不識藥歸不識藥，基本概念徐一真還是知道的。
味甘，意味著他入脾胃。味辛，意味著他入肺。色白，也是入肺。結合起來就是，石膏主治肺病，兼顧脾胃。
性寒，意味著它能散熱毒。之前孩子高燒，這麽看還算對症。
但它是金石藥。
中藥林林總總，約莫可以分為三類：草藥、動物藥、金石藥。三種藥，藥性遞增。
藥性，可分為熱、溫、涼、寒四種。
金石藥，完全沒有溫涼藥，要麽大熱，要麽大寒。
它就像藥材中的中子星，小小一點就有巨大的威力。稍不留意放多一點，這服藥就得成奪命毒藥。
更別說，王商陽還是給孩子下藥，分量就要把握的更加精準。
徐一真深知其中的難度，不由讚歎：“王大夫真是好醫術，好膽量。”
醫術不好，分量有幾毫的參差，眼下就得是另一個場景了。
膽量不大，即便有好醫術，也不敢下藥。
中醫發展到後期，行醫之人顧忌越來越多，也因為戰亂失傳越來越多，中醫流派中便發展出了一個溫病派。
這一派畏金石藥如畏虎，甚至草藥中藥性重的附子之類也不敢使用，隻用溫涼藥。
溫涼藥開錯了也吃不死人，但治病也難。為了治病，一方藥中就隻能加重藥量，增加藥物。
藥物增多，藥量加大，藥物之間的配合就更加重要。於是，所謂藥物的君臣佐使升格到一個匪夷所思的程度，又有對藥、互藥等等的名目，難度簡直堪比研究易經八卦。
而藥方也變得極長，到後來更出來了成對蟋蟀之類匪夷所思的藥引。
當然，這都是後話了。
但此時雖是明初，給一孩子用這等虎狼之藥也著實大膽。
王商陽卻不以為意：“治病如三峽行舟，須得心存敬畏，戰戰兢兢如履薄冰，又要膽大心細，出手果斷。”
“若心中先有三分怯，三分顧忌，三分優柔，病就治不好，醫術也難有提升。”
三峽是長江中的極險之處。三峽行船，動不動就是個船毀人亡，完全不是後世人畜無害的樣子。
王商陽以三峽行舟形容治病。徐一真立刻會意。
醫者治病。醫者是艄公、病人是船上乘客。醫者的使命，便是載著病人登臨岸邊。隻是病人的病多樣，正如三峽行舟，江上激流湍湧，舟下暗礁遍布。
治病救人，若心生膽怯，技藝不精。先是治不了人，就是自己也不能獨善其身了。
王商陽這話值千金。這是一個醫者的感悟，醫者的“道”。
徐一真向王商陽行弟子禮：“多謝王先生指點。”
王商陽連忙扶起：“言重了言重了，不過是有感而發罷了。你身為太醫院院使，哪有像我這鄉野郎中行弟子禮的道理？”
話雖這麽說，王商陽仍是生受了他一禮，臉上浮著一層喜意，嘴裏仍在謙虛：“也多虧了徐大人事先針灸。若非如此，藥也不會這麽有效。”
徐一真心裏有數。
若說有效，自然是有的。但要說不可或缺，卻是言過其實了。
王商陽問：“不知徐大人當時如何下針的？”
徐一真將昨天下針順序一一說了。
王商陽沉吟一會兒：“徐大人為何不用透天涼之法？”
徐一真吃了一驚：“王大夫原來也會針灸之法？”
王商陽笑說：“身為醫者，治病手段自然要都懂一些。針灸上手並不困難，我自然是會的。隻是並不如徐大人精通。”
這話說的可真謙虛了。
針灸有各種補瀉之法，除了插提法、撚轉、順逆經脈下針之外，還有大補大瀉的法門。其中的大瀉之法，就是透天涼。一般是用作高燒不退、咳嗽不止、心煩燥渴這類的熱症。
極為對證。但徐一真一開始就沒打算用。
透天涼之法，須得選肉厚之處下針，針直刺至骨。針貼著骨，以插提法做六次瀉法。而後針上提三分之一，再在這個位置以插提法做六次瀉法。而後針再上提三分之一，再做六次瀉法。而後停針。
肉不厚，稍微一按針戳到骨頭，挺疼。或者稍微一提針出來了，那這番下針就廢了。
