光幕盤點古詩詞及賞析,順便介紹了作者。可在萬朝古人們眼中上榜的都是才女,這讓大男子主義的封建社會中那些文人墨客們心裏有點不爽,可不得不承認上榜的女子的才華。


    光幕一天後又出現了,萬朝古人們似乎感覺光幕在介紹才女時有的介紹很詳細,有的隻是提及一下,這裏麵區別不言而喻。


    光幕:“曆史上有十大才女,版本卻有些不同,其實與時代背景及她們對後世影響力有很大關係。


    繼續介紹華夏古代十大才女的詩詞,個人經曆,有些因史料不全或其它原因無法詳細介紹。


    下麵介紹的才女命運有點慘或者說不幸,謝道韞是東晉時期的才女和文學家出身於陳郡謝氏。


    她是安西將軍謝奕之女,書法家王凝之的妻子。謝道韞自幼才智過人,聰明伶俐,深受叔父謝安賞識,長大後嫁給王羲之次子王凝之。


    眾所周知王羲之是華夏古代著名書法家,關於他的故事及後世紀念館展示的書法稿件都是國寶級文物。


    而謝道韞是王羲之的二兒媳,有一次王獻之和賓客辯論,將要理屈調窮之計,謝道韞坐青綾布帳後就王獻之的議論加以發揮,賓客為之傾服。


    後來孫恩率農民起義軍攻克會稽,殺害了謝道韞的丈夫和兒子,謝道韞率領侍女抽刀抵抗,殺死數人而被俘虜,孫恩敬佩其勇敢,釋放回家,從此寡居會稽郡。


    謝道韞在詩,賦,誄,頌上都有很高的成就。不過現存的作品已經不多,隻有《登山》《擬稽中散詠鬆》等詩收於《藝文類聚》和《古詩記》中。


    謝道韞為後世留下六句話被稱之為千古名句,從側麵反映出她到底多有才華了。


    第一句:“未若柳絮因風起”,這可真是太形象了,就說有一次我在冬天看到那雪花飄飄揚揚的,我一下子就想到了這句話真的跟柳絮飛舞太像了。


    2峨峨東嶽高,秀極衝青天。想想看那泰山高聳巍峨啊!站在山腳下往上看真的感覺能衝到天上去一樣。


    3遙望山上鬆,隆冬不能凋。日常裏有時候會看到山上那些鬆樹,哪怕是大冬天那麽冷,它們還是綠油油的挺在那呢。


    4“時哉高飛燕,邈若梁間燕。”哎呀,就像看到那小燕子在高空飛快地飛呀,轉眼間又好似在房梁間嘰嘰喳喳的樣子。


    5“林壑斂暝色,雲霞收夕霏。”有一回我傍晚在郊外散步,真的看到那山林和山穀慢慢暗下來,天邊的雲霞也把那傍晚的餘暉給收走了。


    6“傾耳無希聲,在目皓已潔。”就像有時候特別安靜的時候仔細聽,沒什麽聲音;可一抬眼呀,到處都潔白一片了。


    從謝道韞這六句千古名句中可以看出她所處的不同時期,少女未出閣前一句“未若柳絮因風起”是其六句名言中最出名的,其叔父謝安聞得此句知道自家侄女的才華而大為讚歎,從此得到叔父賞識。


    對謝道韞後世也隻是歎其生在東晉而非太平盛世,若是太平盛世不知又能為後世留下怎樣的佳作呢?”


    萬朝之中一眾帝王將相,文人墨客們觀光幕後也是感慨萬千。


    秦始皇:“朕觀後世東晉簡直是廢物,但此女子有血性不輸男兒。”


    “陛下所言極是,一名女子麵對殺害自己丈夫和兒子的人尚敢領丫鬟奮起反抗且殺死數人,此女確實不簡單啊。”王剪說道。


    漢高邦:“這謝道韞身為女子這麽勇嗎?敢殺人,為丈夫和兒子複仇,勇氣和才華讓天下兒郎有些汗顏啊。”


    “哼!女子又怎麽了?誰說女子不如男?後世宋朝,明朝還有巾幗不讓須眉的女將軍呢。”呂後反駁道。


    劉邦:“……”一時無言以對。


    漢武帝:“東晉出此奇女子也讓朕見識到女子的優秀了。”


    隋朝獨孤皇後:“謝道韞之才不用多說,麵對丈夫和兒子被殺卻能奮起反抗,此女子便為其贏得後人尊重。”


    唐太宗:“謝道韞出身是世家大族,謝氏一族沒有一個是簡單的,謝安那可是東晉太博,其子侄都是東晉名將,謝道韞敢於反抗,殺敵數人,確實有血性。”


