第一〇六一章鞭笞壇場
洪煉達兒聽罷修武的話，不禁點點頭。他是因為質疑祭主堡珈珥的祭禮司儀，才願意支持護祭者修武的。在他的眼裏，冰盧厝的三司禮，就是祭主堡珈珥延續成的修辭論，同樣是不可以去相信的。
“是的，在冰盧厝的太陽神宮殿，元音是修辭中最好的法器。甚至冰盧厝很多的武誌格言，都是以盡可能少地借助輔音的情況下，完成表達的。我很想知道:你說用輔音裝幀郊祭壇場的形狀，能不能說得再仔細一點，真實一點。就像每一朵春花開過後，都能夠留下一粒果實。”修武道。
“可敬的冰盧厝的護祭者，司禮者紫噶葉默兒願意回答無妄不虛的話。”紫噶葉默兒和緩地走上前，朝向飾尊洪疊邇厝致敬道:“冰盧厝威儀的飾尊，先喜悅祝禱——侍奉尊者的光輝，望榮耀到來的尊，身臨壇場，足音安詳。”
紫噶葉默兒合十祝過飾尊洪疊邇厝，這才誦曰:
“颯爽犀利的武戰高刀。
是立令正法的祭器。
在太陽尊的威儀戰車，
我們采擷冷色，
用刀刻鏤下暗紋的法則。
就是為了合十柔軟的手掌，
歌詠:
法刀光照耀下的——
寂光淨土。”
因此，
法是:為了真，為了愛，為了美……
為了心靈秒閃示兆的——
保護神。”
聽罷紫噶葉默兒的話，修武仿佛潺潺的泉流一般，散發出清亮的笑聲。他平淡地半闔了一下眸子，微笑道:“司禮者，你說的話一點兒都沒有語法上的欠缺。你隻是將犀利的輔音刀，變作了修飾吉美元音的一件道具。學會了熟稔運用輔音刀的技巧。這其實就是遮罩目的的華麗屏風。就像你為了拯救一把高刀瞄準的目標，而被迫用至高無上的吉祥經本，讚頌了手執這把高刀的人。這才是冰盧厝人所言——‘可怖的目的論’。”
“是啊，冰盧厝太陽神宮殿的司禮者。如果真是這樣，那冰盧厝鐵騎著者手中的鞭子，會附和正法，而抽碎他的骨頭。”洪煉達兒聽罷修武的一番話，將折疊在手中的皮鞭擎在空中，道。
卻見司禮者嘏赫納維尼冷靜地看著洪煉達兒，道:“冰盧厝的鐵騎總禦，我想要說的是。當初你沒有聽從祭主堡珈珥早禱課上的忠告，潛進獵司裏迪造船工坊，被世喜人揭掉隱形，是誰禱告太陽神宮殿太陽神戰車的彩鞭?否則，痛傷你的不隻是那個世喜人，還有一個獵司裏迪攜帶藍刀的單擄。”
鐵騎總禦洪煉達兒登時不語。他彤紅著臉，執鞭的手顫動了一下，終究沒有抽落。當然，也沒有理由抽落。
遂見嘏赫納維尼這才回首，致禮修武道:“護祭尊，願司禮者謹心回應護祭者的話，直到護祭的司儀完成。”
修武心裏可一點兒也不喜悅。
“冰盧厝的司禮者，在冰盧厝的郊祭壇場，司禮者是如何行祭的?”修武道。
“在三司禮中，司禮者洞部拉什的功課是做得最好的。”嘏赫納維尼說道。
洞部拉什致禮飾尊洪疊邇厝，道:“冰盧厝威儀的族尊，司禮者即時表達的所有新辭，都是對於飾尊吉祥的祈願。冰盧厝古卷說:消弭盡疑竇的祈禱司儀是完整的。這既是我盡心回答護祭尊的理由，也是從修辭獲得精誠心的理由。”
洞部拉什這才致意護祭者修武，道:
“宮殿是祭禮中的太陽。
郊祭是祭禮中的月亮。
從太陽見著正法尊，
從月亮見著保護尊。
所以，
在宮殿元音給予自由和旺長。
在郊祭輔音給予宗法和法令。
這是司儀兩種不同的光芒。”
修武略微點點頭，道:“盡管你說的很完善了。但是，問話的質點，根本不是每個冰盧厝族人都能夠聽得懂的這些讚辭。我且問你:在郊祭壇場，司禮者該怎麽祝?”