而明初，一番亂世剛剛平息，骨瘦如柴者多，正常體型的都少，更別說豐腴的了。
更何況，病人還是個孩子。在孩子身上停針，徐一真都覺得很出格了，更別說做大補大瀉之法。
再者，即便能做，也難做。昨天下針的太淵、少海不是貼著血管就是貼著大筋。這要是一番插提碰到了，要麽疼得亂叫要麽直接滋血。場麵難看得很。
王商陽恍然：“是我想當然了。隻在醫館中見陳大夫以透天涼之法治病，效果極好，便覺得這孩子的病，若你也用透天涼之法，必然也效果顯著。”
“卻忘了時機不同、病人不同、病症不同，治療自然不同。單以手法論卻是狹隘了。”
徐一真聽他這一番分析心中極為震撼。震撼的不是他所說的內容，震撼的是他竟然當著他麵說，絲毫不要自己麵子
要知古往今來，多少戰爭仇殺陰謀詭計，無非爭一個臉麵。
封神中多少神仙，打的腦漿子塗了一地無非是為了一張麵皮。
神話故事裏如此，現實生活中更是。
錯了歸錯了，但為了這張麵皮，絕不認錯。更有甚者，把錯的當成對，指鹿為馬，明知前麵是懸崖也義無反顧跳下去，爭的都是這張麵皮。
越是人老越是在意，越是上位者越是在意，越是在人前越是在意。
王商陽雖不是上位者，人卻老、更在人前，卻毫無阻礙的承認自己錯了。
且不論其他，有此心境，他未來成就定然非凡，說不得在曆史上留下一筆。
但似乎後世所傳的名醫中，並沒有王商陽的名字。
或許是有什麽意外，又或者是戰亂中遺失了吧。
“保生堂中也有針醫？”徐一真好奇地問。
王商陽笑說：“保生堂中不僅有針醫，更是與太醫院一樣，分成十三科。每科都有至少一名大夫。像我，”
王商陽指指自己：“便是大方脈的大夫。”
“早就聽聞保生堂的名號，是金陵城裏一等一的醫館。正巧又碰到王大夫，”徐一真問：“在下想參觀一下保生堂，不知可否方便。”
王商陽笑說：“蓬蓽生輝。”
味甘，意味著他入脾胃。味辛，意味著他入肺。色白，也是入肺。結合起來就是，石膏主治肺病，兼顧脾胃。
性寒，意味著它能散熱毒。之前孩子高燒，這麽看還算對症。
但它是金石藥。
中藥林林總總，約莫可以分為三類：草藥、動物藥、金石藥。三種藥，藥性遞增。
藥性，可分為熱、溫、涼、寒四種。
金石藥，完全沒有溫涼藥，要麽大熱，要麽大寒。
它就像藥材中的中子星，小小一點就有巨大的威力。稍不留意放多一點，這服藥就得成奪命毒藥。
更別說，王商陽還是給孩子下藥，分量就要把握的更加精準。
徐一真深知其中的難度，不由讚歎：“王大夫真是好醫術，好膽量。”
醫術不好，分量有幾毫的參差，眼下就得是另一個場景了。
膽量不大，即便有好醫術，也不敢下藥。
中醫發展到後期，行醫之人顧忌越來越多，也因為戰亂失傳越來越多，中醫流派中便發展出了一個溫病派。
這一派畏金石藥如畏虎，甚至草藥中藥性重的附子之類也不敢使用，隻用溫涼藥。
溫涼藥開錯了也吃不死人，但治病也難。為了治病，一方藥中就隻能加重藥量，增加藥物。
藥物增多，藥量加大，藥物之間的配合就更加重要。於是，所謂藥物的君臣佐使升格到一個匪夷所思的程度，又有對藥、互藥等等的名目，難度簡直堪比研究易經八卦。
而藥方也變得極長，到後來更出來了成對蟋蟀之類匪夷所思的藥引。
當然，這都是後話了。
但此時雖是明初，給一孩子用這等虎狼之藥也著實大膽。
王商陽卻不以為意：“治病如三峽行舟，須得心存敬畏，戰戰兢兢如履薄冰，又要膽大心細，出手果斷。”
“若心中先有三分怯，三分顧忌，三分優柔，病就治不好，醫術也難有提升。”
三峽是長江中的極險之處。三峽行船，動不動就是個船毀人亡，完全不是後世人畜無害的樣子。
