妙成龍、妙成鳳與馮文輝似歡快的小鳥，拉著馮妙元與金有妙開啟歸穀村之行。
來到蠶桑林，陽光斑駁閃耀。“阿爹，阿母，瞧我們的功夫！”妙成龍呼喊後，三人齊展武術。妙成龍出拳帶風，妙成鳳身姿婀娜且剛勁，馮文輝沉穩專注，林裏拳聲回蕩。
離了蠶桑林，妙成龍嚷著：“去果林，杏子可酸了！”果林裏，他爬上樹搖落杏子，妙成鳳與馮文輝撿取。“阿爹，阿母，嚐嚐。”金有妙咬了一口，“哇”可酸了，他回頭給馮妙元說道：“還記得第一次來我家吃杏子嗎？”馮妙元笑著說道：“當然記得，這杏子和你家那杏子真有的一拚”。說著，他倆笑了。
至豌豆地，豌豆莢飽滿。“阿母，你嚐”，妙成鳳剝莢獻豆，馮妙元嚐之覺甜。說道：“和當年金山村你阿爹帶我吃的一樣甜”。
苜蓿地中蝴蝶翩躚，正逢林悅兒前來加入，妙成鳳拉住她的手就去追蝴蝶。馮妙元說道：“就是你阿爹帶我在金山村的苜蓿地裏追蝴蝶，教我捉螞蚱的，這裏和當年一樣好玩”。妙成龍說道：“金山村在哪裏啊？”金有妙說道：“就是阿爹的故鄉”。
終到土豆地，螞蚱亂蹦。妙成龍與馮文輝悄然靠近，猛地一撲得手。“阿爹，看螞蚱！”金有妙誇讚不迭，說道：“我看你們抓螞蚱，比阿爹當年還厲害，你阿母還說我比螞蚱長的好看多了呢”。妙成鳳笑的前俯後仰，說道：“阿爹怎麽能和螞蚱比呢”。
接著，他們來到鹿泉河畔。河水波光粼粼，妙成龍高喊：“阿爹，阿母，摸魚咯！”便踏入河中，馮文輝與妙成鳳緊跟其後。金有妙在岸指導：“輕點，莫驚魚。”妙成龍緊盯水麵，雙手緩探入河，猛一捧：“抓到啦！”
而後，妙成鳳拿出風箏：“放風箏啦！”金有妙迎風起跑，待風箏升起，將線交予妙成龍：“兒子，掌控好。”妙成龍緊握線，望風箏升空，滿臉自豪，馮妙元在旁幸福微笑。
隨後，他們來到河畔旁邊的大池子。池中蝌蚪自在遊弋，引得孩子們歡呼雀躍。
妙成鳳蹲在池邊，眼睛緊盯著蝌蚪，問道：“阿母，蝌蚪會變青蛙？”馮妙元答：“會，長大捉害蟲。”林悅兒拿著小樹枝輕撥水，說：“這蝌蚪好多，又小又可愛。”妙成龍興奮道：“咱們比比誰捉得多。”說罷，他與馮文輝、林悅兒紛紛伸手捉蝌蚪，濺起陣陣水花。
孩子們捉完蝌蚪，來到鹿泉河畔蠶桑林。陽光透過枝葉縫隙傾灑，如金紗披落，蟬鳴此起彼伏，奏響林中葉韻。石桌凳處，眾人圍坐。
妙成龍起身，繪聲繪色講道：“我見一個很大的蠶，身比我指頭大，吃葉可快了”，言罷，眾人皆笑。
妙成鳳與林悅兒，起身就唱道：“蠶桑林裏好風光，桑葉青青映暖陽。小蠶吐絲織夢想，鳥兒歡唱伴我旁。”聲若靈泉，繞林不絕。
孩子們你言我語，述林中奇事。金有妙與馮妙元笑而傾聽，鼓掌讚譽。金有妙心裏想著，願此美好永駐，家庭溫暖常存，不受外界侵擾，讓孩子們的笑聲永遠回蕩在這方天地。他們在蠶桑林眼看太陽西斜，便踏上了歸家的路。
剛進家門，飯菜的香氣便撲鼻而來。原來是何玉早已在廚房忙碌許久，精心烹製著美味佳肴。馮妙元見狀，趕忙走進廚房幫忙打理，清洗蔬菜、擺放碗筷，二人配合默契。
不多時，一桌豐盛的飯菜便已就緒。馮炳章也來到飯桌前，桌上擺放著幾壺酒。金有妙笑著正欲給孩子們斟酒，馮妙元連忙阻攔：“孩子們還小，莫要飲酒。”
