第7景:bjhd區白石橋附近的名竹茶樓
戴翡翠翎管的男人新聞圈風雲錄 作者：作家京城翎管王 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【影視劇本】
《戴翡翠翎管的男人》（電視劇本版）
作者：顧雪林
第7景：bjhd區白石橋附近的“名竹茶樓”
（周一下午2點，“白麵書生”約請淳於蘭和於木去白石橋附近的“名竹茶樓”喝茶，說是有些問題請教他們。）
淳於蘭：（笑了，對“白麵書生”說）“喝茶可以，但是你不要以為我是什麽翡翠翎管收藏專家哦。於木才是這方麵的專家。”
白麵書生：“茶樓是我們家開的，你幫我同收藏家們牽線搭橋，請你喝茶表示一下我們的感謝也是應該的。家父也在茶樓等著你們呢。”
淳於蘭：（很吃驚，有些不解地問）“你父親怎麽會在茶樓等我？”
白麵書生：“我父親知道這根翡翠翎管的主人是你，很期待和你見個麵。他很想知道有關這根翡翠翎管的詳情。”
淳於蘭：“那好，恭敬不如從命。”
（“名竹茶樓”在紫竹院旁的一個獨院內，主建築是一座二層小白樓，庭院不大，一步一景，頗有蘇州網獅園的景致。淳於蘭和於木隨“白麵書生”上了二樓，在“三潭印月”包間落座。這是一個vip大套間。外間是一圈白沙發的西式會客廳，內室是品茶室，中國古典裝潢，博古架上擺滿了各式各樣的鼻煙壺。看來，諸葛先生喜歡收藏鼻煙壺。“白麵書生”讓淳於蘭和於木先在會客廳稍事等待。）
白麵書生：（問大家）“先喝茶還是喝咖啡？”
淳於蘭：（不客氣地說）“在這間漂亮的西式會客廳，我還是先喝一杯咖啡吧，來一杯卡布其諾，最好再來一小盤西點，我有些餓了。”
（於木要了一杯茶。不一會，一位穿旗袍的嬌小俏麗的女服務員端來了咖啡和茶，還送來了一盤西點蛋糕。
淳於蘭端著咖啡，站在客廳的沙發前，凝視著沙發背後牆上掛著的一幅油畫。這是一幅達·芬奇1519年作的《麗達和天鵝》油畫的複製品，畫上的美女抱著天鵝的鵝頸，優美自然，栩栩如生。應當說，這幅油畫臨摹得非常精致，顯然是一位油畫高手臨摹的。
在這幅油畫對麵的牆上，是一幅當代攝影家“頤和吳老”的攝影作品，畫麵是巨幅頤和園佛香閣雪中全景圖，畫麵中鬆柏的樹枝都看得清清楚楚，氣勢非常壯闊！看來，老先生還喜歡攝影作品。
這時，門開了，一位西服革履的睿智老者走了進來。淳於蘭向老者望去，見他沒有戴領帶，西服上衣的領子做工非常精致，熨燙得沒有一絲褶皺。人們常說，西服看領口，就知質量檔次的高低。）
老者：（笑容可掬地和淳於蘭打招呼）“哦，淳於蘭小姐，你總算從報紙上走下來了，讓我得窺真容，你果然很漂亮哦！”
（老先生誇自己，淳於蘭聽著心裏非常舒服，指著於木向他介紹說）
淳於蘭：“這位是京城翡翠翎管收藏家於木先生。”
老者：（邊說，便向於木伸出了手）“哦，於木先生，鼎鼎大名如雷貫耳啊！本人，諸葛瑜亮。”
（於木和諸葛瑜亮的手握在一起，兩人不覺地相互凝視了片刻。）
於木：“諸葛先生，幸會！”
“白麵書生”：“我父親很想就翡翠翎管問題，求教於木先生。”
於木：（很謙虛地說)“嗬嗬，翡翠翎管我也隻是略知一二，談不上求教，大家相互切磋。”
諸葛瑜亮：冷不丁吐出了4個字，“如是我聞。”
（淳於蘭幾乎沒有聽清，也沒有聽懂。）
於木：（反應很快，他邊說邊露出了笑容）“哦，看來諸葛先生喜歡《金剛經》？”
諸葛瑜亮：（一怔）“請於木先生這邊移步。”（諸葛瑜亮手指裏屋，把於木和淳於蘭往裏屋茶室請。進了茶室，於木驚訝地望著正麵牆上）
於木：“哦，好一幅漂亮的《金剛經》啊！”
（淳於蘭這才注意到，茶室的牆上掛著一幅鳥篆體金剛經。）
於木：“如是我聞：一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。”
（於木流暢地念著，看來這家夥還懂點鳥篆體。
於木：（對諸葛瑜亮說）“大千世界，無奇不有，看來你也是個高人！”
諸葛瑜亮：（狡黠地問於木）“哦，請問這‘世界’為何意？”
於木“‘世界’是古代印度人的宇宙觀，據《金剛經》所言，‘世’指時間，‘界’指空間。”
（於木不慌不忙地解釋道，這小子還真有兩下子。）
諸葛瑜亮：“那‘大千世界’呢？”
於木：“據《金剛經》所言，以須彌山為中心，九山八海交相圍繞，海的四麵各有一洲，四周外以鐵圍山為外郭，這就是一小世界。合一千個小世界為小千世界，合一千個小千世界為中千世界，合一千個中千世界為大千世界，總稱三千大千世界。在佛教的宇宙觀中，三千大千世界乃一佛所教化之地，故又稱一佛國土。”
（聽了於木此言，淳於蘭真是暗暗地為他叫絕了。）
諸葛瑜亮：（輕輕地飄來一句）“你也是高人啊！先生喜歡喝什麽茶？”
於木：“莫幹山雲霧茶，不知老先生這裏可有？”
諸葛瑜亮：（略微一怔，然後頗為輕鬆地接過話頭說）“有，當然有，茶室沒茶，那叫什麽茶室？”
（稍停頓後）
諸葛瑜亮：“你怎麽會喜歡喝杭州莫幹山雲霧茶？”
於木：“上世紀70年代，我曾在bj一家小工廠當工人，工廠派我到上海汽車電機廠學習刀具和量具技術。周日閑暇時，我曾多次到蘇杭遊曆，數次登上過杭州莫幹山，在翠竹滿山、雲霧繚繞的劍池邊的茶舍，喝過莫幹山雲霧茶，驚奇於該茶的清香醇爽，從此一生喜愛！”
（諸葛瑜亮聽罷，麵露驚詫之色。顯然，於木的這番自述，讓諸葛瑜亮動容了！）
諸葛瑜亮：“你初登莫幹山是哪一年？”
於木：“1977年7月。”
諸葛瑜亮：（有些急切地問）“你在那裏碰到過一位喜歡畫鋼筆畫的中年人嗎？”
於木：（一下子陷入了深深的回憶中）“鋼筆畫？哦，我想起來了，是有一位喜歡畫鋼筆畫的中年畫家，他常在劍池邊作畫，畫得非常傳神！我們常一起聊天散步。”
諸葛瑜亮：（有些急切的對於木說）“小於，你看看我是誰？”
（這一問，讓於木、淳於蘭和“白麵書生”都吃了一驚。於木仔細地看了看諸葛瑜亮。）
於木：（自言自語地說）“我一直覺得你有些眼熟，一時想不起來。難道，你是莫幹山上的老朱？”
諸葛瑜亮：（一下子又拉起了於木的手)“我就是莫幹山上的老朱啊，真名叫諸葛瑜亮。”
