第三三九章神代時光
拿格有了斧斫，雙手間就能不竭流滾湍促風雲。
這些力戈已經變得喜悅起來的靈性，那是動感強壯的肌腱所知道的。
斧斫無垠放任的噴薄勢能，就是因為生命有形感官有力地握過。
使命，包含——擁有使命一般精嚴的格，與執掌使命時釋放無垠力量喜嬗的萬感。
在拿格的心裏，他慣於將之稱呼為有形和生長。
顯然，拿格對於“生長”一詞的感覺是異常敏感的。因為，那個辭帶來的感覺，與他辨鑒意念裏的“生態力”時，一顆心很容易變得歡嬗與欣慰。而且舌蕾也會生津喜悅甘甜的芳香。
盡管那些都僅僅是莫名其妙的感覺。但已經給拿格留下深深的印記了。
在古老冰塬大地的傳奇裏，生靈經曆了四個蒼老的古紀:古薩路，什彌，第兌列都和圓嬗。冰塬大地隻有那些祭祀者知道這一點兒古風遺記。並且，將這些過去的歲紀喚作神代時光。
在那些古老獸皮古卷或者石刻紀事裏，古老的語法裏，沒有“生命力”這個詞語。古紀中最多使用的辭叫做“生長”。
圖契就是代表原始滿力的身軀和手腳形成的會意辭。
拿格在原始森林裏，更多看到那些洪荒般蒙苔蘚的古石，用森林音素描述這些神秘符號時，他是迷惑的。
但是，他總能夠些微聽清:藍魘致歡們將之稱作森林音素的古辭。而且說到最多的修辭就是“生長”。
來自她們的描述，偶爾也會有四個神代時光的名稱。隻有在四個神代時光的名稱上，原始森林語素才是和冰塬大地的稱呼接近一致。
但是，冰塬人很不喜歡那些佶屈聱牙的古老修辭。所以，除過他們粗劣地知道四個古紀外，對於遙遠歲月的認知簡直接近荒蕪。
這一刻，當拿格嫻練調轉“烈鈍”斧斫時，那種歡颯賁力的手感和心靈，讓他倏忽之際感到自己無懼洪疊邇厝的勇氣。
完好的感覺、兩手可以執握的形狀，瞬間就調諧了竭力征戰的初始狀態。
果然，“烈鈍”就是拿格的一個使命。一經出功，鋒利與鈍擊敏於在畸變中切換的凶猛招，瞬間彰顯無疑。
洪疊邇厝發現:拿格以空手釋放的斧斫，反而要比執握在手中的斧斫，更加充滿致命的威力。
原來，這正是拿格在原始森林裏真正斫木的狀態。一把不斷在飛翔中遞增勢能的斧，其實就是一直“生長”著的力量。
而且，飛騁中精準斫木的斧，就是用完整的一顆心靈無形握動著在攻。
而執在手中的斧，力源僅僅來自拓臂位移上的有限膂力，是短暫而僵硬的。而斧斫之力也僅僅是身軀有形力量的一部分。
洪疊邇厝已經感受到:此時的斧斫，就是冰塬大地上流傳的龍斫。
曾經，他從未太在意那些深入原始森林裏的獵者，就是製作獸皮裘衣的、針腳最粗糲的裁縫匠一樣。力量就是和一匹烈獸相當。
但是，眼前這個從獵者變成的采斫工，完全就是截然不同的兩種形狀。
洪疊邇厝的左肩顯然被飛旋的“烈鈍”擦傷。
“傷害到你的人，就是因為:他已經有了一顆傷害你的心。”洪疊邇厝心裏默默道。此時，他敏感地意識到:自己已經激怒了這個獵司裏迪的單擄。那個單擄對自己的恨就是致命的。
而且，此刻，五把飛斧一同在時空中吒動。
這些淩空嗡嗡鳴響著、不斷變局中的飛斧，在空間盤結成各種形狀的局。串聯式飛翔中，一旦形成次第掄斫的頂點攻，洪疊邇厝顯然已經為之感到了震恐。
感覺，在冰塬大地人的解釋，就是生命還沒有質變的預兆。
但是，深諳法相的洪疊邇厝，深邃的經受是:感覺就是事實發生的一部分。也就是說:剛才真正震恐的一瞬間，自己已經遭受了一次重擊。
是的，他感受到了，真實感受到了這個小小人物身上——恐怖“生長”著的力量。
對壘中，瞬間真實感知到的，就是已經存在的。洪疊邇厝不斷從拿格身上感到這些茂盛植物一樣的生長。
冰塬大地上的吟哦詩人曾經吟哦:
“記住四個神代的人，
是不會枯竭的。
古薩路，
是供給人苦難行走的腳步。
什彌，
是靈動有光澤的嬗變。
第兌列都，
是對古老獸皮裘衣刻辭的敬畏者。
