第490章軍功製度
就是這麽一個平平無奇的人，薑黎不僅聽說過，還知道他有大才。且聽薑黎的語氣，更是對他推崇備至，言談間還在西伯侯之上。
這就讓帝辛好奇了，這姬旦到底有何才幹，方能讓薑黎如此推崇。同時他也更好奇，薑黎到底是怎麽知道姬旦有大才的。
這件事，周國都未必有多少人知道，可薑黎卻知道的清清楚楚，你說奇不奇。
“根據孤查探到的消息，姬旦似乎有些平平無奇，不似黎侯所言，有大才。”
“且就算他有大才，又如何能比得上姬考？紫微天命加上九龍血脈，就是放在遠古，也是少見，堪稱人王之姿。”
“若非如此，祖地如何會對他這般看重？屢屢對他忍讓！”
想到太史對西伯侯諸子的評價，帝辛忍不住說道。
他承認自己的手下收集訊息時，可能會看走眼，從而漏掉了姬旦這個大才。但要說姬旦之才不弱於姬考，甚至還要強些，他卻是不信。
姬考的天賦，那是人族與仙道公認的，為當世頂級，就算帝子降世也不過如此。
放眼整個天地，除了先天，幾人敢說自己的天賦勝過姬考？
“這裏說的是才情，論及修行天賦，姬旦自然遠不如姬考。可論及如何治理國家，十個姬考加起來，也是不如姬旦。”
“至於他為何沒有表現出來，反而顯得平平無奇，這是他安分守己的表現，不與兄長爭名。”
“他要是表現出自己的能力，那西伯侯的其餘兒子都得被他比下去，到時，身為繼承人的姬考，論及表現遠遠不如弟弟，那要如何自處？”
知道帝辛不解，薑黎解釋道。
對姬旦，他是極盡誇讚之能。而對姬考，他則是完全反過來，極盡貶低之能。
他就是看不起姬考，認為他除了天賦之外，別的都是一無是處。可他的天賦好也不是他的能力，而是天生的。
總結起來，就是姬考真的不行。
“這……”
聽到薑黎以貶低姬考的方式，來抬高姬旦，帝辛心中很是無語，可他又不好說什麽。
換成別人說姬考不行，他肯定要反問對方是否清醒，知不知道紫微天命加九龍血脈的含金量。
可薑黎這麽評價姬考，他還真是說不出反駁的話來。
因為之前公平一戰，姬考被薑黎以低境界逆伐，差點被打死。
境界不如姬考時，薑黎尚且能勝他。如今薑黎的境界已然遠遠超過姬考，兩人要是在碰麵，怕是姬考連他一招都接不住了。
“就算姬旦有大才，可黎侯如何能保證，他來到朝歌後，會為大商效力？”
帝辛問出了問題的關鍵，西伯侯之所以會為大商盡心盡力，是因為他被道德綁架了，不能不這樣做。
可姬旦呢？
他是周人，憑什麽要為大商效死力，他又沒那麽大的名聲，道德綁架對他沒用。
“先別管姬旦會不會為大商效力，總之先把人叫來朝歌再說。如此大才，即便不能為我們所用，也不能留給周國，增強其實力。”
“且以我觀之，西伯侯的次子姬發，一向對周侯之位心懷窺探，若無姬旦居中調停，他勢必會與姬考鬥起來，到時周國必亂。”
“都不用我們動手，周國自己就會衰落。所以，無論是從哪個角度來說，將姬旦叫來大商，對我們都是最有利的。”
“而且，誰說姬旦來朝歌是為大商效力？他此來朝歌，是不忍見父親操勞，特意趕來協助父親辦公，以減輕其壓力。”
“這是孝道！”
“孝道壓身，還怕他不盡力？”
“他要是不盡力，導致西伯侯操勞過度，身體出了問題，那他這輩子就完了。”
對於那些有道德的人來說，薑黎的手段一套一套的，也不用什麽陰謀詭計，全都是陽謀，以大義壓人，想拒絕都不行。
“黎侯真乃大才，以孝道為由，召姬旦來朝歌，他就是想拒絕都不行。”
帝辛無話可說了，薑黎真是把姬旦算的死死的。以孝道壓人，姬旦就是想不來朝歌都不行。
“明日孤就下旨，召姬旦來朝歌，見見這連黎侯都藥自愧不如的大才。”