諸葛瑜亮：（嘖嘖地說）“小於，你這位在上海工廠學習的小青工，如今成了大名鼎鼎的收藏家了！士別三日，讓我刮目相看啊。”
於木：（微笑著反問道）“你這位中年畫家，如今怎麽也變身成了京城大款了？”
諸葛瑜亮：“嗨，說來話長，一言難盡！坐，坐，我們一邊喝茶，一邊聊。”
(諸葛瑜亮一邊招呼著上莫幹山雲霧茶，一邊請於木落座。莫幹山雲霧茶端上來了，茶湯是淡綠色的，清香撲鼻。淳於蘭急切地喝了一小口，有些燙，但滿口留香。看到淳於蘭這個喝茶相，諸葛瑜亮和於木撲哧笑了。）
於木:（笑著對淳於蘭說）“淳於蘭，你先不要急著喝，你先好好地品一品茶香，有雲霧繚繞之感後再喝茶，那才飄飄欲仙。”
諸葛瑜亮：（笑著對於木說）“於木，你把我當年對你說的話，記得這麽清楚？”
於木：（感慨地對諸葛瑜亮說）“我哪能忘啊，在這個世界上，你是第一個教我怎麽喝茶的人，沒齒難忘啊。”
諸葛瑜亮：（開心地大笑起來)“哈哈哈。”
於木：“一晃，30多年了。”
諸葛瑜亮：（也有些感慨地說）“是啊，30多年過去了，彈指一揮間！”
於木：“諸葛先生，我有一事想請教，你在上世紀七十年代，怎麽就會喜歡上《金剛經》？想當年，你在莫幹山上給我講鳩摩羅什翻譯《金剛經》的故事，告訴我‘大千世界’的來由，讓我從那時起就喜歡上了《金剛經》。”
諸葛瑜亮：“在傳介到中土的大量佛教經典中，《金剛經》是譯介最早、流傳最廣、影響最深的經典之一。”
於木：“是啊，在中國傳統文化中，人們把《金剛經》與儒家的《論語》、道家的《道德經》和《南華經》並視為儒釋道三家的宗經寶典。”
諸葛瑜亮：“對，在中國佛教宗派內部，隋唐以後天台、三論、法相和華嚴諸宗，都十分崇奉《金剛經》，各宗領袖都結合宗義，寫下了不少有關《金剛經》的注疏。我父親當年是搞佛學研究的，所以我對此略知一二，當年在莫幹山上，不免賣弄一下。”
白麵書生：（在一旁微笑著提醒）“爸，你們怎麽談經說法了，不探討翡翠翎管的秘密了？”
諸葛瑜亮：（笑著對於木說）“當然，當然，我找於木先生來，就是想求教翡翠翎管秘密的。於木，說說吧，我們在洗耳恭聽呢。”
於木：（一時有些犯難）“談些什麽呢？”
諸葛瑜亮：（有些等不及了，頗為急切地說）“談談翎管的斷代問題吧。這個問題我最感興趣。”
於木：（有些犯難）“斷代，斷代。”
淳於蘭：（終於有了一個為於木排憂解難的機會）“斷代問題是於木先生的知識產權，是研究翎管的高級機密，他怎麽可以輕易告訴外人呢？”
（諸葛瑜亮聽她說完，盯著於木，想看看他是怎麽回答的。於木端起茶杯，慢慢地品了一口莫幹山雲霧茶，然後緩緩地說）
於木：“諸葛兄，承蒙海涵，翡翠翎管的斷代問題，確實無法深談。因為現在有很多高仿者，一旦他們知道了翡翠翎管的斷代訣竅，造出了高仿翎管，將貽害無窮。如今，青銅器、瓷器、書畫的鑒定中，這類問題層出不窮，不可不汲取教訓，小心謹慎啊。這也是我們幾位翎管收藏者的共識。”
（諸葛瑜亮略作沉吟，稍頃，理解地點了點頭。）
白麵書生：“於木先生，我非常敬仰你們這些收藏翡翠翎管的大師，”
於木：（接過話頭)“什麽大師，不過是圈內人的奉承，出了翎管收藏圈，誰知道你是什麽大師？誰會對翎管收藏感興趣？我們自己要清醒。常看見一些所謂的名人，被人們簇擁來，簇擁去，在台上講些莫名其妙的話，居然還能贏得掌聲雷動！這樣的名人，尚還陶醉在現實中，遠未真正成熟。其實，年齡並不決定一個人的成熟度。記得美國埃默裏大學教授馬克·鮑爾萊因在《最愚蠢的一代》中講過一句話：‘一個人成熟的標誌之一就是，明白每天發生在自己身上99%的事情，對於別人而言，沒有任何意義。’”
諸葛瑜亮（聽後哈哈大笑了起來。邊笑，便對兒子說）“我對你說過多少次，沒有人會關心你的家長裏短，你那點個人興趣，恐怕連人家茶餘飯後的談資也不夠。”
於木：“明白了‘沒人注意’，我們就不會留意那些風言風語，不會憑添什麽精神負擔，不會總是端著架子和帶著假麵具生活。想哭就哭，想笑就笑，自由自在地生活，不必為他人的態度所累！”
（嗬，於木什麽時候成了青年導師了，講起人生哲學，居然也是頭頭是道。看來這家夥，還有很多深藏不露的地方。淳於蘭佩服地看了於木一眼，於木的眼睛卻瞟向了諸葛瑜亮剛剛拍賣到手的翡翠翎管。諸葛瑜亮讓兒子把翡翠翎管送給於木觀賞。
於木從自己的書包裏拿出放大鏡，把這根翡翠翎管仔細地看了個遍。）
白麵書生：“於木先生，我有時不明白，像翡翠翎管這樣具有文化傳承意義的東西，除了有一定的經濟價值，收藏價值，究竟對我們的生活還有什麽意義？”
於木：“翡翠翎管的那汪翠綠色或翡紅色，在我眼裏是靈動的美。你也許會說，‘美’有什麽意義？美帶給我們精神上的滋養和休息，是滑過我們心靈的顫栗！正像文學，它解決的不是口腹之饑，而是心靈之饑。文學能透射出你的心聲，撫慰你的心靈。”
（聽了於木這一席話，淳於蘭簡直要對他刮目相看了。原來在他的內心深處，藏著這麽多東西！於木卻有些不好意思地看了看諸葛瑜亮。）
諸葛瑜亮：（笑著對於木說）“講得好，對孩子是個教育。我自己的孩子，我們自己教育不了，難免溺愛放縱，你的話他也許聽得進去。”
於木：（笑著說）“班門弄斧了！”
白麵書生：“我父親從不講這些，你一問他，他總是說，‘世事洞明皆學問，人情練達即文章’，經曆多了，世事自明。”
於木：“你父親說得也對。曹雪芹在《紅樓夢》裏說：‘滿紙荒唐言，一把辛酸淚’，世事洞明皆學問。‘辛酸淚’多了，世事自明。你父親是高人，高明的廚師炒菜，不總是喜歡大火翻炒，而是喜歡細火慢燉。”
（這時，諸葛瑜亮又發話了。）
諸葛瑜亮：（對兒子說）“我過去常和你講的那位年少而有誌氣的青年，就是今天你麵前的於木叔叔。”
（“白麵書生”聽後頗為詫異。）
白麵書生：（追問道）“你說的那個青年人，是一位得了8年腎炎，吃了8年中藥，最後奇跡般康複的人。”
諸葛瑜亮：“你“於木叔叔就是那個人，當年他24歲，在bj的一家電機廠當電機車間主任，到上海汽車電機廠學習量具技術，周日到杭州遊玩，我們有幸相識於莫幹山劍池邊的茶室。”
