第八十章 稅收
成為神明的我隻錘奇觀 作者：山枝雪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
市政廳內。
不同於太易城中的熱鬧，在完成工錢發放之後，市政廳內的人都聚集在了一起。
太易城以石鉞、火樹、雪山為首。
海鹽城以海鹽為首，海豐、海見、海雲輔助。
火龍城則以火峰、勞瓦為首。
每個城市都有一些協助處理政務的人，太易城最多，分別管理釀造廠、製陶廠、采石場等各個生產場所，海鹽城人數稍微少一些，而火龍城則根本沒有。
目前階段火龍城隻負責生產糧食，城市隻有一個市中心，等於是除了心髒以外什麽都沒有。
“太易族現在的人口越來越多，今後將會更多，以前的管理方式已經不夠用了。”石鉞開口道。
“自從農民和漁民可以獲得一半收獲後，管理就變得難了起來。”海鹽補充道。
“最開始的時候還好，但現在總會出現少上繳的情況。”
“人都是有私心的，這才我們最初打算發行貨幣時就已經想到了。重點是如何讓他們不敢這樣做。”
“需要懲罰措施！”
過去太易族中沒有私產的存在，大家都為著這個集體奮鬥，而今隨著大量外來者的湧入，過去的方法已經行不通了。
“一半的收獲在實際操作中很難確認，誰知道總量是多少。”
“我覺得應該定一個確切的數額，不管他們收獲多少，每個季度都必須上繳規定數額的糧食！”
海豐說道，他所說的便是製定一個“稅”。
“丈量土地，按照土地每個季度的產出設定了一個稅額，上繳足額的稅後可以得到保護。”
“我仔細研究過了，光明山地區的土地最為肥沃，即便是邊陲之地也比光明山地區外的土地肥沃上不少，隻要稅額不太過於苛刻，沒有人會逃走的。”
海豐的話音剛落，就聽火樹說道。
“都是我神的子民，不能隻從他們身上索取而不對他們付出！”
海豐純粹是以一個管理者的角度來看問題，他本是海之城的尊貴者，便是來到了太易族後也不將自己與普通人看做一樣。
他重點考慮的是如何能夠高效地統治他人。
而火樹則不同，他從太易神最初降臨便追隨著太易神，對整個太易族都很有感情。
他想要每個人都能過得很好，每個人都能每天開開心心。
當然，前提是大家都誠心信仰太易神。
“我的火樹大人，上繳一半的數額是最初的規定，是彼此雙方達成的契約。”
海豐嘴角含笑，狡黠的眼睛掃過在場眾人。
其中海鹽、石鉞麵無表情，他們隻對太易神懷著無限的信仰，可對同為信徒的太易族人們就見解各異了。
石鉞關心太易城中原本的太易族，即自太易神降臨後石鉞所帶領的小村莊，自崛起過程中吸收的各個氏族，以及火山部落、光明部落這些曾經的盟友。
如今這些人大多數為工匠或士兵，少數為農民的也是在太易城外的農田耕種。
太易城外那一片農田與尋常的農田不同，除了試驗田就是種植的葡萄等漿果，這裏的農民自然與別處的不同。
而海鹽關心的隻有曾經帶給他莫大助力的海鹽部落之人，這些人大多跟隨他來到了海鹽城中，如今也是從事製鹽等非農、漁業。
若非是太易神要求他們接收新移民，他們還真不樂意接收海之城的遺民。
而海雲、海見臉上滿是讚同。
他們三人本就是海之城的尊貴者，無論是執掌經濟，還是執掌殖民抑或是執掌軍隊，都非優柔寡斷之人能做之事。
在他們看來，這已經是考慮到太易族沒有奴隸的情況下能提出的最好措施了。
若是有奴隸就好了，隻需要留下滿足他們生存所需的東西，其他的全都可以拿走。
火峰和勞瓦則是很關注。
火龍城的農民最多，如今在熔岩亞龍的震懾下，大家都還在乖乖上繳，可他們明顯感覺到每個季度上繳的糧食在變少。
