第87章 離開劄達
西藏探險故事：岡仁波齊的秘密 作者：十裏獨行 投票推薦 加入書簽 留言反饋
午飯前，其餘幾人終於起了床，蒙笑這時候才想起來去詢問昨天調查研究的進度，謝無雙把地圖比對的情況告訴了蒙笑，目前還沒有發現能夠吻合上的地形。吳教授也表示還沒有收到反饋的情況。經過一番商議後，眾人決定先前往曲龍村進行調查，看能不能找到進一步的線索。
於是幾人很快就收拾好了行李，剛好土旦次仁也背著一個大大的背包來到了酒店，幾人把行李都全部裝到了車上，準備吃完午飯離開了劄達縣城。
正當大家準備吃午餐時，恰巧遇到了索南紮西。蒙笑見狀，徑直朝索南走去，並輕輕拍了一下他的肩膀，關切地問道：“怎麽樣，昨晚沒出啥事吧？”索南聞聲轉過頭來，看到是蒙笑後，便拉著他走到了角落裏，壓低聲音道：“還好啦，不過有件事得跟你交代下，就是昨天我跟你提的那事兒，千萬別告訴其他人，給你那些朋友也說一下，可以不？”“放心吧，我嘴巴很嚴的，絕不會亂說。咱們可是好朋友啊！”蒙笑連忙點頭應道。“嗯，那就好。”索南話剛說完，就轉身準備離去，但卻被蒙笑一把拉住。隻見蒙笑湊近他，悄聲問道：“既然都是好朋友了，那我想問你個事兒，昨天忘了問，你們那位長老是叫啥名呀？”“好朋友可不該問這個問題哦，你要人家名字幹啥？”索南的臉色瞬間變得有些難看。
“放心吧，我可是向來說話算話的！我怎麽可能會把你給出賣呢？好朋友之間，這種小問題隨便回答一下就可以了，”蒙笑露出一臉無賴相，笑嘻嘻地說道。
“好好好，算我怕了你了！不過你得答應我，絕對不能說出是我告訴你們的哦！你們直接去找強巴大師就行了。”索南實在招架不住蒙笑的軟磨硬泡，隻得把蒙笑想知道的答案說了出來。隨後，他還緊張地四處張望了一番，確認沒有引起別人的注意之後，便匆匆忙忙地與蒙笑道別，迅速跑走了。
午餐結束後，一行人找到張偉並向他道別。蒙笑手裏提著兩瓶酒，走到張偉麵前說道：“張總啊，每次都要麻煩你，都不知道該如何感謝您才好。這是我們家鄉產的酒，味道很不錯，你可一定要嚐一嚐！”
張偉低頭看了看蒙笑手中提著的酒，發現確實不是本地能夠買到的酒，於是也不再推辭，笑著收下了這份禮物。接著，他又地上提起一個黑色的小箱子，遞到了蒙笑的麵前。
“這是什麽東西啊？”蒙笑接過這個黑色箱子開口問道。
張偉看著蒙笑，眼神堅定地說道：“一部通用電台，我看你們車上都有電台牌照，但卻沒有安裝電台，你們還是把這個帶上吧！我們還會在這裏待一段時間，如果遇到什麽問題，可以隨時通過電台聯係到我們，我們這支隊伍可是很專業的。”
蒙笑聽後，連忙擺手拒絕，並準備將箱子交還給張偉。他解釋道：“這怎麽行呢？這麽貴重的電台，我們不能收！”
張偉再次推回箱子，語氣堅決地告訴蒙笑：“你們帶上它肯定用的上！就當是借給你們使用的，等你們不再需要的時候再聯係我歸還即可。這樣總行了吧？”
蒙笑深知張偉的個性，他一旦決定了某件事，就絕不會輕易改變主意。既然如此，蒙笑便不再推辭，他提起箱子與張偉握了握手，表示接受這份好意。
接著，其他幾個人也紛紛過來與張偉道別。隨後，蒙笑、謝如玉、吳教授以及土旦一同登上了一輛車，而那對小情侶則上了另一輛車。兩輛車同時鳴笛示意，然後緩緩駛出了酒店院子的大門。