諸葛瑜亮：（問於木）“還記得當年我們兩人關於打牌的爭論嗎？”
於木：“記得，你當時說‘人生要想一帆風順，一定要拿到一副上帝發的好牌。’”
諸葛瑜亮：（問兒子）“你知道於木叔叔當時是怎麽回答的嗎？”
白麵書生：“‘最成功的人生是什麽？不是上帝給了你一副好牌，而是你能把上帝發的一副壞牌打贏！’這是你多年來對我的告誡。”
諸葛瑜亮：（頗為感慨地說）“是啊，這就是於木叔叔當年和我說的話，讓我記了一輩子！”
於木：（委婉地）“人生的較量有時不是一副牌的好壞，而是打牌的能力。中國人總是喜歡贏，其實輸也未必是一件壞事。陶淵明官場上不得誌，隱居生活卻過得自得其樂。在中國古代，莊子、陶淵明、道家等，都隱藏著輸家的傳統。有贏家就一定有輸家，輸家往往是大多數，輸家的理論是，即使輸了，也照樣可以活得悠然自得！”
（看著兒子的一臉困惑）
諸葛瑜亮：“在比你還年輕的年齡，於木叔叔就有了這套理論。記得那時他還說，贏的人不一定對，輸的人不一定錯，真理往往掌握在少數人手裏。西方人崇尚科學，而不崇尚輸贏。贏的人如果不能從科學的角度被認為是對的、符合科學的，就不能把至高無上的榮譽獎賞給他，這是西方最厲害的軟實力。保證了那些追求科學真理者的創造力！”
於木：“你爸爸當年也曾對我說，在科學麵前，權勢和金錢都沒有地位！這句話，我也一直記著。”
於木（接著說）“我認識一位大學領導，一輩子爭名譽、爭地位，最後，正局、教授、國家級有突出貢獻專家等等都爭到手了，高高興興地到60歲光榮退休了，卻在61歲病死了。爭了一輩子的東西，到手了，人卻沒了！有句話說得好，在位是幹一天拿一天的錢；退休是活一天拿一天的錢！對那些在位拚命‘爭搶’的人來說，他們不明白，60歲以後好好活著，健康活著，也能舒舒服服地掙錢！”
（照這樣談下去，三天三夜也談不完。）
淳於蘭：（提抗議了）“諸葛先生，機會難得，能不能讓於木先生好好分析一下你拍到手的這根翡翠翎管？”
諸葛瑜亮：“當然，於木，倒出點‘金子’出來，好好鑒賞一下我拍到手的這根翡翠翎管吧。”
（一到講翎管知識，於木又是一臉的難色，囁囁嚅嚅，張口結舌，剛才滔滔不絕的風采，蕩然無存！）
諸葛瑜亮：“於木，談點普及型的，讓大家多少有些收獲。”
（於木看看大家，又仔細端詳了一會手中的翡翠翎管，終於開口了。）
於木：（看了看諸葛瑜亮）“其實，翎管的普及性知識，收藏翎管的人基本都知道，比如，大家會先看孔，看看是不是管鑽打的孔。再有，大家會看材質，翎管的材質，文官三品以上是翡翠，其中，一品文官是滿綠翡翠翎管；武官三品以上是白玉，其中，一品武官是羊脂白玉翎管。其它材質還有：琥珀、象牙、碧璽、水晶、琉璃、硨磲、青金石、金和銅等。其它材質翎管的用途，因曆史文獻資料缺乏，我也還在研究之中。”
白麵書生：（不解地問）“怎麽？這些材質的翎管的用途，你這樣的收藏大家都還在研究？”
於木：“當然，有一些材質的翎管，清代史料記載不詳。比如，琥珀翎管、象牙翎管和碧璽翎管到底是什麽官員佩帶的，尚無詳細清史材料證實。而從實物看，這些翎管都造得非常精美，製式標準，多為清代乾隆時期的製式。顯然，佩戴者絕不是等閑之輩。”
淳於蘭：（頗為急切地問）“這些材質的翎管你都有嗎？”
於木：（不慌不忙地說著）“除了純金翎管以外，各種材質的翎管我都有。當然，琥珀、象牙和碧璽翎管我擁有的數量極少，比如，目前我隻收藏到一根碧璽翎管。另據我所知，bj琉璃廠，有一位收藏金翎管的人，我見過這根金翎管，還拍了照片。”
（說完，於木慢慢地品了一小口莫幹山雲霧茶，很是悠然自得的樣子。）
於木：（向諸葛瑜亮略略欠身說）“諸葛老，非常抱歉，我隻能說這麽多了。”
諸葛瑜亮：（笑了）“於木，你真是滴水不漏啊！”
淳於蘭：（不解地問）“於木說了這麽多，怎麽還是‘滴水不漏呢’？”
諸葛瑜亮：“我們想聽的是絕竅，在絕竅問題上，於木滴水不漏。不過，這也符合收藏高手的風格，絕竅是要藏在自己心裏，絕不會輕易拿出來和外人交流的。因為，訣竅是收藏者幾十年收藏經驗和心血的總結，滴滴是血，句句是淚。是交了多少學費的收獲啊！”
（諸葛瑜亮邊說著，也品了一口莫幹山雲霧茶。）
於木：（來了句調侃）“知我者，諸葛老也！諸葛老，還是你再傳授給我們一些喝茶的講究吧。”
（於木開始巧妙地轉移話題了。）
諸葛瑜亮：“喝茶有什麽講究，一人一種喝法，喝得開心，自得其樂就好。”
於木：（挑起了話題）“喝茶好像很講究時間？”
諸葛瑜亮：“當然，早飯後的第一杯茶，是早茶，一般是上午9、10點鍾喝。早茶最好喝花茶，提神、醒腦、排毒。下午1點多喝一杯綠茶，這杯午茶可以適當濃一些，能夠降低血脂，保護血管。晚上6點多喝紅茶，紅茶最適合做晚茶，因為發酵茶的咖啡因含量低，對睡眠的影響最小。紅茶有降血脂和助消化的功能。”
（諸葛瑜亮滔滔不絕，顯然，喝茶是他最喜歡談論的話題。）
諸葛瑜亮說：“據傳聞，一次偶然，茶樹的葉子飄入煮水的釜鍋，予水以獨特的味與色，從此有了茶。此後5000多年，茶逐漸成為國人生活之基本。蓋人家每日不可闕者：柴米油鹽醬醋茶。中國是茶的故鄉，也是世界上最大的茶產區。”
於木：“中國的茶葉到底有多少種大類？”
諸葛瑜亮：（朗聲大笑，說）“綠茶，不發酵，保留茶葉的清香，如西湖龍井；白茶，微發酵，不炒不揉，呈現茶自然的味道，如白毫銀針；黃茶，輕發酵，清爽中多了一分甘醇，如蒙頂黃芽；青茶，也叫烏龍茶，半發酵，味道醇厚而多變，如鐵觀音和武夷岩茶；紅茶，全發酵，色紅豔，味香甜，如祁門紅茶。黑茶，後發酵茶，滋味醇和口感濃厚，如普洱熟茶和安化黑茶。”
（淳於蘭看到，於木真是談話高手，轉移話題，能做到在不經意之間。確實是個有些精彩片段的老戲骨！）
淳於蘭：（有點不依不饒地試圖把話題再拉回來）“於木先生，你能不能也像諸葛老講茶一樣，把你的翎管斷代再講得精彩一點？”
（於木這次不慌不忙，也許是因為有諸葛瑜亮這樣的高手在座，激起了他的鬥誌）