對帝辛來說，召姬旦來朝歌，隻是舉手之勞。既然薑黎把他說的這般厲害，那就是見見也無妨。
點頭同意此事後，就聽帝辛繼續問道：“隻是推行禮製，就能讓大商重新強盛起來嗎？”
說到底，帝辛最關心的，並不是誰來製定商禮，而是這麽做，是否真的能讓大商重回巔峰。
“隻是推行禮製的話，恐怕還不夠。因為就算是大王，想要給親信封官，給予他們更大的權力，也需要有合適的理由。”
“唯有如此，方能服眾。”
“而能夠讓所有人都信服的理由，就隻有立功了。所以，大商對外征戰的事，不僅不能停，還得繼續擴大規模。”
在推行禮製之外，薑黎又給出了新的建議，即加強對外用兵的規模。
“還要加大規模？”
帝辛不可思議的反問道，就大商現在對外用兵的規模，已經被人說是窮兵黷武了。
若是聽薑黎的，繼續加強規模，他已經不敢想，世人會怎麽議論他了。
“大王若想提拔奴隸，培養親信，就必須打仗，瘋狂的打仗。唯有如此，才能迫使國內貴族退讓，給予奴隸更多的權力。”
薑黎這可不是說笑，而是後世真實的例子。春秋初期，諸侯國還有國野之分，可到了戰國時期，什麽國人野人，全都沒了，隻有貴族和平民。
為何會如此？
因為春秋戰國時期頻繁的征戰，導致大量國人與貴族死於戰場之中。
隨著軍隊越來越少，諸侯為了提升兵力，不得不動員野人，賦予他們更多的權力，讓他們奔赴戰場。
就是因為這個原因，周國奉行多年的國野製度沒了，野人紛紛變為平民，在種地之外，也有了參軍從政等權力，正式走入曆史舞台。
帝辛想要任用奴隸野人，小規模的試用可以，但想大規模的推行，國內貴族肯定不會同意。
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就是這麽一個平平無奇的人，薑黎不僅聽說過，還知道他有大才。且聽薑黎的語氣，更是對他推崇備至，言談間還在西伯侯之上。
這就讓帝辛好奇了，這姬旦到底有何才幹，方能讓薑黎如此推崇。同時他也更好奇，薑黎到底是怎麽知道姬旦有大才的。
這件事，周國都未必有多少人知道，可薑黎卻知道的清清楚楚，你說奇不奇。
“根據孤查探到的消息，姬旦似乎有些平平無奇，不似黎侯所言，有大才。”
“且就算他有大才，又如何能比得上姬考？紫微天命加上九龍血脈，就是放在遠古，也是少見，堪稱人王之姿。”
“若非如此，祖地如何會對他這般看重？屢屢對他忍讓！”
想到太史對西伯侯諸子的評價，帝辛忍不住說道。
他承認自己的手下收集訊息時，可能會看走眼，從而漏掉了姬旦這個大才。但要說姬旦之才不弱於姬考，甚至還要強些，他卻是不信。
姬考的天賦，那是人族與仙道公認的，為當世頂級，就算帝子降世也不過如此。
放眼整個天地，除了先天，幾人敢說自己的天賦勝過姬考？
“這裏說的是才情，論及修行天賦，姬旦自然遠不如姬考。可論及如何治理國家，十個姬考加起來，也是不如姬旦。”
“至於他為何沒有表現出來，反而顯得平平無奇，這是他安分守己的表現，不與兄長爭名。”
“他要是表現出自己的能力，那西伯侯的其餘兒子都得被他比下去，到時，身為繼承人的姬考，論及表現遠遠不如弟弟，那要如何自處？”
知道帝辛不解，薑黎解釋道。
對姬旦，他是極盡誇讚之能。而對姬考，他則是完全反過來，極盡貶低之能。
他就是看不起姬考，認為他除了天賦之外，別的都是一無是處。可他的天賦好也不是他的能力，而是天生的。
總結起來，就是姬考真的不行。
“這……”
聽到薑黎以貶低姬考的方式，來抬高姬旦，帝辛心中很是無語，可他又不好說什麽。
