從個舊縣城通往個舊礦區有多條古驛道，從興隆門、文華門、通寶門、寶華山門、北門各個城門延伸出去。胡承蔭、汪洪祥一行人從寶華山門出去之後就踏上了寶華山的山體，古驛道是清人用毛石鋪就，多年走下來，凹凸不平的表麵早就被人腳和馬蹄踩踏得失了棱角，變得十分光潤，隻是山體的坡度忽上忽下，加之驛道狹窄，兩匹馬並行都有些困難，走起來速度並不快。
汪洪祥跟他的夥計們一人騎一匹馬，他還特意挑選了其中一匹看來最高大健碩的馬給胡承蔭騎。
“這匹給你，這是我們馬隊裏最好的一匹馱馬了。”
胡承蔭無比後悔沒有在火把節的時候好好跟陳確錚學學騎術。
眼下是趕鴨子上架，不會也不行了，胡承蔭抓著馬韁繩，一咬牙，躍上了馬背。
第一次騎馬的胡承蔭緊緊抓住韁繩不肯撒手，好在那馬十分馴順，老老實實地馱著他，一路上都沒有將他掀翻的意思，漸漸地他也就放下心來。
走著走著，胡承蔭發現遠處出現了一座廟宇，掩映在鬱鬱蔥蔥的山林之間。
“汪大哥，前麵是一座廟嗎？”
“你不知道嗎？那是供奉趙老祖公的寶華山寺啊！”
“趙老祖公？趙天爵嗎？”
“你說的這個‘趙老祖公’，是不是名叫趙天爵？”
“沒錯，原來你知道他呀，可我們這些要靠他保佑的人，沒有人會叫趙老祖公的名字，那是大不敬！”
“有什麽不敬的，趙老祖公以前不也是鍋頭出身嗎？”
汪洪祥哈哈大笑起來。
“你這麽說倒也沒毛病，趙老祖公確實是個鍋頭，不過他是康熙爺那時候的鍋頭，比咱們早了二百多年呢！我剛到個舊幹馱馬生意的時候，我的同鄉大哥就帶我去寶華山寺拜了趙老祖公，他說每個靠大錫吃飯的人，甭管是挖大錫的還是運大錫的都要拜趙老祖公。這運大錫的營生不好做，這麽多年，我遇到過泥石流，遇到過劫道的，還險些連人帶貨一起掉進河裏，多虧趙老祖公保佑，讓我平平安安活到了現在。我每次運大錫之前都要拜趙老祖公，你一個幹砂丁的更要拜了！在你們砂丁的心裏，趙老祖公可比觀音菩薩和玉皇大帝都要靈驗！聽說有人去拜了趙老祖宗，隔天就挖到了大塃！”
寶華山寺座落在個舊城南，在老陰山腳、寶華山西麓的半山坡上，寶華山寺並非是趙天爵初建，卻是因為趙天爵而香火鼎盛。作為個舊一帶的礦王，趙天爵發跡之後，“凡開礦所得之財不私於一已而盡修之於寶華山寺，”如此多的真金白銀砸下去，可以想見這座寺廟該是怎樣地氣派輝煌，如今胡承蔭親眼所見，不由心中感歎，果然名不虛傳。
趴到寺廟門口，胡承蔭已然是氣喘籲籲，仰望整間寺廟，金碧輝煌、氣派威嚴。他轉身回望山下，便將整個個舊縣城盡收眼底。
寶華山寺依山而建，寺廟四周古木參天，整個寺廟被鬱鬱蔥蔥的濃蔭所環繞，寺中石階順著山勢曲折而上，胡承蔭一路經過淩霄閣、觀音閣、靈官閣、文昌閣、龍王廟、梁公祠、白猿樓、關聖殿、嶽聖殿、玉虛宮、彩雲寺，頗覺殿堂氣勢雄渾、布局疏朗有序、錯落有致，金甌琉瓦在陽光的照耀下閃閃發亮，光彩奪目。
