惠施抱拳感激：“謝謝先生，晚生明白了！”
扁鵲點了點頭，緊接著又看了一眼子衍，道：“子有疾在氣血，不治恐深。”
“啊！”子衍一驚，問道：“先生怎知我有氣血的疾病？”
扁鵲回道：“你麵色蒼白，皮膚粗糙，頭發幹枯，眼白發黃，嘴唇幹裂，這都是氣血不足的表現。若是我沒有猜錯，你的手腳一定時常感到冰冷，還經常感到疲倦乏力，頭暈耳鳴，這都是因為氣血不足導致的。”
子衍對扁鵲投去敬佩的目光，“不愧是扁鵲先生，全都被你說中了。那不知扁鵲先生有沒有辦法治好我的病？”
扁鵲回道：“你平日要多吃魚類、蛋類、豆類食物，多用紅棗、枸杞、山藥煲湯或是煮粥喝。還有，你要保證充足的睡眠，最好不要少於四個時辰。要多做一些身體的鍛煉，如慢跑，登山。要讓自己的心情時刻處在平和狀態中，不能過度緊張。到蒙邑後，我會為你施砭，幫你打通瘀堵的氣脈和血脈，這樣，你的氣血就有望恢複正常了。”
子衍聞言大喜，感激道：“謝謝扁鵲先生！您果然是神醫，僅僅看了晚生一眼便知晚生的疾病，實在是令晚生佩服！”
扁鵲哈哈一笑，“小兄弟過獎了！”
莊周問道：“扁鵲先生，你也幫我看看，我身上有沒有什麽疾病。”
惠盎也跟著道：“也勞煩先生幫我看看。”
扁鵲仔細地瞧了兩人一眼，道：“你們兩人很健康，並沒有什麽疾病。”
聽到扁鵲這麽說，莊周和惠盎都安心了下來。
惠施很納悶，“為什麽莊老弟和盎大哥沒病，就我和子衍師兄有病。”
扁鵲道：“莊小兄弟和惠盎小兄弟正氣很足，故能無疾。”
惠施問道：“什麽是正氣？”
扁鵲回答：“所謂正氣，即中正之氣。常常順應自然的變化而生活，使身心時刻處於陰陽平衡的狀態，正氣自然充足，正氣充足，邪氣便無法入侵身體，身體自然也就健康了。”
惠施又問：“那邪氣指的又是什麽？”
扁鵲回道：“邪氣分為外邪和內邪兩種，外邪指的是風、寒、暑、濕、燥、火，內邪指的是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。百病皆生於內外兩邪，若不想被外邪入侵，就必須調和陰陽，培養正氣，使身心之陰陽處在平衡之中。”
子衍問道：“如何調和陰陽，培養正氣？”
扁鵲回道：“就外邪而言，要常常順應自然的變化而生活，不要違背自然的規律做事。例如，春天是陽氣升發的季節，屬少陽，我們應該順應陽氣升發之勢，做到晚睡早起，使身體的陽氣順利升發起來。夏天是萬物生長的季節，生機旺盛，屬太陽，我們同樣要做到晚睡早起，使身體內濕氣和暑熱充分排出。秋天天氣轉涼，氣候幹燥，屬少陰，我們要做到早睡早起，如此方能收斂體內的陽氣，避免陽氣外泄而生病。冬天天氣寒冷，陽氣閉藏，屬太陰，這時候，我們體內的陽氣最薄弱，我們必須做到早睡晚起，如此方能避免寒氣的入侵，使體內陽氣得以閉藏。”
“就內邪而言，要常常保持內心平靜，避免過喜、過怒、過思、過憂、過恐。過喜則傷心，過怒則傷肝，過思則傷脾，過憂則傷肺，過恐則傷腎。若能精神內守，做到不喜，不怒，不思，不憂，不怒，不恐，內邪自然無從而生，身體自然也就健康長壽了。”
惠施道：“先生的觀點和莊老弟的觀點極為相似，他們道家也非常講究陰陽平衡。”
“哦？”扁鵲看向莊周，好奇地問道：“原來莊小兄弟是道家的弟子，不知你師承何人啊？”
莊周回答：“恩師名叫南郭子綦。”
“原來如此。”扁鵲說道：“我有幸見過南郭先生幾次麵，也向他問過幾次道。他是一個很特別的人，給我留下了極深的印象。”
