第195章 乾隆的裹屍布
15分鍾。
說長不長,說短也不短。
有的賓客願意等。
有的則覺得楊辰是在故弄玄虛,不願意等了。
不過楊辰一句話。
就把他們的屁股,給牢牢釘在座位上了。
“你們聽說過乾隆的裹屍布嗎?”
這句話一說。
包括托尼老濕在內,所有人的眼睛都是一亮,都被楊辰這個簡簡單單的問題,給牢牢勾住了。
今晚來參加拍賣會的賓客,都是有一定身份和見識的人。
因為是明清宮廷古玩專場,所以對這方麵的知識,賓客們自然也是略知一二。
乾隆皇帝。
這位被自詡為十全老人,曆史最為著名的皇帝之一,為了死後繼續享受榮華富貴,葬禮上極盡揮霍之能事。
誰料隨葬的累累珠玉、琳琅珍賞反而讓他魂魄不得安寧。
最後還落得個天聰腐鼠、六屍同棺的下場,也是諷刺得緊。
這些事情,在場在賓客,大多都是知道的。
當年孫殿英以大炮炸清陵,不僅把慈禧太後的地宮洗劫一空,還把乾隆的裕陵也搞得一片狼藉。
據說。
洗劫的寶物,種類繁多,極盡奢華,價值之高遠超世人想像。
而裏麵的屍骸,也被他們泄憤淩辱。
具體過程,就不贅述了。
這其中,自然就有用來包裹屍體,乾隆身上的那塊裹屍布了。
孫殿英由於出身行伍,文化水平不高,就是一個粗人,因此他不太懂古玩字畫,隻知道金銀玉器值錢,所以他命手下專拿金銀玉器。
據說唐伯虎的真跡孤品《寒秋圖》,就是這麽被孫殿英當作一團廢紙隨意丟騎在了地上,以致這幅名畫最終被損毀的。
所以乾隆的裹屍布,也被孫殿英認為是一塊破布,隨意丟在了地上。
在場的賓客,雖然沒見過乾隆的裹屍布,但大都知道,乃至親眼見過慈禧的裹屍布——她的裹屍布並沒有遺失。
當年和乾隆的裹屍布一樣,慈禧這塊裹屍布上的明珠被拆下之後,也被隨意丟棄了。
後來,溥儀及滿清遺臣在國民政府的幫助下,重新裝殮了慈禧的遺體,並將這條被棄置的裹屍布放置在香冊寶座上,再次封存在地宮中。
79年,東陵對外開放。
考古人員將慈禧的隨葬品送往故宮博物館,工作人員修複並裝裱了這條裹屍布。
並用於展示。
所以。
對於慈禧的裹屍布,其價值,意義,材質,工藝等等,很多賓客都是十分清楚的。
據相關的資料和史料記載,自從滿清皇室貴族開始信佛,流行土葬,於是便有了一種說法。
隻要在死後,身上蓋著紋滿了經文的“經被”就能洗去生前的罪孽,進入極樂世界。
這種經被,就是慈禧身上的裹屍布。
而這種經被的學名,叫做【陀羅紀經被】。
又叫【往生被】。
這種經被,並不是製式生產。
它是據根使用者的身份地位,而專門訂製的。
按顏色、材料和紋飾分為六個等級。
同時,在滿清,也不是什麽人,什麽階層,都有資格使用這種經被的。
否則就是逾製。
是要被清算的。
能使用這種經被的,隻能是滿清皇帝,其及嬪妃,還不包括所有的後宮,隻有皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪五個等級的後宮才能享有這個資格。
其他的王公貴族大臣,就需要皇帝的賞賜了。
這種經被,之所以珍貴,不僅僅是因為使用者的身份地位。
還有它的材料,工藝,宗教屬性等等。
故宮博物館展出的慈禧那張【陀羅紀經被】,顏色為明黃色。材質是由藏羚羊羊絨、獐子絨和真絲金線,混合緙絲工藝而成。
什麽是緙絲工藝?