酒過三巡，大人們興致漸濃。妙成龍率先起身，端起一杯茶，模仿古人的模樣，搖頭晃腦地說道：“今日歸穀遊，歡樂心中留。桑林習武藝，河畔戲魚鰍。”眾人聽了，皆拍手稱讚。
妙成鳳也不甘示弱，起身吟道：“果林杏子酸，豌豆甜心間。苜蓿蝶飛舞，此景醉流年。”馮文輝略作思索，接著道：“土豆螞蚱跳，池邊蝌蚪鬧。鹿泉歡歌處，情誼永不消。”
馮炳章聽著孩子們的詩作，哈哈大笑，他端起酒杯，對著孩子們說道：“你們聰慧機敏，日後定有大作為。”說罷，與金有妙相視一笑，一飲而盡。
馮妙元也淺酌一杯，微笑著看著大家，眼中滿是幸福。飯桌上，歡聲笑語不斷，美酒佳肴相伴，一家人其樂融融，盡享這溫馨的相聚時刻，仿佛世間一切煩惱皆被拒之門外，唯有這滿室的溫情與愛意在緩緩流淌、蔓延。
晚上孩子們都睡去了，馮妙元問金有妙道：“我離開高昌後，般伽彌陀上師都講了什麽？”。隻聽金有妙言：當時，我問上師道：“啟請上師，即說業障現前，不要妄認，就不受報，不管我妄認不妄認，畢竟現前，我如何自處？比如疼痛，愛怨，尤其是生死輪回，我實實難以自了，明理之後有何修持之法？”。
般伽上師答道：“最好就是不做不受，尤其當斷殺盜淫三業，最為根本。故世間人已輪回世間，當斷此三業為修行第一要義。第二者，若業報已經現前，要做到不妄認，就得明生命的菩提真相，行如來本定，故讀聖賢善知識明理為修行第二要義。這是一個長期的過程，不能讀一點就感覺自滿了。第三者，做到上麵斷除萬緣和學習經典以後，常靜坐觀覺，觀覺即觀念，觀念即觀覺，即觀自在，念起不隨，為修行第三要義。第四者，長期做上麵三個工作，時間久了，執心不起，處處歸真本定，則智慧自發，顛倒不生，就不會妄認一切障了。故發慧為修行第四要義”。
我繼續問道：“如此說來，就是佛陀說的戒定慧三無漏學了”。
般伽上師答道：“是的，此三無漏學即為出離輪回苦難的根本方法，你當時時勤修，莫貪欲懈怠即可”。
我繼續問道：“那麽，戒除了戒殺盜淫，還需要戒什麽？”。
般伽上師答道：“一切不好的習慣都得戒，比如抽煙，喝酒，罵人，妄語，口舌是非，挑食等”，
我繼續問道：“說到挑食，有肉吃肉，有菜吃菜，這是肉食，修行人不挑能行嗎？”。
般伽上師答道：“此肉又不是你殺，亦不為你殺，那它隻是食物而已。若是你殺，或為你殺，有業嗔怨，你或受報”。
我繼續問道：“那麽，定除了觀念頭，觀聲音等，還有哪些？”。
般伽上師答道：“出家的修行人可以坐禪，在家人有時間也可以”。
我繼續問道：“如此做下來，我如何知曉我有智慧了？”。
般伽上師答道：“你自由了，身心無礙了，這是唯一標準。如果你還不自由，那麽就是離道甚遠，方法就要做出調整”。
馮妙元說道：“就是順其自然，脫離我相，不執不貪，即是與道合一，與佛等同”。金有妙輕輕的摟住她，說道：“是的，我非常欣慰你有如此悟性，因為不久可能我將西行，你和我早合二為一，與道同在，切莫太掛念而傷身自己”。馮妙元輕輕的“嗯”了一聲，依偎在他的懷裏，摸了摸他胸口的那塊玉。