在來個舊之前，胡承蔭翻閱了《新纂雲南通誌》和二十卷本的《個舊縣誌》，在這套古書中都對於趙天爵的生平有詳細記載，且盡數是溢美之詞：“趙天爵，字維修，清康熙時人，”……“無生業，為家人所不禮，乃入個舊廠假資開礦。”……“老人性好節儉，常節衣縮食厚待工人而薄於一身。”……“趙老人吃豆腐渣是也。工人以此更越感激，每思得當以報。是以直至老人傾家時而工人無一散者，且益奮勇將事，各出私蓄以讚團體。”……“當老人初募集苦力工人動眾之先，即與眾工人宣布心腹曰，吾視諸君尤兄弟也，諸君宜實心任事，勿掩飾耳目。若得金礦，富貴與諸君共之，即不得吾犧牲萬貫家財，傾家喪產無所恨焉。以故工人異常踴躍，視同已事。”……“被開辦閔家洞，前後垂三十六年之久，惟前十八年僅獲惟前十八年僅獲瘦塃，家私典質殆盡。”……“老人初試於開礦事業也敗，再試又敗，又再試又敗。親戚知友勸老人止，改營他業者。老人曰，吾將數傾之而後快。妻及二女皆力諫不能止。老人之家產蕩然無餘，祖父所遺舊屋數椽及墓地數畝皆已改易主人，妻及二女操紡織業以自活”……“某夜，於枕畔尋得銅錢數十紋，私自逃亡。不意工人在硐內挖獲旺礦，乃遣人四處追尋。趙公行經寶華廟前……二人強行架之，迨返抵銅中，果見旺礦疊疊……由是趙公積資巨萬，遂成一大富……公致富後，年已衰老，乃停止辦廠。””《新纂雲南通誌》對趙天爵蓋棺定論為：“個舊廠自銀、錫兩礦發達以來致巨富者不知凡幾，大抵身沒之後名亦隨淹，獨天爵至今數百年來，個舊婦人孺子皆知之，且無一人忍斥其名，群稱之曰‘趙老祖公’其盛德之感人也深矣。”
胡承蔭下的這些功夫汪洪祥自然是不知道的，他一邊走一邊給胡承蔭介紹寶華山寺和趙天爵的淵源，他說相傳康熙年間，在寶華山寺的路旁，常有一個老婦人在路旁售賣茶水。她腰上係著白圍巾，慈眉善目。因為這裏是砂丁們往返廠區的必經之路，所以他們時常在這裏飲茶解渴，順便歇腳。趙天爵那時候已經苦苦支撐了十八年，整個身家都搭了進去，依然沒有采到大塃，眼看著就要傾家蕩產。趙天爵十分苦悶，便心生退意，一日途徑老婦的茶水攤，趙天爵禁不住心中悲意，不禁向老婦訴苦，坦陳自己已有了放棄的念頭。那老婦柔聲勸慰，讓他不要灰心，堅持下去，並告訴他不日定可以挖到大塃。
之後沒過多久，趙天爵的砂丁發現有一條藍蛇在礦洞中遊走，就在藍蛇的後麵一路跟隨，沒想到竟然找到了百年難遇的大塃。趙天爵熬了十八年，終於苦盡甘來，一躍成為個舊當地的富豪。趙天爵對賣茶水的老婦頗為感恩，便回到寶華山寺尋找，不巧幾尋而不遇，那老婦就如同憑空消失了一般。此傳聞不脛而走，民間便傳言那老婦其實是“白猿大仙”變的，念及趙天爵秉性忠厚，特意在寶華山寺為他指點迷津。趙天爵聽聞此傳言，立刻在寶華山寺修建了“白猿樓”以誌紀念。
在幾百年前的史書之中，胡承蔭拚湊出了一個貧苦出身、樂善好施、忍辱負重、求仁得仁的完美形象，而汪洪祥口中的傳說似乎比史書上的記載更加生動且富有傳奇色彩，他為了感恩神明庇佑挖到大塃而修繕寶華山寺，可他絕對沒有想到，他死後後人竟也造了他的像來拜祭，他成了砂丁心目中有求必應的“趙老祖公”。
身前，他修繕寶華山寺為了供奉神明。
身後，他被眾人塑了像當作神明供奉。
