時空之城內文洛陽正在等待客人的到來，時空之門開啟，一位老者從光門內走出，一身儒衫，氣宇軒昂，身高2米左右，腰中佩劍。
來人道:“此為何處？”“此間為時空之城，本尊是此城的主人，姓文名洛陽，不知先生是何人？”
“在下姓孔名丘，字仲尼。”
“孔子？孔老二？孔夫子？”文洛陽沒想到來人是孔子，至於見到孔子本人會激動那想多了。
孔子問:“正是老夫，不知老夫為何來此？”
“本尊隻是隨機邀請古之聖賢來此一敘，孔夫子可是儒家創立者，爾可知儒家之學影響後世兩千多年？”
孔子:“老夫不知，儒家之學興盛，老夫不憾也。”
“哈哈哈，孔丘，春秋時期魯國陬邑人，祖籍宋國栗邑，父叔梁紇，母顏氏。你帶三千弟子遊曆諸國，弟子們將爾所說寫成《論語》，成為儒家經典，天下儒生必讀之書；可惜又有多少人真正讀懂？”
孔子:“？？？為何？”
文洛陽笑道：“世人心存私欲，讀聖賢書不過是為功名利祿。所謂‘學而優則仕’，不過是追名逐利的借口罷了。”
孔子皺眉道：“雖有此輩不孝之人，但亦有真心求道者。儒家之道，在於修身、齊家、治國、平天下。”
文洛陽反駁道：“儒家講仁義道德，妄圖以德行感化世人。但若無律法約束，人性本惡，世間豈不大亂？”
孔子沉思片刻後回應：“律法為輔，道德為主。若人心向善，何須律法強製？”
兩人爭論不休，各持己見。此時，時空之門再次打開，一位風神俊朗的男子走了進來......
來人詢問道:“此處為何處是何地方。”
“有朋自遠方來，不亦樂乎？此為本尊之居所名曰:時空之城，通諸天萬界，來者何人？”文洛陽問道。
“原來是城主，在下姓姬公孫氏名鞅，衛國人法家傳人。”
“強秦者商鞅也，商君在秦國推行變法，而使秦國變強，秦國奮六世之餘烈終結五百年戰亂，商鞅功不可沒，為後世炎黃子孫所銘記，雖身死卻萬古流芳，名垂青史也。”文洛陽說道。
對於商鞅變法文洛陽是支持，也對其有好感，起身行躬身禮；而孔子來時文洛陽並沒有躬身行禮而隻是抱拳行拱手禮而已。
“先生從何而來，可曾在齊國稷下學宮與孟子辯論？本尊姓文名洛陽。”文洛陽問出心中所想。
“文城主，為何知道我從齊國稷下學宮而來了，又是如何知道某與孟子爭辯乎？”
“哈哈哈，你是戰國時期政治家，改革家，思想家，軍事家，法家代表人物，衛國國君後代；統率秦軍收複了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號為商君，史稱為商鞅。”
孔子:“城主，丘有一事不明，孟子何許人也？”
“孔夫子不知孟子是何人不足為怪，這孟子是在你之後，孔夫子被後世王朝尊為聖人，這孟子是儒家傳人，稱為亞聖，與商鞅有一場辯論，這場辯論影響深遠，諸子百家，百花齊放，百家爭鳴，是史上思想最為開放的，最好的時代。”文洛陽說完將關於這場辯論用視頻方式展現，萬朝之中帝王將相，書生百姓可是看到了孔子本人與時空之城的主人文洛陽的對話，又見到商鞅與文洛陽，孔子三人同時出現在光幕中。
萬朝中那些儒生們興奮了:“吾等此身能通過光幕目睹孔聖人真容，有幸聽到聖人之言，平身足矣。”
而帝王中秦始皇:“何為聖人？寡人從不屑此等人。能通過光幕目睹商君風采，孤無憾矣。”
至於漢朝至清朝那些帝王見之心思各異，文洛陽雖不知這些華夏古代帝王內心想法，但視頻播放也能猜出一，二。
光幕中放的正是那場足以影響一個時代的諸子百家大辯論；尤其是法家與儒家之辯，震撼人心。
光幕中首先是法家術派申不害發問孟子:“天下動蕩大爭要害何在？”
孟子答曰:“不師周禮，不行仁政，以殺戮征戰為快事是為要害，如此法家亂世之學也。”