來到蠶桑林，陽光斑駁閃耀。“阿爹，阿母，瞧我們的功夫！”妙成龍呼喊後，三人齊展武術。妙成龍出拳帶風，妙成鳳身姿婀娜且剛勁，馮文輝沉穩專注，林裏拳聲回蕩。
離了蠶桑林，妙成龍嚷著：“去果林，杏子可酸了！”果林裏，他爬上樹搖落杏子，妙成鳳與馮文輝撿取。“阿爹，阿母，嚐嚐。”金有妙咬了一口，“哇”可酸了，他回頭給馮妙元說道：“還記得第一次來我家吃杏子嗎？”馮妙元笑著說道：“當然記得，這杏子和你家那杏子真有的一拚”。說著，他倆笑了。
至豌豆地，豌豆莢飽滿。“阿母，你嚐”，妙成鳳剝莢獻豆，馮妙元嚐之覺甜。說道：“和當年金山村你阿爹帶我吃的一樣甜”。
苜蓿地中蝴蝶翩躚，正逢林悅兒前來加入，妙成鳳拉住她的手就去追蝴蝶。馮妙元說道：“就是你阿爹帶我在金山村的苜蓿地裏追蝴蝶，教我捉螞蚱的，這裏和當年一樣好玩”。妙成龍說道：“金山村在哪裏啊？”金有妙說道：“就是阿爹的故鄉”。
終到土豆地，螞蚱亂蹦。妙成龍與馮文輝悄然靠近，猛地一撲得手。“阿爹，看螞蚱！”金有妙誇讚不迭，說道：“我看你們抓螞蚱，比阿爹當年還厲害，你阿母還說我比螞蚱長的好看多了呢”。妙成鳳笑的前俯後仰，說道：“阿爹怎麽能和螞蚱比呢”。
接著，他們來到鹿泉河畔。河水波光粼粼，妙成龍高喊：“阿爹，阿母，摸魚咯！”便踏入河中，馮文輝與妙成鳳緊跟其後。金有妙在岸指導：“輕點，莫驚魚。”妙成龍緊盯水麵，雙手緩探入河，猛一捧：“抓到啦！”
而後，妙成鳳拿出風箏：“放風箏啦！”金有妙迎風起跑，待風箏升起，將線交予妙成龍：“兒子，掌控好。”妙成龍緊握線，望風箏升空，滿臉自豪，馮妙元在旁幸福微笑。
隨後，他們來到河畔旁邊的大池子。池中蝌蚪自在遊弋，引得孩子們歡呼雀躍。
妙成鳳蹲在池邊，眼睛緊盯著蝌蚪，問道：“阿母，蝌蚪會變青蛙？”馮妙元答：“會，長大捉害蟲。”林悅兒拿著小樹枝輕撥水，說：“這蝌蚪好多，又小又可愛。”妙成龍興奮道：“咱們比比誰捉得多。”說罷，他與馮文輝、林悅兒紛紛伸手捉蝌蚪，濺起陣陣水花。
孩子們捉完蝌蚪，來到鹿泉河畔蠶桑林。陽光透過枝葉縫隙傾灑，如金紗披落，蟬鳴此起彼伏，奏響林中葉韻。石桌凳處，眾人圍坐。
妙成龍起身，繪聲繪色講道：“我見一個很大的蠶，身比我指頭大，吃葉可快了”，言罷，眾人皆笑。
妙成鳳與林悅兒，起身就唱道：“蠶桑林裏好風光，桑葉青青映暖陽。小蠶吐絲織夢想，鳥兒歡唱伴我旁。”聲若靈泉，繞林不絕。
孩子們你言我語，述林中奇事。金有妙與馮妙元笑而傾聽，鼓掌讚譽。金有妙心裏想著，願此美好永駐，家庭溫暖常存，不受外界侵擾，讓孩子們的笑聲永遠回蕩在這方天地。他們在蠶桑林眼看太陽西斜，便踏上了歸家的路。
剛進家門，飯菜的香氣便撲鼻而來。原來是何玉早已在廚房忙碌許久，精心烹製著美味佳肴。馮妙元見狀，趕忙走進廚房幫忙打理，清洗蔬菜、擺放碗筷，二人配合默契。
不多時，一桌豐盛的飯菜便已就緒。馮炳章也來到飯桌前，桌上擺放著幾壺酒。金有妙笑著正欲給孩子們斟酒，馮妙元連忙阻攔：“孩子們還小，莫要飲酒。”
