道靈兒深知小叔金帝師博古通今、精通道法與佛理，其智慧定能為學堂的學子們撥開迷霧，戳破尤利波迪的重重謊言。於是，她精心修書一封，遣人快馬加鞭送往小叔處，金有妙便啟程來到了臨海國。
在學堂之中，學子們聽聞即將有金帝師前來講道傳法，皆滿心期待。當金帝師踏入學堂的那一刻，眾人皆感受到一股莊嚴肅穆之氣。
一位青年學子率先起身，恭敬問道：“金帝師，那尤利波迪鼓吹自由愛情，言無需倫常束縛，此為何般邪說？於道與佛法之中，又該如何明辨？”金帝師微微閉目，緩聲道：“道與佛法皆重倫常，家庭倫理乃社會之基，真愛豈是縱欲？此亂人倫之舉，背離正道，如無根之木，終不可久。”
一位老者亦顫巍巍站起：“帝師，尤利波迪稱其有奇法可速獲財富，此與道之財富觀、佛之因果論相悖否？”金帝師手撫長須：“道與佛法皆言財富應取之有道，其以歪理誘人貪婪，此為惡因，必結惡果，非正途也。”
眾人紛紛點頭，又有學子問道：“帝師，那尤利波迪宣揚拋棄諸夏傳統，此在道與佛法看來，是何謬誤？”金帝師目光堅定：“諸夏傳統蘊含大道至理與佛性智慧，傳承千年，豈是輕易可棄？棄之則如失魂之軀，迷茫無依，道與佛法皆倡堅守正源，傳承善念。”
金帝師的解答如明燈照亮學子們的心田，讓他們對道與佛法有了更深的領悟，也更明晰了尤利波迪謊言的本質，眾人皆立誌於學堂中精研學問，以所學對抗邪說，護佑臨海國與諸夏大地。
此時，一位麵容沉靜的中年學子起身，合掌問道：“金帝師，在日常修行中，如何於行為舉止間體悟道與佛法，從而煉心修性？”金帝師微微點頭，說道：“道在日用常行，一舉一動皆可悟真。行住坐臥，心存正念，如掃地時，念及清掃心地塵埃；擔水時，悟得滋養性靈源泉。佛法亦言，諸行無常，於無常中觀照本心，不隨境轉，念念清明，此即為煉心之要。”
一位年輕的女學子目光誠摯，輕聲問道：“帝師，尤利波迪誘使眾人追逐虛華名利，令人心浮氣躁。在道與佛法之中，如何能於這紛擾塵世中堅守內心寧靜，不被妄念所侵？”金帝師微笑作答：“道心唯微，人心唯危。需知世間諸相皆如夢幻泡影，名利更是過眼雲煙。於道，致虛極，守靜篤，以靜製動，心不為外境所擾；於佛法，當觀照五蘊皆空，不生貪嗔癡念，以定力慧力破妄顯真，自然能守得內心淨土。”
又有一位老者蹙眉深思後問道：“帝師，生命無常，若遇苦難災厄，從道與佛法的角度看，應如何看待，又怎樣以之錘煉身心？”金帝師神色凝重，說道：“苦難乃生命之磨礪，於道而言，陽極生陰，陰極生陽，苦難中蘊含生機轉化。當順天應人，於困境中尋道之出口，以堅韌之心承之，如老子所雲，‘受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王’。佛法有雲，一切皆苦，然能以苦為舟，渡脫輪回。借苦難之境，生慈悲之心，發菩提大願，破我執，證無我，方得身心自在解脫。”
諸學子聞金帝師之言，如醍醐灌頂，紛紛陷入沉思，於道與佛法的智慧海洋中探尋生命真諦與修行真義，立誌以所學正心修身，抵禦世間邪妄。
一位神情堅毅的男學子抱拳問道：“金帝師，在與人交往中，常生嗔怒嫉妒之心，道與佛法怎樣助我化解，從而煉就平和包容之心？”金帝師輕抬衣袖，說道：“道尚無為，不爭善勝。嗔怒嫉妒皆因心中有執，執於己念，不容他念。若能以道觀之，萬物平等，各有其序，放下偏執，心自開闊。佛法講忍辱波羅蜜，嗔心不起，猶如虛空，無有邊際，能容萬物。以慈悲喜舍四無量心待人，嗔怒嫉妒自消，煉心亦達新境。”
