眾人把楚伯軒從另一輛車上喊過來後，一直死死盯著他，耳朵都豎起來聽了。
楚伯軒無奈地說:“你們現在不才隻有金品嗎？聊化境幹啥，你們一路上經曆這麽多，感悟是挺快的，但這也不代表你們就能很快突破紅品，化境不還早著呢麽？”
沈哲道:“您還別說，就剛才那一場生死搏鬥，陳扶風抓住我的時候，我真感覺要死了，瀕死之際還真有點大感悟，說不定很快就突破紅品了。”
楚伯軒無奈地訓斥道:“傻小子，你以為品級是菜場啊說上就上？”
蕭婉君追擊道:“沒事您講講嘛，我們都好奇，您講了說不定還對我們武道有所幫助呢。”
楚伯軒依然表示無奈，“行吧，這境界跟品級不一樣，不是一層一層往上爬的，分天賦。”
沈哲道:“師父細說。”
楚伯軒娓娓道來:“真氣這種東西之前跟你們說過，但隻說了跟功法有關的自然真氣，而真氣不止是自然真氣，人與花草樹木不同，能有神識也是靠著真氣。”
沈哲問道:“這麽說，人生來就帶著真氣？”
楚伯軒不知道怎麽回答，思索片刻後說:“是也不是，人體內自己的真氣是自元神而出。
真元是所有人生下來就有的，隻是根據天賦的不同，有的人能控製元神從而掌握真氣，方能踏入武道修行。有的人無法悟到真氣，便隻能是個普通人。”
蕭婉君問道:“原來如此。那練真氣就能活得久是為什麽？”
楚伯軒繼續解釋道:“無論會不會用真氣，人生下來的時候帶著的元神是最精純的，生機是最充盈的。
葉歆潼問:“後來呢？”
楚伯軒喝了口水，“隨著人的成長，元神與生機逐漸流失，到老了就死了。而練真氣的比一般人活得久就是因為我們就能控製真氣，在一定程度上減緩了生機的流失，比如白品就會比普通人多活個四五年。”
沈哲點點頭，“懂了，那為什麽破境就能提高壽元？”
楚伯軒繼續說:“破境本身是對真氣和元神一種質的飛躍和提升，等於是通過修煉真氣，強化經脈，固本培元，生機無法補充，但流失速度變慢，自然壽元就遠了。
加上之前給你們說的自然真氣，所謂的真氣大概就是這麽回事。”
蕭婉君繼續說道:“那您快講講境界吧。”
楚伯軒又喝了一大口水，“我一開始說過，境界跟品級完全不是一回事，不是一層一層往上爬。是因為所謂境界，有的人先入地遲，有的人先進入合衝境。
從化境開始說，紅品之後，地遲境之前的一個小階段，不會有人在這個階段停留太久，除非有心魔阻滯。
紅品巔峰之後，自身所能修煉的東西已經到了極限，這時候就算是進入化境了，武者必須把前六品的所有感悟結合起來，融會貫通，然後結合自己的天賦，會進入地遲境或者合衝境。”
沈哲點點頭，“原來是這麽回事。”
楚伯軒解釋細節道:“地遲境，顧名思義，人誕生之初，匯聚天地人三口氣，是為神識。這地氣隱藏極深，一般人的地氣很弱，唯有根骨絕佳，加上修煉鍛體功法到一定程度者，便登入地遲境，得大地加持，肉身不壞。
所以地遲境本身是肉身強勁到一定程度的表現，同時也是大地精魄對肉身的加持，所以地遲境也有一種說法，叫“地氣入體”。”
沈哲問道:“這個地我們明白了，遲是為何？”
楚伯軒解釋說:“化境高手入地遲境之後，是幾乎感覺不到疼痛的，像之前林子裏遇見的那瘋狗一樣的怪人，還有之前白石原刺殺那兩個人，若不是絕對的重傷，他們很難退卻。
