第41回: 俞曉溪出麵承辦清代翡翠翎管研討會 於遠超盛情邀請驚動媒體人
戴翡翠翎管的男人新聞圈風雲錄 作者：作家京城翎管王 投票推薦 加入書簽 留言反饋
(當代長篇章回小說)
《戴翡翠翎管的男人》
——京城新聞圈風雲錄
顧雪林
第41回：
俞曉溪出麵承辦“清代翡翠翎管研討會
於遠超盛情邀請驚動媒體人“一劍封喉”
俞曉溪和淳於蘭商量好，仍然在《春明晚報》社會周刊部保留自己實習生的位置，參與淳於蘭或江一梅安排的采訪任務，保持和提高自己新聞采訪的能力。同時，通過於遠超和新聞界的那些資深記者建立密切的溝通關係。
俞曉溪明白，公關公司就是要在客戶和媒體之間建立新聞報道和傳播信息的橋梁，有時還要協助客戶解決他們麵臨的“危機公關”問題，運用各種媒體資源，消除客戶在一些媒體上的負麵新聞。
因為這一段在公關公司當一把手的工作壓力太大，俞曉溪感覺到自己近期積蓄的負麵情緒太多了。當年，她曾讀過弗洛伊德的傳記《直麵人生》，深知負麵情緒長期存在而無法緩解，會導致精神上的問題，輕者會患抑鬱症，重者會有精神問題。
俞曉溪知道，按照弗洛伊德精神分析學說，解決這些負麵情緒最好的辦法就是傾訴或轉移注意力。當然，如果向女同伴傾訴，對方往往也會向自己傾訴，有時解決不了自己的問題，還會獲得更多的負麵情緒。向心理醫生或有生活閱曆的男士傾訴效果最好，但中國缺少這樣優質的心理醫生，有生活閱曆的男士也未必就是好的傾訴對象，他們自己還有各式各樣的問題需要排解。這就像找對象，看著可選擇的人好像很多，但真正適合自己的人卻很少。
在中國，很多知識女性喜歡通過不斷給自己增加工作壓力，轉移注意力，壓抑住自己的負麵情緒，但這樣的結果可能更危險，因為負麵情緒總有總爆發的一天。讀書、唱歌、聽音樂、旅遊這類轉移情緒的方法，俞曉溪也試過，但效果有限。
俞曉溪想，最終，還是弗洛伊德的辦法好，找人傾訴。自己還需要找於遠超聊聊，對自己來說，這是目前最好的緩解負麵情緒的辦法。麵對自己的傾訴，於遠超能認真傾聽，也能適當分析排解。而自己最需要的，就是他的傾聽。
在俞曉溪看來，西方人相信上帝，相信基督耶穌，有了思想問題，可以向教堂的神父傾訴。
做思想工作，不是文不對題地先把大道理放在第一位，而是要把人放在第一位，關心人的情緒，關心人的成長，傾聽人的苦樂，在意人的感受。人是有感情的動物，有自己喜怒哀樂的情緒；人不是木桶，隻能接受灌輸！
想到這，俞曉溪情不自禁地撥通了於遠超的手機。電話裏傳來於遠超那字正腔圓的bj口音：“喂？哪位？”
“是我。”
“哦。”
“想找你聊聊？”
“今天嗎？”
“今天可以嗎？”俞曉溪問。
於遠超想了一下說：“下班後，找一家飯館，邊吃邊聊吧。你看在哪合適？我晚上還有點事。”
“老莫吧，地點居中，你和我去都方便。吃西餐你的胃晚上受得了嗎？”
“看你說的，我又不是隻能吃老北炸醬麵的肚子。就老莫吧。幾點到？”
“晚上6點半吧，不見不散。”
“好。”
傍晚6點一刻，於遠超從地鐵4號線動物園站出來，先往東，然後往北，五分鍾後，他走進金壁輝煌的莫斯科餐廳。在餐廳靠西窗的餐桌旁坐下後，女服務員馬上過來問他要不要現在點餐？他說：“等一會，我先看看菜單。”
