電話裏，林朔的語氣顯得很是激動，
“雨桐，你跟大哥二哥出發了嗎？”
丁雨桐看了一眼兩人，說道，
“剛收拾完，正準備出發呢。”
“那好，等到地方了你們給我打電話，我來接你們。”
“好！”
切斷電話聯係之後，三人便出發了。
林朔的老家叫做古河縣，隸屬於楓葉市，距離楓葉市區有四五十公裏，開車需要一個小時左右。
古河縣每年正月初一到正月十五都會舉辦遊神大會，由當地的有錢家族出資為神明雕塑金身神像。
接著由宗祠裏德高望重的老人為神像進行開光儀式，然後再挑選出適齡的挺神將、開路神將、淨爐童子等等。
並且，在遊神之前，還要投擲聖玉，向神明請示。
聖玉有三麵，正麵、反麵和中麵。
這三個麵代表了神明的意誌。
正麵代表神明同意。
反麵代表神明拒絕。
中麵則代表神明猶豫不決，需要重新投擲。
而想要請出神明出來參加遊神大會，需要由德高望重的老人連續擲出三次正麵，否則就換人以及增加貢品繼續投擲。
若投擲九次仍無法請出神明，則代表這位神明今年不想參加遊神大會，隻能繼續請下一位神明，以此類推。
對於每一個古河縣的人來說，遊神大會是每一年當中非常隆重的儀式。
你要是叫一個古河人淩晨四點起來上班，他可能會罵你缺心眼兒。
但你要是叫他早上五點起來請神，他淩晨三點就起來做準備了。
近些年來，由於網絡程度的普及，古河縣的遊神大會被越來越多的人所熟知。
許多外地人也會在這個時候跑到古河縣來，觀看遊神大會。
遊神大會是人們對美好生活的一種期待和向往。
人們想要通過這樣一個隆重的儀式，讓天上的神明注視人間，給人間帶來祥和與安寧。
早上八點半，涼烽三人便抵達了古河縣，因為遊神大會將在九點準時開始。
三人來到林朔所說的地方，這是一條筆直的街道，街道已經由相關部門做好了交通管製。
此時，街道兩旁沿途擺上了供桌，供桌上擺放著各種各樣的貢品。
黑壓壓的人群聚集在街道兩邊，有本地人，也有外地人，都是來觀看遊神大會的。
並且有不少人手裏都拿著香燭，準備在大會開始後朝拜神明。
丁雨桐給林朔打去電話，林朔正在做著準備，接到電話之後，他連忙跑來找到三人。
見到丁雨桐後，林朔臉上明顯浮現出激動和喜悅之色，
“大哥二哥！雨桐！你們來啦！”
此刻，林朔的下半身穿著色彩鮮的彩色褲子，而上半身穿得則是普通的日常衣服，並且鞋子也隻是普通的鞋子。
丁雨桐好奇地問道，
“你要準備請神上身了麽？”
林朔點了點頭，指著不遠處幾尊身穿不同顏色龍袍，用紅布條蒙著眼睛的神像，說道，
“你們看，那就是今天遊神大會的幾位神明，最前麵的華光世子就是由我來請的。”
丁雨桐又問道，
“那為什麽你的鞋子和衣服都沒換？”
林朔解釋道，
“扮神七分像，扮得越像，需要承載的神明力量就越多。若是扮成十分像，就代表同意神明最大程度的降臨人間，而我們凡人的命格是承受不住神明完全降臨的，到時候靈魂有可能會受到傷害，也就是俗稱的變成傻子。”
三人聞言若有所思地點了點頭。
“林朔！快來準備了！”
這時，有人叫了林朔的名字，隨即林朔將手裏提前準備好的香燭遞給三人，並說道，
“我要過去了！大哥二哥還有雨桐，你們好好感受一下遊神大會的熱鬧！要是想祭拜一下神明就點燃香燭即可，神明會保佑大家的！”
“去吧去吧。”三人揮了揮手。
隨後，林朔和另外幾名挺神將便鑽進神像當中，將神像挺了起來。
這時，一位老者站在隊伍的最前麵，朝著前方的街道，朗聲喊道，
“神官賜福！百無禁忌！諸聖降臨！禍邪退散！”