但在化境破入地遲境的時候，若沒有極強的天賦和雄厚的真氣，是需要吃很多苦頭的，全身要經曆類似筋斷骨折，整個身體就如同被粉碎，重新再捏出來，如同鑄骨洗髓一樣的痛苦，有人戲稱這地魄為何不早點來，故此境又稱為“遲來的地魄”。”
葉歆潼咬著手指，呢喃道:“好神奇。”
楚伯軒繼續追加知識點：“根據這個人的修為不同，還可以分為偽地遲境，正地遲境和大地遲境。
偽地遲就是沒有足夠的修煉，但機緣巧合，得到大地精魄，從而入了地遲境，但此時距離真正的地遲境還是有差距的，或者修煉的功夫到了，但一直受限於某些方麵，難以得到大地加持。”
沈哲呢喃道:“難怪叫偽地遲。”
楚伯軒又一次喝了一大壺水，“正地遲境就是結結實實的地遲境了。
大地遲境 已經完美掌握了大地之力，肉身強度到達極致，擁有不朽之軀，隻是由於某些阻礙或者不願意登入合衝境，所以一直留在地遲境，但實力已經遠遠超過地遲境，持平天元境。
大地遲境為底的例子就是風雷穀斷仙，剛才那個雲軒，你那個義兄羅天風，殘梁槍神韓逍遙，萬劍門的李向北，菩提寺的悟禪，蘇家的小華，唐門的小寧，蕭萬年如果一心練武，估計也是大地遲境，基本都是耍兵器的，或者用橫練的。”
沈哲喊老葉停車，去多接幾壺水給楚伯軒。
楚伯軒繼續講合衝境，“合衝境就是合天之造化，合陰陽之機，氣以衝天，是這個人修煉真氣抵達一定地步的體現，得到天機加持，真氣的運用爐火純青，可謂鬼斧神工。一般練真氣的就先來這個境界。
例子就是我，於天一，白玉仙，葉龍棠，江牧之，裘左，張作北，王青竹，張龍信，諸葛淵，柳三元，柳南樓。”
沈哲感歎:“哇靠都是神人。”
楚伯軒道:“即便是鍛體的修煉者，到了一定階段，也是一定需要靠著真氣進行進境的，所以地遲境想繼續進境就必須登入合衝境，一旦登入合衝境，基本就離天元不遠了。
有的人憑借大地遲境的極致修為強行奪天地之造化，揉合天地二力，攢陰陽之奇，直接成就天元境。
但這種事情，近千年以來能做到的，也就三四個人。最近的一個叫斷仙，但是斷仙還不一樣，他隻在天元境待了一個時辰，直接把自己揉進了聖人境。
因為地遲境突破至天元需要一定的真氣打底，而破境本身對肉身的要求不高，故此合衝境不需要登入地遲境。”
葉龍絳都懵逼了，不禁脫口而出：“啊？還能這樣啊？”
楚伯軒笑著說：“別人是奪天地之造化入聖人境，斷仙這家夥，是跟天機氣運在拔河，以力證道聖人境。”
蕭婉君直接舉一反三，“那合衝境和天元境，也會分偽境和大境嗎？”
楚伯軒點點頭，“對，大概原理差不多，大合衝境如今最出名的也就是王青竹了，大天元境就是諸葛淵和江牧之了。對了，所謂渡劫其實也就是走個形式。等你們渡的時候就知道了。”
葉歆潼問道:“如何才能入天元？”
楚伯軒解釋：“天元境比較特殊，即便極有天賦的人，能穩住前麵兩個境界就很不錯了，合衝境入天元境是要將自身所修煉至今的所有東西融會貫通，奪天地造化，成萬法歸宗，得到天機加持。
