第199章 老登!你白瞎你這形象了!!!
人在星鐵，但是寰宇蝗災 作者：秋水映塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“維特，你是不是對令使，存在什麽誤解？”
臨淵的話語，響徹在異次元空間之中。
此時維特看向眼前，一個龐大的身軀籠罩了他。
這一次，臨淵不再是像剛才那樣，而是帶著一種難以言喻的威嚴。
令使，一言概之：受星神垂青者，在星神允許下汲取命途能量，擁有者超凡之力。
在世人的眼中，他們通常被視為星神意誌的延申，星神意誌的代行人。
令使在各自命途上走出的距離也遠比普通的命途行者更甚。
他們自身的存在更是能在這一過程中成為命途存續、延申、拓寬的動力。
現在，出現在維特麵前的，就是一位不朽令使完全展開的樣子。
哪怕在這個維度空間之中。
他的出現也直接影響到了現實世界。
無比龐大的巨龍虛影，哪怕最大的人造巨構建築也在他麵前自慚形穢。
他的身軀，是由無數星辰匯聚而成，每一片鱗片都閃爍著比太陽還要耀眼的光芒。
就連最亮的天體也在其麵前黯然失色。
蛇身鷹爪、魚鱗鹿角、虎牙蝦須，鱗身脊棘。
背生雙翼，是為真龍。（《氏族典》中提到：“祖龍，老龍也。”而“老龍”即應龍，所以應龍是“龍之始祖”）
隨著格拉默不斷與宇宙之間各個文明，各個命途產生交集。
臨淵的龍化，也在不斷發展變化。每一個時期，每一個時刻，都在進化。
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。”（荀子《天論》）
臨淵的聲音直接在維特的思維之中回響。
世界的運行有其規律，這個規律有著極強的獨立性，不以人的意誌而轉移。
人類社會秩序應該適應自然規律，進行合理的治理，那麽就會得到吉祥的結果；
反之，如果社會治理混亂，違背自然規律，那麽就會遭遇災難和不幸。
社會的運行和人類社會的治理是兩個獨立但又相互影響的領域。
人，不能過於依賴‘上天’的賜福，而應該通過自己的努力去適應和利用自然規律。
而適應自然這一過程，就是充分體現主觀能動性的過程。
“維特，【秩序】隻是秩序的一部分，你可理解？”
“我不理解，秩序由強者製定，統禦弱者。”維特搖了搖頭，阿不，現在他就是個能量球，沒有頭...
“製定秩序之人的個人品格和素質，會影響文明的發展程度。而【太一】就是至高的‘善’，我與其亦有很大的差距。”
秩序星神太一在被同諧星神希佩吞並之前，其所掌控的文明都有著極高的科技水平。
太一可以通過自身的力量，直接或者間接地控製其所掌控文明的一切。
從而實現自己的預期效果。
太一利用宇宙的規律，通過精確地計算和調整，來控製文明內所有的事物，幹預一切事情，讓文明發展時發生的一切都按照自己想要的去來。
而那些文明對太一也有著病態般的崇拜。
因為太一能夠滿足他們一切的需求。
包括混亂！
在這個繽紛複雜的宇宙之中，秩序和混亂並非對立。
正如秩序一詞是中性詞，混亂的秩序也是秩序。
但維特所信仰的秩序，隻是想讓所有人都活下去的秩序。
因此，他需要來自星神的偉力，來達到這一點。
可是秩序已經隕落，他無法獲得秩序的命途力量。
這也是他能和匹諾康尼的家族搭上線的原因之一。
此時此刻。
維特也在臨淵身上清楚地感受到了。
命途力量的絕對威壓，是多麽的可怕。
“那麽，秩序星神誕生之前，宇宙就沒有秩序麽？”
“太一不是物質世界的創造者，也不是精神世界的創造者。”
“那你回答我第一個問題，秩序源於何處？”
秩序星神建立的秩序，都是建立在文明之上的。
要臨淵個人認為，秩序的路，和繁育星神塔伊茲育羅斯一樣，走窄了。
真正的秩序是建立在宇宙底層邏輯框架之上的。
而太一隻執著於控製文明。
因此他說，【秩序】隻是秩序的一部分。
“秩序源於信仰...”
