南郭子綦接著道：“在開始正式授課之前，為師想問你們一個問題。為師想問一下你們，你們都是為了什麽而來學道的？首先由遠兒來回答。”
蒙遠回答道：“我想通過修道獲得神通和長生。”
南郭子綦點了點頭，緊接著又問田靈悅：“悅兒，你是為了什麽而來學道的？”
田靈悅沉思了一會，回答道：“我想知道神為什麽會創造這個充滿苦難的塵世，我想知道如何能夠通過修道解脫生死。”
南郭子綦點了點頭，又問莊瑤：“瑤兒，你呢？你是為了什麽而來學道的？”
莊瑤不假思索地回答道：“當然是為了我的……”話沒說完，莊瑤便覺察到了不對勁，連忙用手捂住嘴巴。
莊瑤感到很慶幸，幸好自己沒有將“哥哥”兩個字吐出來，要不然就羞愧死了。
南郭子綦微笑著問道：“為了你的什麽？”
莊瑤尷尬地笑了笑，頓時不知道怎麽回答，說話結結巴巴的，“為了我的……唔……為了我的……”
她眼珠子轉了轉，忽然有了答案，“為了我的幸福！我想知道，修道如何讓自己變得幸福！”
“嗯。”南郭子綦點了點頭，又問莊周：“周兒，你呢？你又是為了什麽而來學道的？”
莊周認真地回答道：“當然是為了自由。我非常非常渴望自由，比任何人都要渴望。可是我的人生充滿了限製，使我感受不到任何自由。人從出生開始，就已經注定不自由了。人為了生存不得不學習知識，為了金錢不得不勞作，為了人際關係不得不講禮，為了長壽不得不養生，為了麵對人世間的各種天災人禍，不得不花費大量精力去解決問題。總之，人活在世間就是不自由。我學道不為別的，純粹就是為了找到自由。”
“很好！”南郭子綦由衷地欣賞莊周，說道：“周兒對自由的渴望一定會化為無窮動力，幫助周兒悟道成道的。”
說完，又對眾人道：“好了，現在為師都知道你們是為了什麽目的而來學道的了。首先恭喜你們，你們所說的目的都能夠通過修道來實現。遠兒想要通過修道獲得神通和長生，這是可以實現的。悅兒想知道神為什麽創造這個充滿苦難的塵世，想通過修道解脫生死，這也是可以實現的。瑤兒想要通過修道獲得幸福，這當然也可以實現。而周兒想要通過修道獲得自由，這當然也沒有問題。”
話一說完，眾人臉上皆浮現出驚喜之色。
蒙遠難以置信，再次向南郭子綦確認，“師傅，修道真的可以獲得神通，和長生嗎？”
南郭子綦回答道：“神通到達了一定的境界自然會有。但長生並不是修道的目的，也不是修道的終點，無生才是。”
“無生？”蒙遠難以理解無生的含義，又問：“師傅，什麽是無生？”
南郭子綦回答道：“長生終究離不開形體這個軀殼，隻要有形體就會有憂患，就會有束縛。就如老子所言：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。所以，但凡想要徹底解脫生死，獲得自由的修道之士，都是以無生為最終目標。無生乃是與太虛同體，也就是與道合為一體，萬物皆會朽壞，唯道與元神永垂不朽。修道唯有修到無生之境，方為最妙，到了這裏才能稱之為成道。”
說完，眾人都驚呆了，誰也沒想到道會如此玄妙。
蒙遠又問：“師傅，那無生之境會不會很難到達？資質一般的人有可能到達嗎？”
南郭子綦回答道：“無生之境確實很難到達。這世間能夠到達無生之境的人也不過寥寥數人而已。要到達無生之境，就必須化盡群陰，但凡心中還有一點陰渣留下，都無法到達無生之境。”
蒙遠問道：“什麽是化盡群陰，這個“陰”指的是什麽？”