    至於宋朝文人墨客除了曆史名人對謝道韞有正麵評價外其餘皆不敢多言,怕被時空之主人文洛陽噴,而且光幕中也有後世之人罵宋朝文人的,所以他們隻能潛水。元,明,清之人也差不多,也怕出言無狀招來怒罵,潛水,潛水才是真的。


    光幕:“下一位才女可畏是在曆史上鼎鼎大名,她的名聲比她的才華還要大,造成的影響不僅在當時很響亮,在後世同樣響亮。


    她就是大唐中宗至武周時期一代風流才女——上官婉兒。


    上官婉兒是唐朝著名的才女,她是宰相上官儀的孫女,上官儀因為反對立武則天為後得罪了武則天,因此獲罪被殺。


    剛剛出生的上官婉兒也受到了牽連與母親鄭氏一同被配沒掖廷;在掖廷為奴期間在其母的精心培養下上官婉兒熟讀詩書,不僅能吟詩著文而且明達吏事,聰敏異常。


    順便說一句,唐高宗時期由於李治皇權受到挑釁,以五姓七望為首的世家門閥,以及長孫無忌為首的關隴集團嚴重威脅到皇權,李治借助武氏利用她來到達到目的,最後奪回皇權。


    而當時宰相上官儀建議廢了武後,被武則天知道後怒而殺之。則天並不是名字,而是封號,稱為則天皇後。後世喜歡用則天來稱呼她,是因其曆史功績,沉重的打擊世家,關隴集團,很大程度上沿續了大唐江山,非則大唐有沒有289年江山還很難講了。


    而上官婉兒正是武周時期出名的,長大後上官婉兒得到武則天的賞識,擔任內舍人,在宮中成了女官。她經常代替武則天草擬詔書,後來更是參與到軍國大事上。


    唐中宗在位時上官婉兒被封為婕妤,昭容。中宗二次為帝時,上官婉兒與武三思勾結在朝中權勢很大。


    公元710年,李隆基發動唐隆政變,上官婉兒被亂兵所殺。


    上官婉兒在文學方麵也有一定的成就,她善文章,所作詞甚綺麗,時人諷誦。


    婉兒曾勸唐中宗廣置昭文學士,勝引當朝詞臣,君臣宴集唱和,代唐中宗,皇後及公主作詩,眾篇並作詞旨益新又代朝廷品評群臣所賦,亦能服人。


    現有《上官昭容集》二十卷,《全唐詩卷》五,存其詩32首。


    上官婉兒複姓,上官隴西郡上邽縣人。出生於陝州陝縣,宰相上官儀的孫女,唐朝大臣上官庭芝之女,唐朝女官,詩人。


    年十三為高宗才人,頗受武後信任;常代草擬詔書,聖曆以後百官表奏,多令參決。中宗即位為婕妤,專掌製命,進拜昭容,故世稱上官昭容。代表作有《九月九日上幸慈恩寺登浮圖群臣上菊花壽酒》《彩書怨》等。


    其寫景記遊詩不乏清新之筆,上官婉兒在詩歌方麵繼承和發展了祖父上官儀的文風,重視詩的形式技巧,對聲辭之美較為看重,擅長體現事物圖貌的細膩精巧。


    中宗年間,因其政治地位的影響,“綺錯婉媚”的詩風逐漸影響了宮廷詩人乃至其他士人的創作方向。“上官體”也成為了上流社會的創作主流。


    《初唐詩學著述考》中記載:“尤以中宗複位以後,迭次賜宴賦詩皆以婉兒為詞宗,品第群臣所賦要以采麗與否為取舍之權衡,於是朝廷益靡然成風。


    上官婉兒設立修文館,廣召當朝詞學之臣,大力開展文化活動,婉兒在這期間主持風雅與學士爭務華藻,寫詩賽詩,對文人提拔獎掖。婉兒承其祖與諸學士爭務華藻,沈,宋應製之作多經婉兒評定。


    當時以此相慕,遂成風俗,故律詩之成,上官祖孫功尤多也。”


    此外,上官婉兒還在開拓唐代園林山水詩的題材方麵多有貢獻,如《遊長寧公主流杯池》突破了以往寫景狀物的宮廷詩歌形式,寓情於景,卻更具有自然山水味。才華詩文不讓須眉男子。