圓嬗，
始於自控的善念。
……
可是啊，
這兒，
就在神代時光的這兒，
存在最珍貴的缺詞哦。
從來就沒有人能夠——
補上……”
此時，從曠闊的森林外的冰塬大地上，又傳來了那些吟遊詩人斷斷續續的吟哦。
拿格聽到:自己在原始森林裏，經常會遭遇的那四個古老的森林音素。那種新鮮感帶來的況味，幾乎讓他快要渾身戰栗。
他忽然感到:自己撞擊並逾越眼前這個屏障，渾身充滿著無窮激戰的力量。
盡管他不知道:那些隱匿著神秘道理的古舊詩歌，究竟指意的道理是什麽。但是，那些詩歌帶來的四個神代時光的名稱，卻是自己最熟悉，也是最喜歡聽的。
然而，此時的洪疊邇厝的感受，卻和拿格的感覺不大相同。
在洪疊邇厝看來，神代時光雖然是令人欣慰的吉祥辭。
但是，這個時刻，吟遊詩歌給時空帶來均分的神意，對於拿格更加有利。而且，這些流麗婉轉的長短韻，更接近獵司裏迪族香頌的修辭格。
顯然，洪疊邇厝已經從拿格佐動飛斧的即時狀態，感受到那種旺力在時空中生長的氣勢。
“隻喚歸屬我者、
冰盧厝大地的鏗鏘刀。
在身上長出那——
茂木一樣的形狀。
冰盧厝的太陽尊啊，
用太陽戰車，
做最牢固的鑲綁。
受馭著洪疊邇厝的手腳，
轍軋過——
獵司裏迪不羈的斧斫，
擎——
冰盧厝神鑄的、
最猛烈的屈折法戈。”
洪疊邇厝高禱著。遂右臂彎動、緩緩擎起來的一刹那，手中顯示出漆黑的四棱方錘。
“那不是祭祀方錘。”馬輦旁，伴護著初音度探子馬的修武，敏銳地道。
“你在慶幸嗎？護者尊。這讓我反而感到膽怯。”初音度道。
“為什麽這樣講？臨界勝算，往往需要這種用來立勢的威風。我甚至聽到:吟遊風飾兆的神代時光哦——”修武強調一下。遂調侃曰:“你耳朵怎麽樣，嗬嗬……”
“你說的沒錯。但最猛的尊，往往嗜好用最缺少的修飾，顯示動作最少的威風。用重戈，往往是用於自我撐弱哦……”初音度敏感地道。
拿格有了斧斫，雙手間就能不竭流滾湍促風雲。
這些力戈已經變得喜悅起來的靈性，那是動感強壯的肌腱所知道的。
斧斫無垠放任的噴薄勢能，就是因為生命有形感官有力地握過。
使命，包含——擁有使命一般精嚴的格，與執掌使命時釋放無垠力量喜嬗的萬感。
在拿格的心裏，他慣於將之稱呼為有形和生長。
顯然，拿格對於“生長”一詞的感覺是異常敏感的。因為，那個辭帶來的感覺，與他辨鑒意念裏的“生態力”時，一顆心很容易變得歡嬗與欣慰。而且舌蕾也會生津喜悅甘甜的芳香。
盡管那些都僅僅是莫名其妙的感覺。但已經給拿格留下深深的印記了。
在古老冰塬大地的傳奇裏，生靈經曆了四個蒼老的古紀:古薩路，什彌，第兌列都和圓嬗。冰塬大地隻有那些祭祀者知道這一點兒古風遺記。並且，將這些過去的歲紀喚作神代時光。
在那些古老獸皮古卷或者石刻紀事裏，古老的語法裏，沒有“生命力”這個詞語。古紀中最多使用的辭叫做“生長”。
圖契就是代表原始滿力的身軀和手腳形成的會意辭。
拿格在原始森林裏，更多看到那些洪荒般蒙苔蘚的古石，用森林音素描述這些神秘符號時，他是迷惑的。
但是，他總能夠些微聽清:藍魘致歡們將之稱作森林音素的古辭。而且說到最多的修辭就是“生長”。
來自她們的描述，偶爾也會有四個神代時光的名稱。隻有在四個神代時光的名稱上，原始森林語素才是和冰塬大地的稱呼接近一致。
但是，冰塬人很不喜歡那些佶屈聱牙的古老修辭。所以，除過他們粗劣地知道四個古紀外，對於遙遠歲月的認知簡直接近荒蕪。
這一刻，當拿格嫻練調轉“烈鈍”斧斫時，那種歡颯賁力的手感和心靈，讓他倏忽之際感到自己無懼洪疊邇厝的勇氣。
完好的感覺、兩手可以執握的形狀，瞬間就調諧了竭力征戰的初始狀態。
果然，“烈鈍”就是拿格的一個使命。一經出功，鋒利與鈍擊敏於在畸變中切換的凶猛招，瞬間彰顯無疑。