他還在看著菜單，俞曉溪神不知鬼不覺地坐在了他的對麵。於遠超笑著把菜單遞給俞曉溪，讓她選幾樣菜。俞曉溪說：“我不看了，我就點一份奶油蘑菇湯和罐燜牛尾。剩下的你點吧。”
“好。”
於遠超招手叫來服務員點餐：“奶油蘑菇湯、莫斯科紅菜湯、首都色拉、罐燜牛尾、烤牛排、一份黑海魚子醬、一份酸黃瓜、兩套麵包黃油果醬。”
“用餐要加收10%的服務費。”女服務員小聲說。
“我知道。最好快一點。”
很快，於遠超點的全套西餐上了桌。他給俞曉溪抹了一套麵包黃油果醬，遞到俞曉溪的餐盤裏。俞曉溪先拿出手機，拍了幾張照片。接著，她顧不上吃麵包，先把筷子伸進了罐燜牛尾裏。
在這一刻，於遠超忽然想起當年江一梅應聘《春明晚報》時，自己和她在老莫吃的那頓飯，好像吃的也是這一套餐。時光雖然早已流逝，但歲月似乎可以再來！相似的時光，好像讓人看見了水中的倒影。
他望著俞曉溪，看她吃得津津有味，不由得感慨萬千。唯一不同的是，當年和江一梅吃的那頓飯是在中午，而這頓飯是在晚上吃的。想到這，於遠超又讓服務員添加了一份黑海魚子醬，他記得，當年江一梅很愛吃魚子醬。俞曉溪也不客氣，兩份魚子醬吃了個幹淨。
邊吃，俞曉溪邊問：“這俄羅斯的黑海魚子醬不錯，挺好吃的，就是量少一點，多少錢一份啊？”
“一份158元。”
“啊，就這麽一小勺，158元？夠貴的。早知道這麽貴，我就一粒一粒地吃了。”
於遠超笑著說：“嗬嗬嗬，你下次一粒一粒地吃吧。”
飯後，於遠超提議到莫斯科餐廳北邊的長河畔遛遛彎，邊遛邊聊。
他們出了餐廳，向北走到長河碼頭，然後沿著河邊往東，走到了白色的羅鍋橋旁，找了個長椅坐下。這個地方俞曉溪沒有來過，她感慨在老莫的北邊，還有這麽幽靜溫馨的地方。
“你常來？”她問於遠超。
於遠超望著水中明月的倒影，聞著小花園裏茉莉的清香說：“我過去白天曾來過這裏，在碼頭上船，往西去頤和園。晚上到這裏，還是第一次。我喜歡這皎潔的月光下，波平如鏡的河水，如冰麵一般，攝人心魄。”
俞曉溪咯咯地笑著說：“還什麽‘攝人心魄’呢，酸溜溜的。”
不過，喻曉溪不能不承認，於遠超身上的那點“小資產”的味道，自己還是蠻喜歡的。
於遠超說：“曉溪，最近有什麽煩惱，說說吧。”
“我就是有點''當領導的煩惱''。什麽事都要我策劃、我決定、我拍板、我負責。搞得我天天晚上睡不好覺，工作壓力太大。我想親自操辦’清代翡翠翎管研討會‘，但是我現在太累，有些力不從心了。”俞曉溪坦誠地說了心裏話。
於遠超笑了，說：“‘頭和領導’，中國人也叫‘一把手’。在國外的管理學上，過去叫總經理，現在稱ceo。‘頭’是管誰的？俗話說：‘強將手下無弱兵，強帥底下無弱將。’當年，劉邦和韓信論兵，劉邦問韓信：’你看我能率領多少兵？‘韓信說：“10萬。”劉邦又問韓信：’那你呢？‘韓信回答：’多多益善。‘也就是說，他多少兵都可以率領。劉邦說：’那你為什麽在我的手下呢？‘韓信回答：‘陛下善將將。’韓信指出了最高領導者能力的關鍵，不一定善於帶多少兵，但一定善於挑選和指揮將領。曆史上，名將無數，但當了皇帝的，是劉邦和朱元璋這樣的人，出名的是諸葛亮，他們決策於密室，決勝於千裏之外。”