南郭子綦回答道：“陰指的是人心，也就是識神。唯有將人心化盡，不留下一點殘渣，道心才能長存。隻要道心長存，便可從後天返回先天，進入無生無死之境。總之這些說來話長，後麵授課我會詳細跟你們解釋的。”
莊周問道：“是不是到達無生之境，便能獲得自由了？”
南郭子綦點了點頭，“沒錯，隻要到達無生之境，便可超脫陰陽五行之外，不再為造化所拘，此即是徹底地獲得了自由。”
莊周又問：“那意思是說，隻要我們還在肉身中，便沒有任何自由可言了？”
南郭子綦搖了搖頭，“非也非也，即便我們的靈魂深陷於肉身之中，可我們的精神卻可以選擇自由或是不自由。我們可以讓自己的精神遨遊於道的無窮之境，從而感受到心的自由。”
“讓自己的精神遨遊於道的無窮之境……”莊周沉吟半晌，難以理解其中深意，又問：“師傅，如何讓自己的精神遨遊於道的無窮之境？”
南郭子綦回答道：“其實，我們的精神一直是自由的，可是我們卻將自己的精神囚禁在各種各樣的事物上。隻要我們還著眼於外物，就等於是在囚禁自己的精神，就不可能讓精神獲得自由。我們唯有放下一切外物，讓自己的精神進入道的虛無之境，我們方能獲得自由。”
莊周接著問道：“道的虛無之境指的是什麽？”
南郭子綦回答道：“虛者，虛人心也。無者，無人身也。道的虛無之境既無人心，也無人身，隻有一點真靈存在。唯有做到身心兩忘的人，方能進入此境。”
蒙遠感到十分的不可思議，問道：“師傅，人真的可以做到身心兩忘嗎？這似乎太難了吧？人活於世，有如此多的牽絆，如何能夠做到身心兩忘？”
南郭子綦笑了笑，回答道：“這就是修道最難的地方。人總是執著於名和形，利與弊，稍微有所失去就難以忍受，試問這樣又如何能夠做到身心兩忘呢？修道必須要將一切外物都放下，使自己的心一塵不染。唯有如此，才能讓自己的精神遨遊於道的無窮之境，從而感受到心的自由。”
蒙遠回答道：“我想通過修道獲得神通和長生。”
南郭子綦點了點頭，緊接著又問田靈悅：“悅兒，你是為了什麽而來學道的？”
田靈悅沉思了一會，回答道：“我想知道神為什麽會創造這個充滿苦難的塵世，我想知道如何能夠通過修道解脫生死。”
南郭子綦點了點頭，又問莊瑤：“瑤兒，你呢？你是為了什麽而來學道的？”
莊瑤不假思索地回答道：“當然是為了我的……”話沒說完，莊瑤便覺察到了不對勁，連忙用手捂住嘴巴。
莊瑤感到很慶幸，幸好自己沒有將“哥哥”兩個字吐出來，要不然就羞愧死了。
南郭子綦微笑著問道：“為了你的什麽？”
莊瑤尷尬地笑了笑，頓時不知道怎麽回答，說話結結巴巴的，“為了我的……唔……為了我的……”
她眼珠子轉了轉，忽然有了答案，“為了我的幸福！我想知道，修道如何讓自己變得幸福！”
“嗯。”南郭子綦點了點頭，又問莊周：“周兒，你呢？你又是為了什麽而來學道的？”
莊周認真地回答道：“當然是為了自由。我非常非常渴望自由，比任何人都要渴望。可是我的人生充滿了限製，使我感受不到任何自由。人從出生開始，就已經注定不自由了。人為了生存不得不學習知識，為了金錢不得不勞作，為了人際關係不得不講禮，為了長壽不得不養生，為了麵對人世間的各種天災人禍，不得不花費大量精力去解決問題。總之，人活在世間就是不自由。我學道不為別的，純粹就是為了找到自由。”
“很好！”南郭子綦由衷地欣賞莊周，說道：“周兒對自由的渴望一定會化為無窮動力，幫助周兒悟道成道的。”