莊周驚道：“原來扁鵲先生見過我師傅。”
扁鵲帶著佩服的語氣說道：“南郭先生是一個得道的聖人，我從他那裏獲得很多啟發。我依然清楚地記得他說過的話，他告訴我：天地萬物皆是道，世間沒有任何一人、任何一物能夠離開道。可即便人人都是道，可人的心中卻沒有道。道永遠處在中間，它無善無惡，無得無失，無生無死，不偏也不倚。隻要自己的心能夠一直處在道中，便不會再有任何煩惱。南郭先生是一個非常了不起的人，他能夠做到忘我，忘知識，忘時間，忘諸一切，與大道相通為一。我每次看到他，他都是一副形同枯槁，心如死灰的樣子。我知道，他的精神已經不在世間這個樊籠中了，而是進入到了一個更高的境界。他絲毫都不在乎外在的一切，絲毫不在乎自己的形體，世間無一物能夠傷害他，也無一物能夠束縛他，他徹底地獲得了自由。他的精神境界實在是令人望塵莫及，我非常佩服他。”
莊周道：“師傅的境界確實讓人望塵莫及，但師傅也說了，隻要一個人能夠時時刻刻安住於道中，是可以在短短幾年時間內到達他那種境界的。難就難在人無法一直安住於道中，人心實在太容易受到妄心的幹擾，稍稍有所失去就難以忍受，很難讓自己的心一直安住於道中。修道其實很簡單，就是隻與道認同，不再與身體認同，並放下萬緣，跳入虛空之中，與太虛合為一體。隻要先生願意堅持，先生也是能像師傅一樣，徹底與道合為一體，獲得大自在的。”
扁鵲道：“話雖如此，可是實踐起來確實很難，否則，這世間就不會那麽少人成道了。”
莊周道：“那個說“難”的聲音不過是妄心的聲音，真心從來不會說“難”這個字。我們一定要對自己有信心，這樣修道才會有效果。若是自己都對自己沒信心，修道又怎麽可能會有任何成就？”
扁鵲點了點頭，緊接著又看了一眼子衍，道：“子有疾在氣血，不治恐深。”
“啊！”子衍一驚，問道：“先生怎知我有氣血的疾病？”
扁鵲回道：“你麵色蒼白，皮膚粗糙，頭發幹枯，眼白發黃，嘴唇幹裂，這都是氣血不足的表現。若是我沒有猜錯，你的手腳一定時常感到冰冷，還經常感到疲倦乏力，頭暈耳鳴，這都是因為氣血不足導致的。”
子衍對扁鵲投去敬佩的目光，“不愧是扁鵲先生，全都被你說中了。那不知扁鵲先生有沒有辦法治好我的病？”
扁鵲回道：“你平日要多吃魚類、蛋類、豆類食物，多用紅棗、枸杞、山藥煲湯或是煮粥喝。還有，你要保證充足的睡眠，最好不要少於四個時辰。要多做一些身體的鍛煉，如慢跑，登山。要讓自己的心情時刻處在平和狀態中，不能過度緊張。到蒙邑後，我會為你施砭，幫你打通瘀堵的氣脈和血脈，這樣，你的氣血就有望恢複正常了。”
子衍聞言大喜，感激道：“謝謝扁鵲先生！您果然是神醫，僅僅看了晚生一眼便知晚生的疾病，實在是令晚生佩服！”
扁鵲哈哈一笑，“小兄弟過獎了！”
莊周問道：“扁鵲先生，你也幫我看看，我身上有沒有什麽疾病。”
惠盎也跟著道：“也勞煩先生幫我看看。”
扁鵲仔細地瞧了兩人一眼，道：“你們兩人很健康，並沒有什麽疾病。”
聽到扁鵲這麽說，莊周和惠盎都安心了下來。
惠施很納悶，“為什麽莊老弟和盎大哥沒病，就我和子衍師兄有病。”
扁鵲道：“莊小兄弟和惠盎小兄弟正氣很足，故能無疾。”
惠施問道：“什麽是正氣？”
扁鵲回答：“所謂正氣，即中正之氣。常常順應自然的變化而生活，使身心時刻處於陰陽平衡的狀態，正氣自然充足，正氣充足，邪氣便無法入侵身體，身體自然也就健康了。”
