沒多久，侍衛便領著華英和華俊進來了。
看到兩人到來，蒙雄立即站起身來，笑盈盈地朝兩人打招呼，“英兒，俊兒，沒想到你們這麽快就到了，有失遠迎，還望見諒！”
華英微笑著向蒙雄行禮，“蒙伯太客氣了！我和弟弟不是很久沒見蒙伯和蔡姨你們老人家了嗎，所以便提前一天到來，想好好地跟你們敘敘舊。”
蒙雄哈哈一笑，“原來如此啊！那我們今晚就好好地聊聊，好好地敘敘舊！”
華英環顧了一下四周，疑惑地問道：“蒙伯，怎麽不見蔡姨、飛兒、躍兒？”
蒙雄歎了一口氣，“實不相瞞，我已經將他們趕出去了。”
華英和華俊相互看了一眼，露出一副很震驚的神情。
華英惺惺作態地問，“蒙伯，您這話是什麽意思？”
蒙雄將事情的緣由和兩人說了一遍，兩人點了點頭。
華英憤憤地道：“蔡姨實在太過分了，她怎麽能夠做這等傷天害理，不仁不義的事情呢！”
蒙雄道：“所以，我實在忍無可忍便將他們趕走了。”
華英義正言辭地說道：“蒙伯放心！若是蔡姨敢發兵攻打蒙邑，我一定派兵幫你！我絕不會讓蔡姨這種卑鄙小人得逞！”
蒙雄露出驚喜之色，“此話當真？若是英兒願意派兵助我，我就無需懼怕他蔡家了！”
華英立即點頭，認真地說道：“我華英的為人難道蒙伯還不了解嗎？我華英一直以來都是說到做到，從不失信於人。蒙伯盡管放心，若是蔡家敢來攻打蒙邑，我定讓他們有來無回！”
“哈哈哈！”蒙雄大笑道：“有英兒相助，蒙邑無憂矣！來來來，你們一定也沒吃飯吧，坐下來一起吃吧！”說完，拉著華英和華俊來到餐桌前。
華英和華俊也不客氣，拱了拱手便坐下了。
看到南郭子綦他們幾張陌生的麵孔，華英問道：“蒙伯，這幾位是？”
蒙雄向華英和華俊依次介紹南郭子綦、莊周、田靈悅、莊瑤四人，然後又向四人介紹華英、華俊。
華英總算明白了過來，向四人拱了拱手，“原來四位是道家的高人啊，幸會幸會！”
這時，華英的視線轉移到田靈悅和莊瑤身上，看到兩人婀娜多姿的身材，清麗脫俗的相貌，頓時看呆了，拿在手裏的酒水灑下來了都不知道。
看到華英那色眯眯的眼神，田靈悅和莊瑤都不禁起了一身雞皮疙瘩。
田靈悅的性格很率直，直接說道：“華英大夫，你的酒水灑了！”
被田靈悅這麽一說，華英才意識到自己的失態，他連忙將酒杯放在桌麵，尷尬地笑了笑，“姑娘，不好意思，在下失禮了！”
這時，華英又將視線轉移到了青璃身上，看到青璃的精神完全恢複正常，他感到十分驚訝，“蒙伯，青璃姨的精神恢複正常了？”
蒙雄點了點頭，“是啊，今天剛恢複的。”
華英震驚不已，他幾乎每年都來蒙家作客，每次看見青璃都是一副瘋瘋癲癲的樣子，原本以為青璃會永遠瘋癲下去，沒想到居然恢複正常了。
華英好奇地問道：“青璃姨是怎麽恢複正常的？”
蒙雄回道：“是在我和遠兒的勸說下恢複過來的。當然，最主要是璃兒自己願意醒過來。”
“原來如此！”了解了青璃的情況後，華英又向南郭子綦問道：“南郭先生，我聽說你們道家的人都很長壽，我想向您請教養生的秘訣，還望您告知。”
南郭子綦回答：“養生的秘訣在於養精氣神，精氣神養好了，自然也就能長生了。”
“哦？”華英甚是好奇，接著問：“那如何做才能養好精氣神？”
南郭子綦回答：“身不動則精自足，精足便可煉精化氣；心不動則氣自足，氣足便可煉氣化神；意不動則神自足，神足便可煉神還虛。身、心、意三者皆不動，便可煉虛合道。”
華英聽糊塗了，“先生，人豈能做到身、心、意皆不動？若是身、心、意皆不動，人不就像塊木頭一樣了嗎？這樣活著還有什麽意思？”