有了土旦次仁這位熟知當地地形地貌、猶如活地圖一般的存在，幾個人便不再需要依賴車載導航係統了。土旦熱情地告訴蒙笑，曲龍村位於劄達縣與神山之間的方位上，隻要朝著神山前進就能到達目的地。於是兩輛汽車再次駛入那片絢爛多彩、令人目不暇接的土林之中。
經過三個小時的車程，前方出現了一個鄉鎮。道路兩旁立著的路牌上清晰地用藏語和漢字寫著“門士鄉”三個大字。進入這個僅有一條街道的鄉鎮後，土旦伸手指向前方的一個岔路口告訴蒙笑：“從前麵岔路向右拐。”蒙笑心領神會，隨即打開右轉向燈並向後方車輛示意，然後沿著土旦所指的道路順利轉彎。原本寬闊的國道逐漸變窄，成為了一條狹窄的鄉間小道。沒走多遠，前方又出現了一塊路牌，上麵寫著“古入江寺，7 公裏”。
“難道這個就是索南紮西提到過的那座寺廟嗎？”蒙笑一邊駕車前行，一邊好奇地問道。“極有可能，這座寺廟可是阿裏地區唯一的一座苯教寺廟，名氣很大，”土旦回答道，蒙笑心中對於即將抵達的古入江寺也開始充滿了期待。
“嗯，你說的沒錯，這座寺廟我也知道，這座寺廟雖然建寺時間還不到一百年，但確是阿裏地區重興雍仲本教的重要標誌”，吳教授也跟著說道。
“吳教授，苯教是什麽宗教啊？它跟藏傳佛教相比，有哪些比較明顯的差異呢？”謝如玉好奇地問道。
吳教授微笑著回答：“要說起苯教啊，那可真是曆史相當久遠的一種宗教了。它的起源可以追溯到據說擁有一萬八千年曆史的古象雄文明哦！”
“一萬八千年？那豈不是還處於新石器時代嗎？”謝如玉驚訝地插話道。
“沒錯，確實如此。其實中華文化的起源文明比這個還要更早呢。而這個古象雄文明經過了漫長的歲月洗禮，逐漸在公元前四世紀左右演變成了以部落聯盟形式存在的古象雄王國。可惜的是，這個王國最終在公元七世紀時被吐蕃所滅。不過，苯教卻伴隨著象雄文明的發展不斷演進。公元前 1917 年，辛饒彌沃在阿裏地區創立了雍仲本教，至今也已經有三千八百多年的曆史了！”吳教授接著向他們詳細講述苯教的來龍去脈。
就在幾人說話間，一座寺廟出現在了眾人的麵前。
於是幾人很快就收拾好了行李，剛好土旦次仁也背著一個大大的背包來到了酒店，幾人把行李都全部裝到了車上，準備吃完午飯離開了劄達縣城。
正當大家準備吃午餐時，恰巧遇到了索南紮西。蒙笑見狀，徑直朝索南走去，並輕輕拍了一下他的肩膀，關切地問道：“怎麽樣，昨晚沒出啥事吧？”索南聞聲轉過頭來，看到是蒙笑後，便拉著他走到了角落裏，壓低聲音道：“還好啦，不過有件事得跟你交代下，就是昨天我跟你提的那事兒，千萬別告訴其他人，給你那些朋友也說一下，可以不？”“放心吧，我嘴巴很嚴的，絕不會亂說。咱們可是好朋友啊！”蒙笑連忙點頭應道。“嗯，那就好。”索南話剛說完，就轉身準備離去，但卻被蒙笑一把拉住。隻見蒙笑湊近他，悄聲問道：“既然都是好朋友了，那我想問你個事兒，昨天忘了問，你們那位長老是叫啥名呀？”“好朋友可不該問這個問題哦，你要人家名字幹啥？”索南的臉色瞬間變得有些難看。
“放心吧，我可是向來說話算話的！我怎麽可能會把你給出賣呢？好朋友之間，這種小問題隨便回答一下就可以了，”蒙笑露出一臉無賴相，笑嘻嘻地說道。
“好好好，算我怕了你了！不過你得答應我，絕對不能說出是我告訴你們的哦！你們直接去找強巴大師就行了。”索南實在招架不住蒙笑的軟磨硬泡，隻得把蒙笑想知道的答案說了出來。隨後，他還緊張地四處張望了一番，確認沒有引起別人的注意之後，便匆匆忙忙地與蒙笑道別，迅速跑走了。