於木：（笑著說）“淳於蘭，你不用再問這個問題了，諸葛老先生已經講得很透徹了，想從收藏家嘴裏掏出絕竅，比登天還難！”
（於木再次展示了他強悍的一麵。這時，茶室的大門開了，一位身材修長、係馬尾辮的漂亮姑娘從屋外款款走進來。
諸葛瑜亮：（向於木等人介紹）“這是我的外孫女江一梅，武漢大學新聞係在讀研究生，今年畢業。”
淳於蘭：“哦，來了位‘未來的記者’。”
江一梅：“我不是‘未來的記者’，我從武大本科畢業後，曾經在《bj教育信息報》工作過1年，之後又考回武大上研究生。淳於阿姨，你在bj新聞界的大名，我早有所耳聞，今天能在我們家幸會，非常高興。歡迎您。”
淳於蘭：（笑著問）“哦，我還有什麽‘大名’嗎？”
江一梅：“你寫的關於收藏和養生的文章，是我們家祖孫三代競相傳看的精彩文章，你的那些關於收藏翎管的文章，我姥爺都剪下來仔細收藏起來了，他幾乎是天天在研讀。”
（江一梅真是心直口快。淳於蘭看到諸葛瑜亮有些坐不住了）
淳於蘭：“我那些文章，都是從於木先生那淘來的二手貨，你看，文章背後的指點江山的人就坐在這。”
（說完，她用手指了指於木。）
江一梅：（幾乎是驚叫了）“啊！於木先生，大收藏家！”
於木不好意思地笑了，說：“江小姐，本人於木，隻是愛好收藏而已，談不上什麽‘家’。”
“哪裏，你收藏的那些翡翠翎管，讓我姥爺饞死了。”
（江一梅真是年少，一點都不給她姥爺留麵子。）
白麵書生：“一梅，你真是個記者，把家裏的事揭個底朝天。”
於木：（這時出來給江一梅解圍，他對諸葛瑜亮說）“你當年在莫幹山劍池旁和我談的那些養生之道的學問，又經過30多年的錘煉，想必是更加純熟精到了。”
諸葛瑜亮：“養生的關鍵是知足常樂，‘好心情’抵得上一切養生手段的總和。老子在《道德經》裏說：‘心常靜則神安寧’，《黃帝內經》上說：‘思慮傷心脾，怒傷肝’，說明情緒異常，皆有所傷。”
（諸葛瑜亮很是知趣，順著於木的思路，巧妙地轉移了話題。）
於木：“在現實中，人要真正做到知足常樂很難。”
諸葛瑜亮：“我常告誡子女：‘良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺；身外之物，何苦孜孜以求。’心田似海，‘讓’一招不虧；海納百川，方見容天下之人。”
（諸葛瑜亮回答這些問題，輕鬆愉快，遊刃有餘。）
於木：（接著諸葛先生的話茬）“《黃帝內經·素問·上古天真論》雲：‘其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。’我國曆代醫學名家都把這段話視為應當遵循的長壽秘訣。據史書記載，唐代藥王孫思邈為102歲，宋代名醫成無己為93歲，明代養生學家冷謙竟然活了150歲，清代名醫薛雪89歲。可見自古名醫多長壽實非虛言。”
（諸葛瑜亮頻頻點頭，很是讚許於木的話。接著，他說）
諸葛瑜亮：“養生要多看古代流傳下來的醫學名著，不要被一些現代庸醫的奇談怪論所迷惑。”諸葛瑜亮挺直了腰身說。
淳於蘭：“中國古代的哪些醫學名著值得一看呢？”
諸葛瑜亮：“你至少要讀讀《黃帝內經·素問·上古天真論》、晉代葛洪《養生論》、唐代孫思邈《枕上記》、清代龔廷賢《延年良箴》。如果要了解古代人的房中術，可以看看當代人翻譯的《中國古代房內考》；想知道飲食養生之術，可以讀讀《飲膳正要》，這是元代蒙古族醫學家忽思慧於1330年撰寫的，堪稱中國第一部關於營養、食品療效、食物療法的專著，強調預防為主，食療保健。”
（諸葛瑜亮真不愧是養生高手，談起養生之道如數家珍。）
於木：（有些好奇地問）“你搞茶樓，是不是也和你的養生理念有關？”
諸葛瑜亮：“當然，飲茶是我一生所好。記得90歲高齡的總司令曾寫過一首飲茶詩：‘廬山雲霧茶，味濃性潑辣，若得時時飲，延年可益壽。’古人飲茶長壽者數不勝數。唐代有一位130歲的高僧，唐宣宗問他長壽的秘訣，他回答，平生酷愛飲茶而已。”
於木：“我是飲水療法的踐行者，但我也酷愛喝茶，隻是沒有諸葛先生這麽講究。”
諸葛瑜亮：“我這也是為了做生意窮講究，其實開水衝茶，喝喝就好。你們知道‘茶’是什麽意思？‘茶’字拆分開來，是二十加八十八，就是108，常喝茶可使人的壽命超過‘茶’之數。”
（說完，諸葛瑜亮朗聲大笑了起來。）
於木：（不乏打趣地說）“嗬嗬嗬，看來，你這小茶樓，我以後要常來哦。”
江一梅：（高興了）“歡迎於木大收藏家常來我們家茶樓，我很想聽你講些收藏知識。”
於木：“哦，你對收藏有興趣？”
江一梅：“我姥爺說，一個人不能沒有點興趣愛好，那樣的人很乏味。收藏是最好的興趣愛好，收藏是成年人的童趣！我姥爺就是一個酷愛收藏的人。”
諸葛瑜亮：（對於木說）“常來坐坐，一起聊聊；清茶一杯，開開心心。”
（於木連聲說好。）
淳於蘭：（問諸葛瑜亮）“我也可以常來嗎？”
江一梅：（搶先回答）“那當然，我巴不得你天天來呢。”
（淳於蘭笑了。）
諸葛瑜亮：（也微笑地對淳於蘭說）“你可是座上客，能請到京城的知名美女記者光臨寒舍，令我小小的茶室蓬蓽生輝啊！”
（聽了這些話，淳於蘭和於木都非常開心。）
諸葛瑜亮：（對“白麵書生”說）“諸葛雨，你給於木先生和淳於蘭一人一個咱們茶樓的貴賓卡。”
（淳於蘭這才知道，“白麵書生”的大名叫諸葛雨。諸葛雨遞給淳於蘭和於木貴賓卡，還補上一句”
諸葛雨：“打六折的卡。”
（淳於蘭和於木聽後笑了。）
諸葛瑜亮：（大聲說）“什麽折不折的，你們常來，白喝也行。”
於木：（聽後，高興地調侃了一句）“那我們不要打折卡了，以後常來喝茶就是了。”
江一梅：“就是，你們來還要什麽打折卡，大家喝茶聊天，多開心啊。”
淳於燕：“那不行，那你姥爺的茶樓可要賠本了。”
諸葛瑜亮：（高聲笑著說）“賠不了，我這個茶樓就是個高級會所，朋友們來，我高興還來不及呢。賺錢我也不指著它。”
江一梅：“就是，我姥爺在非洲有座小型礦山呢。”
諸葛雨：“一梅，你嘴下留情。”