王商陽以三峽行舟形容治病。徐一真立刻會意。
醫者治病。醫者是艄公、病人是船上乘客。醫者的使命，便是載著病人登臨岸邊。隻是病人的病多樣，正如三峽行舟，江上激流湍湧，舟下暗礁遍布。
治病救人，若心生膽怯，技藝不精。先是治不了人，就是自己也不能獨善其身了。
王商陽這話值千金。這是一個醫者的感悟，醫者的“道”。
徐一真向王商陽行弟子禮：“多謝王先生指點。”
王商陽連忙扶起：“言重了言重了，不過是有感而發罷了。你身為太醫院院使，哪有像我這鄉野郎中行弟子禮的道理？”
話雖這麽說，王商陽仍是生受了他一禮，臉上浮著一層喜意，嘴裏仍在謙虛：“也多虧了徐大人事先針灸。若非如此，藥也不會這麽有效。”
徐一真心裏有數。
若說有效，自然是有的。但要說不可或缺，卻是言過其實了。
王商陽問：“不知徐大人當時如何下針的？”
徐一真將昨天下針順序一一說了。
王商陽沉吟一會兒：“徐大人為何不用透天涼之法？”
徐一真吃了一驚：“王大夫原來也會針灸之法？”
王商陽笑說：“身為醫者，治病手段自然要都懂一些。針灸上手並不困難，我自然是會的。隻是並不如徐大人精通。”
這話說的可真謙虛了。
針灸有各種補瀉之法，除了插提法、撚轉、順逆經脈下針之外，還有大補大瀉的法門。其中的大瀉之法，就是透天涼。一般是用作高燒不退、咳嗽不止、心煩燥渴這類的熱症。
極為對證。但徐一真一開始就沒打算用。
透天涼之法，須得選肉厚之處下針，針直刺至骨。針貼著骨，以插提法做六次瀉法。而後針上提三分之一，再在這個位置以插提法做六次瀉法。而後針再上提三分之一，再做六次瀉法。而後停針。
肉不厚，稍微一按針戳到骨頭，挺疼。或者稍微一提針出來了，那這番下針就廢了。
而明初，一番亂世剛剛平息，骨瘦如柴者多，正常體型的都少，更別說豐腴的了。
更何況，病人還是個孩子。在孩子身上停針，徐一真都覺得很出格了，更別說做大補大瀉之法。
再者，即便能做，也難做。昨天下針的太淵、少海不是貼著血管就是貼著大筋。這要是一番插提碰到了，要麽疼得亂叫要麽直接滋血。場麵難看得很。
王商陽恍然：“是我想當然了。隻在醫館中見陳大夫以透天涼之法治病，效果極好，便覺得這孩子的病，若你也用透天涼之法，必然也效果顯著。”
“卻忘了時機不同、病人不同、病症不同，治療自然不同。單以手法論卻是狹隘了。”
徐一真聽他這一番分析心中極為震撼。震撼的不是他所說的內容，震撼的是他竟然當著他麵說，絲毫不要自己麵子
要知古往今來，多少戰爭仇殺陰謀詭計，無非爭一個臉麵。
封神中多少神仙，打的腦漿子塗了一地無非是為了一張麵皮。
神話故事裏如此，現實生活中更是。
錯了歸錯了，但為了這張麵皮，絕不認錯。更有甚者，把錯的當成對，指鹿為馬，明知前麵是懸崖也義無反顧跳下去，爭的都是這張麵皮。
越是人老越是在意，越是上位者越是在意，越是在人前越是在意。
王商陽雖不是上位者，人卻老、更在人前，卻毫無阻礙的承認自己錯了。
且不論其他，有此心境，他未來成就定然非凡，說不得在曆史上留下一筆。
但似乎後世所傳的名醫中，並沒有王商陽的名字。
或許是有什麽意外，又或者是戰亂中遺失了吧。
“保生堂中也有針醫？”徐一真好奇地問。
王商陽笑說：“保生堂中不僅有針醫，更是與太醫院一樣，分成十三科。每科都有至少一名大夫。像我，”
王商陽指指自己：“便是大方脈的大夫。”
“早就聽聞保生堂的名號，是金陵城裏一等一的醫館。正巧又碰到王大夫，”徐一真問：“在下想參觀一下保生堂，不知可否方便。”
王商陽笑說：“蓬蓽生輝。”