維特回答道。
人，一個有限的物質。
作為一個有限的人，自然會對無限的永恒產生無窮無盡，近乎病態的遐想。
因為人相對於宇宙來說，太過於弱小了。
所以，智慧生命需要抹除孱弱的私欲和個體的差別，所有人都有著一個統一的目標。
然後一起向著這個目標前進，任何背離這個目標的，都要予以清除。
因為個體的背離，會給整體帶來影響。
這就是【秩序】。
自上而下，先有預設結構，再向其填充各種模塊來使其符合結構要求。
“噗~很好，你回答的是秩序文明，而不是秩序。”
臨淵似乎沒繃住，笑出了聲。
“那麽問你第二個問題，秩序文明來源於何處？”
“啊？我剛才不是回答過了嗎？你說的！我回答的是秩序文明。”
維特那個氣啊。
凸(艸皿艸 )
就是欺負他沒有命途力量唄！
跟臨淵爆了？
你看在這維度世界，異次元空間之中的能量大小對比了嗎？
他在臨淵麵前連個小鼻嘎都算不上！
不知道誰說的，他的能量層級有偽令使的級別。
你看看這差的是一星半點麽？
“在第一個問題裏，你回答的是我第二個問題的內容，但我也沒說你回答的對啊？”
臨淵雙爪一攤，整條龍都無奈了。
“老登！你白瞎你這形象了！！！”
“啊好好好！算你第一個問題回答跑題，第二個問題沒答對。那我問第三個問題。是誰創造了文明的秩序？”
斯威耶尼·維特：“凸(艸皿艸 )！”
這不還是第二個問題麽？
不對...
等等...
“是我，是人，是我們，是智慧生命。”
“回答正確！”
有限人智慧生命無法把握無限，想要達到無限，就需要將有限的‘我’和諧地結合起來，誕生一種更高的存在。從而減少個體的‘有限性’。
想要讓這個想法實現，就需要星神這種強大的力量。
一旦這種社會出現，那麽將會是和諧美滿的社會。
但有個問題。
這是【同諧】。
因為在無數的‘我’有機結合成‘我們’的這個過程，沒有預先設置結構。
但是呢。
在這個過程中，‘結構’會自下而上被完善。
然後，結構完善之後，又會因為社會的發展從而對結構進行擴張和進一步完善。
又開始自上而下的開始填充模塊。
而這，是【秩序】。
而【秩序】，不需要星神也能出現，但想要達到【同諧】，必須有個星神這種級別的存在。
所以，同諧吞並了秩序。
維特：“......”
臨淵的話語，響徹在異次元空間之中。
此時維特看向眼前，一個龐大的身軀籠罩了他。
這一次，臨淵不再是像剛才那樣，而是帶著一種難以言喻的威嚴。
令使，一言概之：受星神垂青者，在星神允許下汲取命途能量，擁有者超凡之力。
在世人的眼中，他們通常被視為星神意誌的延申，星神意誌的代行人。
令使在各自命途上走出的距離也遠比普通的命途行者更甚。
他們自身的存在更是能在這一過程中成為命途存續、延申、拓寬的動力。
現在，出現在維特麵前的，就是一位不朽令使完全展開的樣子。
哪怕在這個維度空間之中。
他的出現也直接影響到了現實世界。
無比龐大的巨龍虛影，哪怕最大的人造巨構建築也在他麵前自慚形穢。
他的身軀，是由無數星辰匯聚而成，每一片鱗片都閃爍著比太陽還要耀眼的光芒。
就連最亮的天體也在其麵前黯然失色。
蛇身鷹爪、魚鱗鹿角、虎牙蝦須，鱗身脊棘。
背生雙翼，是為真龍。（《氏族典》中提到：“祖龍，老龍也。”而“老龍”即應龍，所以應龍是“龍之始祖”）
隨著格拉默不斷與宇宙之間各個文明，各個命途產生交集。
臨淵的龍化，也在不斷發展變化。每一個時期，每一個時刻，都在進化。
“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。”（荀子《天論》）
臨淵的聲音直接在維特的思維之中回響。
世界的運行有其規律，這個規律有著極強的獨立性，不以人的意誌而轉移。
人類社會秩序應該適應自然規律，進行合理的治理，那麽就會得到吉祥的結果；
反之，如果社會治理混亂，違背自然規律，那麽就會遭遇災難和不幸。
社會的運行和人類社會的治理是兩個獨立但又相互影響的領域。
人，不能過於依賴‘上天’的賜福，而應該通過自己的努力去適應和利用自然規律。
而適應自然這一過程，就是充分體現主觀能動性的過程。
“維特，【秩序】隻是秩序的一部分，你可理解？”
“我不理解，秩序由強者製定，統禦弱者。”維特搖了搖頭，阿不，現在他就是個能量球，沒有頭...
