恍惚間，河川介察覺到了地藏王像中若有若無的靈韻。
“開什麽玩笑，這個世界”河川介心中一凝，他突然想到了很久以來忽略掉的很多東西。
火影是以忍者為主，但卻決不能隻當一個純粹的忍者世界來看。
尤其是長門臨死之前召喚出的冥王，那種可以複活整個木葉忍者的力量，真的是屬於忍術嗎？那冥王又是什麽？千手柱間的終極奧義，為什麽是佛像的存在？為什麽高等級的忍術，大多表現為龍形？
種種跡象表明，火影的世界之中，還是存在著前世那些真正的神明影子，隻是在這個星球上，很小顯露神跡。
思慮到這裏，河川介立刻恢複了冷靜，他暗自將查克拉沒入了地藏王像的體內，尋找著他想要了解的真相。
查克拉與靈韻交融，河川介的精神一陣虛幻。
下一秒，睜開眼睛，他的視野已經到了河川介幹涸到了極致的意識海。
無邊無際的識海，無邊無際的焦土。
這片早已經死亡多時的土地之中，唯有柳川鳩占鵲巢的虛魂頂天立地，顯得格外的強大。也隻有在這裏，他才能清晰的意識到，河川介不過是一具早已經沒有了靈魂的軀殼罷了。
但在此時，柳川虛魂麵前，出現了一個隻有虛魂指尖大小，渾身散發著金色光暈，麵容模糊的和尚。
沒有見到敵人真容的時候，柳川心中的憂懼無以複加，但在看到了這個和尚之後，柳川懸著的心反而放下了。
因為無論怎麽看，麵前的這個和尚，都弱小的可憐，也不可能是地藏王菩薩。
“佛法無邊，回頭是岸。施主，你罪孽深重，輪回果報，報應不爽，此時重修善果，放下屠刀，立地成佛，猶未為晚。”
“大師，你我素昧平生，此話又從何說起。”柳川回應道。
“五蓮和村修，都是我看著長大的孩子。”和尚說道。
柳川眯著眼睛，看著渾身金光閃耀的和尚，思慮百轉，終於開口，“您就是火之寺的初代主持吧，那一位偷學初代火影絕技的和尚？”
“不是初代主持，火之寺傳承久遠，可比火之國的曆史都要早的多。”和尚並沒有否認偷學柱間忍術的事實。
“你還沒死？”柳川震驚的是這件事。
“早已經魂歸冥冥，隻是一縷意識，始終放心不下寺院，所以依附在神龕之上，聊以慰藉罷了。”
“那真是抱歉，在下莽撞，打擾到大師了，這就將您放回去？”柳川不想弄出任何動靜，所以很平和的建議道。
“無妨，終歸是命數已到，即使是回去，也存在不了多久了，索性就在這裏，與施主好生聊聊吧。”
“大師與在下素昧平生，在下也不通佛法，想來也沒有什麽好聊的。”柳川拒絕道。
“那我們便不聊佛法。”金色光影從善如流主動說道，“村修出走之後，曾經有過回信，他自覺走錯了路，在信中深深懺悔，並表示命不久矣，隻希望不要墜了火之寺的名聲，那孩子打小就倔強，又有爭勝之心，唯獨心性樸實，善惡分明，能讓他悔恨，看來在他最後的日子裏，的確是泥足深陷，悔之晚矣啊”。
柳川看著這個和尚，不知道這個和尚到底清楚多少的東西，他念頭一轉，嗤笑著問，“那又和我有什麽關係？”
“人之心善，心惡，不過隻在一念之間，一念成佛一念成魔，施主有超世之才，卻無度世之念，無祛惡之誌，卻有遮天之能。老衲所在之世，天下動蕩，生民塗炭，幸而有初代目火影，起於濁世，板蕩天下，才給了忍者數十年的休養生息，實不忍天下再度動蕩，故而鬥膽勸施主幾句，萬望施主不要見怪。”
柳川沉默不語，到不是不知怎麽回答，而是不清楚這個打機鋒的老和尚，到底是在哪裏得來的消息，又到底知道多少，說是村修信中所言的托詞，他是一個字都不信的。
“大師是不是弄錯了，我不過是一凡夫俗子，平生雖不修善事，卻也不愛殺人放火，天下動蕩，生民塗炭又和我有什麽關係？”
“施主身上血霧翻騰，眾生怨念繚繞，有如黃泉血海，三江之水不可洗盡，冥土之中，千萬冤魂，都在呼念你的名諱，想要找你索命呢。”
“哦？”老和尚提到了冥土，柳川終於笑了，“原來是六道仙人的說客到了，不過，那是災厄做的事情，和我河川介又有什麽關係?”