南郭子綦哈哈一笑，“夏蟲不可語冰，井蛙不可言海，凡夫不可論聖。聖人看到的天地和凡夫看到的天地完全是兩重不同的天地，凡夫又怎會明白聖人的快樂呢？身、心、意不動並不是說像木頭一樣完全不動，而是指精神內守，抱元守一，不妄動。嬰兒身、心、意皆不動，卻擁有發自內心的快樂。凡夫每天縱情聲色，追逐名利，身、心、意皆動，所獲得的快樂還不如嬰兒的一半。所謂修道，就是複歸於嬰兒。你們若是能像嬰兒一樣，做到無善無惡，無得無失，自然就會感到本自具足，自然就會擁有發自內心的快樂，又何須勞心勞力地向外求取快樂？嬰兒不識不知，不去區分什麽善惡美醜，是非對錯，卻比任何人都要快樂。再反觀你們自身，你們每天暢談仁義，每天都把君子小人掛在嘴邊，每天都對別人的行為指指點點，好像自己有多高尚似的，其實不過是妄心的奴隸罷了！你們將快樂寄托於外物和虛名之中，一旦失去這些外物和虛名，內心就會變得惶恐不安，鬱鬱寡歡，試問你們真的快樂嗎？你們在作為中能夠感受到快樂，同樣也會在作為中感受到痛苦。你們總是在得與失之間顛來倒去，心完全不能自主，試問你們真的快樂嗎？聖人身、心、意皆不動，因而能夠感受到嬰兒的快樂。你們每天都花費大量精力去追求財色名利，殊不知這些行為會嚴重地損耗自身的精氣神，這樣做又豈能長生？老子雲：天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。天地沒有自己的意誌，沒有分別心，以萬物為芻狗，不去追求長生，反而能夠長生。你們擁有自己的意誌，每天都去區分事物的善惡美醜，好壞對錯，一輩子都在追求長生，反而活不到百年便夭折了。聖人之所以能夠進入天人合一的境界，就在於聖人能像天地一樣，做到無分別，不自生，因而能與天地合為一體，獲得了永生。”
看到兩人到來，蒙雄立即站起身來，笑盈盈地朝兩人打招呼，“英兒，俊兒，沒想到你們這麽快就到了，有失遠迎，還望見諒！”
華英微笑著向蒙雄行禮，“蒙伯太客氣了！我和弟弟不是很久沒見蒙伯和蔡姨你們老人家了嗎，所以便提前一天到來，想好好地跟你們敘敘舊。”
蒙雄哈哈一笑，“原來如此啊！那我們今晚就好好地聊聊，好好地敘敘舊！”
華英環顧了一下四周，疑惑地問道：“蒙伯，怎麽不見蔡姨、飛兒、躍兒？”
蒙雄歎了一口氣，“實不相瞞，我已經將他們趕出去了。”
華英和華俊相互看了一眼，露出一副很震驚的神情。
華英惺惺作態地問，“蒙伯，您這話是什麽意思？”
蒙雄將事情的緣由和兩人說了一遍，兩人點了點頭。
華英憤憤地道：“蔡姨實在太過分了，她怎麽能夠做這等傷天害理，不仁不義的事情呢！”
蒙雄道：“所以，我實在忍無可忍便將他們趕走了。”
華英義正言辭地說道：“蒙伯放心！若是蔡姨敢發兵攻打蒙邑，我一定派兵幫你！我絕不會讓蔡姨這種卑鄙小人得逞！”
蒙雄露出驚喜之色，“此話當真？若是英兒願意派兵助我，我就無需懼怕他蔡家了！”
華英立即點頭，認真地說道：“我華英的為人難道蒙伯還不了解嗎？我華英一直以來都是說到做到，從不失信於人。蒙伯盡管放心，若是蔡家敢來攻打蒙邑，我定讓他們有來無回！”
“哈哈哈！”蒙雄大笑道：“有英兒相助，蒙邑無憂矣！來來來，你們一定也沒吃飯吧，坐下來一起吃吧！”說完，拉著華英和華俊來到餐桌前。
華英和華俊也不客氣，拱了拱手便坐下了。
看到南郭子綦他們幾張陌生的麵孔，華英問道：“蒙伯，這幾位是？”
蒙雄向華英和華俊依次介紹南郭子綦、莊周、田靈悅、莊瑤四人，然後又向四人介紹華英、華俊。
