第一百三十九章 海外戶籍
大明：秋後問斬，太子是獄友 作者：霸道總裁胖總 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“這很重要嗎？”
“包括梁武帝在內的整個南方門閥，他們對主戰以及對抗北朝都沒有興趣，這才是問題的核心。”
林煜說道：“而之所以會出現如此情況，就在於南梁的本質就是一個很純粹的封建王朝，而不是民族國家。”
說到這裏，朱瞻基終於漸漸回過味來。
原來林先生跟他們講梁武帝，就是為了告訴他們，沒有“民族國家”，就會出現梁武帝這樣“不思進取”的偏安君王。
因為南梁的本質來自傳統的封建王朝，它沒有以華夏為主的“民族國家”觀念，來為其提供內部的凝聚力。
林煜接著說：“民族國家自兩宋的士大夫們開始，最初的目的也隻是為了強調華夷之辨，好與契丹、西夏這些異族國家形成區分。因為兩宋沒辦法對異族形成武力上的碾壓，就隻能選擇在民族精神上強調自身獨立性，來進一步增強內部的凝聚力。”
“所以，北宋的靖康末年，女真明明已經攻破宋朝首都東京，活捉了除‘完顏構’以外所有皇親宗室，但宋朝北方的百姓依舊還是聚攏起了各路義軍，跟女真人持續遊擊作戰。”
大名鼎鼎的辛棄疾，就是來自女真控製下的山東，此地的抗金義軍出身，後來歸正南宋朝廷，又因為長期堅持北伐主戰而遭到南宋君臣雪藏。
“本來，靠著民族國家與華夷之辨，南宋也未嚐沒有機會，把女真人給趕出中原。”
林煜說到這裏，臉上帶起濃濃厭惡：“可先是完顏構莫須有殺了嶽武穆，後又是狗漢奸秦檜提出了‘南人歸南，北人歸北’，徹底破壞了宋朝中國為主的民族國家。至此，南宋從中國變為了南宋，而女真也從女真變為了金朝，南宋也再無抗衡金朝的力量。”
秦檜的遺臭萬年，不隻是後人爭議頗多的殺嶽飛“主謀”問題，還在於這家夥直接提出了“南人歸南，北人歸北”。
這項政策的實際執行，也不止字麵意思上的人口歸屬，南宋朝廷可是遣返了大批南逃的北方百姓，包括來自北方籍貫的軍隊武將。
“想不到，民族國家居然還能有如此巨大的作用。”
有兩個實際的曆史案例作為參考，朱瞻基總算搞明白了“民族國家”對王朝而言，到底具有多大的政治戰略意義。
於謙也說：“難怪先生您會說高宗為完顏構，其背叛中國，也背叛了華夏為主的‘民族國家’，自然不配再為華夏之君。”
林煜沒有在完顏構的話題上多聊，而是繼續說道。
“民族國家對於一個國家的作用，其實遠不止兩宋展現出的那些。”
“假使大明真的對海外大肆殖民，大量漢民人口移居海外開拓，那麽這些移民人口首先肯定會以血緣宗法為紐帶。”
“先是一人帶動一個村，再到一一個村帶動一個鄉，然後類推下去，不斷疊加。在這個移民疊加的過程中，血緣宗法的作用就會無限削弱，直至完全失效。”
“所謂十裏不同音，百裏不同俗。”
“到了這時，要是沒有與血緣宗法相當的核心，從而去約束團結這些來自五湖四海的移民百姓。那要不了多長時間，移民百姓就會自行解體，並且與本土高度割裂，乃至建立新的國家脫離本土控製。”
嗯，關於這一點，可以去參考米利堅的建國之路。
米利堅就是血緣宗法在殖民過程中失效，或者幹脆不存在，而又沒有足以扛起大旗的“民族國家”認同感，所以才導致北美十三州的英國人，與本土的英國人割裂得那麽嚴重，到了相互仇視的地步。
“十裏不同音，百裏不同俗……”
朱瞻基喃喃自語，隨即說道：“林先生，我明白了，血緣宗法隻能在殖民的早期發揮作用，最多到了殖民中期，血緣宗法就會迅速失效，而這時便需要更強調民族國家的精神思想，去把一盤散沙的海外漢民給重新凝聚起來。”