“二心本是一體，施主有何必明知故問呢？”老和尚並沒有反駁柳川的猜想。
“二心就是二心，又何談一體，這樣，老和尚，等我見到了那個災厄，親手將他斬滅，是否就可以當做贖罪了。”
饒是老和尚佛法高深，也被柳川這無恥的言論弄得金身一陣幻滅，差點維持不住得道高人的形象。
柳川也明白了，他所做的一切，都在忍界那真正的幕後高人的眼皮子下，而且，他做的已經有些過火，讓那位高人忍不住下場發出了警告。
六道仙人是很要麵皮的，說不出手，就不出手，當年倆兒子之間打出了腦漿，他雖然明顯的在小兒子後麵拉偏架，卻還是維持住了高人的風範，從始至終都沒有親自對大兒子動過手，現在自稱冥土守衛，不幹涉世俗的一切，至少做到了不親自出手。
“施主，路一旦走錯了，悔之晚矣。”和尚還待再說什麽。
柳川打斷了他，笑著問道，“大師，在下我行我素慣了，對您的說教並不感興趣，不過，您如果能教教我修行方麵的東西，我或許會耐心的傾聽。”
金色人影哀歎的一聲，明顯的有些失望，不過，他居然同意了柳川的建議。
“施主如果不想聽老衲說教，那也是老衲的修行不夠，修行方麵，老衲才疏學淺，不過，如果能僥幸一言半語幫到施主，也是你我之間的緣分。”
“大師，關於神佛，真的存在嗎，佛法，又是什麽？”
“一切眾生皆得如來智慧，皆可證得如來。神佛之說，信則有，不信則無。佛法乃教導眾生回歸實相之法，佛是圓滿覺悟的人，而不是神。佛圓滿覺悟的理，便是佛法，佛法至高至深，至宏至偉，可得無量智慧，可參無量覺悟。”
“那也是說，智慧達到一定程度，人人皆可成佛，人人皆可成神咯。”
“誠如是。”
“哈哈哈哈”柳川哈哈大笑，問道，“大師您確定您說的是智慧，不是力量嗎？”
“力量，隻是智慧的一部分體現罷了。”
“這就是佛法，這就是神佛？”
“這就是佛法，這就是神佛。”老和尚很肯定的回答。
“咦，如此看來，我還是個有佛法，能成佛的人呢。”
“施主慧根深種，如能看破業障，自然可以成佛。”
柳川目光炯炯的盯著老和尚，他覺得，這幫修佛法的果然是臉老皮厚，恬不知恥，為了阻止他成道，居然連這樣的話都敢說出來。
“可惜了大師，我不修佛法。”
“過去不修，不代表現在不修，現在不修，不代表將來不修，施主既然肯聽老衲這番嘮叨，必然與我佛有緣，緣淺緣深，猶未可知。”
柳川發覺，這老和尚說話的確很有意思，雖然千方百計的說教，但，與這樣的人聊天，並不覺得厭煩。
“老和尚，關於修行，有什麽可以教我的。”
“施主學識淵博似海，忍術修行火之寺與木葉更無法相提並論，不過，修行貴在修心，老衲有明心見性四字，贈予施主，忘施主所為所行，莫誤了這四字。”
“巧了，在下做事，也一貫率性而為，自覺所作所為，當得這四字。”
“施主果真如此，脫離苦海之日不遠。”
“咚！！！”幽遠的鍾鳴響起，柳川猛然一驚，意識海內地動山搖，虛魂龐大的氣息衝擊到了孱弱的老和尚，金身如燈火般陡然熄滅，意識海畫麵崩碎，河川介如夢初醒一般清醒。
五蓮已經盤坐著，軀體失去了生機，地陸在另一個老和尚的帶領下，盤坐到了五蓮的身邊。
自來也沒有察覺到河川介的異樣，隻是以為他因為五蓮的死而愣神，拍了拍他的肩膀，“五蓮大師是一位有道高僧，即使是三代目，也對他敬佩不已，如今他往生極樂，我們有幸見證，也算是不虛此行了。”
“是，老師，不過老師，您認為，怎樣才算是明心見性呢？”
不等自來也回答，剛剛陪著地陸的老和尚聽到了他的疑問，插嘴說道：