“你要學會分權，學會選自己的副手，也要學會用自己的副手。很多事可以讓你的副總經理拍板決定，你隻抓最關鍵的決策問題。很多事可以群策群力，集中大家的智慧，總是你說了算，別人也就懶得說了。當頭的不會分權，累死也沒人同情。現代管理學，不是要看你這個當頭的有多厲害，而是要看你組織的管理團隊有多厲害。中國人管理的最高境界是‘無為而治’。不是不治，而是春風化雨，潤物細無聲，‘治’在無中。古人在做戰略決策時：‘君所謂可，而有否焉？臣獻其否，以成其可。君所謂否，而有可焉？臣獻其可，以去其否。’很講究辨證法。中式管理‘導之以德，齊之以禮，有恥且格’。講究以德服人，讓被管理者對管理者心悅誠服。和西式管理強調的規章製度不同，中式管理有時要有點變通，講究一點人性。”
俞曉溪認真聽著，說：“你說的這些，對我的啟發非常大，我需要回去慢慢消化。”
於遠超說：“管理是操作性很強的東西，光靠理論不行。慢慢來吧，吃一塹，長一智。我十七歲在工廠當車間主任，生吞活剝了幾本《管理學》，以為自己搞懂了。當時有職工遲到，我一律扣2分錢。那時，工廠職工多數人就是個二級工，工資35.5元，食堂一個炒圓白菜絲是5分錢，那時的2分錢也不是小數，你連著扣他3天，就扣掉一份圓白菜絲的錢。結果，我和很多職工的關係搞得很僵。後來，我在一些老職工的提醒下，明白了要‘變通’。我會在職工遲到時，先了解一下原因，要是家裏有急事，老人孩子有病等原因，我就不扣錢了。製度是死的，人是活的。在我們這，全盤照搬西方的管理學，往往是行不通的。當然，中式管理也不是沒有問題，就是喜歡向‘上’負責。為什麽？因為權力是領導任命的。好的管理氛圍是營造向有管理能力和創新能力傾斜的。讓強者靠能力和創新獲利。”
看看時間不早了，於遠超說：“花好月圓，橋旁河畔。談這些，有點文不對題了。今天就談到這吧，以後有事可以隨時找我。”
兩個人起身，走到地鐵站，乘4號線，一個向西，一個向東。向東的車先來了，於遠超目送俞曉溪先走。
站在車廂裏，俞曉溪望著在站台上遠遠退去的於遠超，心中無限感慨：“一個善良的老司機”！
車廂外，於遠超一直向俞曉溪揮手告別。車窗玻璃上有反光，他不確定俞曉溪是否能看到自己，但一直在揮手，直到火車遠去。
幾天以後，俞曉溪再次給於遠超打電話，告訴他自己的公司決定讚助舉辦“清代翡翠翎管研討會”，研討會的預備會議在藥茶樓召開，研討會的正式會議在於木家附近的柏悅大酒店三層會議廳舉行。她告訴於遠超，翎管收藏界的人，讓江一梅去請，媒體記者中的翡翠翎管愛好者，想讓於遠超幫助請。於遠超二話沒說，一口答應了。
放下電話，於遠超又拿起手機，他的第一個電話，打給中央電視台文藝部的晨哥，他希望晨哥能把當年那位“清代翡翠翎管征文”論文一等獎的“一劍封喉”請來參加“清代翡翠翎管研討會”。
晨哥說，我可以去請，但“一劍封喉”來不來，沒有把握。都是資深記者，各有各的性格脾氣，誰也不好強求誰。
於遠超問了一句：“我認識他？”
晨哥說：“應當認識，至少，他認識你。”
放下電話，於遠超開始在自己的記憶中搜索，誰呢？一個愛收藏的記者？