當胡承蔭終於站在趙天爵的塑像麵前，他終於看清了他的麵容。這位砂丁心中的保護神右手背在身後，左手將一塊大錫托在胸前，慈眉善目，神態安詳。他俯視著每個來拜祭他的砂丁，他們都夢想著他能保佑自己能采到大塃，從砂丁變成鍋頭，一夜暴富，可每年湧入個舊的砂丁這麽多，趙老祖公能幫幾個人實現願望呢？
汪洪祥跟他的夥計們一人騎一匹馬，他還特意挑選了其中一匹看來最高大健碩的馬給胡承蔭騎。
“這匹給你，這是我們馬隊裏最好的一匹馱馬了。”
胡承蔭無比後悔沒有在火把節的時候好好跟陳確錚學學騎術。
眼下是趕鴨子上架，不會也不行了，胡承蔭抓著馬韁繩，一咬牙，躍上了馬背。
第一次騎馬的胡承蔭緊緊抓住韁繩不肯撒手，好在那馬十分馴順，老老實實地馱著他，一路上都沒有將他掀翻的意思，漸漸地他也就放下心來。
走著走著，胡承蔭發現遠處出現了一座廟宇，掩映在鬱鬱蔥蔥的山林之間。
“汪大哥，前麵是一座廟嗎？”
“你不知道嗎？那是供奉趙老祖公的寶華山寺啊！”
“趙老祖公？趙天爵嗎？”
“你說的這個‘趙老祖公’，是不是名叫趙天爵？”
“沒錯，原來你知道他呀，可我們這些要靠他保佑的人，沒有人會叫趙老祖公的名字，那是大不敬！”
“有什麽不敬的，趙老祖公以前不也是鍋頭出身嗎？”
汪洪祥哈哈大笑起來。
“你這麽說倒也沒毛病，趙老祖公確實是個鍋頭，不過他是康熙爺那時候的鍋頭，比咱們早了二百多年呢！我剛到個舊幹馱馬生意的時候，我的同鄉大哥就帶我去寶華山寺拜了趙老祖公，他說每個靠大錫吃飯的人，甭管是挖大錫的還是運大錫的都要拜趙老祖公。這運大錫的營生不好做，這麽多年，我遇到過泥石流，遇到過劫道的，還險些連人帶貨一起掉進河裏，多虧趙老祖公保佑，讓我平平安安活到了現在。我每次運大錫之前都要拜趙老祖公，你一個幹砂丁的更要拜了！在你們砂丁的心裏，趙老祖公可比觀音菩薩和玉皇大帝都要靈驗！聽說有人去拜了趙老祖宗，隔天就挖到了大塃！”
寶華山寺座落在個舊城南，在老陰山腳、寶華山西麓的半山坡上，寶華山寺並非是趙天爵初建，卻是因為趙天爵而香火鼎盛。作為個舊一帶的礦王，趙天爵發跡之後，“凡開礦所得之財不私於一已而盡修之於寶華山寺，”如此多的真金白銀砸下去，可以想見這座寺廟該是怎樣地氣派輝煌，如今胡承蔭親眼所見，不由心中感歎，果然名不虛傳。
趴到寺廟門口，胡承蔭已然是氣喘籲籲，仰望整間寺廟，金碧輝煌、氣派威嚴。他轉身回望山下，便將整個個舊縣城盡收眼底。
寶華山寺依山而建，寺廟四周古木參天，整個寺廟被鬱鬱蔥蔥的濃蔭所環繞，寺中石階順著山勢曲折而上，胡承蔭一路經過淩霄閣、觀音閣、靈官閣、文昌閣、龍王廟、梁公祠、白猿樓、關聖殿、嶽聖殿、玉虛宮、彩雲寺，頗覺殿堂氣勢雄渾、布局疏朗有序、錯落有致，金甌琉瓦在陽光的照耀下閃閃發亮，光彩奪目。
