第363章 你見過怎麽判罰神靈死刑嗎?
我在盤庚遷殷時發起翦商 作者：空山一先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第363章 你見過怎麽判罰神靈死刑嗎？
距離大祭還剩下三天。
鮮虞小豬跟著孟妟過來參加。
這一次的大祭跟之前的不同，辛屈有意打造成一次盟會一樣的祭祀大典，所以設計儀式和排練，已經開始彩排了。
鮮虞小豬才進昌平城內，就看到人山人海。
好幾個帶著猙獰“儺麵”、“各族神靈麵具”的人。正在鑼鼓、鈸鑔、號旗之間，跳著各種舞蹈。
“這麽多，難道不怕出事？”
鮮虞小豬震驚的看著有辛氏這些帶著麵具跳舞的人。
他們身上服裝，都是這三年內，被辛屈接納的小部落們的“鬼神信仰”的具現。
一群人按照秩序排行，給人一種百鬼夜行的震撼之感，難以言表。
孟妟看了一會兒他們的舞動，這些“鬼神麵具”都是用布條遮蔽了眼睛，或者隻是在這些裝扮鬼神的人臉上畫了彩繪。
然後她想起了巫小葉跟她說的，辛屈為了解決“鬼神崇拜”的慣性，要求信仰同一個“鬼神”的各個家庭，輪流出資、上貢或者出丁參加每年大祭。
比如，從他們麵前經過的澈部落家庭，總共是三十二戶，信仰的是一尊“潮神”，辛屈去年給澈部落的神靈封號為“澈川潮神”，將昌平沙澤邑到小澱澤中間開挖的人工河道，取名為澈川。
然後將他們三十二戶，沿著澈川安排居住地和耕地，既讓他們信仰自己的神，也讓他們負責維護澈川水道。
要是出了問題，那就是你們的事情，你們的神不給力，到時候別怪他拆分你們的潮神神位，改為地隻。
於是，今年的大祭開始，澈部落，出一個“受身”負責戴麵具，代表澈川潮神降世，參加大祭去給天地祭祀上貢。
然後，再出四個壯年男子，負責抬貢品。
所以，能看到敲敲打打的熱鬧場景中，帶著魚頭麵具的“澈川潮神”，跳著他們部落的鮮明舞蹈，大剌剌的玩耍在雪地中。
因此說是大祭，倒不如說是彰顯某個“神明信徒”究竟有沒有在今年發達的體現。
要是伱今年耕種不給力，升爵不給力，那你的貢賦，必然寒酸。
既然寒酸，就自然會被其他相同信仰，甚至死敵瞧不起。
所以，鮮虞小豬感覺到了震撼。
有辛氏的鬼神居然這麽多！辛屈就沒有考慮過管管的嗎？
真不怕內訌造反了？
但現實就是，辛屈的框架設計效果還行，因為他隻是保留了各個部落信仰的“鬼神”，給他們冊封“神位”，但也明確告訴他們的族人，如果你們的“神”失約，不保護一地安全，那麽神就得被貶，然後神位拆分成地隻之位。
而地隻優先從本次抗災之中的犧牲者選。
這意味著什麽？
這意味著成神不是空談，幾乎人人都有機會！
辛屈扭轉了“自然精靈”的成神規則，塑造了以“立德立功”為核心的“道德成神”概念。
也就是說，辛屈其實並沒有徹底放縱“泛靈鬼神信仰”的泛濫，而是增加了“評斷”準則，當然“道德成神”最終的評斷，一部分捏在百姓手中，一部分就在他辛屈手中。
變相的，完成“一神”的塑造。
多神與一神的概念，從來不是一個虛無的、無所不能的神靈形象，而是“至高神”的概念是否夠強大。