且看衛鞅者一聲:“大繆！夫子之大繆憑據有三，天下學派皆有分支，先生斷章取義。以術派為法家全貌此其一；法家三派其根同一，即認同法治為根本，隻是在推行中各有側重，此其二；法家術派強調的是在行法根基上著重整肅吏治，強化查勘官吏與搬弄權謀有天壤之別此其三。”
孟夫子反駁道:“苛政猛於虎而已，何足論之。”
衛鞅哈哈大笑:“述先生夫子論學，先定罪不足道也。天下治道不在空談而在力行，法治也好，人治也好誰能融入大爭之流而富國強民誰便是正道。”
這段精彩辯論的視頻放完，文洛陽說道:“儒家之學，形而上學，不切實際，將德操寄希望於君王之本身，實為荒唐，儒家之說豈可冶天下？對個人而言修身養性，品格高尚，有骨氣，適合學儒家，但於國家而言法冶才是王道，是根本，一句話:法為心，道為骨，儒為皮，此乃帝王之術，又豈是臣子之道？為臣者上為社稷，下為天下黎民百姓謀福址，這才是人臣之道，與周禮並不矛盾，周公創立《周禮》卻忘了周朝是如何得此天下的？周武王亂臣賊子也。”
孔子:“城主此言大繆，武王伐紂乃是順應天道，民心所向，何來逆賊之說。”
“孔夫子，本尊敬你是思想家，教育家，但你是似乎是忘了你的祖先是誰了？本尊問你，儒家文化提倡的可是忠孝禮義信？”
”仁義禮智信是儒家之根，有何不妥？”孔子反問。
“哈哈哈，孔夫子，我且為你比幹還有你的祖先是殷商之臣還是西周姬昌之臣！為臣者不忠，反叛帝辛子授，何來的忠？”
“那帝辛是暴君，先祖反抗也是為天下蒼生何錯之有？”孔子說道。
文洛陽眼神犀利，質問道：“你們儒家總是宣揚忠義，那比幹對帝辛不忠，你的祖先微子啟背叛商朝，這難道就是你們所說的忠義嗎？”
孔子一時語塞，他思索片刻後答道：“時過境遷，當時的情況非今人所能想象。微子啟離開商朝，或許是為了保存殷商血脈。”
文洛陽冷笑道：“哼，若是人人都如你這般找借口，那世間還有何忠義可言？”
商鞅此時插話道：“儒家之學的確有其可取之處，但也不應固步自封。時代在變，治法也應隨之改變。”
孔子沉默不語，似在思考商鞅所言。這場爭論愈發激烈，眾人各抒己見，一時間難分勝負。
而萬朝各大王朝所有人看著光幕中三人的辯論全炸了，這天上那座城池內的主人太強了，一係列反問讓孔聖人無言以對。
文洛陽還有更狠的，殺人誅心，直接將孔子後代拉出指出其罪惡，證據一一呈現，隨便將宋朝仁宗趙禎給編排了一番，孔子看到後代寫的降表，當場吐血，氣暈了，而萬朝各大王朝帝王除了始皇帝之外，其它時期的皇帝們看到光幕中孔家寫的降金，降元，降清的表奏全傻逼了。
來人道:“此為何處？”“此間為時空之城，本尊是此城的主人，姓文名洛陽，不知先生是何人？”
“在下姓孔名丘，字仲尼。”
“孔子？孔老二？孔夫子？”文洛陽沒想到來人是孔子，至於見到孔子本人會激動那想多了。
孔子問:“正是老夫，不知老夫為何來此？”
“本尊隻是隨機邀請古之聖賢來此一敘，孔夫子可是儒家創立者，爾可知儒家之學影響後世兩千多年？”
孔子:“老夫不知，儒家之學興盛，老夫不憾也。”
“哈哈哈，孔丘，春秋時期魯國陬邑人，祖籍宋國栗邑，父叔梁紇，母顏氏。你帶三千弟子遊曆諸國，弟子們將爾所說寫成《論語》，成為儒家經典，天下儒生必讀之書；可惜又有多少人真正讀懂？”
孔子:“？？？為何？”
文洛陽笑道：“世人心存私欲，讀聖賢書不過是為功名利祿。所謂‘學而優則仕’，不過是追名逐利的借口罷了。”
孔子皺眉道：“雖有此輩不孝之人，但亦有真心求道者。儒家之道，在於修身、齊家、治國、平天下。”
文洛陽反駁道：“儒家講仁義道德，妄圖以德行感化世人。但若無律法約束，人性本惡，世間豈不大亂？”
孔子沉思片刻後回應：“律法為輔，道德為主。若人心向善，何須律法強製？”
兩人爭論不休，各持己見。此時，時空之門再次打開，一位風神俊朗的男子走了進來......