有位目光敏銳的學子緊接著問：“帝師，麵對諸多誘惑，如美食華服、權勢地位，道與佛法如何指引我們不迷失本心，堅守清心寡欲？”金帝師目光深邃，緩緩而言：“道之貴柔守雌，不為物役。明白多欲則苦，寡欲則樂。如莊子逍遙遊，心不為形骸所累。佛法中，財色名食睡，地獄五條根。當觀諸欲無常，以不淨觀、白骨觀等對治貪欲，時刻警覺，守護自心，於諸誘惑前，如如不動，方得煉就金剛不壞之心，於道與佛法中覓得真自在。”
一位年長的學者模樣的學子沉思片刻後問道：“帝師，在追求大道與佛法的途中，時常心生疑惑，信心動搖，此當如何是好？”金帝師雙手合十，說道：“道經有雲，道隱無名，其深邃幽微，疑惑動搖本屬正常。但需誌心篤信，勤加研習。道如明燈，雖有時光暗，然始終在那。佛法亦言信解行證，信為道源功德母。以誦經、坐禪、持戒等修行法門，積累福慧資糧，功到自然成，疑惑自破，信心堅固，心亦在這煉心之旅中愈發篤定，終能體悟大道與佛法的無上妙境。”
一位學子憤懣地問道：“金帝師，尤裏波迪鼓吹提前貸款買房，眾多民眾陷入債務泥沼，此中危害，道與佛法如何剖析？”金帝師長歎一聲，說道：“道者，順應自然，量力而行。房貸之困，乃是貪求居所之欲過甚，背離自然之序。佛法有雲，一切皆苦，此等債務之苦，源於妄念。應明了安身之所，可隨緣而得，勿為虛榮與妄念驅使，陷入無盡煩惱。當以知足之心，守清正之道，不為這虛假繁榮所迷惑，方得解脫。”
又有學子憂心忡忡地說：“帝師，高醫療高藥價使病者苦不堪言，這又該如何從道與佛法去理解應對？”金帝師神色凝重：“道尊生命，故賜眾生貴生惡死。高藥價者，乃是不德，違背天地好生之德。佛法以慈悲為懷，救度眾生病苦。此境之下，應秉持善念，從醫道根本出發，以自然之法療愈，亦如道之養生，固本培元，身體於道中自然休息療養，這樣沒人看病了，資本家也就不敢賣高藥價了。
一位女學子悲戚地問道：“帝師，自由愛情淪為金錢交易，此等亂象，道與佛法有何化解之方？”金帝師閉目片刻，說道：“道重真情，佛講慈悲，此皆自然純淨之寂樂，其美妙與道同在，故真愛的陰陽妙合是一，和距離沒關係，這不同於世人看重距離的霸占之欲。
金帝師繼續說道：“金錢交易之愛，是為褻瀆。佛法言，愛欲為生死輪回之本。當以正心觀愛，於輪回中不著情苦。不為色相錢財所誘，回歸愛情本真，以真誠、善良、尊重為基，於相處中修心養性，明辨真愛與妄情，不使真心蒙塵，方得愛情真義，超脫這汙濁之境。”
再有學子怒目而視：“帝師，尤裏波迪以思想奴役，妄稱上帝選民，此等惡行，道與佛法作何評判？”金帝師目光威嚴：“道化萬民，平等無別，豈有選民之說。此乃邪佞之徒妄圖分裂人心，掌控眾生於股掌。佛法普度眾生，無有分別。當以智慧識破，堅守本心，不被這邪說洗腦。以道之正氣、佛之光明，破這思想黑暗，使眾生於正道中覺醒，免受其害。”
最後，有學子提及：“帝師，不健康食品充斥，損人健康，道與佛法怎看此現象？”金帝師緩緩而言：“道在養生，飲食有節，食當天然純淨。不健康食品，是違背自然、傷害生靈之舉。佛法戒殺護生，入口之物，當懷敬畏。應倡導自然農法，食五穀雜糧，以養身心。不為這利欲熏心之商業手段所騙，遵循道與佛法之飲食理念，護佑生命之本。”
