
琴音不止攻擊魔物的耳竅，連眼竅，口鼻都不放過。
音波襲來，可使魔物七竅流血而死。
後世封神之時，他以琴入道，封為琴聖。
此人看似極為輕易便入道升仙了。
實則極難，他所經曆考驗任何一樣拿出來都可以壓倒一眾嘴硬的好漢。
試問誰能麵對富貴榮華、佳人在側的誘惑而如如不動，數十年如一日隻做一件事。
或許對於岑瑜來說是容易做到的，但對於大多數人，簡直是要了他的命。
貪心，妄念，欲望，不甘……
什麽都放不下。
什麽都要爭，什麽都要搶。
而對於岑瑜來說，這世間除了琴，沒有什麽是他在乎的。
後來的那些年裏，他和琴可直接融為一體。
他覺得自己彈琴之時，仿佛找不到自己的身體，到底是誰在彈琴呢？
如果沒有人在彈，那琴音究竟從何而來？
從心而來。
心在哪裏？
心無處不在。
不在內不在外。
不在中間。
也不是不存在。
七處證心，他大徹大悟，白日飛升。
留下一句：“諸可還者，自然非汝，不汝可還，非汝而誰。”
以供世人參悟。
世人方知，成仙為真，俗世為假，以假修真，可悟大道。
上士聞道，勤而行之。
中士聞道，若存若亡。
下士問道，大笑之。
*
注釋：
1.“七處證心”出自《楞嚴經》。
2. “諸可還者，自然非汝，不汝可還，非汝而誰。”出自《楞嚴經》。
3. “上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士問道，大笑之。”出自《道德經》。