“明心是發現自己的真心；見性是見到自己本來的真性。見到自己本來的真性了，所以說是直指本心。明本心，見不生不滅的本性。乃禪宗悟道之境界。言語道斷、心行處滅。
為什麽要明心見性呢，因為眾生愚昧，盡其一生，一直是生活在或被禁錮在自我的囚室之中，念念之間，一直都不斷地在為自己計劃、盤算、設計、運籌惟幄，至死不息，永無盡期。今世未完，來世繼續，這叫作‘輪轉不息’，眾生為何會這樣呢？因為他們自心中沒有光明，也就是所謂‘自心無明’，因此才會一直如是一輩子‘盲目追求’，受盡無量的失敗、挫折、打擊與苦楚，但也因‘無明心’的驅使的關係，自己不明所以，同時也身不由己地一直重複無盡的盲目追求、‘往外追逐’、顛撲再起，輪轉不息，永無悔悟之期。因此，若要斷此無盡的煩惱、苦痛，唯一的方法，那就是要令他‘心明’，心中有光明，也就是要把佛的大智慧光明，照射進他的‘心房’中；而欲達此目的，則行者必須把他的‘心扉’打開，即使不能全部打開，讓佛日之光照徹到他心房的每個角落，至少也要打開一條縫隙，令至少有一線佛光照進他的心門，而照亮他的心室，令他因而有所見，從而能‘自見’。”
河川介抬頭，以為那個老和尚又不死心鑽了回來，問道，“大師如何稱呼？”
“見笑了，老衲中覺。”老和尚撓撓頭，好像沒有察覺到河川介中的疏離，一點自覺都沒有。
柳川想起了他，地陸在學問上的師父，善於破除他人忍術的術式。是個多話而又有些好笑的老和尚。
發覺不是那個小金人又活了過來，河川介心中的警惕放了下來，點頭謝道，“中覺大師，在下受教了。”
“開什麽玩笑，這個世界”河川介心中一凝，他突然想到了很久以來忽略掉的很多東西。
火影是以忍者為主，但卻決不能隻當一個純粹的忍者世界來看。
尤其是長門臨死之前召喚出的冥王，那種可以複活整個木葉忍者的力量，真的是屬於忍術嗎？那冥王又是什麽？千手柱間的終極奧義，為什麽是佛像的存在？為什麽高等級的忍術，大多表現為龍形？
種種跡象表明，火影的世界之中，還是存在著前世那些真正的神明影子，隻是在這個星球上，很小顯露神跡。
思慮到這裏，河川介立刻恢複了冷靜，他暗自將查克拉沒入了地藏王像的體內，尋找著他想要了解的真相。
查克拉與靈韻交融，河川介的精神一陣虛幻。
下一秒，睜開眼睛，他的視野已經到了河川介幹涸到了極致的意識海。
無邊無際的識海，無邊無際的焦土。
這片早已經死亡多時的土地之中，唯有柳川鳩占鵲巢的虛魂頂天立地，顯得格外的強大。也隻有在這裏，他才能清晰的意識到，河川介不過是一具早已經沒有了靈魂的軀殼罷了。
但在此時，柳川虛魂麵前，出現了一個隻有虛魂指尖大小，渾身散發著金色光暈，麵容模糊的和尚。
沒有見到敵人真容的時候，柳川心中的憂懼無以複加，但在看到了這個和尚之後，柳川懸著的心反而放下了。
因為無論怎麽看，麵前的這個和尚，都弱小的可憐，也不可能是地藏王菩薩。
“佛法無邊，回頭是岸。施主，你罪孽深重，輪回果報，報應不爽，此時重修善果，放下屠刀，立地成佛，猶未為晚。”
“大師，你我素昧平生，此話又從何說起。”柳川回應道。
“五蓮和村修，都是我看著長大的孩子。”和尚說道。
柳川眯著眼睛，看著渾身金光閃耀的和尚，思慮百轉，終於開口，“您就是火之寺的初代主持吧，那一位偷學初代火影絕技的和尚？”
“不是初代主持，火之寺傳承久遠，可比火之國的曆史都要早的多。”和尚並沒有否認偷學柱間忍術的事實。
“你還沒死？”柳川震驚的是這件事。
