再說我們的包青天，包拯看到這些日益增多的流民，他心急如焚。
包拯快馬加鞭趕到陳州府。愁眉不展的陳州知州張穀，出來迎接包拯。
張穀兩個月前曾給路轉運司，也就是管他們這一路財政的頭頭兒寫信，告知陳州的災情。
希望能免夏秋兩稅，上麵不允。
張穀又寫信請求說不免兩稅也可以，希望免掉支移折變。轉運司免了支移，沒有免折變。
就是兩稅要交，不交糧食，折成錢，交錢。聽了知州張穀的陳述，包拯也眉頭緊鎖，問道：“折變每鬥多少錢？”
“每鬥九十四文。”張穀回答，聽了此話，包拯的眉頭擰的更緊了。
“有沒有附加其他的錢嗎？”包拯又問。
“隻有附加腳錢20文，一鬥共共收一百一十四文。”張穀又答道。
“市麵上的糧價一鬥三十四文，既然災情如此嚴重，為何還要漲價？”包拯質問，聲音也提高了幾分。
知州張穀訕訕的笑了笑，說道：“包禦史以前也在地方任職，應該也清楚，這稅收的多了，留給地方的錢也會多一些。
這地方上有很多需要用錢的地方，而上麵撥的錢不多，又不及時，況且這些錢我們州上也不是私吞，都是用在地方政務上的。”
張穀理直氣壯的辯解道，包拯看了看張古，還是直言說：“若流民生亂，知州的政績就大打折扣了。”
“不會的，流民不會生亂的，我有分寸。”張穀說道。
二人談話不歡而散，回到驛館，包拯派出去的調查人員也回來了。
“禦史，胥吏們收百姓一鬥一百三十文到一百四十文不等。十文至二十文的各種損耗，省耗，倉耗，雀鼠耗等。”手下人給包拯匯報調查到的情況。
“各種損耗？幾年前不是都取消了嗎？”包拯問道。
“詔令上情下達有障礙，百姓並不知情，胥吏利用手中權力私藏自己腰包。並且收10~20文的損耗，老百姓還很高興，因為以前都會收更多的損耗。”
胥吏是給官府服職役的一些人的總稱。
前麵講過百姓要服徭役，徭役分兩種。力役和職役。
力役一般由下等戶承擔，職役由上等戶承擔。
對上等戶來講，徭役是職役也是特權，對下等戶來講，搖役是力役，也是負擔。
服力役的百姓是實打實的服役，是義務，是沒有任何報酬的。如修河壩，修皇陵，修長城等。
而服職役的人通常會利用手中的特權，敲詐勒索百姓，這又是農民的另一種沉重的負擔。
最後，巡察使包拯下令免除陳州百姓今年的兩秋兩稅，還把平糶倉裏的糧食全部放到市場上，平價賣出。
平糶倉是官府的備荒倉，此時不用，更待何時？百姓奔走相告。
辦完這件事，包拯繼續啟程前行，去往杭州。
張穀給包拯送行，送到城門口，張穀看著遠處，悠悠說道：“我最近不知為何，總是想起春秋戰國時期的齊國大夫田乞。”
“哦？”包拯微微一笑，反問道：“張知州可是在諷刺我慷國家之慨，為自己收獲一波好名聲。”
田乞是春秋戰國時期的齊國的大夫，利用自己是國家稅務官的權力，收賦稅與民使用小鬥，賜民與糧食用大鬥。
即傳說中的小鬥進，大鬥出。慷齊國國家財富之慨，讓納稅百姓占到便宜，為自己贏得了好名聲，有德於民，民勝愛之。
經過田氏幾代人的精心經營，最終田氏代齊，田氏取代了齊國。
聽了包拯的話，張古陰陽怪氣的說道：“包禦史多慮了，包禦史乃國家重臣，朝廷肱骨，一代忠良，怎麽能與田乞那等陰險齷齪之人等同呢？”