漢人百姓會在殖民過程中，越發變得討厭沒有邊界感的親戚血緣，這就是血緣宗法逐漸失效的外在體現。
而民族國家就是在不動血緣宗法的前提下，讓百姓對國家和民族產生更強烈，也更明確的歸屬感與認同感。
放到後世也更加明顯，年輕人往往不喜歡“走親戚”，但卻很尊重國家民族的曆史，願意熱血為國而戰！
“你理解的不錯。”
林煜點頭肯定，接著又說：“血緣宗法是殖民擴張的前提，而民族國家，則是殖民歸化的前提。”
聽到林先生終於講到殖民歸化與民族國家的關係，朱瞻基連忙坐直了身體，更為認真地去傾聽。
他直覺這東西對大明，可能比單純的海外殖民，還要意義重大。
看到兩個乖乖學生都是嚴陣以待，林煜這次沒再舉例提問，直接就進入課堂主題。
“民族國家為殖民歸化的前提，二者沒有什麽太複雜的內容，就隻兩個字——戶籍。”
“戶籍？”朱瞻基聞言一愣，有些疑惑問道，“林先生是在說我大明的黃冊、魚鱗冊(雙冊並行才叫戶籍)？”
林煜點頭：“嗯，你可以這麽理解，隻不過是來自海外殖民地的魚鱗冊、黃冊。”
“大明推行海外殖民，除了本土輸出殖民地的移民人口，殖民地本身就存在有不知多少土著。這些土著加在一起，必然會對海外殖民地，帶來短時間的人口激增。”
“如果大明不能夠妥善安置殖民地新增人口，解決他們對於大明本土的認同感和歸屬感，隻知道依據強大的軍事武力，一味的彈壓、高壓統治。”
“那用不了百年時間，也可能更短，大明的武備軍事逐漸腐爛、衰弱，這些對大明毫無認同與歸屬感的殖民地土著，就會立刻一擁而上，直接推翻大明對殖民地的統治。”
這一點可以參考英國人和法國人，英國人的殖民地丟了，那是真丟了。
就算還弄了個英聯邦，實際作用已是形同虛設，隻能算是個名義統領。
英聯邦所屬的國家，完全不鳥英國人。
法國人就不一樣了，直到現在，非洲國家許多都還在用法幣，而且把法國本地戶口當做奮鬥目標。
在另一個時空，那位唯一不服從管教單刷五常副本的卡大佐，現在第二世估計也快小學畢業了吧。
“包括梁武帝在內的整個南方門閥，他們對主戰以及對抗北朝都沒有興趣，這才是問題的核心。”
林煜說道：“而之所以會出現如此情況，就在於南梁的本質就是一個很純粹的封建王朝，而不是民族國家。”
說到這裏，朱瞻基終於漸漸回過味來。
原來林先生跟他們講梁武帝，就是為了告訴他們，沒有“民族國家”，就會出現梁武帝這樣“不思進取”的偏安君王。
因為南梁的本質來自傳統的封建王朝，它沒有以華夏為主的“民族國家”觀念，來為其提供內部的凝聚力。
林煜接著說：“民族國家自兩宋的士大夫們開始，最初的目的也隻是為了強調華夷之辨，好與契丹、西夏這些異族國家形成區分。因為兩宋沒辦法對異族形成武力上的碾壓，就隻能選擇在民族精神上強調自身獨立性，來進一步增強內部的凝聚力。”
“所以，北宋的靖康末年，女真明明已經攻破宋朝首都東京，活捉了除‘完顏構’以外所有皇親宗室，但宋朝北方的百姓依舊還是聚攏起了各路義軍，跟女真人持續遊擊作戰。”
大名鼎鼎的辛棄疾，就是來自女真控製下的山東，此地的抗金義軍出身，後來歸正南宋朝廷，又因為長期堅持北伐主戰而遭到南宋君臣雪藏。
“本來，靠著民族國家與華夷之辨，南宋也未嚐沒有機會，把女真人給趕出中原。”
林煜說到這裏，臉上帶起濃濃厭惡：“可先是完顏構莫須有殺了嶽武穆，後又是狗漢奸秦檜提出了‘南人歸南，北人歸北’，徹底破壞了宋朝中國為主的民族國家。至此，南宋從中國變為了南宋，而女真也從女真變為了金朝，南宋也再無抗衡金朝的力量。”
秦檜的遺臭萬年，不隻是後人爭議頗多的殺嶽飛“主謀”問題，還在於這家夥直接提出了“南人歸南，北人歸北”。