就跟辛屈塑造的天庭體係，至高主宰隻有一個“天帝”，而他也在想辦法把自己塑造成“天子”，隻要完成，辛屈就是人間天子，然後擁有對除了“天帝”之外的所有“神明”的生殺予奪。
這也是一神！
多神，就是相互製衡，最典型的就是“希臘神話”。
中式的一神體係，從來都是“天子替天行道”，天子就是至高神在人間的唯一，天子在世俗之中，至高無上。
後來天子演化成皇帝之後，皇帝就成了一家一姓無限責任政府的法人代表。
幹不好，換法人。
所以有辛氏的神，封地在哪裏，就取決於辛屈的決斷。
神位辛屈可以一直給，甚至設計出大位格去套小位格都不成問題，本身有辛氏現在的神位體係，就是“官職”體係，神也是要考核績效的。
所以，每個“鬼神”的信徒，都在不遺餘力的展示自己信仰的神，有多偉力。
當然，就算偉力再多，也難逃一時失誤，而被判罰。
就比如，鮮虞小豬和孟妟還沒來得及繼續說話，耳邊曲調一轉，一群人抬著一尊神像咆哮著跳舞，然後將神像抬到了篝火堆，接著往火堆裏扔。
幾個巫師在篝火之中嗷嗷嗷直叫，唱著晦澀難懂的詞，然後將代表“阿曲羅湖伯”的神旗跟辛屈代表有辛氏賜下的“神靈牌位”一起丟在篝火邊。
然後一個帶著“怒目金剛紅臉麵具”的瘸腿漢子，抄起一把金燦燦的“斧頭”，口頌詞文曰：“奉人間之主令，除亂湖左右百姓康泰之惡神名！”
旋即一揮斧頭，將牌位打碎，接著一掃，全部丟進火裏。
“謔！謔！謔！！！”
伴舞的人，正在最底下的地方跳著戰舞。
“阿曲羅除神位，貶為惡靈，待祭天時，請天帝判罰！”
瘸腿的漢子朗聲，“咿咿呀呀——從祭有辛氏阿啟，初斷之！請天庭收監！”
“轟！”
一把把鹽被巫師丟進火堆裏，緊接著火焰躍動，仿佛在回應他們的申請。
“明天要請地界清算阿曲羅的罪業。”
就在兩人震撼的時候，一道聲音傳來，讓鮮虞小豬更是駭然道：“姑父，你說什麽？你們在審判鬼神？”
不怪鮮虞小豬駭然，你見過怎麽判罰神靈死刑嗎？
誰見過？就他有辛氏敢這麽搞吧！
“自然。”辛屈雙手環抱，“審判一個神，需要進行初裁，我作為族長，針對不庇護百姓的鬼神進行認證，判祂是否有罪。
若是有罪，將會在大祭開始前三天，從祭一代表民眾祛除當事之鬼神神位，祂就被削弱神位。
明天由從祭二延請地界清算當事鬼神的罪業，以及上報死亡人數跟損失，以及我們曆年獻祭的牲畜，由地界裁斷天平，看看是否因為祭祀不力，或者是祂辦事不利。
最後第三天我根據天帝授意，裁斷阿曲羅的生死與判罰。”
鮮虞小豬心下咯噔，吞咽著口水，他沒想到，辛屈居然居然這麽直接。
將“裁斷鬼神生死”這一句話，說得這般稀鬆平常，難道不怕被鬼神報複嗎？
倒是孟妟，看著這個小男人說出這麽自信的話，那是心都酥了幾分。
要知道此時的大環境是什麽？敬鬼神而遠之，任何鬼神都可能致命，能不招惹就不要招惹。
就算要招惹，那也是死仇一樣的部落，才會直接指著敵人的庇護鬼神開罵。
但跟辛屈這樣，因為一點失誤，沒有照顧好人事的鬼神，直接宣布判罰的，估計他就是第一個吧。
怎麽說呢？這種自信，對她殺傷力太大了。
“行了，今日初斷結束，彩排也就結束，明日他們再走一輪流程，後日才是正場。既然你到了，與我一道來，正好我打算明年向西掠奪奴隸，土方既然是盟友，也需要你去問你父親，一同去打邛方如何？”
