“眼看自己就要走上人生巔峰了,卻出了這檔子事兒。


    心性一向堅韌的李斯,


    自然不可能被困難嚇倒,束手就擒。


    為了保衛自己辛辛苦苦打拚來的官位和地位,


    李斯向秦王嬴政呈上一篇名留青史的奏章——《諫逐客書》。


    在奏章中,


    李斯以曆史的視角,


    以穆公、孝公、惠王、昭王四位國君招賢納士的往事,


    強調客卿對於國家興盛的重要性。


    他緊接著又結合現實,


    列舉秦王所鍾愛的珍寶,


    諸如昆山之玉,隨河之寶,明月之珠,以及所佩太阿劍,所乘之纖離之馬等等,


    這些皆來自於諸侯各國,


    進而說明秦國的強盛離不開六國的人才。


    最後李斯還指出,


    驅逐來自東方六國的人才,


    不僅無法使秦國更加強大,反而會讓秦國陷入困境。


    ‘非秦者去,為客者逐,此非所以跨海內、製諸侯之術。’


    同時,他還警告說:‘今逐客以資敵國、損民以益仇,內自虛而外樹怨於諸侯,求國無危,不可得也。’”


    “秦王嬴政本就是一位有雄心壯誌的君王,


    在聽取了李斯的闡述後,


    他也深刻認識到了人才,對於秦國的關鍵作用。


    最終,秦王收回了逐客令,


    並提升了李斯的官職,使其成為廷尉。


    無論是出於私心還是公私兼顧,


    李斯的這一行為,


    不僅成功地保住了自己的權勢和地位,


    更為秦國留下了寶貴的人才資源。


    這為日後秦國掃滅六國、一統華夏奠定了堅實的人才基礎。”


    “當秦國內部的憂患一一平息之後,


    秦王嬴政便將矛頭對準了六國。


    嬴政十七年,


    秦國首先擊敗了實力較弱的韓國,


    緊接著對趙、魏、楚、燕等國逐一發起攻擊。


    到了嬴政二十六年,秦國終於滅掉了最後一個對手——齊國,


    從而完成了華夏史上,前所未有的大一統!


    ‘奮六世之餘烈,吞二周而亡諸侯’,


    這統一華夏的偉大功業,


    竟然真的讓嬴政和李斯給辦成了!”


    觀眾們看到這兒,開始議論紛紛起來,


    “開天辟地頭一遭!這樣的功績,確實是無人能及啊!”


    “始皇帝與李斯的作為,確實是前無古人。後來的統治者,也不過是在他們的基礎上進行模仿和超越而已了。”


    “李斯最難得的地方就是,他在為自己謀私利的同時,也會把公事做得異常出色!”


    “這便是唯才是舉的真諦吧!”諸葛亮似有所悟。


    蘇治繼續講解道,


    “打下江山之後,自然就要論功行賞。


    但有了周朝的前車之鑒,


    嬴政擔心秦再次重蹈覆轍,因此他並不希望實行分封製。


    這時李斯便趁機提出廢除分封製,實施郡縣製的建議。


    郡縣製加強了中央對於地方的控製,


    並且推動了統一的多民族中央集權製國家的形成,


    而且還強化了大一統的封建王朝,


    使得封建製度在國的統治根深蒂固,


    維持了今後兩千多年的封建社會架構。


    因此,郡縣製這一建議,深得嬴政之心。


    而李斯也因為這一建議,


    展現出了他先公後私的政治忠誠,以及超越時代的犀利眼界。


    秦始皇也因此,對李斯更加信任。”


    “不過‘廢除分封,實施郡縣’,


    肯定會有人跳出來反對。


    有些人盲目地崇拜古人,以為舊的就是好的。


    殊不知,時代在不斷進步。


    文明的發展就如同逆水行舟,不進則退!


    華夏文明之所以能在漫長的曆史長河中,領先世界其它文明近千年,


    靠的不是效仿古人,而是各種發明和創新!”


    雍正帝點頭說道:“蘇先生這話說的沒錯!我爹就是太保守了。”


    說完後,


    他又扭頭向一位妃子看去,


    並溫柔的吩咐道:“嬛嬛,幫朕記下來。”


    甄嬛微微一福,柔聲笑著說道:“臣妾遵旨。”


    看到甄嬛這副嬌俏可人的模樣,


    雍正忍不住平移半步,握住了她的小手。


    這一幕,把旁邊的皇後、妃子們,嫉妒的眼底發紅。


    視頻繼續直播,


    “秦王三十四年,秦始皇於鹹陽宮設宴。


    席間,博士周青臣等人,稱頌始皇的威德。


    但齊人淳於越卻提出進諫,


    要秦始皇效仿周室,分封宗室子弟。


    秦始皇沒有當麵表態,而是將淳於越的諫書交給了李斯去處理。


    李斯看過之後,認為淳於越的想法十分荒謬。


    他向秦始皇進言,


    說淳於越的進諫,是在誹謗現行的帝製和郡縣製度。


    他借古諷今,謠言惑眾,


    試圖通過吹捧自己的私學,來詆毀國家的政策成就。


    是想要通過批評皇帝來提高他自己的名聲,


    是想通過標新立異,鼓動下層,來詆毀政府。”


    “為此,李斯建議全麵銷毀《詩》、《書》以及諸子百家的著作,


    僅保留醫學、占卜和農業相關的書籍,


    而且想要學習這些知識的人,


    還都必須向政府官員拜師學習才行。


    看到這兒,各位想必對李斯已經恨得咬牙切齒了吧?


    沒錯,


    秦始皇時期的‘焚書’,就是李斯提出來的。


    所以在後世,李斯受到的大多都是非議,而非褒揚。


    讚美他的詩詞很難找,罵他的卻著實不少。


    尤其是宋朝的陳普,直接來了個一鍵三連。


    其中罵的最直白的,


    就是這首:


    李斯何敢妄坑儒,但作逢君固位圖。


    造物欲為儒報德,故教草草殺扶蘇。”


    李斯:“……”


    秦始皇很想笑,但他卻不想傷了李斯的自尊,所以憋得很是辛苦。


    “秦始皇采納了李斯的建議,


    並下令銷毀了《詩》、《書》及諸子百家的書籍,


    順便還並坑殺了一批妖言惑眾的方士。


    旨在終結思想混亂,鏟除不安定因素,為後續的“統一”工作奠定堅實基礎。


    嬴政與李斯的目的,


    目的就是要結束混亂的思想,


    消除那些不安定的因素,


    為後來各種‘統一’提前夯實基礎。


    與此同時,


    他們的這一係列舉措,


    也為後來漢武帝的‘罷黜百家,獨尊儒術’打下了基礎。


    此後,在李斯的推動下,


    秦朝朝廷開始進一步嚴明法紀,編纂律令。


    並成功實現了車軌文書貨幣的統一,


    逐步融合了六國,


    使原本分裂的華夏民族,凝聚成為一個整體。


    有傳聞稱,


    秦始皇實際上並沒有完全燒毀百家書籍,


    他在鹹陽宮裏,保留著這些書籍的備份。


    後來項羽攻進鹹陽,


    一把火燒了鹹陽宮,


    這才導致大量書籍文獻徹底失傳。”

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