然後，老者將幾尊神像眼睛上的紅布條一一扯下，露出神明那炯炯有神的雙眼。
緊接著，震耳欲聾的鑼鼓聲和鞭炮聲頓時響徹整條街道。
而後，一名淨爐童子來到眾神麵前，手持敬神爐，腳踩七星步，沐浴著香火，替人們祝願祈福，迎接神明的到來。
同時也是為眾神打開通往人間的入口，讓眾神得以聽到人間的祈願。
最後，一尊比世子神要矮半截的開路神跳了出來，作為諸位神明在人間的引路者。
開路神揮舞著手中的驅邪鞭，邁著靈動輕快的步伐，給後方的華光世子等幾尊世子神開路。
幾尊世子神的身體在挺神將的控製下，開始有節奏的擺動，跟在開路神的後方，巡遊人間。
今天的遊神大會一共請出了四位世子神。
除了華光世子之外，還有趙世子、鍾世子、張世子。
這幾位世子是神話中幾位逐疫之神的兒子，請他們下凡意在驅瘟逐疫，退邪避害。
每一位世子神都有著極為俊美，堪稱完美無瑕的建模臉，這樣的形象是根據目前人們的審美所塑造出來的。
有人說這樣千篇一律的網紅臉形象是在侮辱神明，是對神明的褻瀆。
但也有人說神明也愛美，雖然這種形象顯得太過世俗化，但不可否認的是，這樣的形象的確符合大眾的審美，也符合神明在大部分人心目中的美好形象。
況且，每一尊神像在塑造完後，都會投擲聖玉向神明請示，隻有得到神明應允之後，神像才會進行開光儀式，並予以使用。
否則即便做得再好看的神像，沒有神明的允許，也隻是一堆死物而已。
在街道兩旁，許多人舉著手中的香燭，朝著神明虔誠地朝拜祈福，求神明能夠保佑自己。
還有的人則走到街道中間，故意擋住神明們前進的道路。
這樣的行為就代表著攔路者身上有不幹淨的東西，比如晦氣、黴運等汙濁之物。
而神明巡遊的路上，是不允許出現這種汙濁之物的。
“雨桐，你跟大哥二哥出發了嗎？”
丁雨桐看了一眼兩人，說道，
“剛收拾完，正準備出發呢。”
“那好，等到地方了你們給我打電話，我來接你們。”
“好！”
切斷電話聯係之後，三人便出發了。
林朔的老家叫做古河縣，隸屬於楓葉市，距離楓葉市區有四五十公裏，開車需要一個小時左右。
古河縣每年正月初一到正月十五都會舉辦遊神大會，由當地的有錢家族出資為神明雕塑金身神像。
接著由宗祠裏德高望重的老人為神像進行開光儀式，然後再挑選出適齡的挺神將、開路神將、淨爐童子等等。
並且，在遊神之前，還要投擲聖玉，向神明請示。
聖玉有三麵，正麵、反麵和中麵。
這三個麵代表了神明的意誌。
正麵代表神明同意。
反麵代表神明拒絕。
中麵則代表神明猶豫不決，需要重新投擲。
而想要請出神明出來參加遊神大會，需要由德高望重的老人連續擲出三次正麵，否則就換人以及增加貢品繼續投擲。
若投擲九次仍無法請出神明，則代表這位神明今年不想參加遊神大會，隻能繼續請下一位神明，以此類推。
對於每一個古河縣的人來說，遊神大會是每一年當中非常隆重的儀式。
你要是叫一個古河人淩晨四點起來上班，他可能會罵你缺心眼兒。
但你要是叫他早上五點起來請神，他淩晨三點就起來做準備了。
近些年來，由於網絡程度的普及，古河縣的遊神大會被越來越多的人所熟知。
許多外地人也會在這個時候跑到古河縣來，觀看遊神大會。
遊神大會是人們對美好生活的一種期待和向往。
人們想要通過這樣一個隆重的儀式，讓天上的神明注視人間，給人間帶來祥和與安寧。
早上八點半，涼烽三人便抵達了古河縣，因為遊神大會將在九點準時開始。
三人來到林朔所說的地方，這是一條筆直的街道，街道已經由相關部門做好了交通管製。
