接著陳達先生拿粉筆在黑板上畫了一個“x”。
“第五欄是籍貫，分為本籍和寄籍兩種，需要在本調查區住滿三年以上為本籍，居住六個月以上但不到三年為寄籍，本籍的標記符號是三角形，寄籍的標記符號是畫叉，如果居住未滿六個月，也畫一個叉。”
陳達先生一邊講，一邊在黑板上“x”的旁邊畫了一個“△”。
隨後陳達先生拿起了桌上的一張屬相年齡對照表：
“第六欄是年歲，這一項你們要調查歲數、屬相和生日三項。調查時各位調查員要先問屬相，再問歲數，最後問生日。各位請看一下剛才發給你們的‘屬相年齡對照表’，就是我手上的這一張。我們在之前的走訪中發現，有些人並不記得自己是哪一年生人，但他們往往都記得自己的屬相，這時候各位就可以拿出你們的對照表，根據對方的外貌大致推測出對方是哪一年生人並加以記錄。在生日這一欄大家要統一填寫農曆的生日，若是被調查人不知道或是記不得了，同樣畫叉作為標記。當然也有一種很少見的情況，就是屬相、歲數和生日三項都記不得，調查員就根據對方外貌大概估計一個歲數填上，然後在屬相和生日欄畫叉即可。”
陳達先生清了清嗓子，接著道：
“第六欄是婚姻，婚姻同樣分為三種情況，未婚，已婚，鰥寡。在這裏我想重點講一下童養媳和納妾兩種特殊情況。呈貢鄉下有不少招童養媳的人家，這種情況該如何區別已婚和未婚呢？判斷標準很簡單，若是夫妻二人已經圓房，便登記為已婚，若是尚未圓房，則登記為未婚。”
陳達先生表情嚴肅，音調平常，下麵聽講的眾人卻露出驚訝的表情，尤其是哪些保甲長們，紛紛低頭嬉笑著交頭接耳起來，似乎陳達先生講得是什麽有傷風化的羞恥內容，陳達先生沒有說話，隻是安靜地看向眾人，一會兒功夫，大家便自知沒趣，安靜了下來，陳達先生繼續道：
“再來說說納妾的情況，大家都知道，在中華民國納妾屬非法，但我們這次人口普查的目的就是要得到真實準確的調查結果，所以如果遇到納妾的人家，各位需要提前向被調查者說明我們會將妾室登記為‘同居家屬’，但不會注明身份，以免引發不必要的猜忌和欺瞞，總之各位調查員們要針對特殊情況靈活應對，想盡一切辦法保證人口普查數字的準確。此外，針對‘鰥寡’我再補充一點，如有離婚而未再嫁再娶者，也按‘鰥寡’記錄。”
陳達先生話音剛落，下麵的議論聲更大了，有一個頗年長的保長尖著嗓子說道：
“先生，這年頭誰要是離了婚，那可是要給人戳脊梁骨的，我們這兒才沒人幹這麽丟人現眼的事兒呢！”
那人說完引來大家一陣哄笑，似乎每個人都覺得他說的十分在理，包括那些教書育人的小學教員們。
陳達先生看著眾人的反應，又轉頭看一眼研究所同仁，發現他們跟自己一樣，都是一臉的無奈。夫妻之間若是相看兩厭，分手去追求各自的幸福怎麽會是“丟人現眼”呢？然而一地的蒙昧是多年的積習造成，絕非一朝一夕所能改變的，陳達先生無意引起辯論和爭執，他看一眼調查表，第七欄剛好是“教育”。
陳達先生輕輕歎了口氣，說道：
“第七欄是教育，這一項比較複雜，請大家認真聽。大家可以看到，調查表上有不識字、識字與學校教育三種。若是能給家裏掛賬（記錄簡單賬目）的便可登記為‘識字’，畫三角形來表示，不能掛賬的就登記為‘不識字’，畫叉來表示。而學校教育這一欄大家要聽好，登記的時候要根據學校的類別加上年數表示，比如一人讀了一年私塾，就登記為‘私1’，還有一人讀過普通中學2年，就登記為‘普2’，如果是職業學校就按照其專業填寫為‘農’、‘工’等。”