說完，又對眾人道：“好了，現在為師都知道你們是為了什麽目的而來學道的了。首先恭喜你們，你們所說的目的都能夠通過修道來實現。遠兒想要通過修道獲得神通和長生，這是可以實現的。悅兒想知道神為什麽創造這個充滿苦難的塵世，想通過修道解脫生死，這也是可以實現的。瑤兒想要通過修道獲得幸福，這當然也可以實現。而周兒想要通過修道獲得自由，這當然也沒有問題。”
話一說完，眾人臉上皆浮現出驚喜之色。
蒙遠難以置信，再次向南郭子綦確認，“師傅，修道真的可以獲得神通，和長生嗎？”
南郭子綦回答道：“神通到達了一定的境界自然會有。但長生並不是修道的目的，也不是修道的終點，無生才是。”
“無生？”蒙遠難以理解無生的含義，又問：“師傅，什麽是無生？”
南郭子綦回答道：“長生終究離不開形體這個軀殼，隻要有形體就會有憂患，就會有束縛。就如老子所言：吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。所以，但凡想要徹底解脫生死，獲得自由的修道之士，都是以無生為最終目標。無生乃是與太虛同體，也就是與道合為一體，萬物皆會朽壞，唯道與元神永垂不朽。修道唯有修到無生之境，方為最妙，到了這裏才能稱之為成道。”
說完，眾人都驚呆了，誰也沒想到道會如此玄妙。
蒙遠又問：“師傅，那無生之境會不會很難到達？資質一般的人有可能到達嗎？”
南郭子綦回答道：“無生之境確實很難到達。這世間能夠到達無生之境的人也不過寥寥數人而已。要到達無生之境，就必須化盡群陰，但凡心中還有一點陰渣留下，都無法到達無生之境。”
蒙遠問道：“什麽是化盡群陰，這個“陰”指的是什麽？”
南郭子綦回答道：“陰指的是人心，也就是識神。唯有將人心化盡，不留下一點殘渣，道心才能長存。隻要道心長存，便可從後天返回先天，進入無生無死之境。總之這些說來話長，後麵授課我會詳細跟你們解釋的。”
莊周問道：“是不是到達無生之境，便能獲得自由了？”
南郭子綦點了點頭，“沒錯，隻要到達無生之境，便可超脫陰陽五行之外，不再為造化所拘，此即是徹底地獲得了自由。”
莊周又問：“那意思是說，隻要我們還在肉身中，便沒有任何自由可言了？”
南郭子綦搖了搖頭，“非也非也，即便我們的靈魂深陷於肉身之中，可我們的精神卻可以選擇自由或是不自由。我們可以讓自己的精神遨遊於道的無窮之境，從而感受到心的自由。”
“讓自己的精神遨遊於道的無窮之境……”莊周沉吟半晌，難以理解其中深意，又問：“師傅，如何讓自己的精神遨遊於道的無窮之境？”
南郭子綦回答道：“其實，我們的精神一直是自由的，可是我們卻將自己的精神囚禁在各種各樣的事物上。隻要我們還著眼於外物，就等於是在囚禁自己的精神，就不可能讓精神獲得自由。我們唯有放下一切外物，讓自己的精神進入道的虛無之境，我們方能獲得自由。”
莊周接著問道：“道的虛無之境指的是什麽？”
南郭子綦回答道：“虛者，虛人心也。無者，無人身也。道的虛無之境既無人心，也無人身，隻有一點真靈存在。唯有做到身心兩忘的人，方能進入此境。”
蒙遠感到十分的不可思議，問道：“師傅，人真的可以做到身心兩忘嗎？這似乎太難了吧？人活於世，有如此多的牽絆，如何能夠做到身心兩忘？”
南郭子綦笑了笑，回答道：“這就是修道最難的地方。人總是執著於名和形，利與弊，稍微有所失去就難以忍受，試問這樣又如何能夠做到身心兩忘呢？修道必須要將一切外物都放下，使自己的心一塵不染。唯有如此，才能讓自己的精神遨遊於道的無窮之境，從而感受到心的自由。”