此時，街道兩旁沿途擺上了供桌，供桌上擺放著各種各樣的貢品。
黑壓壓的人群聚集在街道兩邊，有本地人，也有外地人，都是來觀看遊神大會的。
並且有不少人手裏都拿著香燭，準備在大會開始後朝拜神明。
丁雨桐給林朔打去電話，林朔正在做著準備，接到電話之後，他連忙跑來找到三人。
見到丁雨桐後，林朔臉上明顯浮現出激動和喜悅之色，
“大哥二哥！雨桐！你們來啦！”
此刻，林朔的下半身穿著色彩鮮的彩色褲子，而上半身穿得則是普通的日常衣服，並且鞋子也隻是普通的鞋子。
丁雨桐好奇地問道，
“你要準備請神上身了麽？”
林朔點了點頭，指著不遠處幾尊身穿不同顏色龍袍，用紅布條蒙著眼睛的神像，說道，
“你們看，那就是今天遊神大會的幾位神明，最前麵的華光世子就是由我來請的。”
丁雨桐又問道，
“那為什麽你的鞋子和衣服都沒換？”
林朔解釋道，
“扮神七分像，扮得越像，需要承載的神明力量就越多。若是扮成十分像，就代表同意神明最大程度的降臨人間，而我們凡人的命格是承受不住神明完全降臨的，到時候靈魂有可能會受到傷害，也就是俗稱的變成傻子。”
三人聞言若有所思地點了點頭。
“林朔！快來準備了！”
這時，有人叫了林朔的名字，隨即林朔將手裏提前準備好的香燭遞給三人，並說道，
“我要過去了！大哥二哥還有雨桐，你們好好感受一下遊神大會的熱鬧！要是想祭拜一下神明就點燃香燭即可，神明會保佑大家的！”
“去吧去吧。”三人揮了揮手。
隨後，林朔和另外幾名挺神將便鑽進神像當中，將神像挺了起來。
這時，一位老者站在隊伍的最前麵，朝著前方的街道，朗聲喊道，
“神官賜福！百無禁忌！諸聖降臨！禍邪退散！”
然後，老者將幾尊神像眼睛上的紅布條一一扯下，露出神明那炯炯有神的雙眼。
緊接著，震耳欲聾的鑼鼓聲和鞭炮聲頓時響徹整條街道。
而後，一名淨爐童子來到眾神麵前，手持敬神爐，腳踩七星步，沐浴著香火，替人們祝願祈福，迎接神明的到來。
同時也是為眾神打開通往人間的入口，讓眾神得以聽到人間的祈願。
最後，一尊比世子神要矮半截的開路神跳了出來，作為諸位神明在人間的引路者。
開路神揮舞著手中的驅邪鞭，邁著靈動輕快的步伐，給後方的華光世子等幾尊世子神開路。
幾尊世子神的身體在挺神將的控製下，開始有節奏的擺動，跟在開路神的後方，巡遊人間。
今天的遊神大會一共請出了四位世子神。
除了華光世子之外，還有趙世子、鍾世子、張世子。
這幾位世子是神話中幾位逐疫之神的兒子，請他們下凡意在驅瘟逐疫，退邪避害。
每一位世子神都有著極為俊美，堪稱完美無瑕的建模臉，這樣的形象是根據目前人們的審美所塑造出來的。
有人說這樣千篇一律的網紅臉形象是在侮辱神明，是對神明的褻瀆。
但也有人說神明也愛美，雖然這種形象顯得太過世俗化，但不可否認的是，這樣的形象的確符合大眾的審美，也符合神明在大部分人心目中的美好形象。
況且，每一尊神像在塑造完後，都會投擲聖玉向神明請示，隻有得到神明應允之後，神像才會進行開光儀式，並予以使用。
否則即便做得再好看的神像，沒有神明的允許，也隻是一堆死物而已。
在街道兩旁，許多人舉著手中的香燭，朝著神明虔誠地朝拜祈福，求神明能夠保佑自己。
還有的人則走到街道中間，故意擋住神明們前進的道路。
這樣的行為就代表著攔路者身上有不幹淨的東西，比如晦氣、黴運等汙濁之物。
而神明巡遊的路上，是不允許出現這種汙濁之物的。