第一〇〇六章恰到佳靜處
在獵司裏迪，光芒即使變得旺盛起來，但是依然是那樣柔和。
獵司裏迪造船工坊的這些精工造器者，從沒有被迫感的大自在手腳裏，豐贍了玉潤柔韌光芒裏，新鮮形綻的慣常熱情。
金色?拔的微笑，依然像陽光一樣光亮而謙遜。他並沒有因為長旺火焰的兩手煥然生發出血杉木的精妙工程，手感隻在意生動地隨風飄揚。
《工尺墨鬥》說:快樂的風輦，總和大地的塵埃是並諧造勢的相映風光。總要想往從自我感覺催奮一匹飛騰的野馬，在乎萬化修飾自己快感的念頭。那才是畸形得不成樣子的思量。
又曰:
讓美麗的水流可以高過巍峨的大山吧。
於是，
可愛多姿的水嫁給了雲。
讓最大的苦行可以變成無上妙言的經句吧。
於是，
累世疊構的嘉句菁華，
讓苦行火燃燒起來的無窮光明，
變作萬千述理的修辭——
以表達繁榮昌盛的無量啟示光。
金色?拔依然喜於雙手沾染灰塵、木渣和汙濁物。是的，從世喜人古老良風美俗裏獲得的好感，總是那樣真實，自然，樸素無賁。他們所要的勇毅、鏗鏘、力量的美德，同樣複於指津古俗禮儀。循環修飾和裝幀。
又曰:恰到佳靜的所在，是香指拈花，優柔地笑道，美麗的人啊，為了不讓自己的創造變成毀滅。足夠柔軟的心不知道在看不見生與死的萬感狂瀾裏，駕馭船舵做多少功課。就算經典大明大白地說了，你依然不知道。
金色?拔雙手默默地合十，道:
“為此航海目的的精工造。
為了以船刀——
劈開巨山一樣的狂瀾，
尋找行動中善好目的的果實。
金色?拔成了精工造。
但是，
素質常態，
渾然風光。
為獵司裏迪精密造化——
工程係精致無上的圖騰。”
聽罷金色?拔的祝語新辭，枚笙禮達知道，已經為朝陽祝讚過辭的金色?拔，出自內在掩映的喜悅，這闕詩是誦給自己來聆聽的。
雖然，金色?拔沒有在言辭中確然光爍地表達指意。枚笙禮達已經為之激顫了一顆心弦。
枚笙禮達感受陽光的溫熱，因為悅然，堅毅美觀的容顏似乎瞬間變得明亮起來。
也許初次對於金色?拔表達欣慰的好感，他執意用虔敬的兩手搓掉雙手粘滿的屑沫，恭敬地站立起來，目光看著大地。
“世喜人的《工尺墨鬥》說:剛颯精工的造器者。沒有確定的道理，會讓一個生命固執地第二次運營與造化出——同一個目的。也就是世俗常說:你永遠在宇宙裏找不出兩個形狀相同的物質。據說，這是宇宙法則最難辦到的事。於是，我願為之吟哦:
世喜人中的枚笙禮達，
為精美的器物所感，
我貿然走到造化的這兒來。
器物輝光的靜謐，
歲月如斯妙好一幀，
請一同裝飾上我喧囂的手腳吧。
讓心靈變得——
滄浪般和韻而無比熱烈。”
枚笙禮達目光從大地上抬起來，以微笑，仿佛金色?拔那樣，融雪般銷蝕表情力量感雕琢出來的鋒芒。他不願標識出來鮮亮的容顏。因為在他看來，當自己被美好的造器精工招徠到這兒來的時候，一件器物相當於篤誌為事的，可值得敬畏的契物。
這一點，被工匠久溜於棟真切地看在眼裏。
在久溜於棟的感受裏，自己從金色?拔那兒獲得木製工程的指津，啟示是王。那時，歡騰起來豐隆張力的自己，就是履行精密造器的無上指令。
所以，器物從來就是自己手控下，被百般馴順的馬匹。曾經，金色?拔告誡過自己:要學會和一件精美的木料對話。他百思不得其解。
而且，自己每次幹完活計的時候，總會看見金色?拔珍重看向出自自己手藝的工件。嗯，那種眼神的真實情態，簡直和此時的枚笙禮達的眼神一模一樣。
久溜於棟這才敏感地意識到:原來，金色?拔不好意思重述指津自己的那句話。親自以目光和“木料對話”。