    其人品功過頗具爭議,有人讚其文才,有人批其淫媚,極度推崇者有之,輕視鄙視者有之,而她與武則天長達二十七年的共處亦讓後人津津樂道。


    在正史裏麵李隆基抹除了上官婉兒對於李唐皇室的付出,抹除了上官婉兒和太平公主的姐妹情誼,抹除了李隆基借助兩個女人才能最終坐上皇位的事實。


    這兩個女子就是武則天的巾幗宰相上官婉兒以及武則天的親生女兒太平公主。


    賞析:《彩書怨》


    唐 上官婉兒


    葉下洞庭初,


    思君萬裏餘。


    露濃香被冷,


    月落錦屏虛。


    欲奏江南曲,


    貪封薊北書。


    書中無別意,


    惟悵久離居。


    這是唐朝有巾幗女宰相之稱的上官婉兒所寫的眾多詩詞中的一首;此詩寫思婦懷念丈夫的怨情,雖然寄寓了作者深處宮中的哀怨之情,但不是實寫自己而是摹想之作。


    思婦住在江南洞庭湖邊,丈夫遠在薊北;這樣安排構思巧妙,首聯點明了地點,時間和主題。即深秋時節對夫君的懷念,此詩通過描寫妻子思念丈夫的場景將“國”和“家”聯係在一起,帶有一定的政治色彩,全詩深沉開闊,自然真摯,清麗含蓄,對仗工整,富有情味。這首詩克服了初唐詩歌情感貧乏的弊端。


    至於那些貶低上官婉兒的人多數是對女子幹政的不滿,尤其是宋元明清時期,是一群徹頭徹尾的殘害婦女的腐儒,酸儒,犬儒們,胸無點墨,假仁假義,賣主求榮之徒,實則是篡改,彎曲孔子思想的敗類。


    上官婉兒不僅在詩歌創作上有著獨特貢獻,在推動文化交流融合方麵亦是如此。當時大唐盛世,萬國來朝。上官婉兒憑借自己在宮廷中的地位,時常組織文人墨客與外邦使者的文化交流集會。


    在這些集會上,她鼓勵本國詩人向外邦展示唐詩的魅力,同時也積極吸收外邦文學藝術特色融入大唐文化。她主持修訂諸多典籍之時,還特意收錄一些外邦優秀的民間傳說、歌謠等,並翻譯成優美的漢文。


    而且,上官婉兒大力提倡女子讀書識字、寫詩作文。她親自教導宮中侍女學習文化知識,在她的影響下,不少貴族女子開始涉足文壇,使得女性文學在當時得到前所未有的發展。盡管她的一生充滿爭議,但不可否認她猶如一顆璀璨之星照亮了唐代的文化天空,其在文化傳播、文化創新以及提升女性文化地位等方麵的功績永遠留存於曆史長河之中。”


    光幕重點介紹了唐朝才女上官婉兒,萬朝之中所有皇帝們都從光幕中對上官婉兒的評價中看出了端倪,看來唐玄宗李隆基借女人上位,又借口殺了上官婉兒而非真的死於亂軍之中,隻是李隆基一個說辭罷了。


    而通過光幕萬朝古人們多少也知道後世發生了什麽,後世華夏女子地位很高,故此對壓迫婦女,貶低婦女的封建王朝後世子孫是非常痛恨的,光幕又一次批判了宋朝及之後王朝的儒生,這可就耐人尋味了。


    秦始皇:“扶蘇,你還要堅持儒家治國之道嗎?看看光幕如何評論的,這可都是後世之言。”


    扶蘇“……”一臉懵逼。


    漢武帝:“哼!朕罷黜百家,是獨尊儒術,不是儒家,法為心,道為骨,儒為皮,這才是帝王之術,後世帝王是傻子嗎?”


    光幕中跳出秦皇漢武講話的字幕,萬朝古人皆驚,這兩位皇帝影響力太大了,也讓萬朝皇帝們也有所思量。不明白的直接通過光幕詢問時空之城主人文洛陽,而文洛陽也一言點醒眾帝王,隻是問帝王一句話:“王朝初建時為何吏製清明,後期卻腐化?”


    萬朝之中不缺聰明,心思縝密的皇帝和智慧超群的文臣武將,點撥一下,他們便明白其中原因了,人禍才是王朝陷入動蕩不安的根本原因,思想出了問題吏治必然亂了,一亂天下則亂。


    而文洛陽沒有再與萬朝帝王多說什麽,要談那可有太多話可以講,但是文洛陽可沒興趣與古代文人墨客,帝王將相討論什麽,而是繼續古詩詞的盤點,還有不少詩詞及作者沒介紹呢,所以暫時開閉聊天功能,等講完後再議,萬朝帝王將相,文人墨客也隻能無奈的等待機會與文洛陽再聊。

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