來人詢問道:“此處為何處是何地方。”
“有朋自遠方來，不亦樂乎？此為本尊之居所名曰:時空之城，通諸天萬界，來者何人？”文洛陽問道。
“原來是城主，在下姓姬公孫氏名鞅，衛國人法家傳人。”
“強秦者商鞅也，商君在秦國推行變法，而使秦國變強，秦國奮六世之餘烈終結五百年戰亂，商鞅功不可沒，為後世炎黃子孫所銘記，雖身死卻萬古流芳，名垂青史也。”文洛陽說道。
對於商鞅變法文洛陽是支持，也對其有好感，起身行躬身禮；而孔子來時文洛陽並沒有躬身行禮而隻是抱拳行拱手禮而已。
“先生從何而來，可曾在齊國稷下學宮與孟子辯論？本尊姓文名洛陽。”文洛陽問出心中所想。
“文城主，為何知道我從齊國稷下學宮而來了，又是如何知道某與孟子爭辯乎？”
“哈哈哈，你是戰國時期政治家，改革家，思想家，軍事家，法家代表人物，衛國國君後代；統率秦軍收複了河西之地，被秦孝公賜予商於十五邑，號為商君，史稱為商鞅。”
孔子:“城主，丘有一事不明，孟子何許人也？”
“孔夫子不知孟子是何人不足為怪，這孟子是在你之後，孔夫子被後世王朝尊為聖人，這孟子是儒家傳人，稱為亞聖，與商鞅有一場辯論，這場辯論影響深遠，諸子百家，百花齊放，百家爭鳴，是史上思想最為開放的，最好的時代。”文洛陽說完將關於這場辯論用視頻方式展現，萬朝之中帝王將相，書生百姓可是看到了孔子本人與時空之城的主人文洛陽的對話，又見到商鞅與文洛陽，孔子三人同時出現在光幕中。
萬朝中那些儒生們興奮了:“吾等此身能通過光幕目睹孔聖人真容，有幸聽到聖人之言，平身足矣。”
而帝王中秦始皇:“何為聖人？寡人從不屑此等人。能通過光幕目睹商君風采，孤無憾矣。”
至於漢朝至清朝那些帝王見之心思各異，文洛陽雖不知這些華夏古代帝王內心想法，但視頻播放也能猜出一，二。
光幕中放的正是那場足以影響一個時代的諸子百家大辯論；尤其是法家與儒家之辯，震撼人心。
光幕中首先是法家術派申不害發問孟子:“天下動蕩大爭要害何在？”
孟子答曰:“不師周禮，不行仁政，以殺戮征戰為快事是為要害，如此法家亂世之學也。”
且看衛鞅者一聲:“大繆！夫子之大繆憑據有三，天下學派皆有分支，先生斷章取義。以術派為法家全貌此其一；法家三派其根同一，即認同法治為根本，隻是在推行中各有側重，此其二；法家術派強調的是在行法根基上著重整肅吏治，強化查勘官吏與搬弄權謀有天壤之別此其三。”
孟夫子反駁道:“苛政猛於虎而已，何足論之。”
衛鞅哈哈大笑:“述先生夫子論學，先定罪不足道也。天下治道不在空談而在力行，法治也好，人治也好誰能融入大爭之流而富國強民誰便是正道。”
這段精彩辯論的視頻放完，文洛陽說道:“儒家之學，形而上學，不切實際，將德操寄希望於君王之本身，實為荒唐，儒家之說豈可冶天下？對個人而言修身養性，品格高尚，有骨氣，適合學儒家，但於國家而言法冶才是王道，是根本，一句話:法為心，道為骨，儒為皮，此乃帝王之術，又豈是臣子之道？為臣者上為社稷，下為天下黎民百姓謀福址，這才是人臣之道，與周禮並不矛盾，周公創立《周禮》卻忘了周朝是如何得此天下的？周武王亂臣賊子也。”
孔子:“城主此言大繆，武王伐紂乃是順應天道，民心所向，何來逆賊之說。”
“孔夫子，本尊敬你是思想家，教育家，但你是似乎是忘了你的祖先是誰了？本尊問你，儒家文化提倡的可是忠孝禮義信？”
”仁義禮智信是儒家之根，有何不妥？”孔子反問。
“哈哈哈，孔夫子，我且為你比幹還有你的祖先是殷商之臣還是西周姬昌之臣！為臣者不忠，反叛帝辛子授，何來的忠？”
“那帝辛是暴君，先祖反抗也是為天下蒼生何錯之有？”孔子說道。
文洛陽眼神犀利，質問道：“你們儒家總是宣揚忠義，那比幹對帝辛不忠，你的祖先微子啟背叛商朝，這難道就是你們所說的忠義嗎？”
孔子一時語塞，他思索片刻後答道：“時過境遷，當時的情況非今人所能想象。微子啟離開商朝，或許是為了保存殷商血脈。”
文洛陽冷笑道：“哼，若是人人都如你這般找借口，那世間還有何忠義可言？”
商鞅此時插話道：“儒家之學的確有其可取之處，但也不應固步自封。時代在變，治法也應隨之改變。”
孔子沉默不語，似在思考商鞅所言。這場爭論愈發激烈，眾人各抒己見，一時間難分勝負。
而萬朝各大王朝所有人看著光幕中三人的辯論全炸了，這天上那座城池內的主人太強了，一係列反問讓孔聖人無言以對。
文洛陽還有更狠的，殺人誅心，直接將孔子後代拉出指出其罪惡，證據一一呈現，隨便將宋朝仁宗趙禎給編排了一番，孔子看到後代寫的降表，當場吐血，氣暈了，而萬朝各大王朝帝王除了始皇帝之外，其它時期的皇帝們看到光幕中孔家寫的降金，降元，降清的表奏全傻逼了。