聽了子高這番話，眾人的眼神裏滿是佩服。子高不過初聞大道，但他卻對道有如此深的理解，這確實讓人佩服。
南郭子綦微笑地說道：“子高啊，你的悟性非常高，若你願意踏上道途，必然會有不凡的成就。怎麽樣，有沒有興趣加入我門下，跟著我一起修行？”
子高搖了搖頭，“不行，我乃叛軍的首領，若是拜入先生門下，隻會連累到先生你們。”
南郭子綦點頭，“此話有理。那便過個十年八載，等到戴喜不再通緝你，你再來找我吧！”
子高問：“十年八載後，不知先生何處去向？”
南郭子綦回答：“十年八載後，若我不在南華山，那便是去雲遊四海了。若是你找不到我，便來蒙邑找周兒。”
子高抱拳，“晚生明白了，謝謝先生！”
南郭子綦問道：“子高啊，你心中可有什麽夢想？”
子高回道：“我曾經夢想找到一條能讓天下所有人都過上幸福生活的道路。可自從踏上複仇之路後，這個夢想便在我心頭消失了。”
南郭子綦道：“是個非常好的夢想。”
子高搖頭一笑，“夢想終究是夢想。想要讓天下所有人都過上幸福生活，簡直比登天還難。也許是當初年少無知，才會產生這樣天真的夢想。”
南郭子綦道：“其實，這個夢想理論上來說是可以實現的，隻因人心難齊，所以才無法實現。”
子高眉頭一挑，難以置信地問：“先生，真的有能讓所有人走上幸福生活的道路嗎？”
南郭子綦點頭，“若是道能夠進入每個人的心中，若是天下人都能夠遵道而行，又有誰能不幸福？真正的幸福不是來自於外物，而是來自於道。道才是真正完美、永恒的存在，在道之外尋找完美與永恒，無異於在臭水溝裏尋找清泉。隻要人不悟道，依然固執地認為自己是一具身體，依然為了外物做出違背道德倫理的事情，就不可能活得幸福。可惜世人隻喜歡在臭水溝裏尋找清泉，他們就是不願意聽信聖人所講的道，就是不願意承認自己是完美無缺的道，非要向外求，非要自討苦吃。天下一旦失道失德，天下就會圍繞著名利而爭鬥不休，人類的痛苦就會不斷地蔓延下去。隻有道才能終結人類的痛苦。隻要每個人都能夠做到無為，安住於道中，不再妄自造作，天下自然就會安定，根本無需通過作為來獲得安寧。”
子高歎氣，“道確實很難進入人的心中，畢竟每個人隻關心自己的身體，隻注重自身的利益，很難去相信一個看不見，摸不著的道。所以，想要讓天下人都過上幸福生活的夢想，終究還是很難實現。”
南郭子綦道：“我們沒有必要去關心天下如何，我們隻需要管好自己就行了，畢竟我們無法左右他人的想法。若有人願意聽我們講道，那我們就耐心地講給他聽。若是不願意聽，那我們也不強求。人心向來都很浮躁，每個人隻關心眼前利益，根本不會去管自身利益之外的事情。道無法給人帶來任何物質上的利益，它隻能給人帶來內心的平安和自由，這注定不會有多少人願意求道。”
子高問：“難道天下真的會一直失道失德下去，永遠也沒有盡頭嗎？”
南郭子綦回答：“隻要人心不願意向道，無法了悟道是什麽，天下就會一直失道失德，一直處在混亂中。”
子高問：“那有沒有辦法讓人快速了悟大道？”
南郭子綦回答：“想要了悟大道，就必須做到心空。心空是了悟大道的前提，心不空的人是不可能感受到道的完美的。”
子高問：“要達到什麽程度，才算是做到了心空？”
南郭子綦回答：“放下萬緣，不著一物，離形去知，安住當下。”
子高問：“也就是說，心中不能執著於任何一物，隻要還執著於任何一物，便沒有做到心空，對嗎？”
南郭子綦點頭，“是的，心空必須做得徹底才有效果。隻要心中還執著於任何一物，就都不算做到心空。”
子高點頭，又問：“您說的一念之轉、坐忘、心齋三種方法皆是為了進入心空之境而設，對嗎？”
南郭子綦回答：“是的，一念之轉能夠將妄念轉為正念，讓偏離道的心回歸於道中。坐忘能夠清除掉內心的垃圾，使自己的心進入心空之境。心齋能夠讓自己注意力一直集中在心空之境中，從而感受到道的完美。”
子高明白了過來，感激道：“謝謝先生的解答，晚生明白了！人的一切煩惱皆因執著於外物而有，沒有任何一個煩惱例外。隻要我們做到心空，煩惱便無從而生，也就能夠感受到道的本自具足了。道不識也不知，它不會去思考什麽善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤的事情，它永遠如其所是，隻是作為單純的自己存在著，就如同剛出生的嬰兒一般，故不會有任何煩惱。難怪老子會把道形容成嬰兒，原來是這麽回事。可惜人就是喜歡執著於善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤等等對立麵，不願意放空自己的心去感受道，所以才無法明白道是什麽。”
南郭子綦點頭道：“嗯，理解得非常透徹了。其實就是這樣的，我們一旦執著於二元對立，就掉入思想的牢籠中了。很多人都認為我們道家思想是邪說，說二元對立是客觀存在的事實，是不可能消除得掉的。還說我們的想法過於理想化，人根本就不可能做到無分別，不可能做到心空。這些人都是吃不到葡萄說葡萄酸的人，他們自己做不到心空，便以為全天下的人都做不到心空，還以此為由來反駁我們道家思想。”
