夢中的體驗解開了莊周心中的很多謎題。
比如，天地萬物是如何出現的？莊周已經從夢中的體驗得出結論：
天地萬物都是神透過氣創造出來的，神隻要往外一照，天地萬物、陰陽五行、四象八卦就出現了。
自己看到白光的那一刻，不自覺地睜開了眼睛，結果走漏了神識，夢就出現了。
通常來說，神有兩種，一種為元神，一種為識神。元神和識神其實是同一個神，它們是一體的兩麵，兩者同出而異名。當心能夠返觀內視，安住於道中，那就是元神。若是心無法安住於道中，總是往外在事物中跑，那就是識神。
這個創造出天地萬物的神，就是識神。然而識神之中依然有元神，隻要心能夠返觀內視，安住於道中，識神便能轉化為元神。
識神所創造出來的天地萬物都是不真實的，因為天地萬物都不過是識神透過氣創造出來的假象罷了，哪怕氣消散了，神也依然不滅。
所以，神本身就是不死不生的存在，哪怕他進入到無數個身體中，曆經無數個生死輪轉，神也依然不滅。
然而，若是人不通過修行將識神轉化為元神，那活著就沒有任何意義可言了。因為識神會讓人經曆一個接著一個的出生和死亡，永遠沒有盡頭。
處在生死輪轉中的生命是沒有任何意義可言的，因為人間充滿了不確定性，沒有人能夠保證自己的一生永遠不遇到災禍。
福禍相依就是人類早已注定的命運，即便有一些人通過一些手段改善後天之命，也依然躲不過生死輪轉。
所以，那些想要改後天之命的人是治標不治本的。改後天之命不如返回先天之命，讓自己不再進入生死輪轉之中，如此方能一勞永逸。
而想要返回先天之命，就必須明白宇宙之真理，修出先天之真性命。正如《周易》所說的：窮理盡性以至於命。
弄明白宇宙的起源，生命的本質之後，再通過有為入無為之法化盡氣質之性，便能夠回歸先天之真性。隻要能夠回歸先天之真性，識神便能轉化為元神。隻要元神一出來，神氣自會相合，自然就能夠回歸先天之命，也就能跳出陰陽五行之外，不再為造化所拘。
莊周的心變得透徹通明，夢中的體驗讓他加深了對道的理解，同時也堅定了他修行的決心。
然而，莊周想到明天就是自己的死期，內心又難免感到失落。若是自己連命都丟了，那還修個什麽？
“順其自然吧！”莊周隻能如此安慰自己，他也沒有辦法決定自己的生死。他想起南郭子綦的教誨：要做到順時而生，順命而死，如此才不會被外物擾亂內心的平靜。他不想違背南郭子綦的教誨。
莊周在天空中飛了很久，他俯瞰著大地上的風景，時而看到房屋錯落的村莊，時而看到鬱鬱蔥蔥的森林，時而看到縱橫交錯的田野，時而看到層巒疊嶂的山川。看到如此美麗的風景，莊周的心情變得十分舒暢。
就在這時，莊周腳下的雲忽然消失了，他的身體重重地向地麵墜去。
“啊——！”莊周大喊了一聲，他很害怕，有點不知所措。他穩定住心神，想象自己緩慢地向地麵墜落，果然，下落的速度慢了下來，沒多久，他便安全著落了。
莊周長出了一口氣，慶幸隻是虛驚一場。他也不明白雲為什麽會突然消失。他繼續想象腳下出現一朵雲，可是想了很久，雲始終都沒有出現。
“怎麽會這樣？”莊周感到很奇怪，他發覺自己無法使用神通了。他不知道是什麽原因，無論自己怎麽動念，神通都出不來了。
就在這時，莊周的身體微微一震，兩眼一黑，意識似乎被什麽東西強行拽走，變得模糊不明。
當莊周再次睜開眼睛時，發現自己身處牢房中，“我醒來了？”
這一切來的如此的突然，讓莊周猝不及防。本來他還想好好探索一下夢境，沒想到這麽快就結束了。