地遲境入天元，借合衝之氣，肉身渡天地劫，加上心境上的造化，還要些氣運方能成就天元境。天元境之後，就純看個人喜好了，想練啥練啥。而成就天元境後 ，就可以做到天地共鳴，調動天地氣機，共天地而同力。
陳扶風一個天元境被那小和尚擊退，就是過於缺乏實戰經驗，而且依賴真氣和天元境的天地共鳴了，在肉身修煉上過於懈怠，遇上羅天般若自然無計可施。”
沈哲突然想起一個疑問，說道：“誒，突然想起來，之前我們遇到的浮月宗宗主，她們的月華秘法是真氣技法，為啥她先進的地遲境呢？”
楚伯軒感慨道：“那姑娘修行方向出了岔子，她自己也知道，都六十多歲的人了，為了維持她的不老容顏，真氣是常常在消耗的，導致真氣常年有虧，難以成就合衝境，所以用月華強化了她的身體，勉強登入地遲境。所以你別看她是練真氣的，她一拳就能打死你。”
沈哲略顯尷尬地笑了笑，“好家夥的。”
蕭婉君問道：“那聖人境是怎麽回事呢？”
楚伯軒比著手指數：“不算那些隱世的老東西，天地玄聖境，也就五六人，算上全天下的隱世高手，也才十人左右吧，我很久沒在江湖了，估計現在會稍微多一點，但也沒多少，這東西純靠悟性，還要你本身擁有足夠強大的氣運。”
沈哲問:“隻有這兩個要求嗎？”
楚伯軒敲了下他的頭，“這兩個就不容易了，入聖必須要在某一方麵達到極致，擁有絕對的實力，充足的經驗才有可能，而且心境也要圓滿，主要是氣運，必須十分恐怖。”
沈哲問道:“天下十五魁不就是十五位聖嗎？”
楚伯軒道:“這幫家夥都隱居不少年了，現在隻有兵魁，醫魁和我出山，其他的人都藏得好著呢，沒什麽事也一般不出來，而且又不是都擅長打架。”
沈哲感覺不對，“誒，您之前說宋姐是合衝境來著，而且之前北邊的戰報裏說，如今鄭天敖隻是天元一階啊”
楚伯軒笑他的天真，“那都過去好幾個月了，鄭天敖是心境有失掉下來的，後麵隻要找回自己的感覺，經曆幾場戰鬥就能回去，不用重新修煉。至於宋嫿，她是以合衝境入的醫聖，但按照武夫的算法，境界隻有合衝。”
沈哲感歎道：“竟然如此玄妙。”
蕭婉君問道：“聽說武學到了極致，有飛升的機會。”
楚伯軒一提到仙，眼中就寫滿了不屑，說道:“凡人修仙兩條路，風雷穀和無上天門。因為風雷穀要渡雷劫，肉體越強越好，一般是地遲境打底的高手會選擇這個方法。”
蕭婉君追問道：“那合衝境怎麽辦？”
楚伯軒則答道：“合衝境底蘊的高手除非真氣強勁到能接住天雷，否則僅憑手段，隻會選擇釋放自身氣機，以強開無上天門，過天門時，身體會受到仙氣的衝擊，稱為氣劫，渡過氣劫，方成真仙。哪條路都可以，隻是選擇不同。”
沈哲做了一個假設：“那我如果入了合衝境，可以再修地遲境嗎？”
楚伯軒思索了片刻，“可以，但是不建議這麽搞，你體內經脈之中真氣充盈，再去鍛打筋骨難度就有點大了，要多費些功夫。所謂境界，大概也就這麽多了。”
眾人皆作大悟狀。
楚伯軒見狀直接走出馬車，飛身一躍回到了自己的馬車上，留下一句：“行了你們有事再喊我吧，口渴死了我去猛猛喝水了。”
眾人順著楚伯軒的方向看去，隻見湘江就在前方不遠處，水麵十分平靜，上麵橫著座橋，岸邊還有個亭子，亭中一女子宛然坐在石凳上，正朝著沈哲微笑招手，旁邊還站著幾個丫鬟……