惠施又問：“那邪氣指的又是什麽？”
扁鵲回道：“邪氣分為外邪和內邪兩種，外邪指的是風、寒、暑、濕、燥、火，內邪指的是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。百病皆生於內外兩邪，若不想被外邪入侵，就必須調和陰陽，培養正氣，使身心之陰陽處在平衡之中。”
子衍問道：“如何調和陰陽，培養正氣？”
扁鵲回道：“就外邪而言，要常常順應自然的變化而生活，不要違背自然的規律做事。例如，春天是陽氣升發的季節，屬少陽，我們應該順應陽氣升發之勢，做到晚睡早起，使身體的陽氣順利升發起來。夏天是萬物生長的季節，生機旺盛，屬太陽，我們同樣要做到晚睡早起，使身體內濕氣和暑熱充分排出。秋天天氣轉涼，氣候幹燥，屬少陰，我們要做到早睡早起，如此方能收斂體內的陽氣，避免陽氣外泄而生病。冬天天氣寒冷，陽氣閉藏，屬太陰，這時候，我們體內的陽氣最薄弱，我們必須做到早睡晚起，如此方能避免寒氣的入侵，使體內陽氣得以閉藏。”
“就內邪而言，要常常保持內心平靜，避免過喜、過怒、過思、過憂、過恐。過喜則傷心，過怒則傷肝，過思則傷脾，過憂則傷肺，過恐則傷腎。若能精神內守，做到不喜，不怒，不思，不憂，不怒，不恐，內邪自然無從而生，身體自然也就健康長壽了。”
惠施道：“先生的觀點和莊老弟的觀點極為相似，他們道家也非常講究陰陽平衡。”
“哦？”扁鵲看向莊周，好奇地問道：“原來莊小兄弟是道家的弟子，不知你師承何人啊？”
莊周回答：“恩師名叫南郭子綦。”
“原來如此。”扁鵲說道：“我有幸見過南郭先生幾次麵，也向他問過幾次道。他是一個很特別的人，給我留下了極深的印象。”
莊周驚道：“原來扁鵲先生見過我師傅。”
扁鵲帶著佩服的語氣說道：“南郭先生是一個得道的聖人，我從他那裏獲得很多啟發。我依然清楚地記得他說過的話，他告訴我：天地萬物皆是道，世間沒有任何一人、任何一物能夠離開道。可即便人人都是道，可人的心中卻沒有道。道永遠處在中間，它無善無惡，無得無失，無生無死，不偏也不倚。隻要自己的心能夠一直處在道中，便不會再有任何煩惱。南郭先生是一個非常了不起的人，他能夠做到忘我，忘知識，忘時間，忘諸一切，與大道相通為一。我每次看到他，他都是一副形同枯槁，心如死灰的樣子。我知道，他的精神已經不在世間這個樊籠中了，而是進入到了一個更高的境界。他絲毫都不在乎外在的一切，絲毫不在乎自己的形體，世間無一物能夠傷害他，也無一物能夠束縛他，他徹底地獲得了自由。他的精神境界實在是令人望塵莫及，我非常佩服他。”
莊周道：“師傅的境界確實讓人望塵莫及，但師傅也說了，隻要一個人能夠時時刻刻安住於道中，是可以在短短幾年時間內到達他那種境界的。難就難在人無法一直安住於道中，人心實在太容易受到妄心的幹擾，稍稍有所失去就難以忍受，很難讓自己的心一直安住於道中。修道其實很簡單，就是隻與道認同，不再與身體認同，並放下萬緣，跳入虛空之中，與太虛合為一體。隻要先生願意堅持，先生也是能像師傅一樣，徹底與道合為一體，獲得大自在的。”
扁鵲道：“話雖如此，可是實踐起來確實很難，否則，這世間就不會那麽少人成道了。”
莊周道：“那個說“難”的聲音不過是妄心的聲音，真心從來不會說“難”這個字。我們一定要對自己有信心，這樣修道才會有效果。若是自己都對自己沒信心，修道又怎麽可能會有任何成就？”