包拯淡然一笑，說道：“張知州其實也可以這麽做的。”
張穀不置可否的撇了撇嘴，沒有言語。心中卻憤憤不平：哼，你這是站著說話不腰疼，我有權嗎？沒有權怎麽做事？
“張知州可以力勸轉運使同意取消陳州農民兩稅，也可以越級向上言事，還可以審時度勢，先斬後奏，最不濟也可平價折移或利用平糴倉和平糶倉周轉。”
包拯翻身上馬，勒馬韁繩打馬而去。
“隻要心中有百姓，辦法總是會比問題多的。”
說完這句話時，包拯已上馬走了，隻留下回音和馬蹄揚起煙塵。
下一站杭州，本來可以沿路巡查過去，但是包拯等不及，他迫不及待想要到杭州，看看到底是什麽樣的狀況。為什麽那麽多官員對杭州不滿？為什麽杭州百姓要逃離杭州？
此時包拯已到了湖北地界，因貪圖趕路，天黑之前包拯一行人沒有趕上驛站。
包拯一行近20人隻得在一間破廟停留。漫漫長夜，深邃而寂寥，唯有破廟之外的篝火偶爾啪啪作響，與遠處時不時傳來的狗叫聲遙相呼應。
包拯正半躺著休息，突然外麵傳來急促的腳步聲和喧鬧聲，幾名侍衛機警地站起身，還沒有想好下一步動作。幾名士兵押著兩名婦女進了破廟，其中一名婦女抱著一個籠子，裏麵是滴著血的人頭和肝髒。
兩名婦女沒有想到荒郊野外居然還有官府的人，老老實實的交代了實情：她們殺了一個獨自回家的女子，隻為取她的肝，取他的頭其實沒有什麽用的，想把頭扔到荒郊野外滅跡而已。
在中國，各地民間存在著大量的淫祀，淫祠。殺人祭鬼的行為時有發生。
《西門豹治水》，其實就講述了一個殺人祭鬼的事件。
湖北這個地方的人，信一種鬼叫棱睜鬼，此鬼專食人肝，並且他還挑食。
包拯快馬加鞭趕到陳州府。愁眉不展的陳州知州張穀，出來迎接包拯。
張穀兩個月前曾給路轉運司，也就是管他們這一路財政的頭頭兒寫信，告知陳州的災情。
希望能免夏秋兩稅，上麵不允。
張穀又寫信請求說不免兩稅也可以，希望免掉支移折變。轉運司免了支移，沒有免折變。
就是兩稅要交，不交糧食，折成錢，交錢。聽了知州張穀的陳述，包拯也眉頭緊鎖，問道：“折變每鬥多少錢？”
“每鬥九十四文。”張穀回答，聽了此話，包拯的眉頭擰的更緊了。
“有沒有附加其他的錢嗎？”包拯又問。
“隻有附加腳錢20文，一鬥共共收一百一十四文。”張穀又答道。
“市麵上的糧價一鬥三十四文，既然災情如此嚴重，為何還要漲價？”包拯質問，聲音也提高了幾分。
知州張穀訕訕的笑了笑，說道：“包禦史以前也在地方任職，應該也清楚，這稅收的多了，留給地方的錢也會多一些。
這地方上有很多需要用錢的地方，而上麵撥的錢不多，又不及時，況且這些錢我們州上也不是私吞，都是用在地方政務上的。”
張穀理直氣壯的辯解道，包拯看了看張古，還是直言說：“若流民生亂，知州的政績就大打折扣了。”
“不會的，流民不會生亂的，我有分寸。”張穀說道。
二人談話不歡而散，回到驛館，包拯派出去的調查人員也回來了。
“禦史，胥吏們收百姓一鬥一百三十文到一百四十文不等。十文至二十文的各種損耗，省耗，倉耗，雀鼠耗等。”手下人給包拯匯報調查到的情況。
“各種損耗？幾年前不是都取消了嗎？”包拯問道。
