牛魔王通知了其他幾個兄弟之後，幾人聽說孫悟空來了，都欣然前來，與曾經的兄弟再聚也讓他們格外的興奮。
隻見蛟魔王舞舞嚓嚓，鵬魔王嘁嘁呀呀，獅駝王哼哼哈哈，獼猴王唧唧喳喳，禺狨王嘛嘛喇喇，不停的圍著孫悟空問東問西，拉著孫悟空講說那。
一時間孫悟空仿佛又回到了幾百多年前的花果山，那時候兄弟幾人方才結拜，整日在花果山談天論地，飲酒作樂。
又是幾日過去，他們兄弟幾個也敘舊罷，孫悟空也向幾人說明了自己的傳法計劃，雖然幾人也覺得佛家的道法是好，奈何約束條件太多，不知道幾人能不能接受得了那種佛法的洗禮。
孫悟空與牛魔王又是一番說辭，勸誡其他五位妖王，：“你我都身懷修為，一旦等點破了修佛道那層紙，大家都能與我一般修為大進，如今我已經達到了混元大羅金仙巔峰的修為，你們難道不羨慕嗎？哈哈哈！”
聽到此處，幾位妖王甚是驚訝，原來好處如此之多，修佛不僅僅是吃齋念佛那麽簡單，佛法修的是內在的法身，道家修的是內在靈魂，妖法修的是外在的身魄，一旦等到集齊了道、佛、妖三者的巔峰，那麽那進境將不可想象，五大妖王逐漸的也有了對佛法些許的向往之意。
又是幾日過去。
“明日就是承善寺的大會，屆時我們就看你們的表現了？”孫悟空對象著六妖王說道，眼神中充滿了期待之意。
承善寺，坐落在崇山峻嶺之中，寺廟前流水潺潺，綠草如茵。這一天，這座寺廟迎來了定好的一年一度的盛會，宣揚佛法的大會。此次盛會邀請了得道高僧唐三藏，為眾弟子開壇講經，說法傳道。
當日，陽光明媚，藍天如洗，眾僧侶和信徒紛紛來到承善寺，懷著虔誠之心，聆聽唐三藏大師的開示。
來的都是些什麽人？
到場的非仙非聖，參會的非佛非陀；來往的盡是妖怪，過去的全是精靈；擠擠攘攘推推搡搡，肩並著肩肘接著肘；年老的扶住竹杖向裏擠，年幼的頂著腦袋往內爬；隻曉得聖僧大法師，唯求見唐朝大和尚！
隨著陣陣梵唱和悠揚的鍾聲，大會正式開始。
唐三藏大師端坐在蓮花台上，儀態莊重，麵帶微笑。他向信眾們講述了佛法的博大精深，深入淺出地解讀了因果報應、戒定慧等佛學要義。他的講解使得在場的眾生受益匪淺，紛紛心生歡喜，法喜充滿。
在大會進行到高潮之際，唐三藏大師突然宣布了一件大事：唐三藏要收徒。
這消息一出，眾人無不歡呼雀躍，紛紛摩拳擦掌，希望能成為唐三藏大師的弟子。經過一番選拔，最終牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王六位北俱蘆洲的大妖脫穎而出，成為了唐三藏大師的俗家弟子。
唐三藏大師為這六位弟子一一賜予法號，分別是：牛魔王法號悟法，蛟魔王法號悟明，鵬魔王法號悟行，獅駝王法號悟忍，獼猴王法號悟智，禺狨王法號悟性。唐三藏大師希望他們在佛法的指引下，能夠明心見性，洞悉世間真諦。
傳授了六位弟子法號後，唐三藏大師繼續向眾弟子們傳授了佛法的奧義。他講述了因果報應的重要性，告訴眾生要時刻修身齊家，行善積德，以期得到福報。
牛魔王、蛟魔王等六位大妖，原本是北俱蘆洲成名的大妖王，他們擁有著強大的法力和高深的修為。然而，妖界爭鬥不斷，他們雖然在法力上占據優勢，但在心靈上卻時常感到空虛和迷茫，在孫悟空的指引下前來拜入唐三藏門下。
在唐三藏大師的指導下，六位大妖逐漸領悟到了佛法的智慧，明白了因果報應的真諦。他們深知過去的所作所為，給眾生帶來了痛苦，為了贖罪，他們決定皈依佛門，接受唐三藏大師的教導，以求洗淨罪孽，得到內心的解脫。
六位大妖的皈依佛門，不僅讓他們得到了佛法的庇佑，也成為了眾生的榜樣。他們的故事傳遍了整個北俱蘆洲，讓更多的妖怪們了解到佛法的博大精深和修行之路的艱辛。
因此，此次大會不僅宣揚了佛法，更為北俱蘆洲的眾生帶來了希望和啟迪。
唐三藏高坐蓮台，開始講誦著佛家經典：
如是我聞，一時，佛在舍衛國隻樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。
在舍衛城乞食完畢，世尊回到隻樹給孤獨園。諸比丘皆隨行，到已，洗足，持衣缽，至自房中，作是念：“世尊今者，必為我等說微妙法，我當一心，諦聽受持。”
