第六六四章微笑波
當歡柔沙陀佐馬奔騁，烈火旺盛的手腳，激化狂燃的火龍棍，訴諸主攻狀態的殺戮時，歡柔沙陀感受同頻心跳的馬匹。
這匹早已超前衝擊中，吒響攀蹄高風。那時候，歡柔沙陀心裏浩浩蕩蕩翻騰血流激熱的狂濤:
“進攻中，
捷足如伶俐飛刀的馬哦，
可憐的歡柔，
隻是:
秀塔茲風神戰車的侍者。
而你才是我生命——
完整的脈輪。
那時，
馬鳴聲在說:
‘戒——
緩步中的思索，
思索中勾出棱角的判斷，
判斷中催出來的概念。
概念又指向我那——
循環律纏繞:
緩步中的思索啊……’
為了歡柔我——
仿佛瞬間光一樣，
將苦行火的棍，
法典一樣禁錮在——
對手無極司水的刀上。”
就在此時，沉沉埋沒在滾浪一樣風沙中的歡柔沙陀，仿佛一座原始苦濁的山脈。
後背被烈性風沙磨禿的背脊，裸出最暴露血肉撐力界麵的身軀。
雙手把持中，矗直的那根長棍。幹涸般地長出屈折雙手的料峭枯枝。
其實，此時的歡柔沙陀雖然擁躉著浩瀚拔誌的威猛。但是，一顆心卻痛徹得——快要碎散成流離的血肉。
剛才的自己默默對於頒誓德侖有著深沉的懺意。而這個時刻，那種加罰得一顆心陣疼起來的的懺悔，瞬間就猝變成了——震恐不已的擔心。
就在毗藍藪摩訶、智光摩訶、火箴摩訶、妙諾摩訶初次聯力，被歡柔沙陀火龍棍戳擊而遣散的時刻，歡柔沙陀已經預感到:自己變成秀塔茲族禮中破祭的孽障。
如果說，剛才四摩訶手感被迫於情味，遮掩和保留著餘威的話，那麽此時，脈動手腳已經在澎湃著能量奔騰殺伐的底線。
在秀塔茲大地上，執意觸犯祭禮司儀者，逼仄，並非八部陀最終處事抉擇族務的手段。
起初，並沒有為歡柔沙陀顧慮的王尊拿摩爾篤，這個時刻，那匹一直嚴謹站位的白馬開始不安地攀彎蹄朵，重磕著大地。那其實就是主人一顆躁動心靈的征兆了。
但是，悍然承諾了“平等心”，交出了對大自在風尊道白的“自由諾”。此時的他忽然感到:困於自己諾守的戒，作為秀塔茲王尊的他，忽然間就感受到:自己不再是身披威儀，抉擇族事主裁了。
用曼陀風龍詩律喚動武戰風沙的渦流，加持了毗藍藪摩訶的風龍藍泉刀。這個心思瞬間變得意縱天高的妙諾摩訶，環顧秀塔茲大地的曠野，徐徐露出了:五種連綿相疊的微笑波……
他在為毗藍藪摩訶的風龍藍泉刀，精密加飾武戰大地的曼陀風龍詩律時，看著披發垂首執棍的歡柔沙陀而笑。
完整豐屯千百種秀塔茲寶鬘音聲韻律的他，是王尊拿摩爾篤之外，最擅於駕馭詩律風令的寶藏陀。博知僅次於律寶藏的王尊拿摩爾篤和大地法典寶鬘摩訶。
雖然此刻鎮守西鄉的大地法典寶鬘摩訶，填補了秀塔茲王尊拿摩爾篤鎮守西鄉的祭禮司儀。但是，承載整部法典寶鬘的他，卻並非武誌場戰力狂盛的風暴。
在秀塔茲族禮中，擁有龐大無匹的法典，無疑就是擁有一部承載不完的戒律、清規、苦行和諾言。所以，秀塔茲的另外七部陀都說:手裏即便擁躉龍轉摩訶賜予的風龍，大地法典寶鬘摩訶捉刀時，依然是族人們眼中如如不動的苦行火。
所以，當妙諾摩訶微笑的目光從歡柔沙陀身上，流淌到大地法典寶鬘摩訶時，那種微笑波從而消失了漣漪。
妙諾摩訶看著此時的王尊拿摩爾篤，僵持的表情略帶疲倦地顯示了一絲沉吟般的苦笑。
他清楚:此時的王尊拿摩爾篤雖然就是智光摩訶立意中的祭主。但是麵對秀塔茲的族人歡柔沙陀質疑的話，此時，麵對風尊諾，已經屈尊收斂了旺相顯化的威儀。
要說，此時，妙諾摩訶心裏莫大的委屈和懊惱，並非:自己初次聯立毗藍藪摩訶失配——未能怒綻征服歡柔沙陀的力戈。而是為王尊拿摩爾篤被小小的一介沙陀言辭禁錮，深感委心之極。
