第80章 議定九月一祭祀
我在盤庚遷殷時發起翦商 作者：空山一先生 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第80章 議定九月一祭祀
昌平城東南，辛屈找到了巫小葉。
巫小葉正在指揮巫家族的人打掃祖祠。
祖祠，是辛屈主持修建的。
巫小葉隻有概念圖，今天還是第一次見到了真正的祖祠模樣。
不過，該怎麽說呢？
威嚴有餘，但就是空間逼仄。
不過，按照現在的建築技術和時間，能造成這樣，也是辛屈能耐了。
看到辛屈進來，武夷趕緊來打招呼：“屈，你可算來了，小葉打算拆了正中間放鼎的土台。”
“我去說。”辛屈笑嗬嗬的點了點頭。
然後走到了在屋內皺眉的巫小葉。
“怎麽？我這個設計，對於帝來說，成了忌諱？”辛屈也是直言不諱的開口。
巫小葉聞言轉身：“不是，至少現在不能正大光明的將鼎丟在祭壇上。你要清楚一點，有資格這麽安排的，都是商人貴族。鼎對於他們來說，隻是炫耀的工具，他們的青銅擁有無數。
而我們就這麽幾座鼎，如果這麽放著，萬一失竊，我不好對大邑商的巫師們交代。
畢竟，這是傳承，也是身份的象征。”
辛屈頓了一下，確實沒想到這一點：“那你的收起來吧，回頭我想辦法弄到更多的青銅器，鎮一尊在這裏。”
“為什麽一定要放一尊呢？”巫小葉歎了一聲，“青銅很珍貴的！現在拿出來給族裏製造武器不是更好。再說了，這要是被大邑商看到了，他們很有可能會撕破臉不認人的。
畢竟一旦我們展露出太強實力，他們一定會打擊我們的。”
辛屈沒有著急回答，而是走到柱子下邊，伸手敲了敲：“這柱子若不維護，又能堅持多久不朽爛？”
“頂多十年。”巫小葉微微皺眉，“這有關係嗎？”
“有，鍾鳴鼎食，千載不朽，何也？”辛屈手撐在柱子上，抬起頭看著茅草屋頂，“不就是這玩意兒代表了人心私欲嗎？
既然已經決定走這一條路了，那麽階級就必須森嚴起來，才能給所有人奔頭。”
辛屈緩緩轉過身來，嘴裏開始哼著自己寫的頌文：“
以血樹威，以銅築鼎，鼎中銘文，章表萬載。
我自林中來，踏足沼澤地，披荊複斬棘，立氏名有辛。
屈元年九月初一，表奏社稷，告知天帝：
定居昌平，開泰流芳，有辛三千，子嗣綿延。
昭功立祖，昭德立宗，煌煌華表，代代立邑。
拓土百裏，得天獨厚，大旱不加，大澇平安。
同天地萬年，萬年，萬萬年。
同社稷千載，千載，千千載。
子嗣複有立氏，勿忘發跡艱辛。”
辛屈慢慢說，一字一頓，巫小葉神情中滿是詫異，有點兒好聽又是怎麽回事？
不過，辛屈繼續鏗鏘有力說：“
國居江山開社稷，天地常常人紛紛。
昭功立廟作祖祠，昭德立宗同鄉梓。
五年大祭有太牢，年年小祭為少牢。
春夏秋冬設常牢，陰晴圓缺香三柱。
日日家長更一香，常念常知何處來。
婚喪嫁娶告祖宗，祝言鄉約赴華年。”
巫小葉沉浸聽著辛屈講著這些稀奇古怪的音調，一開始隻是覺得他有感而發，但漸漸篇章展開之後，她的神情漸漸凝重道：“所以，巫被你拋棄了？”
辛屈並不意外巫小葉能聽懂，畢竟自己那一套係統性的“宗教”，本質上還是和真正的“宗教”有所不同。
其實更像是宗法。
宗法沒有宗教極端，但也僅限於對待外人。
如果是族內人，宗法有些時候比宗教更極端。
但宗法有可取之處，那就是世俗化。
這是統治根基的需求，辛屈不可能放棄，否則有辛氏一旦確定給下邊族人開立氏戶，立刻就會分崩離析，所以一切規矩都需要現在更立。
但世俗化，意味著要背棄巫的傳統。
沒有神秘和恐怖，而將一切解釋為功德，這就會弱化現階段的巫權威。
“並沒有。”辛屈搖了搖頭，“天命昭功，天理昭德；陰陽共濟，不分內外。那麽如何維係功德與祖宗和天地社稷知悉，就需要巫。