當久溜於棟從枚笙禮達身上看到這一點時，他忽然轉首看向:虔敬麵對木料，枚笙禮達那樣形似雕鐵般的凝固身形，不禁倉促間為之動容凝噎。
哦，那就是在永恒動態造器中的、獵司裏迪的世喜人。原來，他們的一顆心靈，黯啞得仿佛有形固化的器物一樣“可怕”。他們何嚐是在造器，那感覺仿佛就是在製造一個有靈魂的生命態。
直到此時，工匠久溜於棟才意識到:這些精工世家的世喜人一顆溫軟而又真摯的凝靜之心。
《工尺墨鬥》描述世喜人的良風美俗，說:這些真實樸素形物一樣的心，看似異常卓爾高貴的外表氣質下，光映無盡歲月積澱的美感，其實是渾厚的大地土壤。
金色?拔聽罷枚笙禮達的話，他隻是看向另一個方向，露出一番淡淡的淺笑。
金色?拔將手中的錐刀，迎著陽光，熟稔慣感地挽動精致的錐刀。粘著光華的指綻動態裏，那把全方位跳躍在玲瓏指勾上的平常錐刀，一經隨動於金色?拔的手形操。就是在太陽光下，以法晷精校工具的表征。
隻見他將錐刀謹心地交給彈弓猱，道:“獵司裏迪的太陽光以度量衡精審過這把錐刀。他的形質方寸是確鑿無差的裁物之具。是成就獵司裏迪造船工坊的工具。甚至比我精校的更好。”
彈弓猱心裏清楚:以往，自己傳遞給金色?拔的工具，金色?拔即便不借助光刻般的鑒定，憑借目光和手感，就能夠指出工具千瘡百孔的瑕疵。幾乎每一次都會確指工具失準的弊端。的。
也就是說:唯有這把錐刀是絕佳品質鑿物的契具和造器的標配。作為精工中的度量衡，是毋庸置疑的。
“獵司裏迪的太陽神，
有幸傳遞手形飛馬中的——
第一件完美無誤差值的契，
彈弓猱是榮幸的。
因為，
妙佳無差的精工造，
是美好器物生出的靈物。”
彈弓猱這樣表達成誦，就是為了表現自己從未有過的喜悅感。
在獵司裏迪，光芒即使變得旺盛起來，但是依然是那樣柔和。
獵司裏迪造船工坊的這些精工造器者，從沒有被迫感的大自在手腳裏，豐贍了玉潤柔韌光芒裏，新鮮形綻的慣常熱情。
金色?拔的微笑，依然像陽光一樣光亮而謙遜。他並沒有因為長旺火焰的兩手煥然生發出血杉木的精妙工程，手感隻在意生動地隨風飄揚。
《工尺墨鬥》說:快樂的風輦，總和大地的塵埃是並諧造勢的相映風光。總要想往從自我感覺催奮一匹飛騰的野馬，在乎萬化修飾自己快感的念頭。那才是畸形得不成樣子的思量。
又曰:
讓美麗的水流可以高過巍峨的大山吧。
於是，
可愛多姿的水嫁給了雲。
讓最大的苦行可以變成無上妙言的經句吧。
於是，
累世疊構的嘉句菁華，
讓苦行火燃燒起來的無窮光明，
變作萬千述理的修辭——
以表達繁榮昌盛的無量啟示光。
金色?拔依然喜於雙手沾染灰塵、木渣和汙濁物。是的，從世喜人古老良風美俗裏獲得的好感，總是那樣真實，自然，樸素無賁。他們所要的勇毅、鏗鏘、力量的美德，同樣複於指津古俗禮儀。循環修飾和裝幀。
又曰:恰到佳靜的所在，是香指拈花，優柔地笑道，美麗的人啊，為了不讓自己的創造變成毀滅。足夠柔軟的心不知道在看不見生與死的萬感狂瀾裏，駕馭船舵做多少功課。就算經典大明大白地說了，你依然不知道。
金色?拔雙手默默地合十，道:
“為此航海目的的精工造。
為了以船刀——
劈開巨山一樣的狂瀾，
尋找行動中善好目的的果實。
金色?拔成了精工造。
但是，
素質常態，
渾然風光。
為獵司裏迪精密造化——
工程係精致無上的圖騰。”
聽罷金色?拔的祝語新辭，枚笙禮達知道，已經為朝陽祝讚過辭的金色?拔，出自內在掩映的喜悅，這闕詩是誦給自己來聆聽的。