莊周也差不多摸清夢境是怎麽回事了。夢其實就是神透過先天一氣創造出來的假象，根本就不存在。
莊周通過這次夢境的體驗，終於明白南郭子綦為什麽說現實也隻是一場夢了。
本來他也很難理解為什麽如此真實的人生隻是一場夢，直到自己親身體驗造夢的過程，才明白人生真的隻是一場夢。
現實和夢境確實存在著一定的差異性，但究其根本，兩者其實沒有多大的差別。兩者都是識神透過氣創造出來的假象。
當心往外照的時候，就是識神。識神非常強大，他的每一個念頭都具有無窮的創造力，莊周也已經在夢境中見證了念頭的創造力了，這一點毋庸置疑。
自己的念頭能使鐵門彎曲，能憑空創造出一朵雲，還能讓雲載著自己飛上天空，這都說明念頭具有無窮的創造力。
確切來說，真正具有創造力的念頭叫做信念，若是自己不信，念頭也發揮不出它的作用。
信念不僅僅在夢境中有影響，對現實也有影響。即便人無法在後天中使用神通力，但信念的創造力依然存在著。
一個人隻要具足一定的信心，相信自己一定可以做成某事，那他往往能夠做成。
世上那些能夠獲得成功的人，往往都是擁有強大信心的人，而那些失敗的人，往往都是缺乏信心的人。
所以，信念就是最大的創造力。自己相信什麽，就能夠創造什麽。人無法創造出連自己都不相信的東西。
修道亦是如此，唯有相信自己是道，自己才會成為道。若是自己還固執地認為自己是一個人，那就永遠都隻能是一個人，永遠也不可能成為道。
修道之人必須對道有絕對的信心，修道才能突飛猛進，若是對道毫無信心，修道是不可能有任何成就的。
想到這裏，莊周豁然開朗，他終於弄明白宇宙的由來以及生命的本質為何了，接下來隻要按南郭子綦所教的心齋、坐忘以及一念之轉三個方法不斷地修行，直至化解掉識神，讓元神當家做主就行了。
比如，天地萬物是如何出現的？莊周已經從夢中的體驗得出結論：
天地萬物都是神透過氣創造出來的，神隻要往外一照，天地萬物、陰陽五行、四象八卦就出現了。
自己看到白光的那一刻，不自覺地睜開了眼睛，結果走漏了神識，夢就出現了。
通常來說，神有兩種，一種為元神，一種為識神。元神和識神其實是同一個神，它們是一體的兩麵，兩者同出而異名。當心能夠返觀內視，安住於道中，那就是元神。若是心無法安住於道中，總是往外在事物中跑，那就是識神。
這個創造出天地萬物的神，就是識神。然而識神之中依然有元神，隻要心能夠返觀內視，安住於道中，識神便能轉化為元神。
識神所創造出來的天地萬物都是不真實的，因為天地萬物都不過是識神透過氣創造出來的假象罷了，哪怕氣消散了，神也依然不滅。
所以，神本身就是不死不生的存在，哪怕他進入到無數個身體中，曆經無數個生死輪轉，神也依然不滅。
然而，若是人不通過修行將識神轉化為元神，那活著就沒有任何意義可言了。因為識神會讓人經曆一個接著一個的出生和死亡，永遠沒有盡頭。
處在生死輪轉中的生命是沒有任何意義可言的，因為人間充滿了不確定性，沒有人能夠保證自己的一生永遠不遇到災禍。
福禍相依就是人類早已注定的命運，即便有一些人通過一些手段改善後天之命，也依然躲不過生死輪轉。
所以，那些想要改後天之命的人是治標不治本的。改後天之命不如返回先天之命，讓自己不再進入生死輪轉之中，如此方能一勞永逸。
而想要返回先天之命，就必須明白宇宙之真理，修出先天之真性命。正如《周易》所說的：窮理盡性以至於命。