在學堂之中，學子們聽聞即將有金帝師前來講道傳法，皆滿心期待。當金帝師踏入學堂的那一刻，眾人皆感受到一股莊嚴肅穆之氣。
一位青年學子率先起身，恭敬問道：“金帝師，那尤利波迪鼓吹自由愛情，言無需倫常束縛，此為何般邪說？於道與佛法之中，又該如何明辨？”金帝師微微閉目，緩聲道：“道與佛法皆重倫常，家庭倫理乃社會之基，真愛豈是縱欲？此亂人倫之舉，背離正道，如無根之木，終不可久。”
一位老者亦顫巍巍站起：“帝師，尤利波迪稱其有奇法可速獲財富，此與道之財富觀、佛之因果論相悖否？”金帝師手撫長須：“道與佛法皆言財富應取之有道，其以歪理誘人貪婪，此為惡因，必結惡果，非正途也。”
眾人紛紛點頭，又有學子問道：“帝師，那尤利波迪宣揚拋棄諸夏傳統，此在道與佛法看來，是何謬誤？”金帝師目光堅定：“諸夏傳統蘊含大道至理與佛性智慧，傳承千年，豈是輕易可棄？棄之則如失魂之軀，迷茫無依，道與佛法皆倡堅守正源，傳承善念。”
金帝師的解答如明燈照亮學子們的心田，讓他們對道與佛法有了更深的領悟，也更明晰了尤利波迪謊言的本質，眾人皆立誌於學堂中精研學問，以所學對抗邪說，護佑臨海國與諸夏大地。
此時，一位麵容沉靜的中年學子起身，合掌問道：“金帝師，在日常修行中，如何於行為舉止間體悟道與佛法，從而煉心修性？”金帝師微微點頭，說道：“道在日用常行，一舉一動皆可悟真。行住坐臥，心存正念，如掃地時，念及清掃心地塵埃；擔水時，悟得滋養性靈源泉。佛法亦言，諸行無常，於無常中觀照本心，不隨境轉，念念清明，此即為煉心之要。”
一位年輕的女學子目光誠摯，輕聲問道：“帝師，尤利波迪誘使眾人追逐虛華名利，令人心浮氣躁。在道與佛法之中，如何能於這紛擾塵世中堅守內心寧靜，不被妄念所侵？”金帝師微笑作答：“道心唯微，人心唯危。需知世間諸相皆如夢幻泡影，名利更是過眼雲煙。於道，致虛極，守靜篤，以靜製動，心不為外境所擾；於佛法，當觀照五蘊皆空，不生貪嗔癡念，以定力慧力破妄顯真，自然能守得內心淨土。”
又有一位老者蹙眉深思後問道：“帝師，生命無常，若遇苦難災厄，從道與佛法的角度看，應如何看待，又怎樣以之錘煉身心？”金帝師神色凝重，說道：“苦難乃生命之磨礪，於道而言，陽極生陰，陰極生陽，苦難中蘊含生機轉化。當順天應人，於困境中尋道之出口，以堅韌之心承之，如老子所雲，‘受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王’。佛法有雲，一切皆苦，然能以苦為舟，渡脫輪回。借苦難之境，生慈悲之心，發菩提大願，破我執，證無我，方得身心自在解脫。”
諸學子聞金帝師之言，如醍醐灌頂，紛紛陷入沉思，於道與佛法的智慧海洋中探尋生命真諦與修行真義，立誌以所學正心修身，抵禦世間邪妄。
一位神情堅毅的男學子抱拳問道：“金帝師，在與人交往中，常生嗔怒嫉妒之心，道與佛法怎樣助我化解，從而煉就平和包容之心？”金帝師輕抬衣袖，說道：“道尚無為，不爭善勝。嗔怒嫉妒皆因心中有執，執於己念，不容他念。若能以道觀之，萬物平等，各有其序，放下偏執，心自開闊。佛法講忍辱波羅蜜，嗔心不起，猶如虛空，無有邊際，能容萬物。以慈悲喜舍四無量心待人，嗔怒嫉妒自消，煉心亦達新境。”