本來，為大地法典寶鬘摩訶諾誓的他，願意在這次對峙中執著於保守。可是，此時他，很難為巍巍耀目如光漾太陽一樣的王尊拿摩爾篤，吞咽下這口氣。
是的，妙諾摩訶看向王尊拿摩爾篤時，從未如此微笑到——一顆心豁豁發痛。
他緩緩攥緊右手五指，苦笑帶著皺眉的陣痛感。
隨著攥緊的時刻，不由自主慍怒的妙諾摩訶，看向凝神中半闔眼瞼、執意躲閃妙諾摩訶目光的月相摩訶。
妙諾摩訶頓時目光變得寒冷，仿佛無形之際遭受一把冷刀。
雖然，在八部陀中，月相摩訶曾經呼喚妙諾摩訶為鮮柔金剛。但是，那實際上在月相摩訶的口風中出於諷意。那是指:妙諾摩訶的一個“妙”就已經在大地法典寶鬘的正法光芒下，隱藏了奇門嬗變不定的機變。
這也是一直以來，他心怯於月相摩訶的原因。
是的，他在看向月相摩訶時，雖然一顆心極其憤怒，牽強附會的微笑是礙於祭祀的族禮，顯得異常僵硬。當然，此刻，妙諾摩訶對於月相摩訶也有責備的意思在其中。
月相摩訶祭禮的姿態依然端莊而工整。
秀塔茲的大地法典寶鬘裏詩闕如斯曰——
“風尊之下，
秀塔茲祭禮司儀，
雖然燃燒著爛漫繚繞的勁風。
但是，
心性洞若觀火。
酷冷法程，
被透徹穿鑿靈魂的、
正法情味親證，
那是祭的智果，
才是秀塔茲族篤定的——
結論。”
“月相摩訶，
是熱蠱火焰中，
唯一冷斂披光的——
冷色素。
因為，
情味是訂正秀塔茲法的——
極限。”
“情味，
隻有極端。
唯能被月相摩訶纖心可持。
既是拯救的極端，
也是獵殺的極端。”
這三闕秀塔茲大地法典寶鬘的修辭，當初淹沒在浩瀚無涯的法海。是智光摩訶曾征求過王尊拿摩爾篤的旨意後，變作秀塔茲族人早晚功課經誦辭中的誥。為日常所用。
雖然，八部陀行祭都有各自神聖司儀的修辭令。但是，也許，族祭太多的情況下，都願意讓月相摩訶來結尾，形成最後的抉擇辭。所以，秀塔茲族人們不禁將月相三誥記憶得更牢固。
當歡柔沙陀佐馬奔騁，烈火旺盛的手腳，激化狂燃的火龍棍，訴諸主攻狀態的殺戮時，歡柔沙陀感受同頻心跳的馬匹。
這匹早已超前衝擊中，吒響攀蹄高風。那時候，歡柔沙陀心裏浩浩蕩蕩翻騰血流激熱的狂濤:
“進攻中，
捷足如伶俐飛刀的馬哦，
可憐的歡柔，
隻是:
秀塔茲風神戰車的侍者。
而你才是我生命——
完整的脈輪。
那時，
馬鳴聲在說:
‘戒——
緩步中的思索，
思索中勾出棱角的判斷，
判斷中催出來的概念。
概念又指向我那——
循環律纏繞:
緩步中的思索啊……’
為了歡柔我——
仿佛瞬間光一樣，
將苦行火的棍，
法典一樣禁錮在——
對手無極司水的刀上。”
就在此時，沉沉埋沒在滾浪一樣風沙中的歡柔沙陀，仿佛一座原始苦濁的山脈。
後背被烈性風沙磨禿的背脊，裸出最暴露血肉撐力界麵的身軀。
雙手把持中，矗直的那根長棍。幹涸般地長出屈折雙手的料峭枯枝。
其實，此時的歡柔沙陀雖然擁躉著浩瀚拔誌的威猛。但是，一顆心卻痛徹得——快要碎散成流離的血肉。
剛才的自己默默對於頒誓德侖有著深沉的懺意。而這個時刻，那種加罰得一顆心陣疼起來的的懺悔，瞬間就猝變成了——震恐不已的擔心。
就在毗藍藪摩訶、智光摩訶、火箴摩訶、妙諾摩訶初次聯力，被歡柔沙陀火龍棍戳擊而遣散的時刻，歡柔沙陀已經預感到:自己變成秀塔茲族禮中破祭的孽障。
如果說，剛才四摩訶手感被迫於情味，遮掩和保留著餘威的話，那麽此時，脈動手腳已經在澎湃著能量奔騰殺伐的底線。
在秀塔茲大地上，執意觸犯祭禮司儀者，逼仄，並非八部陀最終處事抉擇族務的手段。
起初，並沒有為歡柔沙陀顧慮的王尊拿摩爾篤，這個時刻，那匹一直嚴謹站位的白馬開始不安地攀彎蹄朵，重磕著大地。那其實就是主人一顆躁動心靈的征兆了。