“早已經魂歸冥冥，隻是一縷意識，始終放心不下寺院，所以依附在神龕之上，聊以慰藉罷了。”
“那真是抱歉，在下莽撞，打擾到大師了，這就將您放回去？”柳川不想弄出任何動靜，所以很平和的建議道。
“無妨，終歸是命數已到，即使是回去，也存在不了多久了，索性就在這裏，與施主好生聊聊吧。”
“大師與在下素昧平生，在下也不通佛法，想來也沒有什麽好聊的。”柳川拒絕道。
“那我們便不聊佛法。”金色光影從善如流主動說道，“村修出走之後，曾經有過回信，他自覺走錯了路，在信中深深懺悔，並表示命不久矣，隻希望不要墜了火之寺的名聲，那孩子打小就倔強，又有爭勝之心，唯獨心性樸實，善惡分明，能讓他悔恨，看來在他最後的日子裏，的確是泥足深陷，悔之晚矣啊”。
柳川看著這個和尚，不知道這個和尚到底清楚多少的東西，他念頭一轉，嗤笑著問，“那又和我有什麽關係？”
“人之心善，心惡，不過隻在一念之間，一念成佛一念成魔，施主有超世之才，卻無度世之念，無祛惡之誌，卻有遮天之能。老衲所在之世，天下動蕩，生民塗炭，幸而有初代目火影，起於濁世，板蕩天下，才給了忍者數十年的休養生息，實不忍天下再度動蕩，故而鬥膽勸施主幾句，萬望施主不要見怪。”
柳川沉默不語，到不是不知怎麽回答，而是不清楚這個打機鋒的老和尚，到底是在哪裏得來的消息，又到底知道多少，說是村修信中所言的托詞，他是一個字都不信的。
“大師是不是弄錯了，我不過是一凡夫俗子，平生雖不修善事，卻也不愛殺人放火，天下動蕩，生民塗炭又和我有什麽關係？”
“施主身上血霧翻騰，眾生怨念繚繞，有如黃泉血海，三江之水不可洗盡，冥土之中，千萬冤魂，都在呼念你的名諱，想要找你索命呢。”
“哦？”老和尚提到了冥土，柳川終於笑了，“原來是六道仙人的說客到了，不過，那是災厄做的事情，和我河川介又有什麽關係?”
“二心本是一體，施主有何必明知故問呢？”老和尚並沒有反駁柳川的猜想。
“二心就是二心，又何談一體，這樣，老和尚，等我見到了那個災厄，親手將他斬滅，是否就可以當做贖罪了。”
饒是老和尚佛法高深，也被柳川這無恥的言論弄得金身一陣幻滅，差點維持不住得道高人的形象。
柳川也明白了，他所做的一切，都在忍界那真正的幕後高人的眼皮子下，而且，他做的已經有些過火，讓那位高人忍不住下場發出了警告。
六道仙人是很要麵皮的，說不出手，就不出手，當年倆兒子之間打出了腦漿，他雖然明顯的在小兒子後麵拉偏架，卻還是維持住了高人的風範，從始至終都沒有親自對大兒子動過手，現在自稱冥土守衛，不幹涉世俗的一切，至少做到了不親自出手。
“施主，路一旦走錯了，悔之晚矣。”和尚還待再說什麽。
柳川打斷了他，笑著問道，“大師，在下我行我素慣了，對您的說教並不感興趣，不過，您如果能教教我修行方麵的東西，我或許會耐心的傾聽。”
金色人影哀歎的一聲，明顯的有些失望，不過，他居然同意了柳川的建議。
“施主如果不想聽老衲說教，那也是老衲的修行不夠，修行方麵，老衲才疏學淺，不過，如果能僥幸一言半語幫到施主，也是你我之間的緣分。”
“大師，關於神佛，真的存在嗎，佛法，又是什麽？”
“一切眾生皆得如來智慧，皆可證得如來。神佛之說，信則有，不信則無。佛法乃教導眾生回歸實相之法，佛是圓滿覺悟的人，而不是神。佛圓滿覺悟的理，便是佛法，佛法至高至深，至宏至偉，可得無量智慧，可參無量覺悟。”
“那也是說，智慧達到一定程度，人人皆可成佛，人人皆可成神咯。”
