錢鍾書說:忠厚老實人的惡毒,像飯裏的砂礫,或者出骨魚片裏未淨的刺。身後這個肯定不是老實人,對於自己吃不到的白米飯,她會往裏吐唾沫,這樣就算別人吃了,她也能開心。就像阿q,喜歡瞪著眼睛道:我們先前——比你闊多啦!你算是什麽東西!而她會說:吃吧,我吐過口水了!


    她輕扯嘴角,知道她的從無到有掀開了人心的幽暗痛處,他們不會理會她曾經長夜的痛哭,她曾經絕望的想要放棄這份生命,卻又不能放棄的糾結與痛苦,她曾被人像兔子一樣荒原獵狩的奔逃,她曾經像貨品一樣被人挑來比去,隻為證明好的家庭她配不上的屈辱和尷尬……在他們眼裏,她本就是不如他們的人,當然不配擁有比他們好的東西。可現在,她居然撿了從天而降的好東西,不管是啥,他們都要唾棄她今天的不守世俗,嘲笑和詛咒她明天會遭報應。至於明天怎麽樣,那是明天的事。如果實現了,他們會說:看吧,我早就說過……。如果沒實現,嗯,那又有什麽關係呢。


    這世間最樸素鮮活的情感從來不是我們都一樣,而是笑人無,恨人有。笑和恨能帶來鮮明的活意,張家長李家短才是凡俗中的煙火氣。所有的憐憫與施舍都是苦難中的蜜糖,具有支撐人走過黑暗的力量,不是人心向善,而是人心在自救。我需要你比我差,這樣我才能覺得自己好。我憐憫你,這讓我覺得自己仁慈。我救助你,這讓我覺得自己高尚。我的心需要這些正能量來獲得喜悅和甜蜜,這讓我感到幸福。就好像早年間有一位大善人,去災區捐款,必要讓人舉著鈔票子和他合影。給貧苦兒童捐衣服,一定要孩子穿上新衣服去大門口給他戴上紅領巾,再笑成一朵花和孩子拍照留念。這是他的心靈滋養,不拍受不了,不上報紙會失落,至於上了報紙的孩子,他覺得他們得了新衣,理應高興。


    他喜歡上各種采訪,說做善事會上癮,就喜歡高調的做善事,說希望帶動更多人。說他每每睡不著覺,就為了想一個好點子,越多人關注越好。對於他來說,錦衣夜行就如同扒皮抽筋。


    而現在,她也被滋養了,她覺得其實她心裏也挺惡毒,原來氣別人是這麽高興的一件事啊!以前她總喜歡消耗自己,比如被人瞧不起的時候,她會自卑,會暗自神傷。被人欺負的時候,她會自傲,好像這樣就不那麽痛了。現在她覺得,人生苦短,悲喜無常,如果你上我這找不高興,我就把不高興給你,然後我就高興了。


    隻是母親還沒轉過彎來,她們在卑微裏呆的太久,除了傲驕,別的沒有。對於韋鳳英送來的那張一千元匯款單,說是男方寄來的彩禮,母親覺得有點多,不想收,她不想讓別人覺得她在賣閨女。這邊姑娘出嫁,彩禮二百三百四五百都有,六百已算是非常高了,因為木材廠上班的工人,一個月的工資大抵也就四、五十塊錢,一年能存二百塊錢的都是很會過日子的人家。


    她不想那麽多,覺得收不收都得先取回來,去郵局取了好幾天才把一千塊錢湊齊,因為郵局有時候沒錢。這期間韋鳳英又送來了一封掛號信,裏麵是一張紅紙庚貼,和婚禮日期,她笑道:南方人好像挺講究這些,是比咱們這邊講究!奇怪的是,母親接到這張庚貼後,就把彩禮也收了,她說這是禮儀,她的女兒是大大方方出嫁,明媒正娶。但她不接受她要的每個月的生活費,“媽能掙錢,不要你伸手,拿人手短。”


    “我覺得要的不多,是合理範圍的下限。”她說:“我有贍養你的義務,你若不收,反倒讓人看輕,覺得你沒底氣。”母親還想說什麽,她又說:“如果他本就瞧不起我,你不收他也不會高看我。”母親就不說話了,買了紅紙,讓她按著那庚貼的樣式,寫了自己的,掛號寄過去。她說這是六禮,隻是現在是新時代,都講破四舊,樹新風,沒人講究這些了:“小時候看你姥爺給人寫過,我和你爸結婚都沒有。他是當兵的,更不講究這些。給我送的是一本毛主席語錄,綢子麵的,一個很大的毛主席像章,景德鎮的。”她看母親比劃的尺寸,應該有三十公分,她小時候好像見過。母親很少說父親的事,父親走的太早,她都不記得他的樣子,也不想多問。疼痛不能反複溫習,越溫越痛,不如深埋,不如遺忘。


    母親給她做了四套新衣,兩套棉的,兩套單的,還讓韋鳳英幫忙買了四斤紅毛線,讓她以後自己織套毛衣毛褲。還告訴她,那一千塊錢,她縫進了給她做的棉衣裏,讓她留著應急。她知道母親在想什麽,以她的性子,就算腦補一出地主家的童養媳沒吃沒穿遭虐待也不為過。她心裏酸酸的,恨得眼淚在眼圈轉,卻不能現在把棉衣拆開,因為衣服是找全福人做的,那是寡居的母親對她最深沉的福念。


    她抱著母親,不想承諾她什麽,綁在命運繩索上的石頭已經被甩起來了,離心力將讓它脫離原來的軌道,掉向不知的未來。而她,全力以赴就好。


    她做了個夢,夢見走出去的方草對自己說:“你要活的恣意一點啊,太認真的人不容易感知幸福。哪條路都會孤獨。”是啊,孤獨才是永恒的,所以不要去恨哪一個人,哪一件事,哪一個殘缺的情節。


    她忽然感到了一種生命沒有了命運的空與明,不管是誰參透了誰,還是誰拋棄了誰,它們終於各自分界了。

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