“而且我說了要征收多少嗎？”海豐看著欲言又止的火樹，繼續說道。
“我們在從光明山腹地到邊緣，每個區域隨機選取十塊田地，等到收獲之時核對總產量。”
“再以此產量的十分之四作為標準。”
“繳納完標準數額剩餘的糧食任憑他們支配。”
對比之前的契約，這一份新契約明顯更好執行，對雙方的負擔都更小。
“若是遇上災年糧食歉收呢？”火樹又問道，他也是管理過部落的。
雖說光明山四季如春，風調雨順，沒有豐年、災年的說法，但也有因火山爆發而導致方圓百裏都沒有食物的情況。
“那就減少到十分之三，十分之二，甚至十分之一。”海豐像看傻子一樣看著火樹道：“甚至可以調用城中積累的糧食給他們。”
“那漁民怎麽辦呢？”一旁沒有開口的海鹽問道。
“漁民總要從港口出海與上岸的，他們捕獲的鮮魚也需要曬製。”
“考慮到他們出海不一定必然有收獲，就從他們曬製的魚中收取十分之四吧。”
海豐對於漁民的稅收沒有計算他們每天吃食需要消耗的魚數，隻看他們存餘的數量，稅額相對而言比農民低一些。
眾人對此都沒意見，於是便製定了未來一年中第一個想要實施的計劃。
“每個城市還是要組建一支城衛軍。”
接下來開口的是海見。
“城衛軍主要負責檢查稅收，控製城市內秩序，對擾亂秩序者進行抓捕與懲罰。”
“雖然如今大部分人口都是在城市外工作，可隨著太易族的發展，常居城市內的人將會越來越多。”
“諸如商人、個人工匠等也會逐漸出現。”
“而且將來不僅每月會有大慶日，還會有小慶日，城中居民在城市內的時間會越來越多。”
“況且太易族的人口來源越來越複雜，彼此間的矛盾也會逐漸積累，需要一支能夠解決矛盾的力量。”
小慶日是太易族管理者們構想的一個和大慶日相對應的日子，設置在每個月的中間。
待到稅收體係成型，擁有私產者越來越多，商貿變得更發達後執行。
不同於太易城中的熱鬧，在完成工錢發放之後，市政廳內的人都聚集在了一起。
太易城以石鉞、火樹、雪山為首。
海鹽城以海鹽為首，海豐、海見、海雲輔助。
火龍城則以火峰、勞瓦為首。
每個城市都有一些協助處理政務的人，太易城最多，分別管理釀造廠、製陶廠、采石場等各個生產場所，海鹽城人數稍微少一些，而火龍城則根本沒有。
目前階段火龍城隻負責生產糧食，城市隻有一個市中心，等於是除了心髒以外什麽都沒有。
“太易族現在的人口越來越多，今後將會更多，以前的管理方式已經不夠用了。”石鉞開口道。
“自從農民和漁民可以獲得一半收獲後，管理就變得難了起來。”海鹽補充道。
“最開始的時候還好，但現在總會出現少上繳的情況。”
“人都是有私心的，這才我們最初打算發行貨幣時就已經想到了。重點是如何讓他們不敢這樣做。”
“需要懲罰措施！”
過去太易族中沒有私產的存在，大家都為著這個集體奮鬥，而今隨著大量外來者的湧入，過去的方法已經行不通了。
“一半的收獲在實際操作中很難確認，誰知道總量是多少。”
“我覺得應該定一個確切的數額，不管他們收獲多少，每個季度都必須上繳規定數額的糧食！”
海豐說道，他所說的便是製定一個“稅”。
“丈量土地，按照土地每個季度的產出設定了一個稅額，上繳足額的稅後可以得到保護。”
“我仔細研究過了，光明山地區的土地最為肥沃，即便是邊陲之地也比光明山地區外的土地肥沃上不少，隻要稅額不太過於苛刻，沒有人會逃走的。”
海豐的話音剛落，就聽火樹說道。
“都是我神的子民，不能隻從他們身上索取而不對他們付出！”