弄明白宇宙的起源，生命的本質之後，再通過有為入無為之法化盡氣質之性，便能夠回歸先天之真性。隻要能夠回歸先天之真性，識神便能轉化為元神。隻要元神一出來，神氣自會相合，自然就能夠回歸先天之命，也就能跳出陰陽五行之外，不再為造化所拘。
莊周的心變得透徹通明，夢中的體驗讓他加深了對道的理解，同時也堅定了他修行的決心。
然而，莊周想到明天就是自己的死期，內心又難免感到失落。若是自己連命都丟了，那還修個什麽？
“順其自然吧！”莊周隻能如此安慰自己，他也沒有辦法決定自己的生死。他想起南郭子綦的教誨：要做到順時而生，順命而死，如此才不會被外物擾亂內心的平靜。他不想違背南郭子綦的教誨。
莊周在天空中飛了很久，他俯瞰著大地上的風景，時而看到房屋錯落的村莊，時而看到鬱鬱蔥蔥的森林，時而看到縱橫交錯的田野，時而看到層巒疊嶂的山川。看到如此美麗的風景，莊周的心情變得十分舒暢。
就在這時，莊周腳下的雲忽然消失了，他的身體重重地向地麵墜去。
“啊——！”莊周大喊了一聲，他很害怕，有點不知所措。他穩定住心神，想象自己緩慢地向地麵墜落，果然，下落的速度慢了下來，沒多久，他便安全著落了。
莊周長出了一口氣，慶幸隻是虛驚一場。他也不明白雲為什麽會突然消失。他繼續想象腳下出現一朵雲，可是想了很久，雲始終都沒有出現。
“怎麽會這樣？”莊周感到很奇怪，他發覺自己無法使用神通了。他不知道是什麽原因，無論自己怎麽動念，神通都出不來了。
就在這時，莊周的身體微微一震，兩眼一黑，意識似乎被什麽東西強行拽走，變得模糊不明。
當莊周再次睜開眼睛時，發現自己身處牢房中，“我醒來了？”
這一切來的如此的突然，讓莊周猝不及防。本來他還想好好探索一下夢境，沒想到這麽快就結束了。
莊周也差不多摸清夢境是怎麽回事了。夢其實就是神透過先天一氣創造出來的假象，根本就不存在。
莊周通過這次夢境的體驗，終於明白南郭子綦為什麽說現實也隻是一場夢了。
本來他也很難理解為什麽如此真實的人生隻是一場夢，直到自己親身體驗造夢的過程，才明白人生真的隻是一場夢。
現實和夢境確實存在著一定的差異性，但究其根本，兩者其實沒有多大的差別。兩者都是識神透過氣創造出來的假象。
當心往外照的時候，就是識神。識神非常強大，他的每一個念頭都具有無窮的創造力，莊周也已經在夢境中見證了念頭的創造力了，這一點毋庸置疑。
自己的念頭能使鐵門彎曲，能憑空創造出一朵雲，還能讓雲載著自己飛上天空，這都說明念頭具有無窮的創造力。
確切來說，真正具有創造力的念頭叫做信念，若是自己不信，念頭也發揮不出它的作用。
信念不僅僅在夢境中有影響，對現實也有影響。即便人無法在後天中使用神通力，但信念的創造力依然存在著。
一個人隻要具足一定的信心，相信自己一定可以做成某事，那他往往能夠做成。
世上那些能夠獲得成功的人，往往都是擁有強大信心的人，而那些失敗的人，往往都是缺乏信心的人。
所以，信念就是最大的創造力。自己相信什麽，就能夠創造什麽。人無法創造出連自己都不相信的東西。
修道亦是如此，唯有相信自己是道，自己才會成為道。若是自己還固執地認為自己是一個人，那就永遠都隻能是一個人，永遠也不可能成為道。
修道之人必須對道有絕對的信心，修道才能突飛猛進，若是對道毫無信心，修道是不可能有任何成就的。
想到這裏，莊周豁然開朗，他終於弄明白宇宙的由來以及生命的本質為何了，接下來隻要按南郭子綦所教的心齋、坐忘以及一念之轉三個方法不斷地修行，直至化解掉識神，讓元神當家做主就行了。