“製定秩序之人的個人品格和素質，會影響文明的發展程度。而【太一】就是至高的‘善’，我與其亦有很大的差距。”
秩序星神太一在被同諧星神希佩吞並之前，其所掌控的文明都有著極高的科技水平。
太一可以通過自身的力量，直接或者間接地控製其所掌控文明的一切。
從而實現自己的預期效果。
太一利用宇宙的規律，通過精確地計算和調整，來控製文明內所有的事物，幹預一切事情，讓文明發展時發生的一切都按照自己想要的去來。
而那些文明對太一也有著病態般的崇拜。
因為太一能夠滿足他們一切的需求。
包括混亂！
在這個繽紛複雜的宇宙之中，秩序和混亂並非對立。
正如秩序一詞是中性詞，混亂的秩序也是秩序。
但維特所信仰的秩序，隻是想讓所有人都活下去的秩序。
因此，他需要來自星神的偉力，來達到這一點。
可是秩序已經隕落，他無法獲得秩序的命途力量。
這也是他能和匹諾康尼的家族搭上線的原因之一。
此時此刻。
維特也在臨淵身上清楚地感受到了。
命途力量的絕對威壓，是多麽的可怕。
“那麽，秩序星神誕生之前，宇宙就沒有秩序麽？”
“太一不是物質世界的創造者，也不是精神世界的創造者。”
“那你回答我第一個問題，秩序源於何處？”
秩序星神建立的秩序，都是建立在文明之上的。
要臨淵個人認為，秩序的路，和繁育星神塔伊茲育羅斯一樣，走窄了。
真正的秩序是建立在宇宙底層邏輯框架之上的。
而太一隻執著於控製文明。
因此他說，【秩序】隻是秩序的一部分。
“秩序源於信仰...”
維特回答道。
人，一個有限的物質。
作為一個有限的人，自然會對無限的永恒產生無窮無盡，近乎病態的遐想。
因為人相對於宇宙來說，太過於弱小了。
所以，智慧生命需要抹除孱弱的私欲和個體的差別，所有人都有著一個統一的目標。
然後一起向著這個目標前進，任何背離這個目標的，都要予以清除。
因為個體的背離，會給整體帶來影響。
這就是【秩序】。
自上而下，先有預設結構，再向其填充各種模塊來使其符合結構要求。
“噗~很好，你回答的是秩序文明，而不是秩序。”
臨淵似乎沒繃住，笑出了聲。
“那麽問你第二個問題，秩序文明來源於何處？”
“啊？我剛才不是回答過了嗎？你說的！我回答的是秩序文明。”
維特那個氣啊。
凸(艸皿艸 )
就是欺負他沒有命途力量唄！
跟臨淵爆了？
你看在這維度世界，異次元空間之中的能量大小對比了嗎？
他在臨淵麵前連個小鼻嘎都算不上！
不知道誰說的，他的能量層級有偽令使的級別。
你看看這差的是一星半點麽？
“在第一個問題裏，你回答的是我第二個問題的內容，但我也沒說你回答的對啊？”
臨淵雙爪一攤，整條龍都無奈了。
“老登！你白瞎你這形象了！！！”
“啊好好好！算你第一個問題回答跑題，第二個問題沒答對。那我問第三個問題。是誰創造了文明的秩序？”
斯威耶尼·維特：“凸(艸皿艸 )！”
這不還是第二個問題麽？
不對...
等等...
“是我，是人，是我們，是智慧生命。”
“回答正確！”
有限人智慧生命無法把握無限，想要達到無限，就需要將有限的‘我’和諧地結合起來，誕生一種更高的存在。從而減少個體的‘有限性’。
想要讓這個想法實現，就需要星神這種強大的力量。
一旦這種社會出現，那麽將會是和諧美滿的社會。
但有個問題。
這是【同諧】。
因為在無數的‘我’有機結合成‘我們’的這個過程，沒有預先設置結構。
但是呢。
在這個過程中，‘結構’會自下而上被完善。
然後，結構完善之後，又會因為社會的發展從而對結構進行擴張和進一步完善。
又開始自上而下的開始填充模塊。
而這，是【秩序】。
而【秩序】，不需要星神也能出現，但想要達到【同諧】，必須有個星神這種級別的存在。
所以，同諧吞並了秩序。
維特：“......”