洪疊邇厝發現:拿格以空手釋放的斧斫，反而要比執握在手中的斧斫，更加充滿致命的威力。
原來，這正是拿格在原始森林裏真正斫木的狀態。一把不斷在飛翔中遞增勢能的斧，其實就是一直“生長”著的力量。
而且，飛騁中精準斫木的斧，就是用完整的一顆心靈無形握動著在攻。
而執在手中的斧，力源僅僅來自拓臂位移上的有限膂力，是短暫而僵硬的。而斧斫之力也僅僅是身軀有形力量的一部分。
洪疊邇厝已經感受到:此時的斧斫，就是冰塬大地上流傳的龍斫。
曾經，他從未太在意那些深入原始森林裏的獵者，就是製作獸皮裘衣的、針腳最粗糲的裁縫匠一樣。力量就是和一匹烈獸相當。
但是，眼前這個從獵者變成的采斫工，完全就是截然不同的兩種形狀。
洪疊邇厝的左肩顯然被飛旋的“烈鈍”擦傷。
“傷害到你的人，就是因為:他已經有了一顆傷害你的心。”洪疊邇厝心裏默默道。此時，他敏感地意識到:自己已經激怒了這個獵司裏迪的單擄。那個單擄對自己的恨就是致命的。
而且，此刻，五把飛斧一同在時空中吒動。
這些淩空嗡嗡鳴響著、不斷變局中的飛斧，在空間盤結成各種形狀的局。串聯式飛翔中，一旦形成次第掄斫的頂點攻，洪疊邇厝顯然已經為之感到了震恐。
感覺，在冰塬大地人的解釋，就是生命還沒有質變的預兆。
但是，深諳法相的洪疊邇厝，深邃的經受是:感覺就是事實發生的一部分。也就是說:剛才真正震恐的一瞬間，自己已經遭受了一次重擊。
是的，他感受到了，真實感受到了這個小小人物身上——恐怖“生長”著的力量。
對壘中，瞬間真實感知到的，就是已經存在的。洪疊邇厝不斷從拿格身上感到這些茂盛植物一樣的生長。
冰塬大地上的吟哦詩人曾經吟哦:
“記住四個神代的人，
是不會枯竭的。
古薩路，
是供給人苦難行走的腳步。
什彌，
是靈動有光澤的嬗變。
第兌列都，
是對古老獸皮裘衣刻辭的敬畏者。
圓嬗，
始於自控的善念。
……
可是啊，
這兒，
就在神代時光的這兒，
存在最珍貴的缺詞哦。
從來就沒有人能夠——
補上……”
此時，從曠闊的森林外的冰塬大地上，又傳來了那些吟遊詩人斷斷續續的吟哦。
拿格聽到:自己在原始森林裏，經常會遭遇的那四個古老的森林音素。那種新鮮感帶來的況味，幾乎讓他快要渾身戰栗。
他忽然感到:自己撞擊並逾越眼前這個屏障，渾身充滿著無窮激戰的力量。
盡管他不知道:那些隱匿著神秘道理的古舊詩歌，究竟指意的道理是什麽。但是，那些詩歌帶來的四個神代時光的名稱，卻是自己最熟悉，也是最喜歡聽的。
然而，此時的洪疊邇厝的感受，卻和拿格的感覺不大相同。
在洪疊邇厝看來，神代時光雖然是令人欣慰的吉祥辭。
但是，這個時刻，吟遊詩歌給時空帶來均分的神意，對於拿格更加有利。而且，這些流麗婉轉的長短韻，更接近獵司裏迪族香頌的修辭格。
顯然，洪疊邇厝已經從拿格佐動飛斧的即時狀態，感受到那種旺力在時空中生長的氣勢。
“隻喚歸屬我者、
冰盧厝大地的鏗鏘刀。
在身上長出那——
茂木一樣的形狀。
冰盧厝的太陽尊啊，
用太陽戰車，
做最牢固的鑲綁。
受馭著洪疊邇厝的手腳，
轍軋過——
獵司裏迪不羈的斧斫，
擎——
冰盧厝神鑄的、
最猛烈的屈折法戈。”
洪疊邇厝高禱著。遂右臂彎動、緩緩擎起來的一刹那，手中顯示出漆黑的四棱方錘。
“那不是祭祀方錘。”馬輦旁，伴護著初音度探子馬的修武，敏銳地道。
“你在慶幸嗎？護者尊。這讓我反而感到膽怯。”初音度道。
“為什麽這樣講？臨界勝算，往往需要這種用來立勢的威風。我甚至聽到:吟遊風飾兆的神代時光哦——”修武強調一下。遂調侃曰:“你耳朵怎麽樣，嗬嗬……”
“你說的沒錯。但最猛的尊，往往嗜好用最缺少的修飾，顯示動作最少的威風。用重戈，往往是用於自我撐弱哦……”初音度敏感地道。