簡單說一下。
緙絲工藝,在我國有著“織中聖品”的美譽。
它又名“刻絲”。
顧名思義,即紡織時以本色絲做經線,各種彩色絲做緯線,且緯線並不貫穿整個畫麵,相反分塊織製,實現“通經斷緯”的效果。
這樣織出的圖案,就如同刀尖刻鏤,畫麵無比精美,因此得名“緙絲”。
作為華國古代紡織技術的天花板,緙絲工藝的難度極大,成本極高,有“一寸緙絲一寸金”的說法。
這種工藝,通常都是用來做龍袍的。
另外。
這張經被的材料,也是相當的珍貴稀有。
它所用的必須是藏羚羊和獐子尾巴下那一點點的絨毛。
一隻羊,一隻獐子,隻能產一點點絨毛。
而這種羊和獐子,還必須是特點的品種和特定的生活環境下的才可以。
再加上金絲。
材料的珍貴可想而知。
慈禧的這張經被,麵上以金線織出多個字。
其間還繡有包括佛經、佛像、花紋、佛塔在內的裝飾物,表麵更是鑲嵌了820顆同等體積與質量的珍珠。
工藝十分複雜。
整套經被由xz的能工巧匠耗時三年才製作而成,是屬於精品中的精品
然後再由佛教密宗得道高僧開光加持。
意義非凡。
所以。
作為清末的慈禧太後,她的裹屍布,其珍貴程度,就已經可以說是價值連城,非同小可了。
那麽作為滿清最鼎盛時期的乾隆皇帝。
他的裹屍布,其價值更是不可估量!
據相關資料記載。
乾隆皇帝的【陀羅紀經被】,顏色為正黃色,慈禧為次一等級的明黃色。
是由xz活佛進貢給乾隆八十壽辰的禮物,長2米,寬1.38米,經xz九位活佛共同開光。
【織金梵字陀羅尼黃緞襲,繡九龍黃緞襲各一。內襯織金五色梵字陀羅尼緞五,各色織金龍彩緞八,凡十有三層】。
說的,就是乾隆帝的【往生被】
而他這張【往生被】,采用的是清朝再次創新的“雙麵緙”。
其工藝,材料,和宗教意義,在當時震驚了整個滿清上層社會。
所以乾隆皇帝的裹屍布。
其價值和意義,確實是無法估量。
至於這塊裹屍布的下落。
則是眾說紛紜。
有的說被丟在乾隆的地宮之中,已經被損毀了。
也有說被當時趕來的滿清遺老悄悄偷走了。
還有說被某位有眼力界的士兵給拿走了。
總之。
說法有很多。
但自從乾隆的地宮被毀,裹屍布被當孫殿英當成垃圾一樣丟了之後,到如今,就再也沒有現世過了。
15分鍾。
說長不長,說短也不短。
有的賓客願意等。
有的則覺得楊辰是在故弄玄虛,不願意等了。
不過楊辰一句話。
就把他們的屁股,給牢牢釘在座位上了。
“你們聽說過乾隆的裹屍布嗎?”
這句話一說。
包括托尼老濕在內,所有人的眼睛都是一亮,都被楊辰這個簡簡單單的問題,給牢牢勾住了。
今晚來參加拍賣會的賓客,都是有一定身份和見識的人。
因為是明清宮廷古玩專場,所以對這方麵的知識,賓客們自然也是略知一二。
乾隆皇帝。
這位被自詡為十全老人,曆史最為著名的皇帝之一,為了死後繼續享受榮華富貴,葬禮上極盡揮霍之能事。
誰料隨葬的累累珠玉、琳琅珍賞反而讓他魂魄不得安寧。
最後還落得個天聰腐鼠、六屍同棺的下場,也是諷刺得緊。
這些事情,在場在賓客,大多都是知道的。
當年孫殿英以大炮炸清陵,不僅把慈禧太後的地宮洗劫一空,還把乾隆的裕陵也搞得一片狼藉。
據說。
洗劫的寶物,種類繁多,極盡奢華,價值之高遠超世人想像。
而裏麵的屍骸,也被他們泄憤淩辱。
具體過程,就不贅述了。
這其中,自然就有用來包裹屍體,乾隆身上的那塊裹屍布了。
孫殿英由於出身行伍,文化水平不高,就是一個粗人,因此他不太懂古玩字畫,隻知道金銀玉器值錢,所以他命手下專拿金銀玉器。
據說唐伯虎的真跡孤品《寒秋圖》,就是這麽被孫殿英當作一團廢紙隨意丟騎在了地上,以致這幅名畫最終被損毀的。
所以乾隆的裹屍布,也被孫殿英認為是一塊破布,隨意丟在了地上。
在場的賓客,雖然沒見過乾隆的裹屍布,但大都知道,乃至親眼見過慈禧的裹屍布——她的裹屍布並沒有遺失。