雖然，金色?拔沒有在言辭中確然光爍地表達指意。枚笙禮達已經為之激顫了一顆心弦。
枚笙禮達感受陽光的溫熱，因為悅然，堅毅美觀的容顏似乎瞬間變得明亮起來。
也許初次對於金色?拔表達欣慰的好感，他執意用虔敬的兩手搓掉雙手粘滿的屑沫，恭敬地站立起來，目光看著大地。
“世喜人的《工尺墨鬥》說:剛颯精工的造器者。沒有確定的道理，會讓一個生命固執地第二次運營與造化出——同一個目的。也就是世俗常說:你永遠在宇宙裏找不出兩個形狀相同的物質。據說，這是宇宙法則最難辦到的事。於是，我願為之吟哦:
世喜人中的枚笙禮達，
為精美的器物所感，
我貿然走到造化的這兒來。
器物輝光的靜謐，
歲月如斯妙好一幀，
請一同裝飾上我喧囂的手腳吧。
讓心靈變得——
滄浪般和韻而無比熱烈。”
枚笙禮達目光從大地上抬起來，以微笑，仿佛金色?拔那樣，融雪般銷蝕表情力量感雕琢出來的鋒芒。他不願標識出來鮮亮的容顏。因為在他看來，當自己被美好的造器精工招徠到這兒來的時候，一件器物相當於篤誌為事的，可值得敬畏的契物。
這一點，被工匠久溜於棟真切地看在眼裏。
在久溜於棟的感受裏，自己從金色?拔那兒獲得木製工程的指津，啟示是王。那時，歡騰起來豐隆張力的自己，就是履行精密造器的無上指令。
所以，器物從來就是自己手控下，被百般馴順的馬匹。曾經，金色?拔告誡過自己:要學會和一件精美的木料對話。他百思不得其解。
而且，自己每次幹完活計的時候，總會看見金色?拔珍重看向出自自己手藝的工件。嗯，那種眼神的真實情態，簡直和此時的枚笙禮達的眼神一模一樣。
久溜於棟這才敏感地意識到:原來，金色?拔不好意思重述指津自己的那句話。親自以目光和“木料對話”。
當久溜於棟從枚笙禮達身上看到這一點時，他忽然轉首看向:虔敬麵對木料，枚笙禮達那樣形似雕鐵般的凝固身形，不禁倉促間為之動容凝噎。
哦，那就是在永恒動態造器中的、獵司裏迪的世喜人。原來，他們的一顆心靈，黯啞得仿佛有形固化的器物一樣“可怕”。他們何嚐是在造器，那感覺仿佛就是在製造一個有靈魂的生命態。
直到此時，工匠久溜於棟才意識到:這些精工世家的世喜人一顆溫軟而又真摯的凝靜之心。
《工尺墨鬥》描述世喜人的良風美俗，說:這些真實樸素形物一樣的心，看似異常卓爾高貴的外表氣質下，光映無盡歲月積澱的美感，其實是渾厚的大地土壤。
金色?拔聽罷枚笙禮達的話，他隻是看向另一個方向，露出一番淡淡的淺笑。
金色?拔將手中的錐刀，迎著陽光，熟稔慣感地挽動精致的錐刀。粘著光華的指綻動態裏，那把全方位跳躍在玲瓏指勾上的平常錐刀，一經隨動於金色?拔的手形操。就是在太陽光下，以法晷精校工具的表征。
隻見他將錐刀謹心地交給彈弓猱，道:“獵司裏迪的太陽光以度量衡精審過這把錐刀。他的形質方寸是確鑿無差的裁物之具。是成就獵司裏迪造船工坊的工具。甚至比我精校的更好。”
彈弓猱心裏清楚:以往，自己傳遞給金色?拔的工具，金色?拔即便不借助光刻般的鑒定，憑借目光和手感，就能夠指出工具千瘡百孔的瑕疵。幾乎每一次都會確指工具失準的弊端。的。
也就是說:唯有這把錐刀是絕佳品質鑿物的契具和造器的標配。作為精工中的度量衡，是毋庸置疑的。
“獵司裏迪的太陽神，
有幸傳遞手形飛馬中的——
第一件完美無誤差值的契，
彈弓猱是榮幸的。
因為，
妙佳無差的精工造，
是美好器物生出的靈物。”
彈弓猱這樣表達成誦，就是為了表現自己從未有過的喜悅感。