華英總算明白了過來，向四人拱了拱手，“原來四位是道家的高人啊，幸會幸會！”
這時，華英的視線轉移到田靈悅和莊瑤身上，看到兩人婀娜多姿的身材，清麗脫俗的相貌，頓時看呆了，拿在手裏的酒水灑下來了都不知道。
看到華英那色眯眯的眼神，田靈悅和莊瑤都不禁起了一身雞皮疙瘩。
田靈悅的性格很率直，直接說道：“華英大夫，你的酒水灑了！”
被田靈悅這麽一說，華英才意識到自己的失態，他連忙將酒杯放在桌麵，尷尬地笑了笑，“姑娘，不好意思，在下失禮了！”
這時，華英又將視線轉移到了青璃身上，看到青璃的精神完全恢複正常，他感到十分驚訝，“蒙伯，青璃姨的精神恢複正常了？”
蒙雄點了點頭，“是啊，今天剛恢複的。”
華英震驚不已，他幾乎每年都來蒙家作客，每次看見青璃都是一副瘋瘋癲癲的樣子，原本以為青璃會永遠瘋癲下去，沒想到居然恢複正常了。
華英好奇地問道：“青璃姨是怎麽恢複正常的？”
蒙雄回道：“是在我和遠兒的勸說下恢複過來的。當然，最主要是璃兒自己願意醒過來。”
“原來如此！”了解了青璃的情況後，華英又向南郭子綦問道：“南郭先生，我聽說你們道家的人都很長壽，我想向您請教養生的秘訣，還望您告知。”
南郭子綦回答：“養生的秘訣在於養精氣神，精氣神養好了，自然也就能長生了。”
“哦？”華英甚是好奇，接著問：“那如何做才能養好精氣神？”
南郭子綦回答：“身不動則精自足，精足便可煉精化氣；心不動則氣自足，氣足便可煉氣化神；意不動則神自足，神足便可煉神還虛。身、心、意三者皆不動，便可煉虛合道。”
華英聽糊塗了，“先生，人豈能做到身、心、意皆不動？若是身、心、意皆不動，人不就像塊木頭一樣了嗎？這樣活著還有什麽意思？”
南郭子綦哈哈一笑，“夏蟲不可語冰，井蛙不可言海，凡夫不可論聖。聖人看到的天地和凡夫看到的天地完全是兩重不同的天地，凡夫又怎會明白聖人的快樂呢？身、心、意不動並不是說像木頭一樣完全不動，而是指精神內守，抱元守一，不妄動。嬰兒身、心、意皆不動，卻擁有發自內心的快樂。凡夫每天縱情聲色，追逐名利，身、心、意皆動，所獲得的快樂還不如嬰兒的一半。所謂修道，就是複歸於嬰兒。你們若是能像嬰兒一樣，做到無善無惡，無得無失，自然就會感到本自具足，自然就會擁有發自內心的快樂，又何須勞心勞力地向外求取快樂？嬰兒不識不知，不去區分什麽善惡美醜，是非對錯，卻比任何人都要快樂。再反觀你們自身，你們每天暢談仁義，每天都把君子小人掛在嘴邊，每天都對別人的行為指指點點，好像自己有多高尚似的，其實不過是妄心的奴隸罷了！你們將快樂寄托於外物和虛名之中，一旦失去這些外物和虛名，內心就會變得惶恐不安，鬱鬱寡歡，試問你們真的快樂嗎？你們在作為中能夠感受到快樂，同樣也會在作為中感受到痛苦。你們總是在得與失之間顛來倒去，心完全不能自主，試問你們真的快樂嗎？聖人身、心、意皆不動，因而能夠感受到嬰兒的快樂。你們每天都花費大量精力去追求財色名利，殊不知這些行為會嚴重地損耗自身的精氣神，這樣做又豈能長生？老子雲：天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。天地沒有自己的意誌，沒有分別心，以萬物為芻狗，不去追求長生，反而能夠長生。你們擁有自己的意誌，每天都去區分事物的善惡美醜，好壞對錯，一輩子都在追求長生，反而活不到百年便夭折了。聖人之所以能夠進入天人合一的境界，就在於聖人能像天地一樣，做到無分別，不自生，因而能與天地合為一體，獲得了永生。”