當年和乾隆的裹屍布一樣,慈禧這塊裹屍布上的明珠被拆下之後,也被隨意丟棄了。
後來,溥儀及滿清遺臣在國民政府的幫助下,重新裝殮了慈禧的遺體,並將這條被棄置的裹屍布放置在香冊寶座上,再次封存在地宮中。
79年,東陵對外開放。
考古人員將慈禧的隨葬品送往故宮博物館,工作人員修複並裝裱了這條裹屍布。
並用於展示。
所以。
對於慈禧的裹屍布,其價值,意義,材質,工藝等等,很多賓客都是十分清楚的。
據相關的資料和史料記載,自從滿清皇室貴族開始信佛,流行土葬,於是便有了一種說法。
隻要在死後,身上蓋著紋滿了經文的“經被”就能洗去生前的罪孽,進入極樂世界。
這種經被,就是慈禧身上的裹屍布。
而這種經被的學名,叫做【陀羅紀經被】。
又叫【往生被】。
這種經被,並不是製式生產。
它是據根使用者的身份地位,而專門訂製的。
按顏色、材料和紋飾分為六個等級。
同時,在滿清,也不是什麽人,什麽階層,都有資格使用這種經被的。
否則就是逾製。
是要被清算的。
能使用這種經被的,隻能是滿清皇帝,其及嬪妃,還不包括所有的後宮,隻有皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪五個等級的後宮才能享有這個資格。
其他的王公貴族大臣,就需要皇帝的賞賜了。
這種經被,之所以珍貴,不僅僅是因為使用者的身份地位。
還有它的材料,工藝,宗教屬性等等。
故宮博物館展出的慈禧那張【陀羅紀經被】,顏色為明黃色。材質是由藏羚羊羊絨、獐子絨和真絲金線,混合緙絲工藝而成。
什麽是緙絲工藝?
簡單說一下。
緙絲工藝,在我國有著“織中聖品”的美譽。
它又名“刻絲”。
顧名思義,即紡織時以本色絲做經線,各種彩色絲做緯線,且緯線並不貫穿整個畫麵,相反分塊織製,實現“通經斷緯”的效果。
這樣織出的圖案,就如同刀尖刻鏤,畫麵無比精美,因此得名“緙絲”。
作為華國古代紡織技術的天花板,緙絲工藝的難度極大,成本極高,有“一寸緙絲一寸金”的說法。
這種工藝,通常都是用來做龍袍的。
另外。
這張經被的材料,也是相當的珍貴稀有。
它所用的必須是藏羚羊和獐子尾巴下那一點點的絨毛。
一隻羊,一隻獐子,隻能產一點點絨毛。
而這種羊和獐子,還必須是特點的品種和特定的生活環境下的才可以。
再加上金絲。
材料的珍貴可想而知。
慈禧的這張經被,麵上以金線織出多個字。
其間還繡有包括佛經、佛像、花紋、佛塔在內的裝飾物,表麵更是鑲嵌了820顆同等體積與質量的珍珠。
工藝十分複雜。
整套經被由xz的能工巧匠耗時三年才製作而成,是屬於精品中的精品
然後再由佛教密宗得道高僧開光加持。
意義非凡。
所以。
作為清末的慈禧太後,她的裹屍布,其珍貴程度,就已經可以說是價值連城,非同小可了。
那麽作為滿清最鼎盛時期的乾隆皇帝。
他的裹屍布,其價值更是不可估量!
據相關資料記載。
乾隆皇帝的【陀羅紀經被】,顏色為正黃色,慈禧為次一等級的明黃色。
是由xz活佛進貢給乾隆八十壽辰的禮物,長2米,寬1.38米,經xz九位活佛共同開光。
【織金梵字陀羅尼黃緞襲,繡九龍黃緞襲各一。內襯織金五色梵字陀羅尼緞五,各色織金龍彩緞八,凡十有三層】。
說的,就是乾隆帝的【往生被】
而他這張【往生被】,采用的是清朝再次創新的“雙麵緙”。
其工藝,材料,和宗教意義,在當時震驚了整個滿清上層社會。
所以乾隆皇帝的裹屍布。
其價值和意義,確實是無法估量。
至於這塊裹屍布的下落。
則是眾說紛紜。
有的說被丟在乾隆的地宮之中,已經被損毀了。
也有說被當時趕來的滿清遺老悄悄偷走了。
還有說被某位有眼力界的士兵給拿走了。
總之。
說法有很多。
但自從乾隆的地宮被毀,裹屍布被當孫殿英當成垃圾一樣丟了之後,到如今,就再也沒有現世過了。