南郭子綦微笑地說道：“子高啊，你的悟性非常高，若你願意踏上道途，必然會有不凡的成就。怎麽樣，有沒有興趣加入我門下，跟著我一起修行？”
子高搖了搖頭，“不行，我乃叛軍的首領，若是拜入先生門下，隻會連累到先生你們。”
南郭子綦點頭，“此話有理。那便過個十年八載，等到戴喜不再通緝你，你再來找我吧！”
子高問：“十年八載後，不知先生何處去向？”
南郭子綦回答：“十年八載後，若我不在南華山，那便是去雲遊四海了。若是你找不到我，便來蒙邑找周兒。”
子高抱拳，“晚生明白了，謝謝先生！”
南郭子綦問道：“子高啊，你心中可有什麽夢想？”
子高回道：“我曾經夢想找到一條能讓天下所有人都過上幸福生活的道路。可自從踏上複仇之路後，這個夢想便在我心頭消失了。”
南郭子綦道：“是個非常好的夢想。”
子高搖頭一笑，“夢想終究是夢想。想要讓天下所有人都過上幸福生活，簡直比登天還難。也許是當初年少無知，才會產生這樣天真的夢想。”
南郭子綦道：“其實，這個夢想理論上來說是可以實現的，隻因人心難齊，所以才無法實現。”
子高眉頭一挑，難以置信地問：“先生，真的有能讓所有人走上幸福生活的道路嗎？”
南郭子綦點頭，“若是道能夠進入每個人的心中，若是天下人都能夠遵道而行，又有誰能不幸福？真正的幸福不是來自於外物，而是來自於道。道才是真正完美、永恒的存在，在道之外尋找完美與永恒，無異於在臭水溝裏尋找清泉。隻要人不悟道，依然固執地認為自己是一具身體，依然為了外物做出違背道德倫理的事情，就不可能活得幸福。可惜世人隻喜歡在臭水溝裏尋找清泉，他們就是不願意聽信聖人所講的道，就是不願意承認自己是完美無缺的道，非要向外求，非要自討苦吃。天下一旦失道失德，天下就會圍繞著名利而爭鬥不休，人類的痛苦就會不斷地蔓延下去。隻有道才能終結人類的痛苦。隻要每個人都能夠做到無為，安住於道中，不再妄自造作，天下自然就會安定，根本無需通過作為來獲得安寧。”
子高歎氣，“道確實很難進入人的心中，畢竟每個人隻關心自己的身體，隻注重自身的利益，很難去相信一個看不見，摸不著的道。所以，想要讓天下人都過上幸福生活的夢想，終究還是很難實現。”
南郭子綦道：“我們沒有必要去關心天下如何，我們隻需要管好自己就行了，畢竟我們無法左右他人的想法。若有人願意聽我們講道，那我們就耐心地講給他聽。若是不願意聽，那我們也不強求。人心向來都很浮躁，每個人隻關心眼前利益，根本不會去管自身利益之外的事情。道無法給人帶來任何物質上的利益，它隻能給人帶來內心的平安和自由，這注定不會有多少人願意求道。”
子高問：“難道天下真的會一直失道失德下去，永遠也沒有盡頭嗎？”
南郭子綦回答：“隻要人心不願意向道，無法了悟道是什麽，天下就會一直失道失德，一直處在混亂中。”
子高問：“那有沒有辦法讓人快速了悟大道？”
南郭子綦回答：“想要了悟大道，就必須做到心空。心空是了悟大道的前提，心不空的人是不可能感受到道的完美的。”
子高問：“要達到什麽程度，才算是做到了心空？”
南郭子綦回答：“放下萬緣，不著一物，離形去知，安住當下。”
子高問：“也就是說，心中不能執著於任何一物，隻要還執著於任何一物，便沒有做到心空，對嗎？”
南郭子綦點頭，“是的，心空必須做得徹底才有效果。隻要心中還執著於任何一物，就都不算做到心空。”
子高點頭，又問：“您說的一念之轉、坐忘、心齋三種方法皆是為了進入心空之境而設，對嗎？”
南郭子綦回答：“是的，一念之轉能夠將妄念轉為正念，讓偏離道的心回歸於道中。坐忘能夠清除掉內心的垃圾，使自己的心進入心空之境。心齋能夠讓自己注意力一直集中在心空之境中，從而感受到道的完美。”
子高明白了過來，感激道：“謝謝先生的解答，晚生明白了！人的一切煩惱皆因執著於外物而有，沒有任何一個煩惱例外。隻要我們做到心空，煩惱便無從而生，也就能夠感受到道的本自具足了。道不識也不知，它不會去思考什麽善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤的事情，它永遠如其所是，隻是作為單純的自己存在著，就如同剛出生的嬰兒一般，故不會有任何煩惱。難怪老子會把道形容成嬰兒，原來是這麽回事。可惜人就是喜歡執著於善惡、美醜、好壞、對錯、高低、貴賤等等對立麵，不願意放空自己的心去感受道，所以才無法明白道是什麽。”
南郭子綦點頭道：“嗯，理解得非常透徹了。其實就是這樣的，我們一旦執著於二元對立，就掉入思想的牢籠中了。很多人都認為我們道家思想是邪說，說二元對立是客觀存在的事實，是不可能消除得掉的。還說我們的想法過於理想化，人根本就不可能做到無分別，不可能做到心空。這些人都是吃不到葡萄說葡萄酸的人，他們自己做不到心空，便以為全天下的人都做不到心空，還以此為由來反駁我們道家思想。”