有位目光敏銳的學子緊接著問：“帝師，麵對諸多誘惑，如美食華服、權勢地位，道與佛法如何指引我們不迷失本心，堅守清心寡欲？”金帝師目光深邃，緩緩而言：“道之貴柔守雌，不為物役。明白多欲則苦，寡欲則樂。如莊子逍遙遊，心不為形骸所累。佛法中，財色名食睡，地獄五條根。當觀諸欲無常，以不淨觀、白骨觀等對治貪欲，時刻警覺，守護自心，於諸誘惑前，如如不動，方得煉就金剛不壞之心，於道與佛法中覓得真自在。”
一位年長的學者模樣的學子沉思片刻後問道：“帝師，在追求大道與佛法的途中，時常心生疑惑，信心動搖，此當如何是好？”金帝師雙手合十，說道：“道經有雲，道隱無名，其深邃幽微，疑惑動搖本屬正常。但需誌心篤信，勤加研習。道如明燈，雖有時光暗，然始終在那。佛法亦言信解行證，信為道源功德母。以誦經、坐禪、持戒等修行法門，積累福慧資糧，功到自然成，疑惑自破，信心堅固，心亦在這煉心之旅中愈發篤定，終能體悟大道與佛法的無上妙境。”
一位學子憤懣地問道：“金帝師，尤裏波迪鼓吹提前貸款買房，眾多民眾陷入債務泥沼，此中危害，道與佛法如何剖析？”金帝師長歎一聲，說道：“道者，順應自然，量力而行。房貸之困，乃是貪求居所之欲過甚，背離自然之序。佛法有雲，一切皆苦，此等債務之苦，源於妄念。應明了安身之所，可隨緣而得，勿為虛榮與妄念驅使，陷入無盡煩惱。當以知足之心，守清正之道，不為這虛假繁榮所迷惑，方得解脫。”
又有學子憂心忡忡地說：“帝師，高醫療高藥價使病者苦不堪言，這又該如何從道與佛法去理解應對？”金帝師神色凝重：“道尊生命，故賜眾生貴生惡死。高藥價者，乃是不德，違背天地好生之德。佛法以慈悲為懷，救度眾生病苦。此境之下，應秉持善念，從醫道根本出發，以自然之法療愈，亦如道之養生，固本培元，身體於道中自然休息療養，這樣沒人看病了，資本家也就不敢賣高藥價了。
一位女學子悲戚地問道：“帝師，自由愛情淪為金錢交易，此等亂象，道與佛法有何化解之方？”金帝師閉目片刻，說道：“道重真情，佛講慈悲，此皆自然純淨之寂樂，其美妙與道同在，故真愛的陰陽妙合是一，和距離沒關係，這不同於世人看重距離的霸占之欲。
金帝師繼續說道：“金錢交易之愛，是為褻瀆。佛法言，愛欲為生死輪回之本。當以正心觀愛，於輪回中不著情苦。不為色相錢財所誘，回歸愛情本真，以真誠、善良、尊重為基，於相處中修心養性，明辨真愛與妄情，不使真心蒙塵，方得愛情真義，超脫這汙濁之境。”
再有學子怒目而視：“帝師，尤裏波迪以思想奴役，妄稱上帝選民，此等惡行，道與佛法作何評判？”金帝師目光威嚴：“道化萬民，平等無別，豈有選民之說。此乃邪佞之徒妄圖分裂人心，掌控眾生於股掌。佛法普度眾生，無有分別。當以智慧識破，堅守本心，不被這邪說洗腦。以道之正氣、佛之光明，破這思想黑暗，使眾生於正道中覺醒，免受其害。”
最後，有學子提及：“帝師，不健康食品充斥，損人健康，道與佛法怎看此現象？”金帝師緩緩而言：“道在養生，飲食有節，食當天然純淨。不健康食品，是違背自然、傷害生靈之舉。佛法戒殺護生，入口之物，當懷敬畏。應倡導自然農法，食五穀雜糧，以養身心。不為這利欲熏心之商業手段所騙，遵循道與佛法之飲食理念，護佑生命之本。”