接著陳達先生看了倪因心一眼，倪因心點點頭，隨後立刻走到先生身邊。
“第九欄是職業，這一項是情況最複雜的一項。首先，職業包含了‘行業’和‘職業’兩項，怎麽來判斷是否有職業呢，第一是要工作，第二是要因此獲得收入，兩者缺一不可。比如有婦人在家養育子女、洗衣做飯，雖然她終日勞作，但並不會因此獲得收入，便視為無業。再比如有人將家中田地租給他人，每年收取地租過活，他的收入來自土地租賃費，他本人是不參加農業勞作的，也要登記為‘無業’，都用畫叉來表示。而學生需要在職業欄畫三角形表示，在行業欄填‘就學’。下麵我再說說職業的填寫方法，如果是農民就填寫‘農’，農民又分為三種情況：是否擁有土地，是否自己耕地，是否租賃他人土地，按照答案不同分別畫三角或者畫叉來表示。下麵我要請人口普查研究所的倪因心跟我一起進行普查問答的模擬。”
倪因心麵朝眾人微鞠一躬，陳達先生便朝倪因心問道：
“你好，我是這次人口普查的調查員，請問你是做哪一行的？”
“務農。”
陳達先生在黑板上表格的“職業”一欄寫了個“農”字，接著問道：
“你自家有地嗎？”
“有三畝地。”
陳達先生在“農”的後麵畫了一個三角形。
“你自己耕地嗎？”
倪因心點點頭：“是的。”
陳達先生在三角形後麵又畫了一個三角形。
“你租佃別人家的土地嗎？”
倪因心搖搖頭：“不租。”
陳達先生在兩個三角形後麵畫了一個叉。
陳達先生用手指著黑板上職業一欄裏的“農△△x”說道：
“大家看，如此職業一欄便填寫好了。下麵我們再說一下其他的情況，如果被調查者所在的行業是機關或商店，就不能再用符號來表示了。”
“第五欄是籍貫，分為本籍和寄籍兩種，需要在本調查區住滿三年以上為本籍，居住六個月以上但不到三年為寄籍，本籍的標記符號是三角形，寄籍的標記符號是畫叉，如果居住未滿六個月，也畫一個叉。”
陳達先生一邊講，一邊在黑板上“x”的旁邊畫了一個“△”。
隨後陳達先生拿起了桌上的一張屬相年齡對照表：
“第六欄是年歲，這一項你們要調查歲數、屬相和生日三項。調查時各位調查員要先問屬相，再問歲數，最後問生日。各位請看一下剛才發給你們的‘屬相年齡對照表’，就是我手上的這一張。我們在之前的走訪中發現，有些人並不記得自己是哪一年生人，但他們往往都記得自己的屬相，這時候各位就可以拿出你們的對照表，根據對方的外貌大致推測出對方是哪一年生人並加以記錄。在生日這一欄大家要統一填寫農曆的生日，若是被調查人不知道或是記不得了，同樣畫叉作為標記。當然也有一種很少見的情況，就是屬相、歲數和生日三項都記不得，調查員就根據對方外貌大概估計一個歲數填上，然後在屬相和生日欄畫叉即可。”
陳達先生清了清嗓子，接著道：
“第六欄是婚姻，婚姻同樣分為三種情況，未婚，已婚，鰥寡。在這裏我想重點講一下童養媳和納妾兩種特殊情況。呈貢鄉下有不少招童養媳的人家，這種情況該如何區別已婚和未婚呢？判斷標準很簡單，若是夫妻二人已經圓房，便登記為已婚，若是尚未圓房，則登記為未婚。”
陳達先生表情嚴肅，音調平常，下麵聽講的眾人卻露出驚訝的表情，尤其是哪些保甲長們，紛紛低頭嬉笑著交頭接耳起來，似乎陳達先生講得是什麽有傷風化的羞恥內容，陳達先生沒有說話，隻是安靜地看向眾人，一會兒功夫，大家便自知沒趣，安靜了下來，陳達先生繼續道：