楚伯軒無奈地說:“你們現在不才隻有金品嗎？聊化境幹啥，你們一路上經曆這麽多，感悟是挺快的，但這也不代表你們就能很快突破紅品，化境不還早著呢麽？”
沈哲道:“您還別說，就剛才那一場生死搏鬥，陳扶風抓住我的時候，我真感覺要死了，瀕死之際還真有點大感悟，說不定很快就突破紅品了。”
楚伯軒無奈地訓斥道:“傻小子，你以為品級是菜場啊說上就上？”
蕭婉君追擊道:“沒事您講講嘛，我們都好奇，您講了說不定還對我們武道有所幫助呢。”
楚伯軒依然表示無奈，“行吧，這境界跟品級不一樣，不是一層一層往上爬的，分天賦。”
沈哲道:“師父細說。”
楚伯軒娓娓道來:“真氣這種東西之前跟你們說過，但隻說了跟功法有關的自然真氣，而真氣不止是自然真氣，人與花草樹木不同，能有神識也是靠著真氣。”
沈哲問道:“這麽說，人生來就帶著真氣？”
楚伯軒不知道怎麽回答，思索片刻後說:“是也不是，人體內自己的真氣是自元神而出。
真元是所有人生下來就有的，隻是根據天賦的不同，有的人能控製元神從而掌握真氣，方能踏入武道修行。有的人無法悟到真氣，便隻能是個普通人。”
蕭婉君問道:“原來如此。那練真氣就能活得久是為什麽？”
楚伯軒繼續解釋道:“無論會不會用真氣，人生下來的時候帶著的元神是最精純的，生機是最充盈的。
葉歆潼問:“後來呢？”
楚伯軒喝了口水，“隨著人的成長，元神與生機逐漸流失，到老了就死了。而練真氣的比一般人活得久就是因為我們就能控製真氣，在一定程度上減緩了生機的流失，比如白品就會比普通人多活個四五年。”
沈哲點點頭，“懂了，那為什麽破境就能提高壽元？”
楚伯軒繼續說:“破境本身是對真氣和元神一種質的飛躍和提升，等於是通過修煉真氣，強化經脈，固本培元，生機無法補充，但流失速度變慢，自然壽元就遠了。
加上之前給你們說的自然真氣，所謂的真氣大概就是這麽回事。”
蕭婉君繼續說道:“那您快講講境界吧。”
楚伯軒又喝了一大口水，“我一開始說過，境界跟品級完全不是一回事，不是一層一層往上爬。是因為所謂境界，有的人先入地遲，有的人先進入合衝境。
從化境開始說，紅品之後，地遲境之前的一個小階段，不會有人在這個階段停留太久，除非有心魔阻滯。
紅品巔峰之後，自身所能修煉的東西已經到了極限，這時候就算是進入化境了，武者必須把前六品的所有感悟結合起來，融會貫通，然後結合自己的天賦，會進入地遲境或者合衝境。”
沈哲點點頭，“原來是這麽回事。”
楚伯軒解釋細節道:“地遲境，顧名思義，人誕生之初，匯聚天地人三口氣，是為神識。這地氣隱藏極深，一般人的地氣很弱，唯有根骨絕佳，加上修煉鍛體功法到一定程度者，便登入地遲境，得大地加持，肉身不壞。
所以地遲境本身是肉身強勁到一定程度的表現，同時也是大地精魄對肉身的加持，所以地遲境也有一種說法，叫“地氣入體”。”
沈哲問道:“這個地我們明白了，遲是為何？”
楚伯軒解釋說:“化境高手入地遲境之後，是幾乎感覺不到疼痛的，像之前林子裏遇見的那瘋狗一樣的怪人，還有之前白石原刺殺那兩個人，若不是絕對的重傷，他們很難退卻。