換成別人說姬考不行，他肯定要反問對方是否清醒，知不知道紫微天命加九龍血脈的含金量。
可薑黎這麽評價姬考，他還真是說不出反駁的話來。
因為之前公平一戰，姬考被薑黎以低境界逆伐，差點被打死。
境界不如姬考時，薑黎尚且能勝他。如今薑黎的境界已然遠遠超過姬考，兩人要是在碰麵，怕是姬考連他一招都接不住了。
“就算姬旦有大才，可黎侯如何能保證，他來到朝歌後，會為大商效力？”
帝辛問出了問題的關鍵，西伯侯之所以會為大商盡心盡力，是因為他被道德綁架了，不能不這樣做。
可姬旦呢？
他是周人，憑什麽要為大商效死力，他又沒那麽大的名聲，道德綁架對他沒用。
“先別管姬旦會不會為大商效力，總之先把人叫來朝歌再說。如此大才，即便不能為我們所用，也不能留給周國，增強其實力。”
“且以我觀之，西伯侯的次子姬發，一向對周侯之位心懷窺探，若無姬旦居中調停，他勢必會與姬考鬥起來，到時周國必亂。”
“都不用我們動手，周國自己就會衰落。所以，無論是從哪個角度來說，將姬旦叫來大商，對我們都是最有利的。”
“而且，誰說姬旦來朝歌是為大商效力？他此來朝歌，是不忍見父親操勞，特意趕來協助父親辦公，以減輕其壓力。”
“這是孝道！”
“孝道壓身，還怕他不盡力？”
“他要是不盡力，導致西伯侯操勞過度，身體出了問題，那他這輩子就完了。”
對於那些有道德的人來說，薑黎的手段一套一套的，也不用什麽陰謀詭計，全都是陽謀，以大義壓人，想拒絕都不行。
“黎侯真乃大才，以孝道為由，召姬旦來朝歌，他就是想拒絕都不行。”
帝辛無話可說了，薑黎真是把姬旦算的死死的。以孝道壓人，姬旦就是想不來朝歌都不行。
“明日孤就下旨，召姬旦來朝歌，見見這連黎侯都藥自愧不如的大才。”
對帝辛來說，召姬旦來朝歌，隻是舉手之勞。既然薑黎把他說的這般厲害，那就是見見也無妨。
點頭同意此事後，就聽帝辛繼續問道：“隻是推行禮製，就能讓大商重新強盛起來嗎？”
說到底，帝辛最關心的，並不是誰來製定商禮，而是這麽做，是否真的能讓大商重回巔峰。
“隻是推行禮製的話，恐怕還不夠。因為就算是大王，想要給親信封官，給予他們更大的權力，也需要有合適的理由。”
“唯有如此，方能服眾。”
“而能夠讓所有人都信服的理由，就隻有立功了。所以，大商對外征戰的事，不僅不能停，還得繼續擴大規模。”
在推行禮製之外，薑黎又給出了新的建議，即加強對外用兵的規模。
“還要加大規模？”
帝辛不可思議的反問道，就大商現在對外用兵的規模，已經被人說是窮兵黷武了。
若是聽薑黎的，繼續加強規模，他已經不敢想，世人會怎麽議論他了。
“大王若想提拔奴隸，培養親信，就必須打仗，瘋狂的打仗。唯有如此，才能迫使國內貴族退讓，給予奴隸更多的權力。”
薑黎這可不是說笑，而是後世真實的例子。春秋初期，諸侯國還有國野之分，可到了戰國時期，什麽國人野人，全都沒了，隻有貴族和平民。
為何會如此？
因為春秋戰國時期頻繁的征戰，導致大量國人與貴族死於戰場之中。
隨著軍隊越來越少，諸侯為了提升兵力，不得不動員野人，賦予他們更多的權力，讓他們奔赴戰場。
就是因為這個原因，周國奉行多年的國野製度沒了，野人紛紛變為平民，在種地之外，也有了參軍從政等權力，正式走入曆史舞台。
帝辛想要任用奴隸野人，小規模的試用可以，但想大規模的推行，國內貴族肯定不會同意。
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