爾時，世尊伏座而坐。告諸比丘：“諸比丘，若有人，以滿恒河沙等世界七寶，奉施如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，所得福德，寧為多不？”
“如是，世尊。何以故？如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，是法界藏身，一切世間供養之主，是故福德不可稱量。”
佛言：“如是如是。若複有人，於此經中受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。”
誦罷一段，唐三藏繼而講解道：“此經是說佛陀與弟子們在舍衛大城乞食後回到隻樹給孤獨園，並向弟子們傳授關於布施的教義。
佛陀詢問弟子們，如果有人以滿恒河沙等世界七寶，奉施如來，所得福德多不多。
弟子們回答多，並認為如來是一切世間供養之主。
佛陀表示，如果有人受持此經並傳播給他人，其所得福報將勝過滿恒河沙等世界七寶的供養。因為一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經而出。
金剛經是為佛家經典，這部經典主要闡述了般若智慧，揭示了佛法的空性和緣起性空。強調直接觀照自心，領悟佛性，從而達到解脫的境界。
金剛經中的“應無所住而生其心”是修行的核心理念，強調了修行者應該無所執著，無所障礙地觀照自心，從而明心見性。”
……
眾人、妖聽了唐三藏的講述經理，不由得漸漸陷入了佛法的境界之中，凡聽到此經的大眾都是心境突然明了，漸覺心中清明，恰似頓悟一般。
見到此情此景，孫悟空不由得拍手稱讚道：“師傅果然是得了道的大法師，這般妙法一講，不是讓世人都能得道了？哈哈哈！”
“妙哉！妙哉！果真是高僧佛陀！若是常人聽了根本不解其意，這大師傅竟把真理傳於我們矣！”一眾人都頂禮膜拜起來。
隻見來到承善寺的這些或人或妖，不管男女老幼，盡皆
看著如此壯觀的場麵，唐三藏不禁更加為佛法宣揚堅定信心，而且想要一直講下去的意願也越來越強烈。
但是畢竟北俱蘆洲地域廣大，這裏雖然來者甚多，但是也隻是九牛一毛，想要對“那些人”產生影響，恐怕還要繼續向其他的地方繼續宣揚。
隻見蛟魔王舞舞嚓嚓，鵬魔王嘁嘁呀呀，獅駝王哼哼哈哈，獼猴王唧唧喳喳，禺狨王嘛嘛喇喇，不停的圍著孫悟空問東問西，拉著孫悟空講說那。
一時間孫悟空仿佛又回到了幾百多年前的花果山，那時候兄弟幾人方才結拜，整日在花果山談天論地，飲酒作樂。
又是幾日過去，他們兄弟幾個也敘舊罷，孫悟空也向幾人說明了自己的傳法計劃，雖然幾人也覺得佛家的道法是好，奈何約束條件太多，不知道幾人能不能接受得了那種佛法的洗禮。
孫悟空與牛魔王又是一番說辭，勸誡其他五位妖王，：“你我都身懷修為，一旦等點破了修佛道那層紙，大家都能與我一般修為大進，如今我已經達到了混元大羅金仙巔峰的修為，你們難道不羨慕嗎？哈哈哈！”
聽到此處，幾位妖王甚是驚訝，原來好處如此之多，修佛不僅僅是吃齋念佛那麽簡單，佛法修的是內在的法身，道家修的是內在靈魂，妖法修的是外在的身魄，一旦等到集齊了道、佛、妖三者的巔峰，那麽那進境將不可想象，五大妖王逐漸的也有了對佛法些許的向往之意。
又是幾日過去。
“明日就是承善寺的大會，屆時我們就看你們的表現了？”孫悟空對象著六妖王說道，眼神中充滿了期待之意。
承善寺，坐落在崇山峻嶺之中，寺廟前流水潺潺，綠草如茵。這一天，這座寺廟迎來了定好的一年一度的盛會，宣揚佛法的大會。此次盛會邀請了得道高僧唐三藏，為眾弟子開壇講經，說法傳道。
當日，陽光明媚，藍天如洗，眾僧侶和信徒紛紛來到承善寺，懷著虔誠之心，聆聽唐三藏大師的開示。
來的都是些什麽人？
到場的非仙非聖，參會的非佛非陀；來往的盡是妖怪，過去的全是精靈；擠擠攘攘推推搡搡，肩並著肩肘接著肘；年老的扶住竹杖向裏擠，年幼的頂著腦袋往內爬；隻曉得聖僧大法師，唯求見唐朝大和尚！
隨著陣陣梵唱和悠揚的鍾聲，大會正式開始。
唐三藏大師端坐在蓮花台上，儀態莊重，麵帶微笑。他向信眾們講述了佛法的博大精深，深入淺出地解讀了因果報應、戒定慧等佛學要義。他的講解使得在場的眾生受益匪淺，紛紛心生歡喜，法喜充滿。
在大會進行到高潮之際，唐三藏大師突然宣布了一件大事：唐三藏要收徒。
