那麽,漢帝國衰亡之後,有沒有一個朝代,雖然名義上是大一統,但是從開始到滅亡都沒有真正建立過統一的中央政權,去壓服地方各路勢力呢?


    “大概是晉庭還在洛陽時分封諸王,各地藩王建府時所用的物品——”


    徐佑邦語氣終於確定了起來。


    這樣範圍就已經被縮的極小,畢竟從司馬家統一天下,到衣冠南渡,真正掌控遼東,設置河間王的時間也不過二十年而已。


    “還有嗎——”


    朱厚熜問道,但見身旁的徐佑邦搖頭。


    表示通過這點東西推斷出大致的背景和時間已然是極限了。


    他點了點頭,目光望向了麵前這個已經足有數百年沒有人踏足的魏晉時期開鑿的洞口。


    “繼續前行吧——”


    朱厚熜說道。


    進入洞窟,所見所感並非是原本預感的狹窄逼仄。


    相反,裏麵的空間開闊,洞窟石壁被修的極為整齊。


    如果不是地麵上的重重白骨預示了其中的不祥。


    點燃周圍石壁上的油燈,看著麵前厚重卻精致的青銅大門。


    恐怕並不會有人會認為此地是漢代的陵墓,埋葬著漢庭曾經在此地倉皇撤走之前來不及帶走的那些的不可告人之秘。


    “是菩薩鎖——”


    俞大猷在前方掏出長戟朝著麵前銅門上猛砸了數下。


    但是麵前門上的青銅巨鎖上隻是平添了幾道指甲蓋大小的劃痕。


    張法維來到這觀音鎖的麵前,從懷中拿出兩隻銀釵來,想要憑技巧打開。


    畢竟我一個道士,走南闖北帶一些首飾什麽的很正常吧——


    但是弄了片刻,聽著麵前巨鎖機匣中傳來的齒輪運轉的聲響。


    手中的銀釵也隨著張法維口中咒語的停止應聲而斷。


    張法維的臉色變得難看了起來。


    他看著麵前巨鎖上麵那抱子菩薩像,回頭看向了朱厚熜。


    說道。


    “是鎖骨菩薩——如果憑蠻力劈開,恐怕會有意想不到的事情出現。”


    朱厚熜並無回答,來到這魏晉時期修建的青銅鎖前。


    雙手在上麵摩挲,果不其然,其中傳來一股陰冷的氣息,且有梵音飄蕩在耳邊。


    所謂鎖骨菩薩,據說來自於唐代延州等地的佛教傳說。


    據說當地青樓有一婦人,姿色非常,深得當地達官貴人家的少年郎喜愛。


    後來無疾而死,有胡僧來到其墓前焚香禱告,“見墓遂趺坐,具敬禮焚香”。


    周圍不解,於是便詢問胡僧“此一縱女子,人盡夫也。以其無屬,故瘞於此。和尚何敬邪?”


    和尚表示,雖然表麵上看這是一個妓女,但實際上卻是菩薩下凡普度眾生,幫助世人斷絕世俗之欲,是地地道道的鎖骨菩薩啊!


    “斯乃大聖,慈悲喜舍,世俗之欲,無不徇焉。此即鎖骨菩薩”


    朱厚熜:快說謝謝女菩薩!


    人們於是挖開墳墓,見“視遍身之骨,鉤結如鎖狀,果如僧言”


    於是紛紛主動捐款“州人異之,為設大齋,起塔焉。”


    無論她到底是不是真的菩薩降世。


    還是說僅僅是佛教為了傳播自己的信仰施展了某種手段,人為製造了某種異象。


    這個事情已經不可考證了。


    但麵前這青銅巨鎖之中明顯存放了某些與佛教聯係密切的東西,作為防止被人用外力強行破開的後手之用。


    佛骨舍利,還是其他的什麽東西——


    朱厚熜雙手看似輕輕一拉。


    麵前這令禁軍無論是之前刀劈戟砸都無法打開的巨鎖隨著一聲清脆的“哢嗒”聲應聲而斷。


    張法維敏銳的感覺到,剛剛那一瞬間青銅鎖中有什麽東西金光一閃。


    但是瞬間便被天子輕易的擒入手中,連半點反應都沒有發出來。


    地上人神,何其可怖——


    這就是那些曾經一手終結亂世,擊敗八方牛鬼蛇神,開創煌煌帝業的開國之君的實力嗎?


    這絕不是一個王朝中後期的君主應該具有的實力。


    但考慮到曆史上不是沒有出現過這樣的事情。


    前有兩漢之交光武中興漢室。


    後有隋唐之際李氏一門奪取楊隋的天下。


    事實上,曆史並不是固定的,而是處於不斷的變化之中。


    張法維麵對眼前宛若從神話傳說中走出的地上人神一般的明廷天子,心中思緒一時紛雜。


    直到麵前的青銅古門隨著一聲轟隆聲緩緩被兩名禁軍推開。


    他方才回過神來。


    張了張口,還是沒好意思向朱厚熜討要那極為寶貴的極有可能用唐代高僧的遺骨,加上大一統王朝的頂尖技藝,製作而成的鎖頭。


    但朱厚熜卻仿佛看出了他的渴望。


    轉過頭,將此物交到了他的手上。


    隨口說道。


    “此物你拿去好好研究,日後仿製出來,也能為朝廷和龍虎山道統多增添幾分底蘊。”


    張法維有些尷尬的接過。


    撓了撓頭,將這斷掉的鎖鏈塞入了背後的背包中。


    這菩薩鎖雖然是佛門之物,不光布置了高僧遺骨作為鎮物,而且工藝複雜,非要按照特定步驟進行,否則絕對無法打開。


    但佛道兩教在漢土一直發展到了現在。


    其中的差別早就不像當初佛教剛剛傳入時那樣明確了。


    兩者之間相互借鑒是一件再平常不過的事情了。


    而得償所願的張法維美滋滋的開始繼續研究起了麵前這道青銅巨門。


    左是猛虎,右是蛟龍。


    猛虎之上馱著一個無麵和尚,手持念珠,周身寶相莊嚴。


    右側的蛟龍半邊身子隱藏在水中,隻露出半個頭來,高深莫測,威嚴可怖。


    其畫麵雕刻精美,但張法維還是從旁邊的動土痕跡中認出了這並非是墓中本有之物。


    而是後來的這幫魏晉時候的官方“考古隊”為了能方便把守各處墓道,臨時修建的。


    張法維看著眼前的青銅門之上刻著一行小字。


    “文昌長道乙類入口,鹹寧二年作……”


    其後還有一串小字模糊不清,大概是修建這道青銅門的工匠的名字和動工的原因。


    但可惜因為時代太遠,已經無法辨認。


    否則若是能知道曾經是誰帶頭下地探索這漢代密藏的,張法維也能在心裏多做一些準備。


    不過,鹹寧二年。


    旁邊的徐佑邦此時顯然也注意到了其上的文字。


    兩人對視一眼,不約而同的同時開口,說道。


    “司馬炎——”

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