但是，悍然承諾了“平等心”，交出了對大自在風尊道白的“自由諾”。此時的他忽然感到:困於自己諾守的戒，作為秀塔茲王尊的他，忽然間就感受到:自己不再是身披威儀，抉擇族事主裁了。
用曼陀風龍詩律喚動武戰風沙的渦流，加持了毗藍藪摩訶的風龍藍泉刀。這個心思瞬間變得意縱天高的妙諾摩訶，環顧秀塔茲大地的曠野，徐徐露出了:五種連綿相疊的微笑波……
他在為毗藍藪摩訶的風龍藍泉刀，精密加飾武戰大地的曼陀風龍詩律時，看著披發垂首執棍的歡柔沙陀而笑。
完整豐屯千百種秀塔茲寶鬘音聲韻律的他，是王尊拿摩爾篤之外，最擅於駕馭詩律風令的寶藏陀。博知僅次於律寶藏的王尊拿摩爾篤和大地法典寶鬘摩訶。
雖然此刻鎮守西鄉的大地法典寶鬘摩訶，填補了秀塔茲王尊拿摩爾篤鎮守西鄉的祭禮司儀。但是，承載整部法典寶鬘的他，卻並非武誌場戰力狂盛的風暴。
在秀塔茲族禮中，擁有龐大無匹的法典，無疑就是擁有一部承載不完的戒律、清規、苦行和諾言。所以，秀塔茲的另外七部陀都說:手裏即便擁躉龍轉摩訶賜予的風龍，大地法典寶鬘摩訶捉刀時，依然是族人們眼中如如不動的苦行火。
所以，當妙諾摩訶微笑的目光從歡柔沙陀身上，流淌到大地法典寶鬘摩訶時，那種微笑波從而消失了漣漪。
妙諾摩訶看著此時的王尊拿摩爾篤，僵持的表情略帶疲倦地顯示了一絲沉吟般的苦笑。
他清楚:此時的王尊拿摩爾篤雖然就是智光摩訶立意中的祭主。但是麵對秀塔茲的族人歡柔沙陀質疑的話，此時，麵對風尊諾，已經屈尊收斂了旺相顯化的威儀。
要說，此時，妙諾摩訶心裏莫大的委屈和懊惱，並非:自己初次聯立毗藍藪摩訶失配——未能怒綻征服歡柔沙陀的力戈。而是為王尊拿摩爾篤被小小的一介沙陀言辭禁錮，深感委心之極。
本來，為大地法典寶鬘摩訶諾誓的他，願意在這次對峙中執著於保守。可是，此時他，很難為巍巍耀目如光漾太陽一樣的王尊拿摩爾篤，吞咽下這口氣。
是的，妙諾摩訶看向王尊拿摩爾篤時，從未如此微笑到——一顆心豁豁發痛。
他緩緩攥緊右手五指，苦笑帶著皺眉的陣痛感。
隨著攥緊的時刻，不由自主慍怒的妙諾摩訶，看向凝神中半闔眼瞼、執意躲閃妙諾摩訶目光的月相摩訶。
妙諾摩訶頓時目光變得寒冷，仿佛無形之際遭受一把冷刀。
雖然，在八部陀中，月相摩訶曾經呼喚妙諾摩訶為鮮柔金剛。但是，那實際上在月相摩訶的口風中出於諷意。那是指:妙諾摩訶的一個“妙”就已經在大地法典寶鬘的正法光芒下，隱藏了奇門嬗變不定的機變。
這也是一直以來，他心怯於月相摩訶的原因。
是的，他在看向月相摩訶時，雖然一顆心極其憤怒，牽強附會的微笑是礙於祭祀的族禮，顯得異常僵硬。當然，此刻，妙諾摩訶對於月相摩訶也有責備的意思在其中。
月相摩訶祭禮的姿態依然端莊而工整。
秀塔茲的大地法典寶鬘裏詩闕如斯曰——
“風尊之下，
秀塔茲祭禮司儀，
雖然燃燒著爛漫繚繞的勁風。
但是，
心性洞若觀火。
酷冷法程，
被透徹穿鑿靈魂的、
正法情味親證，
那是祭的智果，
才是秀塔茲族篤定的——
結論。”
“月相摩訶，
是熱蠱火焰中，
唯一冷斂披光的——
冷色素。
因為，
情味是訂正秀塔茲法的——
極限。”
“情味，
隻有極端。
唯能被月相摩訶纖心可持。
既是拯救的極端，
也是獵殺的極端。”
這三闕秀塔茲大地法典寶鬘的修辭，當初淹沒在浩瀚無涯的法海。是智光摩訶曾征求過王尊拿摩爾篤的旨意後，變作秀塔茲族人早晚功課經誦辭中的誥。為日常所用。
雖然，八部陀行祭都有各自神聖司儀的修辭令。但是，也許，族祭太多的情況下，都願意讓月相摩訶來結尾，形成最後的抉擇辭。所以，秀塔茲族人們不禁將月相三誥記憶得更牢固。