洞部拉什誦道:
“為了原初、
吉祥光映的郊祭壇場，
依法不可變的光，
被稱為初始光。
因此，
司禮者高禱初始光不滅。
也就是說:
采擷自太陽神宮殿的火不滅。
即時，我們聆聽飾尊，
觀看飾尊。
永恒加持原初火。
不為化煞！”
當洞部拉什誦罷最後一句修辭時，目光執著地看罷護祭者修武一眼。
頓見修武毫無顧忌地從腰間抽出皮鞭，狠勁地抽向洞部拉什。卻見嘏赫納維尼猛然翩轉身形，嗬護住洞部拉什。隨著烈性爆響的一聲鞭擊聲，嘏赫納維尼後背瞬間斜掠一道血印。
其實，自祭主堡珈珥走離冰盧厝大殿的那一刻起，武者修峻就開始命令冰盧厝太陽神宮殿的三司禮:郊祭壇場巨石劈碎後，那塊地方就已經變作——烈性化煞、震懾厄運的地方了。
這地點其實不隻為修武、洪煉達兒和鐵騎武士所憎惡，在飾尊洪疊邇厝的心裏，也是默視郊祭壇場為不貞祥的所在。
當祭主堡珈珥動用地精火兆做了加護，更令飾尊洪疊邇厝心裏填滿鬱氣。這才是飾尊洪疊邇厝闖進太陽神宮殿，摘取太陽神戰車上的彩鞭，憤怒震鞭，喧囂心火的真正原因。
當然，在三司禮的感覺裏，這也是祭主堡珈珥被遣進原始森林的另一個緣由了。這也是持久積壓在三司禮心底的忿怨。所以，當護祭者修武不斷逼仄問話祭禮司儀時，其實，三司禮心裏顯然是清楚修武的目的的。
是的，自從祭主堡珈珥離開冰盧厝太陽神宮殿的那一刻起，修武雖然命令三司禮，在郊祭壇場屢屢實施化煞司儀，但是，這些屈從修武的司禮者，手中運用著祭器，在心裏卻激烈祈禱著:祭主堡珈珥原初永不變更的教誨。
所以，當修武每每看見:這些恭致禮儀，在自己目光下化煞的三司禮，手指常會被那些鋒利化煞的祭器割破，變得鮮血淋漓的時候，他就隱隱感覺到:這些司禮者，動作不再精準，是因為一顆顆心靈是不安靜的。
所以，他總是繁複要求三司禮在郊祭壇場行功的次數。
也許因為化煞屢屢用的，都是挫磨心思的烈性刀具，三司禮聽到修武和洪煉達兒命令的話時，在心裏，總是既憤怒，又恐懼。
嘏赫納維尼無法嗬護脊背，痛顫的兩手卻忽然遮掩著臉頰，將頭顱垂落下去……
後背火灼一樣的痛，他心裏祈求:“神聖的太陽尊，讓後背的疼痛發生吧。這樣，心的痛覺才會衰落……”
洪煉達兒聽罷修武的話，不禁點點頭。他是因為質疑祭主堡珈珥的祭禮司儀，才願意支持護祭者修武的。在他的眼裏，冰盧厝的三司禮，就是祭主堡珈珥延續成的修辭論，同樣是不可以去相信的。
“是的，在冰盧厝的太陽神宮殿，元音是修辭中最好的法器。甚至冰盧厝很多的武誌格言，都是以盡可能少地借助輔音的情況下，完成表達的。我很想知道:你說用輔音裝幀郊祭壇場的形狀，能不能說得再仔細一點，真實一點。就像每一朵春花開過後，都能夠留下一粒果實。”修武道。
“可敬的冰盧厝的護祭者，司禮者紫噶葉默兒願意回答無妄不虛的話。”紫噶葉默兒和緩地走上前，朝向飾尊洪疊邇厝致敬道:“冰盧厝威儀的飾尊，先喜悅祝禱——侍奉尊者的光輝，望榮耀到來的尊，身臨壇場，足音安詳。”
紫噶葉默兒合十祝過飾尊洪疊邇厝，這才誦曰:
“颯爽犀利的武戰高刀。
是立令正法的祭器。
在太陽尊的威儀戰車，
我們采擷冷色，
用刀刻鏤下暗紋的法則。
就是為了合十柔軟的手掌，
歌詠:
法刀光照耀下的——
寂光淨土。”
因此，
法是:為了真，為了愛，為了美……
為了心靈秒閃示兆的——
保護神。”
聽罷紫噶葉默兒的話，修武仿佛潺潺的泉流一般，散發出清亮的笑聲。他平淡地半闔了一下眸子，微笑道:“司禮者，你說的話一點兒都沒有語法上的欠缺。你隻是將犀利的輔音刀，變作了修飾吉美元音的一件道具。學會了熟稔運用輔音刀的技巧。這其實就是遮罩目的的華麗屏風。就像你為了拯救一把高刀瞄準的目標，而被迫用至高無上的吉祥經本，讚頌了手執這把高刀的人。這才是冰盧厝人所言——‘可怖的目的論’。”
