第一百零四章 皇帝要濟州島
大明：秋後問斬，太子是獄友 作者：霸道總裁胖總 投票推薦 加入書簽 留言反饋
韓確久居大明，幾年才回一次朝鮮，而且多是出使任務，都待不了多長時間。
飲食方麵早已逐漸適應了大明這邊的高鹽、高蛋白的肉食美酒。
李裪用來招待韓確的國宴，連主菜都以素菜為主，葷菜也有，但又少又難吃，香料舍不得放，鹽巴加得也不對。
這聽起來似乎有些離譜，但對比後世的朝鮮、韓國就知道了。
朝鮮肉食的缺乏幾乎是眾所周知，連官方的國宴裏葷菜都算得上是昂貴菜品。
而韓國倒是自稱不缺肉，如果午餐肉也算肉的話。
說起來，韓國後來還出土了四把木犁，被證實屬於高麗王朝時期的農具。
嗯……嗬嗬。
出土木犁暫時不去考究，但作為農具普遍使用，朝鮮古代的農業技術已經不能用落後來形容了。
再說朝鮮的土地製度，從李成桂篡位，到頒布土地新政，改田柴科製為科田法，至今不過短短三十年。
就連新政科田法，說新也壓根算不上新。
還是換湯不換藥。
田柴科製下，全國土地理論上歸於王室所有，但會按照貴族官僚等級，將土地依次分封給下麵的權貴、寺院。
這些權貴、寺院享有土地收稅的權力，還能世襲這些土地所有權。
這個製度沒有太多好處，唯一的好處可能就是解決了高麗王朝過去收稅太麻煩的問題。
因為收稅權直接轉給了權貴和寺院機構，解決了王室收稅的繁瑣，但同時也給了權貴、寺院肆無忌憚兼並土地的空子。
到了高麗中期，田柴科製就已經名存實亡，朝鮮全國土地大部分都被權貴、寺院控製。
這些掌控了土地的權貴、寺院又進而對國政進行幹涉，甚至左右王室廢立。
李成桂篡位建立朝鮮，為了打壓權貴、寺院，進而頒布科田法，相當於把土地進行二次分配，扶持新興權貴豪族。
與田柴科製沒有任何本質上的不同，依舊是將收稅權給了權貴，隻是將土地所有權收回國有。
算是一定程度上，加強了朝鮮王室的政治力量與威信。
土地政策的落後，一定程度上反應了朝鮮的農業水平。
沒有農業支持，養殖業就發展不起來，能吃得起肉才有鬼了。
韓確沒吃幾口菜，隻象征性喝了三巡酒水，便直接起身，拿出聖旨說道：“大明天朝皇帝陛下聖旨，有明朝鮮國接旨！”
早有準備的李裪連忙放下筷子，攜百官出列跪迎聖旨。
韓確旋即張開聖旨，用著朝鮮話朗聲宣讀。
聖旨實際內容不多，畢竟是臨時趕製出來，去掉一大堆歌頌大明天朝上國威嚴的華麗辭藻，餘下核心主旨就一條。
大明皇帝要濟州島！
說得很簡單直白，沒有任何委婉，明言濟州島就是元朝耽羅軍民府。
大明推翻元朝，恢複漢家神器，理應拿回濟州島，但也褒獎了一番朝鮮為宗主，“守土”多年的忠心。
李裪聽完聖旨內容，整個人都懵了。
什麽情況？
天朝大明皇帝，居然公然索要他們朝鮮的濟州島。
作為後世被韓國吹噓的朝鮮明君“世宗大王”，李裪一度想要拒絕上國天朝的這個“無理”要求。
對，就是無理。
雖然濟州島從一開始本不屬於朝鮮，朝鮮霸占濟州島以後，也是主要將其當做了流放政治犯的流放島。
即便朝鮮想在濟州島畜養戰馬，他們也沒有足夠優秀的馬種，濟州島本土產的戰馬早就退化，基本就是長得像馬的驢子。
至於之前繼承的蒙古戰馬，已經被永樂大帝花了二十年時間，給全部強買抽調徹底玩廢了。
再加上大明又單方麵對朝鮮限製出口一切戰略物資，導致朝鮮國中不僅缺乏鐵器，戰馬和耕牛同樣奇缺。
火槍就不說了，弓弩也是想都不要想。
因為朝鮮缺耕牛，而製作弓弩需要用到牛角、牛皮、牛筋，這些物資明朝全都嚴令禁止出口朝鮮。
一經抓到，直接處死。