（諸葛雨在一旁急忙提醒著自己的外甥女江一梅。淳於蘭和於木一邊走一邊下樓，說說笑笑，隻當是什麽也沒有聽見。離開諸葛瑜亮的茶樓，淳於蘭還真有些戀戀不舍。）
《戴翡翠翎管的男人》（電視劇本版）
作者：顧雪林
第7景：bjhd區白石橋附近的“名竹茶樓”
（周一下午2點，“白麵書生”約請淳於蘭和於木去白石橋附近的“名竹茶樓”喝茶，說是有些問題請教他們。）
淳於蘭：（笑了，對“白麵書生”說）“喝茶可以，但是你不要以為我是什麽翡翠翎管收藏專家哦。於木才是這方麵的專家。”
白麵書生：“茶樓是我們家開的，你幫我同收藏家們牽線搭橋，請你喝茶表示一下我們的感謝也是應該的。家父也在茶樓等著你們呢。”
淳於蘭：（很吃驚，有些不解地問）“你父親怎麽會在茶樓等我？”
白麵書生：“我父親知道這根翡翠翎管的主人是你，很期待和你見個麵。他很想知道有關這根翡翠翎管的詳情。”
淳於蘭：“那好，恭敬不如從命。”
（“名竹茶樓”在紫竹院旁的一個獨院內，主建築是一座二層小白樓，庭院不大，一步一景，頗有蘇州網獅園的景致。淳於蘭和於木隨“白麵書生”上了二樓，在“三潭印月”包間落座。這是一個vip大套間。外間是一圈白沙發的西式會客廳，內室是品茶室，中國古典裝潢，博古架上擺滿了各式各樣的鼻煙壺。看來，諸葛先生喜歡收藏鼻煙壺。“白麵書生”讓淳於蘭和於木先在會客廳稍事等待。）
白麵書生：（問大家）“先喝茶還是喝咖啡？”
淳於蘭：（不客氣地說）“在這間漂亮的西式會客廳，我還是先喝一杯咖啡吧，來一杯卡布其諾，最好再來一小盤西點，我有些餓了。”
（於木要了一杯茶。不一會，一位穿旗袍的嬌小俏麗的女服務員端來了咖啡和茶，還送來了一盤西點蛋糕。
淳於蘭端著咖啡，站在客廳的沙發前，凝視著沙發背後牆上掛著的一幅油畫。這是一幅達·芬奇1519年作的《麗達和天鵝》油畫的複製品，畫上的美女抱著天鵝的鵝頸，優美自然，栩栩如生。應當說，這幅油畫臨摹得非常精致，顯然是一位油畫高手臨摹的。
在這幅油畫對麵的牆上，是一幅當代攝影家“頤和吳老”的攝影作品，畫麵是巨幅頤和園佛香閣雪中全景圖，畫麵中鬆柏的樹枝都看得清清楚楚，氣勢非常壯闊！看來，老先生還喜歡攝影作品。
這時，門開了，一位西服革履的睿智老者走了進來。淳於蘭向老者望去，見他沒有戴領帶，西服上衣的領子做工非常精致，熨燙得沒有一絲褶皺。人們常說，西服看領口，就知質量檔次的高低。）
老者：（笑容可掬地和淳於蘭打招呼）“哦，淳於蘭小姐，你總算從報紙上走下來了，讓我得窺真容，你果然很漂亮哦！”
（老先生誇自己，淳於蘭聽著心裏非常舒服，指著於木向他介紹說）
淳於蘭：“這位是京城翡翠翎管收藏家於木先生。”
老者：（邊說，便向於木伸出了手）“哦，於木先生，鼎鼎大名如雷貫耳啊！本人，諸葛瑜亮。”
（於木和諸葛瑜亮的手握在一起，兩人不覺地相互凝視了片刻。）
於木：“諸葛先生，幸會！”
“白麵書生”：“我父親很想就翡翠翎管問題，求教於木先生。”
於木：（很謙虛地說)“嗬嗬，翡翠翎管我也隻是略知一二，談不上求教，大家相互切磋。”
諸葛瑜亮：冷不丁吐出了4個字，“如是我聞。”
（淳於蘭幾乎沒有聽清，也沒有聽懂。）
於木：（反應很快，他邊說邊露出了笑容）“哦，看來諸葛先生喜歡《金剛經》？”
諸葛瑜亮：（一怔）“請於木先生這邊移步。”（諸葛瑜亮手指裏屋，把於木和淳於蘭往裏屋茶室請。進了茶室，於木驚訝地望著正麵牆上）
於木：“哦，好一幅漂亮的《金剛經》啊！”
（淳於蘭這才注意到，茶室的牆上掛著一幅鳥篆體金剛經。）
於木：“如是我聞：一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。”
（於木流暢地念著，看來這家夥還懂點鳥篆體。
於木：（對諸葛瑜亮說）“大千世界，無奇不有，看來你也是個高人！”
諸葛瑜亮：（狡黠地問於木）“哦，請問這‘世界’為何意？”
於木“‘世界’是古代印度人的宇宙觀，據《金剛經》所言，‘世’指時間，‘界’指空間。”
（於木不慌不忙地解釋道，這小子還真有兩下子。）
諸葛瑜亮：“那‘大千世界’呢？”
於木：“據《金剛經》所言，以須彌山為中心，九山八海交相圍繞，海的四麵各有一洲，四周外以鐵圍山為外郭，這就是一小世界。合一千個小世界為小千世界，合一千個小千世界為中千世界，合一千個中千世界為大千世界，總稱三千大千世界。在佛教的宇宙觀中，三千大千世界乃一佛所教化之地，故又稱一佛國土。”
（聽了於木此言，淳於蘭真是暗暗地為他叫絕了。）
諸葛瑜亮：（輕輕地飄來一句）“你也是高人啊！先生喜歡喝什麽茶？”
於木：“莫幹山雲霧茶，不知老先生這裏可有？”
諸葛瑜亮：（略微一怔，然後頗為輕鬆地接過話頭說）“有，當然有，茶室沒茶，那叫什麽茶室？”
（稍停頓後）
諸葛瑜亮：“你怎麽會喜歡喝杭州莫幹山雲霧茶？”
於木：“上世紀70年代，我曾在bj一家小工廠當工人，工廠派我到上海汽車電機廠學習刀具和量具技術。周日閑暇時，我曾多次到蘇杭遊曆，數次登上過杭州莫幹山，在翠竹滿山、雲霧繚繞的劍池邊的茶舍，喝過莫幹山雲霧茶，驚奇於該茶的清香醇爽，從此一生喜愛！”
（諸葛瑜亮聽罷，麵露驚詫之色。顯然，於木的這番自述，讓諸葛瑜亮動容了！）
諸葛瑜亮：“你初登莫幹山是哪一年？”
於木：“1977年7月。”
諸葛瑜亮：（有些急切地問）“你在那裏碰到過一位喜歡畫鋼筆畫的中年人嗎？”
於木：（一下子陷入了深深的回憶中）“鋼筆畫？哦，我想起來了，是有一位喜歡畫鋼筆畫的中年畫家，他常在劍池邊作畫，畫得非常傳神！我們常一起聊天散步。”
諸葛瑜亮：（有些急切的對於木說）“小於，你看看我是誰？”
（這一問，讓於木、淳於蘭和“白麵書生”都吃了一驚。於木仔細地看了看諸葛瑜亮。）
於木：（自言自語地說）“我一直覺得你有些眼熟，一時想不起來。難道，你是莫幹山上的老朱？”
諸葛瑜亮：（一下子又拉起了於木的手)“我就是莫幹山上的老朱啊，真名叫諸葛瑜亮。”
諸葛瑜亮：（嘖嘖地說）“小於，你這位在上海工廠學習的小青工，如今成了大名鼎鼎的收藏家了！士別三日，讓我刮目相看啊。”