這消息一出，眾人無不歡呼雀躍，紛紛摩拳擦掌，希望能成為唐三藏大師的弟子。經過一番選拔，最終牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王六位北俱蘆洲的大妖脫穎而出，成為了唐三藏大師的俗家弟子。
唐三藏大師為這六位弟子一一賜予法號，分別是：牛魔王法號悟法，蛟魔王法號悟明，鵬魔王法號悟行，獅駝王法號悟忍，獼猴王法號悟智，禺狨王法號悟性。唐三藏大師希望他們在佛法的指引下，能夠明心見性，洞悉世間真諦。
傳授了六位弟子法號後，唐三藏大師繼續向眾弟子們傳授了佛法的奧義。他講述了因果報應的重要性，告訴眾生要時刻修身齊家，行善積德，以期得到福報。
牛魔王、蛟魔王等六位大妖，原本是北俱蘆洲成名的大妖王，他們擁有著強大的法力和高深的修為。然而，妖界爭鬥不斷，他們雖然在法力上占據優勢，但在心靈上卻時常感到空虛和迷茫，在孫悟空的指引下前來拜入唐三藏門下。
在唐三藏大師的指導下，六位大妖逐漸領悟到了佛法的智慧，明白了因果報應的真諦。他們深知過去的所作所為，給眾生帶來了痛苦，為了贖罪，他們決定皈依佛門，接受唐三藏大師的教導，以求洗淨罪孽，得到內心的解脫。
六位大妖的皈依佛門，不僅讓他們得到了佛法的庇佑，也成為了眾生的榜樣。他們的故事傳遍了整個北俱蘆洲，讓更多的妖怪們了解到佛法的博大精深和修行之路的艱辛。
因此，此次大會不僅宣揚了佛法，更為北俱蘆洲的眾生帶來了希望和啟迪。
唐三藏高坐蓮台，開始講誦著佛家經典：
如是我聞，一時，佛在舍衛國隻樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。
在舍衛城乞食完畢，世尊回到隻樹給孤獨園。諸比丘皆隨行，到已，洗足，持衣缽，至自房中，作是念：“世尊今者，必為我等說微妙法，我當一心，諦聽受持。”
爾時，世尊伏座而坐。告諸比丘：“諸比丘，若有人，以滿恒河沙等世界七寶，奉施如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，所得福德，寧為多不？”
“如是，世尊。何以故？如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調禦丈夫、天人師、佛、世尊，是法界藏身，一切世間供養之主，是故福德不可稱量。”
佛言：“如是如是。若複有人，於此經中受持乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。”
誦罷一段，唐三藏繼而講解道：“此經是說佛陀與弟子們在舍衛大城乞食後回到隻樹給孤獨園，並向弟子們傳授關於布施的教義。
佛陀詢問弟子們，如果有人以滿恒河沙等世界七寶，奉施如來，所得福德多不多。
弟子們回答多，並認為如來是一切世間供養之主。
佛陀表示，如果有人受持此經並傳播給他人，其所得福報將勝過滿恒河沙等世界七寶的供養。因為一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經而出。
金剛經是為佛家經典，這部經典主要闡述了般若智慧，揭示了佛法的空性和緣起性空。強調直接觀照自心，領悟佛性，從而達到解脫的境界。
金剛經中的“應無所住而生其心”是修行的核心理念，強調了修行者應該無所執著，無所障礙地觀照自心，從而明心見性。”
……
眾人、妖聽了唐三藏的講述經理，不由得漸漸陷入了佛法的境界之中，凡聽到此經的大眾都是心境突然明了，漸覺心中清明，恰似頓悟一般。
見到此情此景，孫悟空不由得拍手稱讚道：“師傅果然是得了道的大法師，這般妙法一講，不是讓世人都能得道了？哈哈哈！”
“妙哉！妙哉！果真是高僧佛陀！若是常人聽了根本不解其意，這大師傅竟把真理傳於我們矣！”一眾人都頂禮膜拜起來。
隻見來到承善寺的這些或人或妖，不管男女老幼，盡皆
看著如此壯觀的場麵，唐三藏不禁更加為佛法宣揚堅定信心，而且想要一直講下去的意願也越來越強烈。
但是畢竟北俱蘆洲地域廣大，這裏雖然來者甚多，但是也隻是九牛一毛，想要對“那些人”產生影響，恐怕還要繼續向其他的地方繼續宣揚。