在來個舊之前，胡承蔭翻閱了《新纂雲南通誌》和二十卷本的《個舊縣誌》，在這套古書中都對於趙天爵的生平有詳細記載，且盡數是溢美之詞：“趙天爵，字維修，清康熙時人，”……“無生業，為家人所不禮，乃入個舊廠假資開礦。”……“老人性好節儉，常節衣縮食厚待工人而薄於一身。”……“趙老人吃豆腐渣是也。工人以此更越感激，每思得當以報。是以直至老人傾家時而工人無一散者，且益奮勇將事，各出私蓄以讚團體。”……“當老人初募集苦力工人動眾之先，即與眾工人宣布心腹曰，吾視諸君尤兄弟也，諸君宜實心任事，勿掩飾耳目。若得金礦，富貴與諸君共之，即不得吾犧牲萬貫家財，傾家喪產無所恨焉。以故工人異常踴躍，視同已事。”……“被開辦閔家洞，前後垂三十六年之久，惟前十八年僅獲惟前十八年僅獲瘦塃，家私典質殆盡。”……“老人初試於開礦事業也敗，再試又敗，又再試又敗。親戚知友勸老人止，改營他業者。老人曰，吾將數傾之而後快。妻及二女皆力諫不能止。老人之家產蕩然無餘，祖父所遺舊屋數椽及墓地數畝皆已改易主人，妻及二女操紡織業以自活”……“某夜，於枕畔尋得銅錢數十紋，私自逃亡。不意工人在硐內挖獲旺礦，乃遣人四處追尋。趙公行經寶華廟前……二人強行架之，迨返抵銅中，果見旺礦疊疊……由是趙公積資巨萬，遂成一大富……公致富後，年已衰老，乃停止辦廠。””《新纂雲南通誌》對趙天爵蓋棺定論為：“個舊廠自銀、錫兩礦發達以來致巨富者不知凡幾，大抵身沒之後名亦隨淹，獨天爵至今數百年來，個舊婦人孺子皆知之，且無一人忍斥其名，群稱之曰‘趙老祖公’其盛德之感人也深矣。”
胡承蔭下的這些功夫汪洪祥自然是不知道的，他一邊走一邊給胡承蔭介紹寶華山寺和趙天爵的淵源，他說相傳康熙年間，在寶華山寺的路旁，常有一個老婦人在路旁售賣茶水。她腰上係著白圍巾，慈眉善目。因為這裏是砂丁們往返廠區的必經之路，所以他們時常在這裏飲茶解渴，順便歇腳。趙天爵那時候已經苦苦支撐了十八年，整個身家都搭了進去，依然沒有采到大塃，眼看著就要傾家蕩產。趙天爵十分苦悶，便心生退意，一日途徑老婦的茶水攤，趙天爵禁不住心中悲意，不禁向老婦訴苦，坦陳自己已有了放棄的念頭。那老婦柔聲勸慰，讓他不要灰心，堅持下去，並告訴他不日定可以挖到大塃。
之後沒過多久，趙天爵的砂丁發現有一條藍蛇在礦洞中遊走，就在藍蛇的後麵一路跟隨，沒想到竟然找到了百年難遇的大塃。趙天爵熬了十八年，終於苦盡甘來，一躍成為個舊當地的富豪。趙天爵對賣茶水的老婦頗為感恩，便回到寶華山寺尋找，不巧幾尋而不遇，那老婦就如同憑空消失了一般。此傳聞不脛而走，民間便傳言那老婦其實是“白猿大仙”變的，念及趙天爵秉性忠厚，特意在寶華山寺為他指點迷津。趙天爵聽聞此傳言，立刻在寶華山寺修建了“白猿樓”以誌紀念。
在幾百年前的史書之中，胡承蔭拚湊出了一個貧苦出身、樂善好施、忍辱負重、求仁得仁的完美形象，而汪洪祥口中的傳說似乎比史書上的記載更加生動且富有傳奇色彩，他為了感恩神明庇佑挖到大塃而修繕寶華山寺，可他絕對沒有想到，他死後後人竟也造了他的像來拜祭，他成了砂丁心目中有求必應的“趙老祖公”。
身前，他修繕寶華山寺為了供奉神明。
身後，他被眾人塑了像當作神明供奉。
當胡承蔭終於站在趙天爵的塑像麵前，他終於看清了他的麵容。這位砂丁心中的保護神右手背在身後，左手將一塊大錫托在胸前，慈眉善目，神態安詳。他俯視著每個來拜祭他的砂丁，他們都夢想著他能保佑自己能采到大塃，從砂丁變成鍋頭，一夜暴富，可每年湧入個舊的砂丁這麽多，趙老祖公能幫幾個人實現願望呢？