辛屈說到這裏，鮮虞小豬這才嚴肅了一下神情，鬼神的事情放一邊，辛屈對於打邛方的想法，他很有興趣。
距離大祭還剩下三天。
鮮虞小豬跟著孟妟過來參加。
這一次的大祭跟之前的不同，辛屈有意打造成一次盟會一樣的祭祀大典，所以設計儀式和排練，已經開始彩排了。
鮮虞小豬才進昌平城內，就看到人山人海。
好幾個帶著猙獰“儺麵”、“各族神靈麵具”的人。正在鑼鼓、鈸鑔、號旗之間，跳著各種舞蹈。
“這麽多，難道不怕出事？”
鮮虞小豬震驚的看著有辛氏這些帶著麵具跳舞的人。
他們身上服裝，都是這三年內，被辛屈接納的小部落們的“鬼神信仰”的具現。
一群人按照秩序排行，給人一種百鬼夜行的震撼之感，難以言表。
孟妟看了一會兒他們的舞動，這些“鬼神麵具”都是用布條遮蔽了眼睛，或者隻是在這些裝扮鬼神的人臉上畫了彩繪。
然後她想起了巫小葉跟她說的，辛屈為了解決“鬼神崇拜”的慣性，要求信仰同一個“鬼神”的各個家庭，輪流出資、上貢或者出丁參加每年大祭。
比如，從他們麵前經過的澈部落家庭，總共是三十二戶，信仰的是一尊“潮神”，辛屈去年給澈部落的神靈封號為“澈川潮神”，將昌平沙澤邑到小澱澤中間開挖的人工河道，取名為澈川。
然後將他們三十二戶，沿著澈川安排居住地和耕地，既讓他們信仰自己的神，也讓他們負責維護澈川水道。
要是出了問題，那就是你們的事情，你們的神不給力，到時候別怪他拆分你們的潮神神位，改為地隻。
於是，今年的大祭開始，澈部落，出一個“受身”負責戴麵具，代表澈川潮神降世，參加大祭去給天地祭祀上貢。
然後，再出四個壯年男子，負責抬貢品。
所以，能看到敲敲打打的熱鬧場景中，帶著魚頭麵具的“澈川潮神”，跳著他們部落的鮮明舞蹈，大剌剌的玩耍在雪地中。
因此說是大祭，倒不如說是彰顯某個“神明信徒”究竟有沒有在今年發達的體現。
要是伱今年耕種不給力，升爵不給力，那你的貢賦，必然寒酸。
既然寒酸，就自然會被其他相同信仰，甚至死敵瞧不起。
所以，鮮虞小豬感覺到了震撼。
有辛氏的鬼神居然這麽多！辛屈就沒有考慮過管管的嗎？
真不怕內訌造反了？
但現實就是，辛屈的框架設計效果還行，因為他隻是保留了各個部落信仰的“鬼神”，給他們冊封“神位”，但也明確告訴他們的族人，如果你們的“神”失約，不保護一地安全，那麽神就得被貶，然後神位拆分成地隻之位。
而地隻優先從本次抗災之中的犧牲者選。
這意味著什麽？
這意味著成神不是空談，幾乎人人都有機會！
辛屈扭轉了“自然精靈”的成神規則，塑造了以“立德立功”為核心的“道德成神”概念。
也就是說，辛屈其實並沒有徹底放縱“泛靈鬼神信仰”的泛濫，而是增加了“評斷”準則，當然“道德成神”最終的評斷，一部分捏在百姓手中，一部分就在他辛屈手中。
變相的，完成“一神”的塑造。
多神與一神的概念，從來不是一個虛無的、無所不能的神靈形象，而是“至高神”的概念是否夠強大。
就跟辛屈塑造的天庭體係，至高主宰隻有一個“天帝”，而他也在想辦法把自己塑造成“天子”，隻要完成，辛屈就是人間天子，然後擁有對除了“天帝”之外的所有“神明”的生殺予奪。
這也是一神！