此外，除了祖祠之外，我們還需要厘定大量的神位。
比如居於城中要有城隍，鄉間要有土地，屋中有灶神，靠山有山神，靠水有河伯，道路有行道神，驅邪有儺神等等……
這一切，都需要大巫來幫助族長祭祀。
不然，我一個人可忙不來。”
巫小葉點了點頭：“所以，方才那些，都是你的祝詞？”
“算是吧。”辛屈起身，從褡褳裏取出三疊木牘，每疊差不多有快五厘米，差不多得有六十頁。
一疊封麵寫“政治”、一疊封麵寫“法律”，最後一疊才寫“祭祀”。
收了前兩本，辛屈剛想從祭祀裏找找看自己寫的兩篇祝詞，結果整疊被搶走了。
“喂喂……”辛屈無奈的看著巫小葉。
“我會看。看完之後再給你。”巫小葉將木牘藏在身後，不疾不徐，“你現在很忙的話就去忙吧。我也要去忙了。”
“行吧。要是看不懂，別勉強。”辛屈微微聳肩，宗教這一塊，他半年前被老巫纏著收徒的時候，就開始迭代了。
這算是第三稿了。
但還有很多不足的地方，不過勉強夠用。
當然，這裏頭最重要的根本不是祭祀規格和製度，而是神話傳說跟宗教體係的架構。
這是專門用來影響巫小葉的內容，因為必須依靠她所代表的神權，轉化為宗教形式，摒棄混亂的巫祭製度，才能高效運轉起來，幫助自己控製人們的思想。
統一思想，就是愚民的一種手段，但效果也很好，因為這樣能減少很多不必要內耗。
為了能在這個時代，活著不被祭祀掉，辛屈也是卯足了力氣。
要知道，思考很費腦子的，沒有吃飽，你是連思考的力氣都沒有的。
“那麽，馬上九月。初一的時候你要主持一場祭祀，這兩篇為主祭文。順道跟豐收季一起解決了。”辛屈交代道，“今年確實如你占卜所言，月內有災，粟比去年少了快三成。這旱災真該死。”
“可以，不過你能告訴我，這是哪路鬼神造災嗎？”巫小葉眼中灼灼，求知若渴。
中午十二點上架，所以上架之後還有四章。
希望大家多多訂閱，首訂真的很重要。
┭┮﹏┭┮，不然要跑別的地方再折騰新書了。
餓餓~
昌平城東南，辛屈找到了巫小葉。
巫小葉正在指揮巫家族的人打掃祖祠。
祖祠，是辛屈主持修建的。
巫小葉隻有概念圖，今天還是第一次見到了真正的祖祠模樣。
不過，該怎麽說呢？
威嚴有餘，但就是空間逼仄。
不過，按照現在的建築技術和時間，能造成這樣，也是辛屈能耐了。
看到辛屈進來，武夷趕緊來打招呼：“屈，你可算來了，小葉打算拆了正中間放鼎的土台。”
“我去說。”辛屈笑嗬嗬的點了點頭。
然後走到了在屋內皺眉的巫小葉。
“怎麽？我這個設計，對於帝來說，成了忌諱？”辛屈也是直言不諱的開口。
巫小葉聞言轉身：“不是，至少現在不能正大光明的將鼎丟在祭壇上。你要清楚一點，有資格這麽安排的，都是商人貴族。鼎對於他們來說，隻是炫耀的工具，他們的青銅擁有無數。
而我們就這麽幾座鼎，如果這麽放著，萬一失竊，我不好對大邑商的巫師們交代。
畢竟，這是傳承，也是身份的象征。”
辛屈頓了一下，確實沒想到這一點：“那你的收起來吧，回頭我想辦法弄到更多的青銅器，鎮一尊在這裏。”
“為什麽一定要放一尊呢？”巫小葉歎了一聲，“青銅很珍貴的！現在拿出來給族裏製造武器不是更好。再說了，這要是被大邑商看到了，他們很有可能會撕破臉不認人的。
畢竟一旦我們展露出太強實力，他們一定會打擊我們的。”
辛屈沒有著急回答，而是走到柱子下邊，伸手敲了敲：“這柱子若不維護，又能堅持多久不朽爛？”
“頂多十年。”巫小葉微微皺眉，“這有關係嗎？”
“有，鍾鳴鼎食，千載不朽，何也？”辛屈手撐在柱子上，抬起頭看著茅草屋頂，“不就是這玩意兒代表了人心私欲嗎？
既然已經決定走這一條路了，那麽階級就必須森嚴起來，才能給所有人奔頭。”