午餐結束後，一行人找到張偉並向他道別。蒙笑手裏提著兩瓶酒，走到張偉麵前說道：“張總啊，每次都要麻煩你，都不知道該如何感謝您才好。這是我們家鄉產的酒，味道很不錯，你可一定要嚐一嚐！”
張偉低頭看了看蒙笑手中提著的酒，發現確實不是本地能夠買到的酒，於是也不再推辭，笑著收下了這份禮物。接著，他又地上提起一個黑色的小箱子，遞到了蒙笑的麵前。
“這是什麽東西啊？”蒙笑接過這個黑色箱子開口問道。
張偉看著蒙笑，眼神堅定地說道：“一部通用電台，我看你們車上都有電台牌照，但卻沒有安裝電台，你們還是把這個帶上吧！我們還會在這裏待一段時間，如果遇到什麽問題，可以隨時通過電台聯係到我們，我們這支隊伍可是很專業的。”
蒙笑聽後，連忙擺手拒絕，並準備將箱子交還給張偉。他解釋道：“這怎麽行呢？這麽貴重的電台，我們不能收！”
張偉再次推回箱子，語氣堅決地告訴蒙笑：“你們帶上它肯定用的上！就當是借給你們使用的，等你們不再需要的時候再聯係我歸還即可。這樣總行了吧？”
蒙笑深知張偉的個性，他一旦決定了某件事，就絕不會輕易改變主意。既然如此，蒙笑便不再推辭，他提起箱子與張偉握了握手，表示接受這份好意。
接著，其他幾個人也紛紛過來與張偉道別。隨後，蒙笑、謝如玉、吳教授以及土旦一同登上了一輛車，而那對小情侶則上了另一輛車。兩輛車同時鳴笛示意，然後緩緩駛出了酒店院子的大門。
有了土旦次仁這位熟知當地地形地貌、猶如活地圖一般的存在，幾個人便不再需要依賴車載導航係統了。土旦熱情地告訴蒙笑，曲龍村位於劄達縣與神山之間的方位上，隻要朝著神山前進就能到達目的地。於是兩輛汽車再次駛入那片絢爛多彩、令人目不暇接的土林之中。
經過三個小時的車程，前方出現了一個鄉鎮。道路兩旁立著的路牌上清晰地用藏語和漢字寫著“門士鄉”三個大字。進入這個僅有一條街道的鄉鎮後，土旦伸手指向前方的一個岔路口告訴蒙笑：“從前麵岔路向右拐。”蒙笑心領神會，隨即打開右轉向燈並向後方車輛示意，然後沿著土旦所指的道路順利轉彎。原本寬闊的國道逐漸變窄，成為了一條狹窄的鄉間小道。沒走多遠，前方又出現了一塊路牌，上麵寫著“古入江寺，7 公裏”。
“難道這個就是索南紮西提到過的那座寺廟嗎？”蒙笑一邊駕車前行，一邊好奇地問道。“極有可能，這座寺廟可是阿裏地區唯一的一座苯教寺廟，名氣很大，”土旦回答道，蒙笑心中對於即將抵達的古入江寺也開始充滿了期待。
“嗯，你說的沒錯，這座寺廟我也知道，這座寺廟雖然建寺時間還不到一百年，但確是阿裏地區重興雍仲本教的重要標誌”，吳教授也跟著說道。
“吳教授，苯教是什麽宗教啊？它跟藏傳佛教相比，有哪些比較明顯的差異呢？”謝如玉好奇地問道。
吳教授微笑著回答：“要說起苯教啊，那可真是曆史相當久遠的一種宗教了。它的起源可以追溯到據說擁有一萬八千年曆史的古象雄文明哦！”
“一萬八千年？那豈不是還處於新石器時代嗎？”謝如玉驚訝地插話道。
“沒錯，確實如此。其實中華文化的起源文明比這個還要更早呢。而這個古象雄文明經過了漫長的歲月洗禮，逐漸在公元前四世紀左右演變成了以部落聯盟形式存在的古象雄王國。可惜的是，這個王國最終在公元七世紀時被吐蕃所滅。不過，苯教卻伴隨著象雄文明的發展不斷演進。公元前 1917 年，辛饒彌沃在阿裏地區創立了雍仲本教，至今也已經有三千八百多年的曆史了！”吳教授接著向他們詳細講述苯教的來龍去脈。
就在幾人說話間，一座寺廟出現在了眾人的麵前。