但在化境破入地遲境的時候，若沒有極強的天賦和雄厚的真氣，是需要吃很多苦頭的，全身要經曆類似筋斷骨折，整個身體就如同被粉碎，重新再捏出來，如同鑄骨洗髓一樣的痛苦，有人戲稱這地魄為何不早點來，故此境又稱為“遲來的地魄”。”
葉歆潼咬著手指，呢喃道:“好神奇。”
楚伯軒繼續追加知識點：“根據這個人的修為不同，還可以分為偽地遲境，正地遲境和大地遲境。
偽地遲就是沒有足夠的修煉，但機緣巧合，得到大地精魄，從而入了地遲境，但此時距離真正的地遲境還是有差距的，或者修煉的功夫到了，但一直受限於某些方麵，難以得到大地加持。”
沈哲呢喃道:“難怪叫偽地遲。”
楚伯軒又一次喝了一大壺水，“正地遲境就是結結實實的地遲境了。
大地遲境 已經完美掌握了大地之力，肉身強度到達極致，擁有不朽之軀，隻是由於某些阻礙或者不願意登入合衝境，所以一直留在地遲境，但實力已經遠遠超過地遲境，持平天元境。
大地遲境為底的例子就是風雷穀斷仙，剛才那個雲軒，你那個義兄羅天風，殘梁槍神韓逍遙，萬劍門的李向北，菩提寺的悟禪，蘇家的小華，唐門的小寧，蕭萬年如果一心練武，估計也是大地遲境，基本都是耍兵器的，或者用橫練的。”
沈哲喊老葉停車，去多接幾壺水給楚伯軒。
楚伯軒繼續講合衝境，“合衝境就是合天之造化，合陰陽之機，氣以衝天，是這個人修煉真氣抵達一定地步的體現，得到天機加持，真氣的運用爐火純青，可謂鬼斧神工。一般練真氣的就先來這個境界。
例子就是我，於天一，白玉仙，葉龍棠，江牧之，裘左，張作北，王青竹，張龍信，諸葛淵，柳三元，柳南樓。”
沈哲感歎:“哇靠都是神人。”
楚伯軒道:“即便是鍛體的修煉者，到了一定階段，也是一定需要靠著真氣進行進境的，所以地遲境想繼續進境就必須登入合衝境，一旦登入合衝境，基本就離天元不遠了。
有的人憑借大地遲境的極致修為強行奪天地之造化，揉合天地二力，攢陰陽之奇，直接成就天元境。
但這種事情，近千年以來能做到的，也就三四個人。最近的一個叫斷仙，但是斷仙還不一樣，他隻在天元境待了一個時辰，直接把自己揉進了聖人境。
因為地遲境突破至天元需要一定的真氣打底，而破境本身對肉身的要求不高，故此合衝境不需要登入地遲境。”
葉龍絳都懵逼了，不禁脫口而出：“啊？還能這樣啊？”
楚伯軒笑著說：“別人是奪天地之造化入聖人境，斷仙這家夥，是跟天機氣運在拔河，以力證道聖人境。”
蕭婉君直接舉一反三，“那合衝境和天元境，也會分偽境和大境嗎？”
楚伯軒點點頭，“對，大概原理差不多，大合衝境如今最出名的也就是王青竹了，大天元境就是諸葛淵和江牧之了。對了，所謂渡劫其實也就是走個形式。等你們渡的時候就知道了。”
葉歆潼問道:“如何才能入天元？”
楚伯軒解釋：“天元境比較特殊，即便極有天賦的人，能穩住前麵兩個境界就很不錯了，合衝境入天元境是要將自身所修煉至今的所有東西融會貫通，奪天地造化，成萬法歸宗，得到天機加持。