於遠超知道，收藏者中，最厲害的是那些”獨狼“，他不需要抱團取暖，喜歡一個人在自己喜歡的收藏領域踽踽獨行。這種人的收藏快樂，是獨享，而不是分享。他們最喜歡的事，是夜深人靜時，走進自己的密室，拉嚴窗簾，抱出自己藏寶貝的盒子，拿出自己最摯愛的收藏品，在放大鏡底下仔細觀察，在手心裏慢慢摩挲，享受著內心的溫暖的幸福感。這樣的收藏者，是不需要交流對象的，他們喜歡默默地獨享研究的過程。也許他是一個你很熟悉的人，但是，他不會讓你輕易走進他的收藏世界。這樣的收藏者，就像巴爾紮克筆下《歐也妮.葛朗台》中的葛朗台，在和自己的收藏品獨處了一會兒之後，心情才會慢慢平靜下來，再把一切藏品放回原處，一個人默默地離開密室。就像一個頂級品酒師，他隻需要含住一小口酒，在嘴裏細細品味，然後準確地說出酒的品質、產地和年代。
收藏家和一個擁有收藏品的富豪的區別，就在於，前者是收藏品本身的喜愛者；而後者僅僅是收藏品價值的喜愛者。在收藏家眼中，藏品的藝術價值永遠是第一位的；而在富豪們眼裏，隻有金錢的價值，收藏品等同於一堆金子。
說一句最粗俗的話，愛了，才會睡了還想睡。不愛，為了婚姻的契約，不得不睡。藝術價值——才會情人眼裏出西施。金錢價值——婚姻狀態時同床異夢；分手時不惜撕破臉皮。想當一個收藏家，談何容易！
那邊，晨哥放下於遠超的電話，又拿起手機，撥通了“一劍封喉”的電話。
“是我。”電話通了以後，晨哥先說話。
“嗯，我知道。”
“遠超來電話，親自邀請你去參加翡翠翎管研討會，我看你可以參加。再準備一篇論文吧。”
“我不喜歡太熱鬧。”
“給遠超一個麵子。”
“嗯，我考慮考慮再說吧。
《戴翡翠翎管的男人》
——京城新聞圈風雲錄
顧雪林
第41回：
俞曉溪出麵承辦“清代翡翠翎管研討會
於遠超盛情邀請驚動媒體人“一劍封喉”
俞曉溪和淳於蘭商量好，仍然在《春明晚報》社會周刊部保留自己實習生的位置，參與淳於蘭或江一梅安排的采訪任務，保持和提高自己新聞采訪的能力。同時，通過於遠超和新聞界的那些資深記者建立密切的溝通關係。
俞曉溪明白，公關公司就是要在客戶和媒體之間建立新聞報道和傳播信息的橋梁，有時還要協助客戶解決他們麵臨的“危機公關”問題，運用各種媒體資源，消除客戶在一些媒體上的負麵新聞。
因為這一段在公關公司當一把手的工作壓力太大，俞曉溪感覺到自己近期積蓄的負麵情緒太多了。當年，她曾讀過弗洛伊德的傳記《直麵人生》，深知負麵情緒長期存在而無法緩解，會導致精神上的問題，輕者會患抑鬱症，重者會有精神問題。
俞曉溪知道，按照弗洛伊德精神分析學說，解決這些負麵情緒最好的辦法就是傾訴或轉移注意力。當然，如果向女同伴傾訴，對方往往也會向自己傾訴，有時解決不了自己的問題，還會獲得更多的負麵情緒。向心理醫生或有生活閱曆的男士傾訴效果最好，但中國缺少這樣優質的心理醫生，有生活閱曆的男士也未必就是好的傾訴對象，他們自己還有各式各樣的問題需要排解。這就像找對象，看著可選擇的人好像很多，但真正適合自己的人卻很少。