這項政策的實際執行，也不止字麵意思上的人口歸屬，南宋朝廷可是遣返了大批南逃的北方百姓，包括來自北方籍貫的軍隊武將。
“想不到，民族國家居然還能有如此巨大的作用。”
有兩個實際的曆史案例作為參考，朱瞻基總算搞明白了“民族國家”對王朝而言，到底具有多大的政治戰略意義。
於謙也說：“難怪先生您會說高宗為完顏構，其背叛中國，也背叛了華夏為主的‘民族國家’，自然不配再為華夏之君。”
林煜沒有在完顏構的話題上多聊，而是繼續說道。
“民族國家對於一個國家的作用，其實遠不止兩宋展現出的那些。”
“假使大明真的對海外大肆殖民，大量漢民人口移居海外開拓，那麽這些移民人口首先肯定會以血緣宗法為紐帶。”
“先是一人帶動一個村，再到一一個村帶動一個鄉，然後類推下去，不斷疊加。在這個移民疊加的過程中，血緣宗法的作用就會無限削弱，直至完全失效。”
“所謂十裏不同音，百裏不同俗。”
“到了這時，要是沒有與血緣宗法相當的核心，從而去約束團結這些來自五湖四海的移民百姓。那要不了多長時間，移民百姓就會自行解體，並且與本土高度割裂，乃至建立新的國家脫離本土控製。”
嗯，關於這一點，可以去參考米利堅的建國之路。
米利堅就是血緣宗法在殖民過程中失效，或者幹脆不存在，而又沒有足以扛起大旗的“民族國家”認同感，所以才導致北美十三州的英國人，與本土的英國人割裂得那麽嚴重，到了相互仇視的地步。
“十裏不同音，百裏不同俗……”
朱瞻基喃喃自語，隨即說道：“林先生，我明白了，血緣宗法隻能在殖民的早期發揮作用，最多到了殖民中期，血緣宗法就會迅速失效，而這時便需要更強調民族國家的精神思想，去把一盤散沙的海外漢民給重新凝聚起來。”
漢人百姓會在殖民過程中，越發變得討厭沒有邊界感的親戚血緣，這就是血緣宗法逐漸失效的外在體現。
而民族國家就是在不動血緣宗法的前提下，讓百姓對國家和民族產生更強烈，也更明確的歸屬感與認同感。
放到後世也更加明顯，年輕人往往不喜歡“走親戚”，但卻很尊重國家民族的曆史，願意熱血為國而戰！
“你理解的不錯。”
林煜點頭肯定，接著又說：“血緣宗法是殖民擴張的前提，而民族國家，則是殖民歸化的前提。”
聽到林先生終於講到殖民歸化與民族國家的關係，朱瞻基連忙坐直了身體，更為認真地去傾聽。
他直覺這東西對大明，可能比單純的海外殖民，還要意義重大。
看到兩個乖乖學生都是嚴陣以待，林煜這次沒再舉例提問，直接就進入課堂主題。
“民族國家為殖民歸化的前提，二者沒有什麽太複雜的內容，就隻兩個字——戶籍。”
“戶籍？”朱瞻基聞言一愣，有些疑惑問道，“林先生是在說我大明的黃冊、魚鱗冊(雙冊並行才叫戶籍)？”
林煜點頭：“嗯，你可以這麽理解，隻不過是來自海外殖民地的魚鱗冊、黃冊。”
“大明推行海外殖民，除了本土輸出殖民地的移民人口，殖民地本身就存在有不知多少土著。這些土著加在一起，必然會對海外殖民地，帶來短時間的人口激增。”
“如果大明不能夠妥善安置殖民地新增人口，解決他們對於大明本土的認同感和歸屬感，隻知道依據強大的軍事武力，一味的彈壓、高壓統治。”
“那用不了百年時間，也可能更短，大明的武備軍事逐漸腐爛、衰弱，這些對大明毫無認同與歸屬感的殖民地土著，就會立刻一擁而上，直接推翻大明對殖民地的統治。”
這一點可以參考英國人和法國人，英國人的殖民地丟了，那是真丟了。
就算還弄了個英聯邦，實際作用已是形同虛設，隻能算是個名義統領。
英聯邦所屬的國家，完全不鳥英國人。
法國人就不一樣了，直到現在，非洲國家許多都還在用法幣，而且把法國本地戶口當做奮鬥目標。
在另一個時空，那位唯一不服從管教單刷五常副本的卡大佐，現在第二世估計也快小學畢業了吧。