辛屈緩緩轉過身來，嘴裏開始哼著自己寫的頌文：“
以血樹威，以銅築鼎，鼎中銘文，章表萬載。
我自林中來，踏足沼澤地，披荊複斬棘，立氏名有辛。
屈元年九月初一，表奏社稷，告知天帝：
定居昌平，開泰流芳，有辛三千，子嗣綿延。
昭功立祖，昭德立宗，煌煌華表，代代立邑。
拓土百裏，得天獨厚，大旱不加，大澇平安。
同天地萬年，萬年，萬萬年。
同社稷千載，千載，千千載。
子嗣複有立氏，勿忘發跡艱辛。”
辛屈慢慢說，一字一頓，巫小葉神情中滿是詫異，有點兒好聽又是怎麽回事？
不過，辛屈繼續鏗鏘有力說：“
國居江山開社稷，天地常常人紛紛。
昭功立廟作祖祠，昭德立宗同鄉梓。
五年大祭有太牢，年年小祭為少牢。
春夏秋冬設常牢，陰晴圓缺香三柱。
日日家長更一香，常念常知何處來。
婚喪嫁娶告祖宗，祝言鄉約赴華年。”
巫小葉沉浸聽著辛屈講著這些稀奇古怪的音調，一開始隻是覺得他有感而發，但漸漸篇章展開之後，她的神情漸漸凝重道：“所以，巫被你拋棄了？”
辛屈並不意外巫小葉能聽懂，畢竟自己那一套係統性的“宗教”，本質上還是和真正的“宗教”有所不同。
其實更像是宗法。
宗法沒有宗教極端，但也僅限於對待外人。
如果是族內人，宗法有些時候比宗教更極端。
但宗法有可取之處，那就是世俗化。
這是統治根基的需求，辛屈不可能放棄，否則有辛氏一旦確定給下邊族人開立氏戶，立刻就會分崩離析，所以一切規矩都需要現在更立。
但世俗化，意味著要背棄巫的傳統。
沒有神秘和恐怖，而將一切解釋為功德，這就會弱化現階段的巫權威。
“並沒有。”辛屈搖了搖頭，“天命昭功，天理昭德；陰陽共濟，不分內外。那麽如何維係功德與祖宗和天地社稷知悉，就需要巫。
此外，除了祖祠之外，我們還需要厘定大量的神位。
比如居於城中要有城隍，鄉間要有土地，屋中有灶神，靠山有山神，靠水有河伯，道路有行道神，驅邪有儺神等等……
這一切，都需要大巫來幫助族長祭祀。
不然，我一個人可忙不來。”
巫小葉點了點頭：“所以，方才那些，都是你的祝詞？”
“算是吧。”辛屈起身，從褡褳裏取出三疊木牘，每疊差不多有快五厘米，差不多得有六十頁。
一疊封麵寫“政治”、一疊封麵寫“法律”，最後一疊才寫“祭祀”。
收了前兩本，辛屈剛想從祭祀裏找找看自己寫的兩篇祝詞，結果整疊被搶走了。
“喂喂……”辛屈無奈的看著巫小葉。
“我會看。看完之後再給你。”巫小葉將木牘藏在身後，不疾不徐，“你現在很忙的話就去忙吧。我也要去忙了。”
“行吧。要是看不懂，別勉強。”辛屈微微聳肩，宗教這一塊，他半年前被老巫纏著收徒的時候，就開始迭代了。
這算是第三稿了。
但還有很多不足的地方，不過勉強夠用。
當然，這裏頭最重要的根本不是祭祀規格和製度，而是神話傳說跟宗教體係的架構。
這是專門用來影響巫小葉的內容，因為必須依靠她所代表的神權，轉化為宗教形式，摒棄混亂的巫祭製度，才能高效運轉起來，幫助自己控製人們的思想。
統一思想，就是愚民的一種手段，但效果也很好，因為這樣能減少很多不必要內耗。
為了能在這個時代，活著不被祭祀掉，辛屈也是卯足了力氣。
要知道，思考很費腦子的，沒有吃飽，你是連思考的力氣都沒有的。
“那麽，馬上九月。初一的時候你要主持一場祭祀，這兩篇為主祭文。順道跟豐收季一起解決了。”辛屈交代道，“今年確實如你占卜所言，月內有災，粟比去年少了快三成。這旱災真該死。”
“可以，不過你能告訴我，這是哪路鬼神造災嗎？”巫小葉眼中灼灼，求知若渴。
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