於木：（微笑著反問道）“你這位中年畫家，如今怎麽也變身成了京城大款了？”
諸葛瑜亮：“嗨，說來話長，一言難盡！坐，坐，我們一邊喝茶，一邊聊。”
(諸葛瑜亮一邊招呼著上莫幹山雲霧茶，一邊請於木落座。莫幹山雲霧茶端上來了，茶湯是淡綠色的，清香撲鼻。淳於蘭急切地喝了一小口，有些燙，但滿口留香。看到淳於蘭這個喝茶相，諸葛瑜亮和於木撲哧笑了。）
於木:（笑著對淳於蘭說）“淳於蘭，你先不要急著喝，你先好好地品一品茶香，有雲霧繚繞之感後再喝茶，那才飄飄欲仙。”
諸葛瑜亮：（笑著對於木說）“於木，你把我當年對你說的話，記得這麽清楚？”
於木：（感慨地對諸葛瑜亮說）“我哪能忘啊，在這個世界上，你是第一個教我怎麽喝茶的人，沒齒難忘啊。”
諸葛瑜亮：（開心地大笑起來)“哈哈哈。”
於木：“一晃，30多年了。”
諸葛瑜亮：（也有些感慨地說）“是啊，30多年過去了，彈指一揮間！”
於木：“諸葛先生，我有一事想請教，你在上世紀七十年代，怎麽就會喜歡上《金剛經》？想當年，你在莫幹山上給我講鳩摩羅什翻譯《金剛經》的故事，告訴我‘大千世界’的來由，讓我從那時起就喜歡上了《金剛經》。”
諸葛瑜亮：“在傳介到中土的大量佛教經典中，《金剛經》是譯介最早、流傳最廣、影響最深的經典之一。”
於木：“是啊，在中國傳統文化中，人們把《金剛經》與儒家的《論語》、道家的《道德經》和《南華經》並視為儒釋道三家的宗經寶典。”
諸葛瑜亮：“對，在中國佛教宗派內部，隋唐以後天台、三論、法相和華嚴諸宗，都十分崇奉《金剛經》，各宗領袖都結合宗義，寫下了不少有關《金剛經》的注疏。我父親當年是搞佛學研究的，所以我對此略知一二，當年在莫幹山上，不免賣弄一下。”
白麵書生：（在一旁微笑著提醒）“爸，你們怎麽談經說法了，不探討翡翠翎管的秘密了？”
諸葛瑜亮：（笑著對於木說）“當然，當然，我找於木先生來，就是想求教翡翠翎管秘密的。於木，說說吧，我們在洗耳恭聽呢。”
於木：（一時有些犯難）“談些什麽呢？”
諸葛瑜亮：（有些等不及了，頗為急切地說）“談談翎管的斷代問題吧。這個問題我最感興趣。”
於木：（有些犯難）“斷代，斷代。”
淳於蘭：（終於有了一個為於木排憂解難的機會）“斷代問題是於木先生的知識產權，是研究翎管的高級機密，他怎麽可以輕易告訴外人呢？”
（諸葛瑜亮聽她說完，盯著於木，想看看他是怎麽回答的。於木端起茶杯，慢慢地品了一口莫幹山雲霧茶，然後緩緩地說）
於木：“諸葛兄，承蒙海涵，翡翠翎管的斷代問題，確實無法深談。因為現在有很多高仿者，一旦他們知道了翡翠翎管的斷代訣竅，造出了高仿翎管，將貽害無窮。如今，青銅器、瓷器、書畫的鑒定中，這類問題層出不窮，不可不汲取教訓，小心謹慎啊。這也是我們幾位翎管收藏者的共識。”
（諸葛瑜亮略作沉吟，稍頃，理解地點了點頭。）
白麵書生：“於木先生，我非常敬仰你們這些收藏翡翠翎管的大師，”
於木：（接過話頭)“什麽大師，不過是圈內人的奉承，出了翎管收藏圈，誰知道你是什麽大師？誰會對翎管收藏感興趣？我們自己要清醒。常看見一些所謂的名人，被人們簇擁來，簇擁去，在台上講些莫名其妙的話，居然還能贏得掌聲雷動！這樣的名人，尚還陶醉在現實中，遠未真正成熟。其實，年齡並不決定一個人的成熟度。記得美國埃默裏大學教授馬克·鮑爾萊因在《最愚蠢的一代》中講過一句話：‘一個人成熟的標誌之一就是，明白每天發生在自己身上99%的事情，對於別人而言，沒有任何意義。’”
諸葛瑜亮（聽後哈哈大笑了起來。邊笑，便對兒子說）“我對你說過多少次，沒有人會關心你的家長裏短，你那點個人興趣，恐怕連人家茶餘飯後的談資也不夠。”
於木：“明白了‘沒人注意’，我們就不會留意那些風言風語，不會憑添什麽精神負擔，不會總是端著架子和帶著假麵具生活。想哭就哭，想笑就笑，自由自在地生活，不必為他人的態度所累！”
（嗬，於木什麽時候成了青年導師了，講起人生哲學，居然也是頭頭是道。看來這家夥，還有很多深藏不露的地方。淳於蘭佩服地看了於木一眼，於木的眼睛卻瞟向了諸葛瑜亮剛剛拍賣到手的翡翠翎管。諸葛瑜亮讓兒子把翡翠翎管送給於木觀賞。
於木從自己的書包裏拿出放大鏡，把這根翡翠翎管仔細地看了個遍。）
白麵書生：“於木先生，我有時不明白，像翡翠翎管這樣具有文化傳承意義的東西，除了有一定的經濟價值，收藏價值，究竟對我們的生活還有什麽意義？”
於木：“翡翠翎管的那汪翠綠色或翡紅色，在我眼裏是靈動的美。你也許會說，‘美’有什麽意義？美帶給我們精神上的滋養和休息，是滑過我們心靈的顫栗！正像文學，它解決的不是口腹之饑，而是心靈之饑。文學能透射出你的心聲，撫慰你的心靈。”
（聽了於木這一席話，淳於蘭簡直要對他刮目相看了。原來在他的內心深處，藏著這麽多東西！於木卻有些不好意思地看了看諸葛瑜亮。）
諸葛瑜亮：（笑著對於木說）“講得好，對孩子是個教育。我自己的孩子，我們自己教育不了，難免溺愛放縱，你的話他也許聽得進去。”
於木：（笑著說）“班門弄斧了！”
白麵書生：“我父親從不講這些，你一問他，他總是說，‘世事洞明皆學問，人情練達即文章’，經曆多了，世事自明。”
於木：“你父親說得也對。曹雪芹在《紅樓夢》裏說：‘滿紙荒唐言，一把辛酸淚’，世事洞明皆學問。‘辛酸淚’多了，世事自明。你父親是高人，高明的廚師炒菜，不總是喜歡大火翻炒，而是喜歡細火慢燉。”
（這時，諸葛瑜亮又發話了。）
諸葛瑜亮：（對兒子說）“我過去常和你講的那位年少而有誌氣的青年，就是今天你麵前的於木叔叔。”
（“白麵書生”聽後頗為詫異。）
白麵書生：（追問道）“你說的那個青年人，是一位得了8年腎炎，吃了8年中藥，最後奇跡般康複的人。”
諸葛瑜亮：“你“於木叔叔就是那個人，當年他24歲，在bj的一家電機廠當電機車間主任，到上海汽車電機廠學習量具技術，周日到杭州遊玩，我們有幸相識於莫幹山劍池邊的茶室。”
諸葛瑜亮：（問於木）“還記得當年我們兩人關於打牌的爭論嗎？”
