韶葉子帶著一群不是真人而是機器人的隊伍,在地榮派安頓了下來。


    經過幾次深入交談後,鬱坤元稍微放下了心中的石頭。


    他發現韶葉子並不關心什麽九龍星的秘密或者資源。


    並且當得知這些人是從古代傳送陣遠道而來之時,讓他興奮不已。


    據說,那種古老傳送法陣自與域外天魔決戰之後就已經失傳很久了,那場戰爭發生在大約一百萬年前。


    當時的開啟口令由高層人員保管並隨之一同消亡了,未及留下後人傳承。


    因此在他心中認為韶葉子這批外來者可能來自於他們最初的家園星球。


    據記載,九龍星上最早並無本土居民,所有居民都是後來從地球移民來的。


    聽到這些背景資料讓韶葉子更加清楚了事情經過:


    顯然那次抵禦外來者的戰役是以人類勝利告終的,但遺憾的是那些留下來的人無法返回他們的原點...


    “那你告訴我域外天魔到底是什麽樣的存在?”韶葉子表現出濃厚的興趣追問。


    鬱坤元搖頭歎氣。


    “關於這個問題我們都不是很了解,所有的相關文獻都被當時領導人封鎖起來,不允許泄露出去。”


    聽起來這其中還隱藏著不小秘密啊。


    “難道你們就沒有聽說過些什麽嗎?即便隻是些零零碎碎的消息也好。”


    “沒用的,這好像是個非常敏感的話題。”


    關於所謂‘域外天魔’的事情越來越引起了他的興趣。


    內心深處有一種強烈的感覺,或許解開這個謎題正是找到回家之路的關鍵所在呢!


    也許它代表著其他宇宙裏的某個文明呢?


    可是這一切答案都已經淹沒在一千萬年的時光之中……


    ……


    那兩個小孩把機器人視為了玩具朋友。


    在韶葉子等人允許下開啟了智能模式之後,這兩個孩子就會偷偷跑來找機器人玩耍。


    不過今天正好讓他們碰了個正著。


    “鐵殼哥哥,你們是多早以前去世的呢?是在百萬年之前吧?”


    韶葉子聽到這裏一時愣住:“為什麽你會這麽覺得呢?”


    “師傅教過我們,隻有死後之人才能把自己的精魂寄托於物體之內,並能夠長期存活...”小男孩扳著手指試圖計算那是多久前的事。


    這番話激起了韶葉子的興趣。


    原來這個世界對於精神體甚至已經有所研究?


    據說他們能做到讓生命能量長時間地依附在非生物體之上並繼續運作?


    至於靈與魂,不論是地球上還是他自己所知範圍內都沒有任何實質上的證據可以證實其存在。


    甚至人們一直都在猜測身體內存在著這樣一個非物質的部分,但對於區分精神狀態和腦電波活動依舊處在相當模糊的狀態中。


    假如說真有辦法讓這種力量脫離肉身並獨立存在…


    那麽它的機製、作用以及獲取能量的方式到底是怎樣的呢?


    它會不會真的就是一個獨立於肉體之外的存在?


    曆史上曾有美國哈佛大學一名叫做鄧肯·麥克杜格爾醫生,在1907年間對一些臨終之人進行了體重變化記錄研究。


    根據實驗得出結論表明:人在咽下最後一口氣那一刻比平時輕了約21.3克。


    而在同樣的條件下進行同樣實驗對象卻是幾條狗狗,則沒有觀察到明顯的減重現象發生。


    由此推斷出人體內所謂的\"魂魄重量\"大約就相當於21.3克,並據此撰文發表。


    此事隨後引起了極大關注甚至還改編成了電影上映。


    長久以來無論是神學還是科學研究領域都渴望揭開有關靈性的麵紗。


    盡管至今為止仍有許多案例支持或反駁這一說法不等,但從某種程度上證明死亡瞬間確實會發生重量減少的現象。


    但究竟能否將這種差異定義成''靈''的具體體現形式目前尚未能給出明確答複。


    而對於經常浮現在腦中的神秘聯絡方式,韶葉子始終在揣測其影響範圍是否會達到靈魂層麵?


    科學界一部分意見傾向於將其描述為一種控製個體思想行為感情等方麵的非物理要素。


    每位個體擁有獨特性且伴隨成長而變化直至消逝。


    神經科學專家通過觀察腦部結構活動確認:意識實則源於大腦內部某些特定區域神經元之間的相互交流過程;


    當生理終止運行後,“魂”也隨即消失。


    不過以上所有觀點皆基於現有技術水平限製之下提出的假設論斷罷了;


    另一位知名科學家弗朗西斯·克裏克博士曾因參與發現dna雙螺旋模型獲獎,後期開始致力於探究思維背後的工作原理直至最終提出——脫離肉身而存在的‘意念’形態是不可能實現的假說。


    但自古以來,無論是華夏的傳統文化還是修仙神話領域,對靈魂都有特別的認識。


    比如《楚辭·九章·哀郢》裏就有:“那遊離的靈魂渴望歸家啊,怎會片刻忘記返鄉之路。”


    而漢代蔡邕的《陳留太守胡公碑》裏也提到:“魂魄四處飄蕩,似乎無處安息。”


    早期基督宗教把人的靈魂區分為“靈”和“魂”,“魂”指的是生命力量,是所有生物共有的;而“靈”則被看作來自上帝,為人類獨有。


    因此,在一些信奉基督教的地方,就有了“人是最高等生物”的觀點。


    原本的一些基督教教義並不認為靈魂永存不滅,而是相信可以通過複活回到世間或前往天堂、地獄等地。


    這樣的論述聽起來有點超乎想象,不過韶葉子卻覺得,也許靈魂就像某種特殊的物質形態——隻不過是在另一個維度下的存在而已。


    這種看法借鑒於道教對靈魂的理解。


    道教對於靈魂有著非常具體且獨到的看法,他們認為靈魂是由三魂和七魄共同構成的,人死之後,七魄先行消散,隨後是三魂分離。


    “魂”掌管著人的精神意識,“魄”則掌控了肉體活動。


    三魂通常指的是“天魂、地魂、命魂”,有時也被叫做“元神、陽神、陰神”或其他名稱,如果用今天的話語來解釋大概可以理解為人的先天特性、遺傳因子以及後天習性。

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