在中國，很多知識女性喜歡通過不斷給自己增加工作壓力，轉移注意力，壓抑住自己的負麵情緒，但這樣的結果可能更危險，因為負麵情緒總有總爆發的一天。讀書、唱歌、聽音樂、旅遊這類轉移情緒的方法，俞曉溪也試過，但效果有限。
俞曉溪想，最終，還是弗洛伊德的辦法好，找人傾訴。自己還需要找於遠超聊聊，對自己來說，這是目前最好的緩解負麵情緒的辦法。麵對自己的傾訴，於遠超能認真傾聽，也能適當分析排解。而自己最需要的，就是他的傾聽。
在俞曉溪看來，西方人相信上帝，相信基督耶穌，有了思想問題，可以向教堂的神父傾訴。
做思想工作，不是文不對題地先把大道理放在第一位，而是要把人放在第一位，關心人的情緒，關心人的成長，傾聽人的苦樂，在意人的感受。人是有感情的動物，有自己喜怒哀樂的情緒；人不是木桶，隻能接受灌輸！
想到這，俞曉溪情不自禁地撥通了於遠超的手機。電話裏傳來於遠超那字正腔圓的bj口音：“喂？哪位？”
“是我。”
“哦。”
“想找你聊聊？”
“今天嗎？”
“今天可以嗎？”俞曉溪問。
於遠超想了一下說：“下班後，找一家飯館，邊吃邊聊吧。你看在哪合適？我晚上還有點事。”
“老莫吧，地點居中，你和我去都方便。吃西餐你的胃晚上受得了嗎？”
“看你說的，我又不是隻能吃老北炸醬麵的肚子。就老莫吧。幾點到？”
“晚上6點半吧，不見不散。”
“好。”
傍晚6點一刻，於遠超從地鐵4號線動物園站出來，先往東，然後往北，五分鍾後，他走進金壁輝煌的莫斯科餐廳。在餐廳靠西窗的餐桌旁坐下後，女服務員馬上過來問他要不要現在點餐？他說：“等一會，我先看看菜單。”
他還在看著菜單，俞曉溪神不知鬼不覺地坐在了他的對麵。於遠超笑著把菜單遞給俞曉溪，讓她選幾樣菜。俞曉溪說：“我不看了，我就點一份奶油蘑菇湯和罐燜牛尾。剩下的你點吧。”
“好。”
於遠超招手叫來服務員點餐：“奶油蘑菇湯、莫斯科紅菜湯、首都色拉、罐燜牛尾、烤牛排、一份黑海魚子醬、一份酸黃瓜、兩套麵包黃油果醬。”
“用餐要加收10%的服務費。”女服務員小聲說。
“我知道。最好快一點。”
很快，於遠超點的全套西餐上了桌。他給俞曉溪抹了一套麵包黃油果醬，遞到俞曉溪的餐盤裏。俞曉溪先拿出手機，拍了幾張照片。接著，她顧不上吃麵包，先把筷子伸進了罐燜牛尾裏。
在這一刻，於遠超忽然想起當年江一梅應聘《春明晚報》時，自己和她在老莫吃的那頓飯，好像吃的也是這一套餐。時光雖然早已流逝，但歲月似乎可以再來！相似的時光，好像讓人看見了水中的倒影。
他望著俞曉溪，看她吃得津津有味，不由得感慨萬千。唯一不同的是，當年和江一梅吃的那頓飯是在中午，而這頓飯是在晚上吃的。想到這，於遠超又讓服務員添加了一份黑海魚子醬，他記得，當年江一梅很愛吃魚子醬。俞曉溪也不客氣，兩份魚子醬吃了個幹淨。
邊吃，俞曉溪邊問：“這俄羅斯的黑海魚子醬不錯，挺好吃的，就是量少一點，多少錢一份啊？”
“一份158元。”
“啊，就這麽一小勺，158元？夠貴的。早知道這麽貴，我就一粒一粒地吃了。”
於遠超笑著說：“嗬嗬嗬，你下次一粒一粒地吃吧。”
飯後，於遠超提議到莫斯科餐廳北邊的長河畔遛遛彎，邊遛邊聊。
他們出了餐廳，向北走到長河碼頭，然後沿著河邊往東，走到了白色的羅鍋橋旁，找了個長椅坐下。這個地方俞曉溪沒有來過，她感慨在老莫的北邊，還有這麽幽靜溫馨的地方。