多神，就是相互製衡，最典型的就是“希臘神話”。
中式的一神體係，從來都是“天子替天行道”，天子就是至高神在人間的唯一，天子在世俗之中，至高無上。
後來天子演化成皇帝之後，皇帝就成了一家一姓無限責任政府的法人代表。
幹不好，換法人。
所以有辛氏的神，封地在哪裏，就取決於辛屈的決斷。
神位辛屈可以一直給，甚至設計出大位格去套小位格都不成問題，本身有辛氏現在的神位體係，就是“官職”體係，神也是要考核績效的。
所以，每個“鬼神”的信徒，都在不遺餘力的展示自己信仰的神，有多偉力。
當然，就算偉力再多，也難逃一時失誤，而被判罰。
就比如，鮮虞小豬和孟妟還沒來得及繼續說話，耳邊曲調一轉，一群人抬著一尊神像咆哮著跳舞，然後將神像抬到了篝火堆，接著往火堆裏扔。
幾個巫師在篝火之中嗷嗷嗷直叫，唱著晦澀難懂的詞，然後將代表“阿曲羅湖伯”的神旗跟辛屈代表有辛氏賜下的“神靈牌位”一起丟在篝火邊。
然後一個帶著“怒目金剛紅臉麵具”的瘸腿漢子，抄起一把金燦燦的“斧頭”，口頌詞文曰：“奉人間之主令，除亂湖左右百姓康泰之惡神名！”
旋即一揮斧頭，將牌位打碎，接著一掃，全部丟進火裏。
“謔！謔！謔！！！”
伴舞的人，正在最底下的地方跳著戰舞。
“阿曲羅除神位，貶為惡靈，待祭天時，請天帝判罰！”
瘸腿的漢子朗聲，“咿咿呀呀——從祭有辛氏阿啟，初斷之！請天庭收監！”
“轟！”
一把把鹽被巫師丟進火堆裏，緊接著火焰躍動，仿佛在回應他們的申請。
“明天要請地界清算阿曲羅的罪業。”
就在兩人震撼的時候，一道聲音傳來，讓鮮虞小豬更是駭然道：“姑父，你說什麽？你們在審判鬼神？”
不怪鮮虞小豬駭然，你見過怎麽判罰神靈死刑嗎？
誰見過？就他有辛氏敢這麽搞吧！
“自然。”辛屈雙手環抱，“審判一個神，需要進行初裁，我作為族長，針對不庇護百姓的鬼神進行認證，判祂是否有罪。
若是有罪，將會在大祭開始前三天，從祭一代表民眾祛除當事之鬼神神位，祂就被削弱神位。
明天由從祭二延請地界清算當事鬼神的罪業，以及上報死亡人數跟損失，以及我們曆年獻祭的牲畜，由地界裁斷天平，看看是否因為祭祀不力，或者是祂辦事不利。
最後第三天我根據天帝授意，裁斷阿曲羅的生死與判罰。”
鮮虞小豬心下咯噔，吞咽著口水，他沒想到，辛屈居然居然這麽直接。
將“裁斷鬼神生死”這一句話，說得這般稀鬆平常，難道不怕被鬼神報複嗎？
倒是孟妟，看著這個小男人說出這麽自信的話，那是心都酥了幾分。
要知道此時的大環境是什麽？敬鬼神而遠之，任何鬼神都可能致命，能不招惹就不要招惹。
就算要招惹，那也是死仇一樣的部落，才會直接指著敵人的庇護鬼神開罵。
但跟辛屈這樣，因為一點失誤，沒有照顧好人事的鬼神，直接宣布判罰的，估計他就是第一個吧。
怎麽說呢？這種自信，對她殺傷力太大了。
“行了，今日初斷結束，彩排也就結束，明日他們再走一輪流程，後日才是正場。既然你到了，與我一道來，正好我打算明年向西掠奪奴隸，土方既然是盟友，也需要你去問你父親，一同去打邛方如何？”
辛屈說到這裏，鮮虞小豬這才嚴肅了一下神情，鬼神的事情放一邊，辛屈對於打邛方的想法，他很有興趣。