“是啊，冰盧厝太陽神宮殿的司禮者。如果真是這樣，那冰盧厝鐵騎著者手中的鞭子，會附和正法，而抽碎他的骨頭。”洪煉達兒聽罷修武的一番話，將折疊在手中的皮鞭擎在空中，道。
卻見司禮者嘏赫納維尼冷靜地看著洪煉達兒，道:“冰盧厝的鐵騎總禦，我想要說的是。當初你沒有聽從祭主堡珈珥早禱課上的忠告，潛進獵司裏迪造船工坊，被世喜人揭掉隱形，是誰禱告太陽神宮殿太陽神戰車的彩鞭?否則，痛傷你的不隻是那個世喜人，還有一個獵司裏迪攜帶藍刀的單擄。”
鐵騎總禦洪煉達兒登時不語。他彤紅著臉，執鞭的手顫動了一下，終究沒有抽落。當然，也沒有理由抽落。
遂見嘏赫納維尼這才回首，致禮修武道:“護祭尊，願司禮者謹心回應護祭者的話，直到護祭的司儀完成。”
修武心裏可一點兒也不喜悅。
“冰盧厝的司禮者，在冰盧厝的郊祭壇場，司禮者是如何行祭的?”修武道。
“在三司禮中，司禮者洞部拉什的功課是做得最好的。”嘏赫納維尼說道。
洞部拉什致禮飾尊洪疊邇厝，道:“冰盧厝威儀的族尊，司禮者即時表達的所有新辭，都是對於飾尊吉祥的祈願。冰盧厝古卷說:消弭盡疑竇的祈禱司儀是完整的。這既是我盡心回答護祭尊的理由，也是從修辭獲得精誠心的理由。”
洞部拉什這才致意護祭者修武，道:
“宮殿是祭禮中的太陽。
郊祭是祭禮中的月亮。
從太陽見著正法尊，
從月亮見著保護尊。
所以，
在宮殿元音給予自由和旺長。
在郊祭輔音給予宗法和法令。
這是司儀兩種不同的光芒。”
修武略微點點頭，道:“盡管你說的很完善了。但是，問話的質點，根本不是每個冰盧厝族人都能夠聽得懂的這些讚辭。我且問你:在郊祭壇場，司禮者該怎麽祝?”
洞部拉什誦道:
“為了原初、
吉祥光映的郊祭壇場，
依法不可變的光，
被稱為初始光。
因此，
司禮者高禱初始光不滅。
也就是說:
采擷自太陽神宮殿的火不滅。
即時，我們聆聽飾尊，
觀看飾尊。
永恒加持原初火。
不為化煞！”
當洞部拉什誦罷最後一句修辭時，目光執著地看罷護祭者修武一眼。
頓見修武毫無顧忌地從腰間抽出皮鞭，狠勁地抽向洞部拉什。卻見嘏赫納維尼猛然翩轉身形，嗬護住洞部拉什。隨著烈性爆響的一聲鞭擊聲，嘏赫納維尼後背瞬間斜掠一道血印。
其實，自祭主堡珈珥走離冰盧厝大殿的那一刻起，武者修峻就開始命令冰盧厝太陽神宮殿的三司禮:郊祭壇場巨石劈碎後，那塊地方就已經變作——烈性化煞、震懾厄運的地方了。
這地點其實不隻為修武、洪煉達兒和鐵騎武士所憎惡，在飾尊洪疊邇厝的心裏，也是默視郊祭壇場為不貞祥的所在。
當祭主堡珈珥動用地精火兆做了加護，更令飾尊洪疊邇厝心裏填滿鬱氣。這才是飾尊洪疊邇厝闖進太陽神宮殿，摘取太陽神戰車上的彩鞭，憤怒震鞭，喧囂心火的真正原因。
當然，在三司禮的感覺裏，這也是祭主堡珈珥被遣進原始森林的另一個緣由了。這也是持久積壓在三司禮心底的忿怨。所以，當護祭者修武不斷逼仄問話祭禮司儀時，其實，三司禮心裏顯然是清楚修武的目的的。
是的，自從祭主堡珈珥離開冰盧厝太陽神宮殿的那一刻起，修武雖然命令三司禮，在郊祭壇場屢屢實施化煞司儀，但是，這些屈從修武的司禮者，手中運用著祭器，在心裏卻激烈祈禱著:祭主堡珈珥原初永不變更的教誨。
所以，當修武每每看見:這些恭致禮儀，在自己目光下化煞的三司禮，手指常會被那些鋒利化煞的祭器割破，變得鮮血淋漓的時候，他就隱隱感覺到:這些司禮者，動作不再精準，是因為一顆顆心靈是不安靜的。
所以，他總是繁複要求三司禮在郊祭壇場行功的次數。
也許因為化煞屢屢用的，都是挫磨心思的烈性刀具，三司禮聽到修武和洪煉達兒命令的話時，在心裏，總是既憤怒，又恐懼。
嘏赫納維尼無法嗬護脊背，痛顫的兩手卻忽然遮掩著臉頰，將頭顱垂落下去……
後背火灼一樣的痛，他心裏祈求:“神聖的太陽尊，讓後背的疼痛發生吧。這樣，心的痛覺才會衰落……”