大泗皇朝其實離琅丘草原很近,琅丘草原有三部,其中又和昊天部落交好,至於涿鹿部落交情尚可,而共工部落已經交惡。


    大泗年輕的國主一路走一路在謀算,草原之人如狼,他們隻能看見眼前利益,大夏不是要聯姻嗎?難道他們大泗沒有公主?


    國師,方外之人,因此國師殿位置偏僻,位於大泗皇宮的北麵,裏麵隻住著國師古墩,和他的大弟子謝橙。


    國師古墩驚訝的看著來人,問:“國主!您怎麽來了?”


    國主明顯找師傅有事,他大弟子謝橙行禮後,走出正殿。


    國主不言不語,直接走到書案旁,提筆寫下幾字後眼望國師,國師同樣提筆,寫了“借刀”兩字。


    這就是大泗年輕的國主喜歡和國師打交道的原因,一個決定,大臣往往有太多反駁的理由,而國師他隻會遵從。


    琅丘草原三部,包括月國,伏羲古國,還有胡茶聯盟,都信奉巫神,部落或皇宮裏內都奉侍著巫女或巫子。


    巫,天地神秘的一種力量,這事自有國師安排,至於借那國力量都無所謂。


    踏出國師殿那一刻起,年輕的大泗國主心情特別好,他腳步一轉,還有一事要安排,風平浪靜的琅丘草原可不好玩,想到這,雄心壯誌年輕的大泗國主嘴角上揚。


    而此時的琅丘草原,正經曆數十年一遇的大白災,白災一般發生在嚴冬或初春時節,牧民們雖然已經準備糧食和草料,可惜遠遠不夠。


    雪局部還在下,有些地方雪雖然停了,但積雪過膝深,深埋在地下的草場更是不知所蹤,草料,牛羊生存的根本。


    茫茫草原,又一宿趕路,巴爾虎部落是東寶等六人需趕到的第二個草原小部落。


    他們這一組的五人是東寶,千瓊,曲棟的姐姐曲紅,和白鹿書院院長連芳和白鹿書院教習許海峰,外加向導石小錘共六人。


    曲棟就這麽個姐姐,他能拜托誰?於是東寶動用關係把曲紅和白鹿書院院長連芳放一起了,而他和千瓊馬上要進入上古新秘境,默契這東西還是需再培養培養,以防萬一。


    而白鹿書院教習許海峰是唯一的一個中年人,他們這組六人倒經絡分明,六人中做主的當然是白鹿書院院長連芳。


    找到巴爾虎部落的族長慶格爾泰,駝峰上的糧食和糧草是實實在在看得見的好東西。


    一天挨一天,人在挨,牛羊也在挨,今早又有大批牛羊死了。


    什麽叫雪中送炭!慶格爾泰族長還是知道些草原格局的,不過大災麵前保護自家族人才是重中之重,大夏人如何?糧食草料都是活命的要緊東西。


    巴爾虎部落的壯漢被召集了過來,東寶等六個也幫著挨家挨戶送糧,大夏吃米為主,振災也是米,鹽,茶葉等必需品。


    看見大米,一個小不點眼睛發亮了,他問自己母親:“額吉,晚上能吃白米飯嗎?”


    在草原,女子必須要能生養,而生七個八個小孩很平常,這戶也是如此,這戶女主人可以看出曾經是個漂亮女人,可惜孩子生多了,家裏又不富裕,滿臉的生活痕跡。


    剛才問話的小男孩約三四歲左右,是這戶家裏最小的孩子,也是唯一男孩。


    看見最疼愛孩子期盼的眼神,沒有一個母親會忍心,這時東寶已主動詢問:“嬸,我們也收羊皮,羊毛。”


    那婦人笑了,對那小男孩說:“今晚都吃大米飯,幹飯。”


    本在一旁默默不吱聲的幾個小女孩們也發出高興的歡呼聲。


    一個部落的,曾經一起長大的,家家都知道另外幾家的事情,孩子的笑聲還是感染到了大人,一起送糧的其中一個壯漢突然說了句:“當心馬賊!”


    草原有馬賊很正常?被特意提醒?白鹿書院院長連芳忙感謝說:“謝謝!”


    白鹿書院院長連芳畢竟不是知山書院的人,他不知道東寶的真實身份,千瓊雖然已經長開,但那嫩稚的臉一看就知還是個孩子,更別說東寶了,半大男孩一個。


    另一個曲紅姑娘,在上次隋州大雪賑災有接觸,為人處事倒都不錯,可畢竟是女子。


    白鹿書院院長連芳本人,倒也不是手無縛雞之力的書生,如遇到馬賊?能依靠的怕也就隻有白鹿書院教習許海峰一人了,另一個向導石小錘,連芳也把他算在要保護人之列。


    忙完已是下午,冬日天黑的早,在淳樸好客的慶格爾泰族長強烈留人下,一行六人決定留在巴爾虎部落過夜。

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