海豐純粹是以一個管理者的角度來看問題，他本是海之城的尊貴者，便是來到了太易族後也不將自己與普通人看做一樣。
他重點考慮的是如何能夠高效地統治他人。
而火樹則不同，他從太易神最初降臨便追隨著太易神，對整個太易族都很有感情。
他想要每個人都能過得很好，每個人都能每天開開心心。
當然，前提是大家都誠心信仰太易神。
“我的火樹大人，上繳一半的數額是最初的規定，是彼此雙方達成的契約。”
海豐嘴角含笑，狡黠的眼睛掃過在場眾人。
其中海鹽、石鉞麵無表情，他們隻對太易神懷著無限的信仰，可對同為信徒的太易族人們就見解各異了。
石鉞關心太易城中原本的太易族，即自太易神降臨後石鉞所帶領的小村莊，自崛起過程中吸收的各個氏族，以及火山部落、光明部落這些曾經的盟友。
如今這些人大多數為工匠或士兵，少數為農民的也是在太易城外的農田耕種。
太易城外那一片農田與尋常的農田不同，除了試驗田就是種植的葡萄等漿果，這裏的農民自然與別處的不同。
而海鹽關心的隻有曾經帶給他莫大助力的海鹽部落之人，這些人大多跟隨他來到了海鹽城中，如今也是從事製鹽等非農、漁業。
若非是太易神要求他們接收新移民，他們還真不樂意接收海之城的遺民。
而海雲、海見臉上滿是讚同。
他們三人本就是海之城的尊貴者，無論是執掌經濟，還是執掌殖民抑或是執掌軍隊，都非優柔寡斷之人能做之事。
在他們看來，這已經是考慮到太易族沒有奴隸的情況下能提出的最好措施了。
若是有奴隸就好了，隻需要留下滿足他們生存所需的東西，其他的全都可以拿走。
火峰和勞瓦則是很關注。
火龍城的農民最多，如今在熔岩亞龍的震懾下，大家都還在乖乖上繳，可他們明顯感覺到每個季度上繳的糧食在變少。
“而且我說了要征收多少嗎？”海豐看著欲言又止的火樹，繼續說道。
“我們在從光明山腹地到邊緣，每個區域隨機選取十塊田地，等到收獲之時核對總產量。”
“再以此產量的十分之四作為標準。”
“繳納完標準數額剩餘的糧食任憑他們支配。”
對比之前的契約，這一份新契約明顯更好執行，對雙方的負擔都更小。
“若是遇上災年糧食歉收呢？”火樹又問道，他也是管理過部落的。
雖說光明山四季如春，風調雨順，沒有豐年、災年的說法，但也有因火山爆發而導致方圓百裏都沒有食物的情況。
“那就減少到十分之三，十分之二，甚至十分之一。”海豐像看傻子一樣看著火樹道：“甚至可以調用城中積累的糧食給他們。”
“那漁民怎麽辦呢？”一旁沒有開口的海鹽問道。
“漁民總要從港口出海與上岸的，他們捕獲的鮮魚也需要曬製。”
“考慮到他們出海不一定必然有收獲，就從他們曬製的魚中收取十分之四吧。”
海豐對於漁民的稅收沒有計算他們每天吃食需要消耗的魚數，隻看他們存餘的數量，稅額相對而言比農民低一些。
眾人對此都沒意見，於是便製定了未來一年中第一個想要實施的計劃。
“每個城市還是要組建一支城衛軍。”
接下來開口的是海見。
“城衛軍主要負責檢查稅收，控製城市內秩序，對擾亂秩序者進行抓捕與懲罰。”
“雖然如今大部分人口都是在城市外工作，可隨著太易族的發展，常居城市內的人將會越來越多。”
“諸如商人、個人工匠等也會逐漸出現。”
“而且將來不僅每月會有大慶日，還會有小慶日，城中居民在城市內的時間會越來越多。”
“況且太易族的人口來源越來越複雜，彼此間的矛盾也會逐漸積累，需要一支能夠解決矛盾的力量。”
小慶日是太易族管理者們構想的一個和大慶日相對應的日子，設置在每個月的中間。
待到稅收體係成型，擁有私產者越來越多，商貿變得更發達後執行。