這也造成了朝鮮的極度落後。
李裪還年輕，且才剛從父王李芳遠的攝政下，親政掌權不過兩年，真正體會到權力滋味的時日不算多。
李裪便故作為難道：“天使大人，這濟州島為我朝鮮國自古以來……”
韓確突然開口打斷道：“殿下，作為朝鮮人，我要提醒您一句話。”
李裪有些愣神：“什麽話？”
韓確認真道：“這是大明皇帝陛下頒布的聖旨詔書，而在天朝有句話，叫做‘君無戲言’。這道聖旨並非是在與殿下商量，而是通知，還請殿下說任何話之前，且三思而後行！”
最後那句，韓確特地加了重音。
作為一個朝鮮使節，這家夥很清楚朝鮮國中的情況，也能摸清朝鮮的底線。
濟州島相比整個朝鮮而言，幾乎沒有任何價值，唯一用處就是作為一座囚籠，用來囚禁朝鮮政治黨爭失敗後遭到流放的貴族。
到了後期，連朝鮮國王都有被侄子篡位，而被驅逐流放到了濟州島“養老”。
如此不能帶來任何利益，反而有可能惹怒天朝大明皇帝的破島。
隻要合理進行施壓表態，就算李裪這個朝鮮國王不甘心，那國中的權貴官僚，也會“勸解”他的。
李裪聽到韓確有些赤裸裸的威脅施壓，第一時間就是憤怒。
而後，也就是隻怒了那麽一下下。
已經完全親政兩年的李裪，深知朝鮮國力與大明之間的差距到底有多大。
為了一座塞滿政治犯的流放島，得罪大明皇帝真的值得嗎？
李裪陷入遲疑，微微瞥了眼身邊的幾名親信大臣。
自己的父王李芳遠才去世那會兒，李裪便先後召還提拔了好幾名親信官員，為自己輔政和替換父王時期的舊臣。
其中，作為李裪真正心腹，也是議政府（內閣）參讚的黃喜、孟思誠兩人。
見到李裪發出的眼神暗示，黃喜當即跪伏著上前說道：“殿下，濟州島確屬元朝耽羅軍民府，我有明朝鮮國，為宗主天朝大明守土數十載。”
“而今天朝大明既要收回，理應如此，可喜可賀！”
“天使大人可在漢城多住幾日，待我國殿下親寫國書，辭謝天朝皇帝陛下褒揚！”
飲食方麵早已逐漸適應了大明這邊的高鹽、高蛋白的肉食美酒。
李裪用來招待韓確的國宴，連主菜都以素菜為主，葷菜也有，但又少又難吃，香料舍不得放，鹽巴加得也不對。
這聽起來似乎有些離譜，但對比後世的朝鮮、韓國就知道了。
朝鮮肉食的缺乏幾乎是眾所周知，連官方的國宴裏葷菜都算得上是昂貴菜品。
而韓國倒是自稱不缺肉，如果午餐肉也算肉的話。
說起來，韓國後來還出土了四把木犁，被證實屬於高麗王朝時期的農具。
嗯……嗬嗬。
出土木犁暫時不去考究，但作為農具普遍使用，朝鮮古代的農業技術已經不能用落後來形容了。
再說朝鮮的土地製度，從李成桂篡位，到頒布土地新政，改田柴科製為科田法，至今不過短短三十年。
就連新政科田法，說新也壓根算不上新。
還是換湯不換藥。
田柴科製下，全國土地理論上歸於王室所有，但會按照貴族官僚等級，將土地依次分封給下麵的權貴、寺院。
這些權貴、寺院享有土地收稅的權力，還能世襲這些土地所有權。
這個製度沒有太多好處，唯一的好處可能就是解決了高麗王朝過去收稅太麻煩的問題。
因為收稅權直接轉給了權貴和寺院機構，解決了王室收稅的繁瑣，但同時也給了權貴、寺院肆無忌憚兼並土地的空子。
到了高麗中期，田柴科製就已經名存實亡，朝鮮全國土地大部分都被權貴、寺院控製。
這些掌控了土地的權貴、寺院又進而對國政進行幹涉，甚至左右王室廢立。
李成桂篡位建立朝鮮，為了打壓權貴、寺院，進而頒布科田法，相當於把土地進行二次分配，扶持新興權貴豪族。
與田柴科製沒有任何本質上的不同，依舊是將收稅權給了權貴，隻是將土地所有權收回國有。