“再來說說納妾的情況，大家都知道，在中華民國納妾屬非法，但我們這次人口普查的目的就是要得到真實準確的調查結果，所以如果遇到納妾的人家，各位需要提前向被調查者說明我們會將妾室登記為‘同居家屬’，但不會注明身份，以免引發不必要的猜忌和欺瞞，總之各位調查員們要針對特殊情況靈活應對，想盡一切辦法保證人口普查數字的準確。此外，針對‘鰥寡’我再補充一點，如有離婚而未再嫁再娶者，也按‘鰥寡’記錄。”
陳達先生話音剛落，下麵的議論聲更大了，有一個頗年長的保長尖著嗓子說道：
“先生，這年頭誰要是離了婚，那可是要給人戳脊梁骨的，我們這兒才沒人幹這麽丟人現眼的事兒呢！”
那人說完引來大家一陣哄笑，似乎每個人都覺得他說的十分在理，包括那些教書育人的小學教員們。
陳達先生看著眾人的反應，又轉頭看一眼研究所同仁，發現他們跟自己一樣，都是一臉的無奈。夫妻之間若是相看兩厭，分手去追求各自的幸福怎麽會是“丟人現眼”呢？然而一地的蒙昧是多年的積習造成，絕非一朝一夕所能改變的，陳達先生無意引起辯論和爭執，他看一眼調查表，第七欄剛好是“教育”。
陳達先生輕輕歎了口氣，說道：
“第七欄是教育，這一項比較複雜，請大家認真聽。大家可以看到，調查表上有不識字、識字與學校教育三種。若是能給家裏掛賬（記錄簡單賬目）的便可登記為‘識字’，畫三角形來表示，不能掛賬的就登記為‘不識字’，畫叉來表示。而學校教育這一欄大家要聽好，登記的時候要根據學校的類別加上年數表示，比如一人讀了一年私塾，就登記為‘私1’，還有一人讀過普通中學2年，就登記為‘普2’，如果是職業學校就按照其專業填寫為‘農’、‘工’等。”
接著陳達先生看了倪因心一眼，倪因心點點頭，隨後立刻走到先生身邊。
“第九欄是職業，這一項是情況最複雜的一項。首先，職業包含了‘行業’和‘職業’兩項，怎麽來判斷是否有職業呢，第一是要工作，第二是要因此獲得收入，兩者缺一不可。比如有婦人在家養育子女、洗衣做飯，雖然她終日勞作，但並不會因此獲得收入，便視為無業。再比如有人將家中田地租給他人，每年收取地租過活，他的收入來自土地租賃費，他本人是不參加農業勞作的，也要登記為‘無業’，都用畫叉來表示。而學生需要在職業欄畫三角形表示，在行業欄填‘就學’。下麵我再說說職業的填寫方法，如果是農民就填寫‘農’，農民又分為三種情況：是否擁有土地，是否自己耕地，是否租賃他人土地，按照答案不同分別畫三角或者畫叉來表示。下麵我要請人口普查研究所的倪因心跟我一起進行普查問答的模擬。”
倪因心麵朝眾人微鞠一躬，陳達先生便朝倪因心問道：
“你好，我是這次人口普查的調查員，請問你是做哪一行的？”
“務農。”
陳達先生在黑板上表格的“職業”一欄寫了個“農”字，接著問道：
“你自家有地嗎？”
“有三畝地。”
陳達先生在“農”的後麵畫了一個三角形。
“你自己耕地嗎？”
倪因心點點頭：“是的。”
陳達先生在三角形後麵又畫了一個三角形。
“你租佃別人家的土地嗎？”
倪因心搖搖頭：“不租。”
陳達先生在兩個三角形後麵畫了一個叉。
陳達先生用手指著黑板上職業一欄裏的“農△△x”說道：
“大家看，如此職業一欄便填寫好了。下麵我們再說一下其他的情況，如果被調查者所在的行業是機關或商店，就不能再用符號來表示了。”