酒過三巡，大人們興致漸濃。妙成龍率先起身，端起一杯茶，模仿古人的模樣，搖頭晃腦地說道：“今日歸穀遊，歡樂心中留。桑林習武藝，河畔戲魚鰍。”眾人聽了，皆拍手稱讚。
妙成鳳也不甘示弱，起身吟道：“果林杏子酸，豌豆甜心間。苜蓿蝶飛舞，此景醉流年。”馮文輝略作思索，接著道：“土豆螞蚱跳，池邊蝌蚪鬧。鹿泉歡歌處，情誼永不消。”
馮炳章聽著孩子們的詩作，哈哈大笑，他端起酒杯，對著孩子們說道：“你們聰慧機敏，日後定有大作為。”說罷，與金有妙相視一笑，一飲而盡。
馮妙元也淺酌一杯，微笑著看著大家，眼中滿是幸福。飯桌上，歡聲笑語不斷，美酒佳肴相伴，一家人其樂融融，盡享這溫馨的相聚時刻，仿佛世間一切煩惱皆被拒之門外，唯有這滿室的溫情與愛意在緩緩流淌、蔓延。
晚上孩子們都睡去了，馮妙元問金有妙道：“我離開高昌後，般伽彌陀上師都講了什麽？”。隻聽金有妙言：當時，我問上師道：“啟請上師，即說業障現前，不要妄認，就不受報，不管我妄認不妄認，畢竟現前，我如何自處？比如疼痛，愛怨，尤其是生死輪回，我實實難以自了，明理之後有何修持之法？”。
般伽上師答道：“最好就是不做不受，尤其當斷殺盜淫三業，最為根本。故世間人已輪回世間，當斷此三業為修行第一要義。第二者，若業報已經現前，要做到不妄認，就得明生命的菩提真相，行如來本定，故讀聖賢善知識明理為修行第二要義。這是一個長期的過程，不能讀一點就感覺自滿了。第三者，做到上麵斷除萬緣和學習經典以後，常靜坐觀覺，觀覺即觀念，觀念即觀覺，即觀自在，念起不隨，為修行第三要義。第四者，長期做上麵三個工作，時間久了，執心不起，處處歸真本定，則智慧自發，顛倒不生，就不會妄認一切障了。故發慧為修行第四要義”。
我繼續問道：“如此說來，就是佛陀說的戒定慧三無漏學了”。
般伽上師答道：“是的，此三無漏學即為出離輪回苦難的根本方法，你當時時勤修，莫貪欲懈怠即可”。
我繼續問道：“那麽，戒除了戒殺盜淫，還需要戒什麽？”。
般伽上師答道：“一切不好的習慣都得戒，比如抽煙，喝酒，罵人，妄語，口舌是非，挑食等”，
我繼續問道：“說到挑食，有肉吃肉，有菜吃菜，這是肉食，修行人不挑能行嗎？”。
般伽上師答道：“此肉又不是你殺，亦不為你殺，那它隻是食物而已。若是你殺，或為你殺，有業嗔怨，你或受報”。
我繼續問道：“那麽，定除了觀念頭，觀聲音等，還有哪些？”。
般伽上師答道：“出家的修行人可以坐禪，在家人有時間也可以”。
我繼續問道：“如此做下來，我如何知曉我有智慧了？”。
般伽上師答道：“你自由了，身心無礙了，這是唯一標準。如果你還不自由，那麽就是離道甚遠，方法就要做出調整”。
馮妙元說道：“就是順其自然，脫離我相，不執不貪，即是與道合一，與佛等同”。金有妙輕輕的摟住她，說道：“是的，我非常欣慰你有如此悟性，因為不久可能我將西行，你和我早合二為一，與道同在，切莫太掛念而傷身自己”。馮妙元輕輕的“嗯”了一聲，依偎在他的懷裏，摸了摸他胸口的那塊玉。