“你常來？”她問於遠超。
於遠超望著水中明月的倒影，聞著小花園裏茉莉的清香說：“我過去白天曾來過這裏，在碼頭上船，往西去頤和園。晚上到這裏，還是第一次。我喜歡這皎潔的月光下，波平如鏡的河水，如冰麵一般，攝人心魄。”
俞曉溪咯咯地笑著說：“還什麽‘攝人心魄’呢，酸溜溜的。”
不過，喻曉溪不能不承認，於遠超身上的那點“小資產”的味道，自己還是蠻喜歡的。
於遠超說：“曉溪，最近有什麽煩惱，說說吧。”
“我就是有點''當領導的煩惱''。什麽事都要我策劃、我決定、我拍板、我負責。搞得我天天晚上睡不好覺，工作壓力太大。我想親自操辦’清代翡翠翎管研討會‘，但是我現在太累，有些力不從心了。”俞曉溪坦誠地說了心裏話。
於遠超笑了，說：“‘頭和領導’，中國人也叫‘一把手’。在國外的管理學上，過去叫總經理，現在稱ceo。‘頭’是管誰的？俗話說：‘強將手下無弱兵，強帥底下無弱將。’當年，劉邦和韓信論兵，劉邦問韓信：’你看我能率領多少兵？‘韓信說：“10萬。”劉邦又問韓信：’那你呢？‘韓信回答：’多多益善。‘也就是說，他多少兵都可以率領。劉邦說：’那你為什麽在我的手下呢？‘韓信回答：‘陛下善將將。’韓信指出了最高領導者能力的關鍵，不一定善於帶多少兵，但一定善於挑選和指揮將領。曆史上，名將無數，但當了皇帝的，是劉邦和朱元璋這樣的人，出名的是諸葛亮，他們決策於密室，決勝於千裏之外。”
“你要學會分權，學會選自己的副手，也要學會用自己的副手。很多事可以讓你的副總經理拍板決定，你隻抓最關鍵的決策問題。很多事可以群策群力，集中大家的智慧，總是你說了算，別人也就懶得說了。當頭的不會分權，累死也沒人同情。現代管理學，不是要看你這個當頭的有多厲害，而是要看你組織的管理團隊有多厲害。中國人管理的最高境界是‘無為而治’。不是不治，而是春風化雨，潤物細無聲，‘治’在無中。古人在做戰略決策時：‘君所謂可，而有否焉？臣獻其否，以成其可。君所謂否，而有可焉？臣獻其可，以去其否。’很講究辨證法。中式管理‘導之以德，齊之以禮，有恥且格’。講究以德服人，讓被管理者對管理者心悅誠服。和西式管理強調的規章製度不同，中式管理有時要有點變通，講究一點人性。”
俞曉溪認真聽著，說：“你說的這些，對我的啟發非常大，我需要回去慢慢消化。”
於遠超說：“管理是操作性很強的東西，光靠理論不行。慢慢來吧，吃一塹，長一智。我十七歲在工廠當車間主任，生吞活剝了幾本《管理學》，以為自己搞懂了。當時有職工遲到，我一律扣2分錢。那時，工廠職工多數人就是個二級工，工資35.5元，食堂一個炒圓白菜絲是5分錢，那時的2分錢也不是小數，你連著扣他3天，就扣掉一份圓白菜絲的錢。結果，我和很多職工的關係搞得很僵。後來，我在一些老職工的提醒下，明白了要‘變通’。我會在職工遲到時，先了解一下原因，要是家裏有急事，老人孩子有病等原因，我就不扣錢了。製度是死的，人是活的。在我們這，全盤照搬西方的管理學，往往是行不通的。當然，中式管理也不是沒有問題，就是喜歡向‘上’負責。為什麽？因為權力是領導任命的。好的管理氛圍是營造向有管理能力和創新能力傾斜的。讓強者靠能力和創新獲利。”