地遲境入天元，借合衝之氣，肉身渡天地劫，加上心境上的造化，還要些氣運方能成就天元境。天元境之後，就純看個人喜好了，想練啥練啥。而成就天元境後 ，就可以做到天地共鳴，調動天地氣機，共天地而同力。
陳扶風一個天元境被那小和尚擊退，就是過於缺乏實戰經驗，而且依賴真氣和天元境的天地共鳴了，在肉身修煉上過於懈怠，遇上羅天般若自然無計可施。”
沈哲突然想起一個疑問，說道：“誒，突然想起來，之前我們遇到的浮月宗宗主，她們的月華秘法是真氣技法，為啥她先進的地遲境呢？”
楚伯軒感慨道：“那姑娘修行方向出了岔子，她自己也知道，都六十多歲的人了，為了維持她的不老容顏，真氣是常常在消耗的，導致真氣常年有虧，難以成就合衝境，所以用月華強化了她的身體，勉強登入地遲境。所以你別看她是練真氣的，她一拳就能打死你。”
沈哲略顯尷尬地笑了笑，“好家夥的。”
蕭婉君問道：“那聖人境是怎麽回事呢？”
楚伯軒比著手指數：“不算那些隱世的老東西，天地玄聖境，也就五六人，算上全天下的隱世高手，也才十人左右吧，我很久沒在江湖了，估計現在會稍微多一點，但也沒多少，這東西純靠悟性，還要你本身擁有足夠強大的氣運。”
沈哲問:“隻有這兩個要求嗎？”
楚伯軒敲了下他的頭，“這兩個就不容易了，入聖必須要在某一方麵達到極致，擁有絕對的實力，充足的經驗才有可能，而且心境也要圓滿，主要是氣運，必須十分恐怖。”
沈哲問道:“天下十五魁不就是十五位聖嗎？”
楚伯軒道:“這幫家夥都隱居不少年了，現在隻有兵魁，醫魁和我出山，其他的人都藏得好著呢，沒什麽事也一般不出來，而且又不是都擅長打架。”
沈哲感覺不對，“誒，您之前說宋姐是合衝境來著，而且之前北邊的戰報裏說，如今鄭天敖隻是天元一階啊”
楚伯軒笑他的天真，“那都過去好幾個月了，鄭天敖是心境有失掉下來的，後麵隻要找回自己的感覺，經曆幾場戰鬥就能回去，不用重新修煉。至於宋嫿，她是以合衝境入的醫聖，但按照武夫的算法，境界隻有合衝。”
沈哲感歎道：“竟然如此玄妙。”
蕭婉君問道：“聽說武學到了極致，有飛升的機會。”
楚伯軒一提到仙，眼中就寫滿了不屑，說道:“凡人修仙兩條路，風雷穀和無上天門。因為風雷穀要渡雷劫，肉體越強越好，一般是地遲境打底的高手會選擇這個方法。”
蕭婉君追問道：“那合衝境怎麽辦？”
楚伯軒則答道：“合衝境底蘊的高手除非真氣強勁到能接住天雷，否則僅憑手段，隻會選擇釋放自身氣機，以強開無上天門，過天門時，身體會受到仙氣的衝擊，稱為氣劫，渡過氣劫，方成真仙。哪條路都可以，隻是選擇不同。”
沈哲做了一個假設：“那我如果入了合衝境，可以再修地遲境嗎？”
楚伯軒思索了片刻，“可以，但是不建議這麽搞，你體內經脈之中真氣充盈，再去鍛打筋骨難度就有點大了，要多費些功夫。所謂境界，大概也就這麽多了。”
眾人皆作大悟狀。
楚伯軒見狀直接走出馬車，飛身一躍回到了自己的馬車上，留下一句：“行了你們有事再喊我吧，口渴死了我去猛猛喝水了。”
眾人順著楚伯軒的方向看去，隻見湘江就在前方不遠處，水麵十分平靜，上麵橫著座橋，岸邊還有個亭子，亭中一女子宛然坐在石凳上，正朝著沈哲微笑招手，旁邊還站著幾個丫鬟……