“誠如是。”
“哈哈哈哈”柳川哈哈大笑，問道，“大師您確定您說的是智慧，不是力量嗎？”
“力量，隻是智慧的一部分體現罷了。”
“這就是佛法，這就是神佛？”
“這就是佛法，這就是神佛。”老和尚很肯定的回答。
“咦，如此看來，我還是個有佛法，能成佛的人呢。”
“施主慧根深種，如能看破業障，自然可以成佛。”
柳川目光炯炯的盯著老和尚，他覺得，這幫修佛法的果然是臉老皮厚，恬不知恥，為了阻止他成道，居然連這樣的話都敢說出來。
“可惜了大師，我不修佛法。”
“過去不修，不代表現在不修，現在不修，不代表將來不修，施主既然肯聽老衲這番嘮叨，必然與我佛有緣，緣淺緣深，猶未可知。”
柳川發覺，這老和尚說話的確很有意思，雖然千方百計的說教，但，與這樣的人聊天，並不覺得厭煩。
“老和尚，關於修行，有什麽可以教我的。”
“施主學識淵博似海，忍術修行火之寺與木葉更無法相提並論，不過，修行貴在修心，老衲有明心見性四字，贈予施主，忘施主所為所行，莫誤了這四字。”
“巧了，在下做事，也一貫率性而為，自覺所作所為，當得這四字。”
“施主果真如此，脫離苦海之日不遠。”
“咚！！！”幽遠的鍾鳴響起，柳川猛然一驚，意識海內地動山搖，虛魂龐大的氣息衝擊到了孱弱的老和尚，金身如燈火般陡然熄滅，意識海畫麵崩碎，河川介如夢初醒一般清醒。
五蓮已經盤坐著，軀體失去了生機，地陸在另一個老和尚的帶領下，盤坐到了五蓮的身邊。
自來也沒有察覺到河川介的異樣，隻是以為他因為五蓮的死而愣神，拍了拍他的肩膀，“五蓮大師是一位有道高僧，即使是三代目，也對他敬佩不已，如今他往生極樂，我們有幸見證，也算是不虛此行了。”
“是，老師，不過老師，您認為，怎樣才算是明心見性呢？”
不等自來也回答，剛剛陪著地陸的老和尚聽到了他的疑問，插嘴說道：
“明心是發現自己的真心；見性是見到自己本來的真性。見到自己本來的真性了，所以說是直指本心。明本心，見不生不滅的本性。乃禪宗悟道之境界。言語道斷、心行處滅。
為什麽要明心見性呢，因為眾生愚昧，盡其一生，一直是生活在或被禁錮在自我的囚室之中，念念之間，一直都不斷地在為自己計劃、盤算、設計、運籌惟幄，至死不息，永無盡期。今世未完，來世繼續，這叫作‘輪轉不息’，眾生為何會這樣呢？因為他們自心中沒有光明，也就是所謂‘自心無明’，因此才會一直如是一輩子‘盲目追求’，受盡無量的失敗、挫折、打擊與苦楚，但也因‘無明心’的驅使的關係，自己不明所以，同時也身不由己地一直重複無盡的盲目追求、‘往外追逐’、顛撲再起，輪轉不息，永無悔悟之期。因此，若要斷此無盡的煩惱、苦痛，唯一的方法，那就是要令他‘心明’，心中有光明，也就是要把佛的大智慧光明，照射進他的‘心房’中；而欲達此目的，則行者必須把他的‘心扉’打開，即使不能全部打開，讓佛日之光照徹到他心房的每個角落，至少也要打開一條縫隙，令至少有一線佛光照進他的心門，而照亮他的心室，令他因而有所見，從而能‘自見’。”
河川介抬頭，以為那個老和尚又不死心鑽了回來，問道，“大師如何稱呼？”
“見笑了，老衲中覺。”老和尚撓撓頭，好像沒有察覺到河川介中的疏離，一點自覺都沒有。
柳川想起了他，地陸在學問上的師父，善於破除他人忍術的術式。是個多話而又有些好笑的老和尚。
發覺不是那個小金人又活了過來，河川介心中的警惕放了下來，點頭謝道，“中覺大師，在下受教了。”