“詔令上情下達有障礙，百姓並不知情，胥吏利用手中權力私藏自己腰包。並且收10~20文的損耗，老百姓還很高興，因為以前都會收更多的損耗。”
胥吏是給官府服職役的一些人的總稱。
前麵講過百姓要服徭役，徭役分兩種。力役和職役。
力役一般由下等戶承擔，職役由上等戶承擔。
對上等戶來講，徭役是職役也是特權，對下等戶來講，搖役是力役，也是負擔。
服力役的百姓是實打實的服役，是義務，是沒有任何報酬的。如修河壩，修皇陵，修長城等。
而服職役的人通常會利用手中的特權，敲詐勒索百姓，這又是農民的另一種沉重的負擔。
最後，巡察使包拯下令免除陳州百姓今年的兩秋兩稅，還把平糶倉裏的糧食全部放到市場上，平價賣出。
平糶倉是官府的備荒倉，此時不用，更待何時？百姓奔走相告。
辦完這件事，包拯繼續啟程前行，去往杭州。
張穀給包拯送行，送到城門口，張穀看著遠處，悠悠說道：“我最近不知為何，總是想起春秋戰國時期的齊國大夫田乞。”
“哦？”包拯微微一笑，反問道：“張知州可是在諷刺我慷國家之慨，為自己收獲一波好名聲。”
田乞是春秋戰國時期的齊國的大夫，利用自己是國家稅務官的權力，收賦稅與民使用小鬥，賜民與糧食用大鬥。
即傳說中的小鬥進，大鬥出。慷齊國國家財富之慨，讓納稅百姓占到便宜，為自己贏得了好名聲，有德於民，民勝愛之。
經過田氏幾代人的精心經營，最終田氏代齊，田氏取代了齊國。
聽了包拯的話，張古陰陽怪氣的說道：“包禦史多慮了，包禦史乃國家重臣，朝廷肱骨，一代忠良，怎麽能與田乞那等陰險齷齪之人等同呢？”
包拯淡然一笑，說道：“張知州其實也可以這麽做的。”
張穀不置可否的撇了撇嘴，沒有言語。心中卻憤憤不平：哼，你這是站著說話不腰疼，我有權嗎？沒有權怎麽做事？
“張知州可以力勸轉運使同意取消陳州農民兩稅，也可以越級向上言事，還可以審時度勢，先斬後奏，最不濟也可平價折移或利用平糴倉和平糶倉周轉。”
包拯翻身上馬，勒馬韁繩打馬而去。
“隻要心中有百姓，辦法總是會比問題多的。”
說完這句話時，包拯已上馬走了，隻留下回音和馬蹄揚起煙塵。
下一站杭州，本來可以沿路巡查過去，但是包拯等不及，他迫不及待想要到杭州，看看到底是什麽樣的狀況。為什麽那麽多官員對杭州不滿？為什麽杭州百姓要逃離杭州？
此時包拯已到了湖北地界，因貪圖趕路，天黑之前包拯一行人沒有趕上驛站。
包拯一行近20人隻得在一間破廟停留。漫漫長夜，深邃而寂寥，唯有破廟之外的篝火偶爾啪啪作響，與遠處時不時傳來的狗叫聲遙相呼應。
包拯正半躺著休息，突然外麵傳來急促的腳步聲和喧鬧聲，幾名侍衛機警地站起身，還沒有想好下一步動作。幾名士兵押著兩名婦女進了破廟，其中一名婦女抱著一個籠子，裏麵是滴著血的人頭和肝髒。
兩名婦女沒有想到荒郊野外居然還有官府的人，老老實實的交代了實情：她們殺了一個獨自回家的女子，隻為取她的肝，取他的頭其實沒有什麽用的，想把頭扔到荒郊野外滅跡而已。
在中國，各地民間存在著大量的淫祀，淫祠。殺人祭鬼的行為時有發生。
《西門豹治水》，其實就講述了一個殺人祭鬼的事件。
湖北這個地方的人，信一種鬼叫棱睜鬼，此鬼專食人肝，並且他還挑食。