於木：“記得，你當時說‘人生要想一帆風順，一定要拿到一副上帝發的好牌。’”
諸葛瑜亮：（問兒子）“你知道於木叔叔當時是怎麽回答的嗎？”
白麵書生：“‘最成功的人生是什麽？不是上帝給了你一副好牌，而是你能把上帝發的一副壞牌打贏！’這是你多年來對我的告誡。”
諸葛瑜亮：（頗為感慨地說）“是啊，這就是於木叔叔當年和我說的話，讓我記了一輩子！”
於木：（委婉地）“人生的較量有時不是一副牌的好壞，而是打牌的能力。中國人總是喜歡贏，其實輸也未必是一件壞事。陶淵明官場上不得誌，隱居生活卻過得自得其樂。在中國古代，莊子、陶淵明、道家等，都隱藏著輸家的傳統。有贏家就一定有輸家，輸家往往是大多數，輸家的理論是，即使輸了，也照樣可以活得悠然自得！”
（看著兒子的一臉困惑）
諸葛瑜亮：“在比你還年輕的年齡，於木叔叔就有了這套理論。記得那時他還說，贏的人不一定對，輸的人不一定錯，真理往往掌握在少數人手裏。西方人崇尚科學，而不崇尚輸贏。贏的人如果不能從科學的角度被認為是對的、符合科學的，就不能把至高無上的榮譽獎賞給他，這是西方最厲害的軟實力。保證了那些追求科學真理者的創造力！”
於木：“你爸爸當年也曾對我說，在科學麵前，權勢和金錢都沒有地位！這句話，我也一直記著。”
於木（接著說）“我認識一位大學領導，一輩子爭名譽、爭地位，最後，正局、教授、國家級有突出貢獻專家等等都爭到手了，高高興興地到60歲光榮退休了，卻在61歲病死了。爭了一輩子的東西，到手了，人卻沒了！有句話說得好，在位是幹一天拿一天的錢；退休是活一天拿一天的錢！對那些在位拚命‘爭搶’的人來說，他們不明白，60歲以後好好活著，健康活著，也能舒舒服服地掙錢！”
（照這樣談下去，三天三夜也談不完。）
淳於蘭：（提抗議了）“諸葛先生，機會難得，能不能讓於木先生好好分析一下你拍到手的這根翡翠翎管？”
諸葛瑜亮：“當然，於木，倒出點‘金子’出來，好好鑒賞一下我拍到手的這根翡翠翎管吧。”
（一到講翎管知識，於木又是一臉的難色，囁囁嚅嚅，張口結舌，剛才滔滔不絕的風采，蕩然無存！）
諸葛瑜亮：“於木，談點普及型的，讓大家多少有些收獲。”
（於木看看大家，又仔細端詳了一會手中的翡翠翎管，終於開口了。）
於木：（看了看諸葛瑜亮）“其實，翎管的普及性知識，收藏翎管的人基本都知道，比如，大家會先看孔，看看是不是管鑽打的孔。再有，大家會看材質，翎管的材質，文官三品以上是翡翠，其中，一品文官是滿綠翡翠翎管；武官三品以上是白玉，其中，一品武官是羊脂白玉翎管。其它材質還有：琥珀、象牙、碧璽、水晶、琉璃、硨磲、青金石、金和銅等。其它材質翎管的用途，因曆史文獻資料缺乏，我也還在研究之中。”
白麵書生：（不解地問）“怎麽？這些材質的翎管的用途，你這樣的收藏大家都還在研究？”
於木：“當然，有一些材質的翎管，清代史料記載不詳。比如，琥珀翎管、象牙翎管和碧璽翎管到底是什麽官員佩帶的，尚無詳細清史材料證實。而從實物看，這些翎管都造得非常精美，製式標準，多為清代乾隆時期的製式。顯然，佩戴者絕不是等閑之輩。”
淳於蘭：（頗為急切地問）“這些材質的翎管你都有嗎？”
於木：（不慌不忙地說著）“除了純金翎管以外，各種材質的翎管我都有。當然，琥珀、象牙和碧璽翎管我擁有的數量極少，比如，目前我隻收藏到一根碧璽翎管。另據我所知，bj琉璃廠，有一位收藏金翎管的人，我見過這根金翎管，還拍了照片。”
（說完，於木慢慢地品了一小口莫幹山雲霧茶，很是悠然自得的樣子。）
於木：（向諸葛瑜亮略略欠身說）“諸葛老，非常抱歉，我隻能說這麽多了。”
諸葛瑜亮：（笑了）“於木，你真是滴水不漏啊！”
淳於蘭：（不解地問）“於木說了這麽多，怎麽還是‘滴水不漏呢’？”
諸葛瑜亮：“我們想聽的是絕竅，在絕竅問題上，於木滴水不漏。不過，這也符合收藏高手的風格，絕竅是要藏在自己心裏，絕不會輕易拿出來和外人交流的。因為，訣竅是收藏者幾十年收藏經驗和心血的總結，滴滴是血，句句是淚。是交了多少學費的收獲啊！”
（諸葛瑜亮邊說著，也品了一口莫幹山雲霧茶。）
於木：（來了句調侃）“知我者，諸葛老也！諸葛老，還是你再傳授給我們一些喝茶的講究吧。”
（於木開始巧妙地轉移話題了。）
諸葛瑜亮：“喝茶有什麽講究，一人一種喝法，喝得開心，自得其樂就好。”
於木：（挑起了話題）“喝茶好像很講究時間？”
諸葛瑜亮：“當然，早飯後的第一杯茶，是早茶，一般是上午9、10點鍾喝。早茶最好喝花茶，提神、醒腦、排毒。下午1點多喝一杯綠茶，這杯午茶可以適當濃一些，能夠降低血脂，保護血管。晚上6點多喝紅茶，紅茶最適合做晚茶，因為發酵茶的咖啡因含量低，對睡眠的影響最小。紅茶有降血脂和助消化的功能。”
（諸葛瑜亮滔滔不絕，顯然，喝茶是他最喜歡談論的話題。）
諸葛瑜亮說：“據傳聞，一次偶然，茶樹的葉子飄入煮水的釜鍋，予水以獨特的味與色，從此有了茶。此後5000多年，茶逐漸成為國人生活之基本。蓋人家每日不可闕者：柴米油鹽醬醋茶。中國是茶的故鄉，也是世界上最大的茶產區。”
於木：“中國的茶葉到底有多少種大類？”
諸葛瑜亮：（朗聲大笑，說）“綠茶，不發酵，保留茶葉的清香，如西湖龍井；白茶，微發酵，不炒不揉，呈現茶自然的味道，如白毫銀針；黃茶，輕發酵，清爽中多了一分甘醇，如蒙頂黃芽；青茶，也叫烏龍茶，半發酵，味道醇厚而多變，如鐵觀音和武夷岩茶；紅茶，全發酵，色紅豔，味香甜，如祁門紅茶。黑茶，後發酵茶，滋味醇和口感濃厚，如普洱熟茶和安化黑茶。”
（淳於蘭看到，於木真是談話高手，轉移話題，能做到在不經意之間。確實是個有些精彩片段的老戲骨！）
淳於蘭：（有點不依不饒地試圖把話題再拉回來）“於木先生，你能不能也像諸葛老講茶一樣，把你的翎管斷代再講得精彩一點？”
（於木這次不慌不忙，也許是因為有諸葛瑜亮這樣的高手在座，激起了他的鬥誌）
於木：（笑著說）“淳於蘭，你不用再問這個問題了，諸葛老先生已經講得很透徹了，想從收藏家嘴裏掏出絕竅，比登天還難！”