算是一定程度上，加強了朝鮮王室的政治力量與威信。
土地政策的落後，一定程度上反應了朝鮮的農業水平。
沒有農業支持，養殖業就發展不起來，能吃得起肉才有鬼了。
韓確沒吃幾口菜，隻象征性喝了三巡酒水，便直接起身，拿出聖旨說道：“大明天朝皇帝陛下聖旨，有明朝鮮國接旨！”
早有準備的李裪連忙放下筷子，攜百官出列跪迎聖旨。
韓確旋即張開聖旨，用著朝鮮話朗聲宣讀。
聖旨實際內容不多，畢竟是臨時趕製出來，去掉一大堆歌頌大明天朝上國威嚴的華麗辭藻，餘下核心主旨就一條。
大明皇帝要濟州島！
說得很簡單直白，沒有任何委婉，明言濟州島就是元朝耽羅軍民府。
大明推翻元朝，恢複漢家神器，理應拿回濟州島，但也褒獎了一番朝鮮為宗主，“守土”多年的忠心。
李裪聽完聖旨內容，整個人都懵了。
什麽情況？
天朝大明皇帝，居然公然索要他們朝鮮的濟州島。
作為後世被韓國吹噓的朝鮮明君“世宗大王”，李裪一度想要拒絕上國天朝的這個“無理”要求。
對，就是無理。
雖然濟州島從一開始本不屬於朝鮮，朝鮮霸占濟州島以後，也是主要將其當做了流放政治犯的流放島。
即便朝鮮想在濟州島畜養戰馬，他們也沒有足夠優秀的馬種，濟州島本土產的戰馬早就退化，基本就是長得像馬的驢子。
至於之前繼承的蒙古戰馬，已經被永樂大帝花了二十年時間，給全部強買抽調徹底玩廢了。
再加上大明又單方麵對朝鮮限製出口一切戰略物資，導致朝鮮國中不僅缺乏鐵器，戰馬和耕牛同樣奇缺。
火槍就不說了，弓弩也是想都不要想。
因為朝鮮缺耕牛，而製作弓弩需要用到牛角、牛皮、牛筋，這些物資明朝全都嚴令禁止出口朝鮮。
一經抓到，直接處死。
這也造成了朝鮮的極度落後。
李裪還年輕，且才剛從父王李芳遠的攝政下，親政掌權不過兩年，真正體會到權力滋味的時日不算多。
李裪便故作為難道：“天使大人，這濟州島為我朝鮮國自古以來……”
韓確突然開口打斷道：“殿下，作為朝鮮人，我要提醒您一句話。”
李裪有些愣神：“什麽話？”
韓確認真道：“這是大明皇帝陛下頒布的聖旨詔書，而在天朝有句話，叫做‘君無戲言’。這道聖旨並非是在與殿下商量，而是通知，還請殿下說任何話之前，且三思而後行！”
最後那句，韓確特地加了重音。
作為一個朝鮮使節，這家夥很清楚朝鮮國中的情況，也能摸清朝鮮的底線。
濟州島相比整個朝鮮而言，幾乎沒有任何價值，唯一用處就是作為一座囚籠，用來囚禁朝鮮政治黨爭失敗後遭到流放的貴族。
到了後期，連朝鮮國王都有被侄子篡位，而被驅逐流放到了濟州島“養老”。
如此不能帶來任何利益，反而有可能惹怒天朝大明皇帝的破島。
隻要合理進行施壓表態，就算李裪這個朝鮮國王不甘心，那國中的權貴官僚，也會“勸解”他的。
李裪聽到韓確有些赤裸裸的威脅施壓，第一時間就是憤怒。
而後，也就是隻怒了那麽一下下。
已經完全親政兩年的李裪，深知朝鮮國力與大明之間的差距到底有多大。
為了一座塞滿政治犯的流放島，得罪大明皇帝真的值得嗎？
李裪陷入遲疑，微微瞥了眼身邊的幾名親信大臣。
自己的父王李芳遠才去世那會兒，李裪便先後召還提拔了好幾名親信官員，為自己輔政和替換父王時期的舊臣。
其中，作為李裪真正心腹，也是議政府（內閣）參讚的黃喜、孟思誠兩人。
見到李裪發出的眼神暗示，黃喜當即跪伏著上前說道：“殿下，濟州島確屬元朝耽羅軍民府，我有明朝鮮國，為宗主天朝大明守土數十載。”
“而今天朝大明既要收回，理應如此，可喜可賀！”
“天使大人可在漢城多住幾日，待我國殿下親寫國書，辭謝天朝皇帝陛下褒揚！”