看看時間不早了，於遠超說：“花好月圓，橋旁河畔。談這些，有點文不對題了。今天就談到這吧，以後有事可以隨時找我。”
兩個人起身，走到地鐵站，乘4號線，一個向西，一個向東。向東的車先來了，於遠超目送俞曉溪先走。
站在車廂裏，俞曉溪望著在站台上遠遠退去的於遠超，心中無限感慨：“一個善良的老司機”！
車廂外，於遠超一直向俞曉溪揮手告別。車窗玻璃上有反光，他不確定俞曉溪是否能看到自己，但一直在揮手，直到火車遠去。
幾天以後，俞曉溪再次給於遠超打電話，告訴他自己的公司決定讚助舉辦“清代翡翠翎管研討會”，研討會的預備會議在藥茶樓召開，研討會的正式會議在於木家附近的柏悅大酒店三層會議廳舉行。她告訴於遠超，翎管收藏界的人，讓江一梅去請，媒體記者中的翡翠翎管愛好者，想讓於遠超幫助請。於遠超二話沒說，一口答應了。
放下電話，於遠超又拿起手機，他的第一個電話，打給中央電視台文藝部的晨哥，他希望晨哥能把當年那位“清代翡翠翎管征文”論文一等獎的“一劍封喉”請來參加“清代翡翠翎管研討會”。
晨哥說，我可以去請，但“一劍封喉”來不來，沒有把握。都是資深記者，各有各的性格脾氣，誰也不好強求誰。
於遠超問了一句：“我認識他？”
晨哥說：“應當認識，至少，他認識你。”
放下電話，於遠超開始在自己的記憶中搜索，誰呢？一個愛收藏的記者？
於遠超知道，收藏者中，最厲害的是那些”獨狼“，他不需要抱團取暖，喜歡一個人在自己喜歡的收藏領域踽踽獨行。這種人的收藏快樂，是獨享，而不是分享。他們最喜歡的事，是夜深人靜時，走進自己的密室，拉嚴窗簾，抱出自己藏寶貝的盒子，拿出自己最摯愛的收藏品，在放大鏡底下仔細觀察，在手心裏慢慢摩挲，享受著內心的溫暖的幸福感。這樣的收藏者，是不需要交流對象的，他們喜歡默默地獨享研究的過程。也許他是一個你很熟悉的人，但是，他不會讓你輕易走進他的收藏世界。這樣的收藏者，就像巴爾紮克筆下《歐也妮.葛朗台》中的葛朗台，在和自己的收藏品獨處了一會兒之後，心情才會慢慢平靜下來，再把一切藏品放回原處，一個人默默地離開密室。就像一個頂級品酒師，他隻需要含住一小口酒，在嘴裏細細品味，然後準確地說出酒的品質、產地和年代。
收藏家和一個擁有收藏品的富豪的區別，就在於，前者是收藏品本身的喜愛者；而後者僅僅是收藏品價值的喜愛者。在收藏家眼中，藏品的藝術價值永遠是第一位的；而在富豪們眼裏，隻有金錢的價值，收藏品等同於一堆金子。
說一句最粗俗的話，愛了，才會睡了還想睡。不愛，為了婚姻的契約，不得不睡。藝術價值——才會情人眼裏出西施。金錢價值——婚姻狀態時同床異夢；分手時不惜撕破臉皮。想當一個收藏家，談何容易！
那邊，晨哥放下於遠超的電話，又拿起手機，撥通了“一劍封喉”的電話。
“是我。”電話通了以後，晨哥先說話。
“嗯，我知道。”
“遠超來電話，親自邀請你去參加翡翠翎管研討會，我看你可以參加。再準備一篇論文吧。”
“我不喜歡太熱鬧。”
“給遠超一個麵子。”
“嗯，我考慮考慮再說吧。