（於木再次展示了他強悍的一麵。這時，茶室的大門開了，一位身材修長、係馬尾辮的漂亮姑娘從屋外款款走進來。
諸葛瑜亮：（向於木等人介紹）“這是我的外孫女江一梅，武漢大學新聞係在讀研究生，今年畢業。”
淳於蘭：“哦，來了位‘未來的記者’。”
江一梅：“我不是‘未來的記者’，我從武大本科畢業後，曾經在《bj教育信息報》工作過1年，之後又考回武大上研究生。淳於阿姨，你在bj新聞界的大名，我早有所耳聞，今天能在我們家幸會，非常高興。歡迎您。”
淳於蘭：（笑著問）“哦，我還有什麽‘大名’嗎？”
江一梅：“你寫的關於收藏和養生的文章，是我們家祖孫三代競相傳看的精彩文章，你的那些關於收藏翎管的文章，我姥爺都剪下來仔細收藏起來了，他幾乎是天天在研讀。”
（江一梅真是心直口快。淳於蘭看到諸葛瑜亮有些坐不住了）
淳於蘭：“我那些文章，都是從於木先生那淘來的二手貨，你看，文章背後的指點江山的人就坐在這。”
（說完，她用手指了指於木。）
江一梅：（幾乎是驚叫了）“啊！於木先生，大收藏家！”
於木不好意思地笑了，說：“江小姐，本人於木，隻是愛好收藏而已，談不上什麽‘家’。”
“哪裏，你收藏的那些翡翠翎管，讓我姥爺饞死了。”
（江一梅真是年少，一點都不給她姥爺留麵子。）
白麵書生：“一梅，你真是個記者，把家裏的事揭個底朝天。”
於木：（這時出來給江一梅解圍，他對諸葛瑜亮說）“你當年在莫幹山劍池旁和我談的那些養生之道的學問，又經過30多年的錘煉，想必是更加純熟精到了。”
諸葛瑜亮：“養生的關鍵是知足常樂，‘好心情’抵得上一切養生手段的總和。老子在《道德經》裏說：‘心常靜則神安寧’，《黃帝內經》上說：‘思慮傷心脾，怒傷肝’，說明情緒異常，皆有所傷。”
（諸葛瑜亮很是知趣，順著於木的思路，巧妙地轉移了話題。）
於木：“在現實中，人要真正做到知足常樂很難。”
諸葛瑜亮：“我常告誡子女：‘良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺；身外之物，何苦孜孜以求。’心田似海，‘讓’一招不虧；海納百川，方見容天下之人。”
（諸葛瑜亮回答這些問題，輕鬆愉快，遊刃有餘。）
於木：（接著諸葛先生的話茬）“《黃帝內經·素問·上古天真論》雲：‘其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。’我國曆代醫學名家都把這段話視為應當遵循的長壽秘訣。據史書記載，唐代藥王孫思邈為102歲，宋代名醫成無己為93歲，明代養生學家冷謙竟然活了150歲，清代名醫薛雪89歲。可見自古名醫多長壽實非虛言。”
（諸葛瑜亮頻頻點頭，很是讚許於木的話。接著，他說）
諸葛瑜亮：“養生要多看古代流傳下來的醫學名著，不要被一些現代庸醫的奇談怪論所迷惑。”諸葛瑜亮挺直了腰身說。
淳於蘭：“中國古代的哪些醫學名著值得一看呢？”
諸葛瑜亮：“你至少要讀讀《黃帝內經·素問·上古天真論》、晉代葛洪《養生論》、唐代孫思邈《枕上記》、清代龔廷賢《延年良箴》。如果要了解古代人的房中術，可以看看當代人翻譯的《中國古代房內考》；想知道飲食養生之術，可以讀讀《飲膳正要》，這是元代蒙古族醫學家忽思慧於1330年撰寫的，堪稱中國第一部關於營養、食品療效、食物療法的專著，強調預防為主，食療保健。”
（諸葛瑜亮真不愧是養生高手，談起養生之道如數家珍。）
於木：（有些好奇地問）“你搞茶樓，是不是也和你的養生理念有關？”
諸葛瑜亮：“當然，飲茶是我一生所好。記得90歲高齡的總司令曾寫過一首飲茶詩：‘廬山雲霧茶，味濃性潑辣，若得時時飲，延年可益壽。’古人飲茶長壽者數不勝數。唐代有一位130歲的高僧，唐宣宗問他長壽的秘訣，他回答，平生酷愛飲茶而已。”
於木：“我是飲水療法的踐行者，但我也酷愛喝茶，隻是沒有諸葛先生這麽講究。”
諸葛瑜亮：“我這也是為了做生意窮講究，其實開水衝茶，喝喝就好。你們知道‘茶’是什麽意思？‘茶’字拆分開來，是二十加八十八，就是108，常喝茶可使人的壽命超過‘茶’之數。”
（說完，諸葛瑜亮朗聲大笑了起來。）
於木：（不乏打趣地說）“嗬嗬嗬，看來，你這小茶樓，我以後要常來哦。”
江一梅：（高興了）“歡迎於木大收藏家常來我們家茶樓，我很想聽你講些收藏知識。”
於木：“哦，你對收藏有興趣？”
江一梅：“我姥爺說，一個人不能沒有點興趣愛好，那樣的人很乏味。收藏是最好的興趣愛好，收藏是成年人的童趣！我姥爺就是一個酷愛收藏的人。”
諸葛瑜亮：（對於木說）“常來坐坐，一起聊聊；清茶一杯，開開心心。”
（於木連聲說好。）
淳於蘭：（問諸葛瑜亮）“我也可以常來嗎？”
江一梅：（搶先回答）“那當然，我巴不得你天天來呢。”
（淳於蘭笑了。）
諸葛瑜亮：（也微笑地對淳於蘭說）“你可是座上客，能請到京城的知名美女記者光臨寒舍，令我小小的茶室蓬蓽生輝啊！”
（聽了這些話，淳於蘭和於木都非常開心。）
諸葛瑜亮：（對“白麵書生”說）“諸葛雨，你給於木先生和淳於蘭一人一個咱們茶樓的貴賓卡。”
（淳於蘭這才知道，“白麵書生”的大名叫諸葛雨。諸葛雨遞給淳於蘭和於木貴賓卡，還補上一句”
諸葛雨：“打六折的卡。”
（淳於蘭和於木聽後笑了。）
諸葛瑜亮：（大聲說）“什麽折不折的，你們常來，白喝也行。”
於木：（聽後，高興地調侃了一句）“那我們不要打折卡了，以後常來喝茶就是了。”
江一梅：“就是，你們來還要什麽打折卡，大家喝茶聊天，多開心啊。”
淳於燕：“那不行，那你姥爺的茶樓可要賠本了。”
諸葛瑜亮：（高聲笑著說）“賠不了，我這個茶樓就是個高級會所，朋友們來，我高興還來不及呢。賺錢我也不指著它。”
江一梅：“就是，我姥爺在非洲有座小型礦山呢。”
諸葛雨：“一梅，你嘴下留情。”
（諸葛雨在一旁急忙提醒著自己的外甥女江一梅。淳於蘭和於木一邊走一邊下樓，說說笑笑，隻當是什麽也沒有聽見。離開諸葛瑜亮的茶樓，淳於蘭還真有些戀戀不舍。）