飛星馬在一旁歡快踏水讓得他心情歡快起來，回想這一年多的宗門修行時光，初來乍到，心曠神怡，豪情萬丈，發憤忘食，敝鼓喪豚，心灰意懶，重整旗鼓。
從中他明白了很多道理，有的時候光努力是沒有用的，還得注意方式方法並找到一條適合自己的道路。
以他的資質埋頭苦修一輩子也別想築基，這剛到的大半年時間也隻不過從煉氣三層初期修煉到了中期罷了，痛定思痛之下他決定換個方法。
掙到的靈石都用來交友，他本就是侯門子弟，學起溜須拍馬、阿諛奉承那一套是簡單之極，畢竟以前在侯府可是天天聽人拍馬屁的。
近半年時間下來，他和幾個煉氣期管事打的火熱。
一般來說，宗門內的管事基本都由築基期修士擔任，可總有一些修士資質低劣卻身份特殊，以煉氣期的境界破例提升為管事，和他們處理好關係對自己好處頗多的。
別的不說，就酒桌上大家無話不談，這使得他對宗內各個小道消息及內情都十分了解，在各堂各部辦事也是輕車熟路，還得了個百事通的外號。
不過在接下來的時間也要專心修煉了，他發現修真界與世俗界還是有些不同，世俗界即便大字不識，隻要有關係背景也能吃得開，而修真界還是得看實力的。
沒有實力很多事情你連知情的資格都沒有，就是再有能力誰會給你機會施展呢，別看這些管事和自己混的很熟，可他們內心裏對自己的輕視，宗立武是心知肚明的，隻是故作不知罷了。
站起身，拍了拍塵土，調整了一下腰間的炙陽劍，他上馬繼續趕路。
如今他在宗內的千機殿鑄靈堂做事，一邊騎馬宗立武還一邊想著修煉之道，這千機殿是負責鑄造法器的處所，眾所周知，煉製法器極為複雜，共需要鑄胚、刻符、融丹、附靈四個步驟。
所謂鑄胚便是要將各種礦石鑄造成所需法器的外形，不同法器的鑄造之法都是不同的。
對於升溫，降溫，鍛打，精煉皆有不同的要求，有的部件要求硬度高，有的要求韌性好，有的要耐磨，有的要防腐…
沒有什麽完美的鍛造之法可以滿足所有條件，比如要求硬度高的，往往材料就會更脆，所以很多時候隻能找到一個合適的度，部件能合用就行。
好在他所在的鑄靈堂隻負責宗內製式武器——炙陽劍劍胚的鑄造。。
負責鑄胚的堂口共有六個，鑄靈堂是專門負責鑄造炙陽劍劍胚的。
它的任務在所有鑄胚堂口中最重，不過因為煉製物品單一，煉製手法雖繁複，但宗立武已然是輕車熟路了。
第二步刻符便是在器胚之上刻下符文，如此一來，修士無需結印便可借用法器施展法術，而這一步都是由千機殿的其他堂口負責完成的。
第三步融丹則是將妖獸內丹或其他替代之物嵌入法器，不過妖丹難得，這一步一般隻有結丹後的修士煉製法寶之時才會進行的。
融丹後的法寶無需修士時時注入法力也可行動，配合修士煉化由心之後，法寶可以離體祭出隨心而動，萬軍從中取人頭顱亦如探囊取物一般。
高階修士的寶物有的還會進行第四步附靈，使用特殊法術將妖獸之魂融入法寶使其靈性大增，即便不去刻意指使，寶物也可自主行動，這時的法寶已經是屬於靈寶的範疇了。
這四個步驟中，鑄胚必不可少，其他的步驟倒並非不可或缺的，未刻符便需要修士自行結印才可通過寶物施放法術，未融丹則需要提前蓄勢將靈力注入寶物才可祭出。
但一般來說隻有將鑄胚、刻符兩個步驟都完成，寶物才可被稱為法器。
所謂符陣丹器，這器便指的是煉器，其餘的分別是製符，陣法，煉丹。
製符之道和煉器有些相似，需要製符紙，畫符，點符膽，附獸魂這四個步驟，不同在於在這大宗之中，符紙都可以批量製作了，隻需要直接購買就可以了，而且價格十分便宜。
宗立武就曾經看管過一段時間的藥園，其藥園之中的一種名為粘油麻的靈草就是製作上乘符紙的原料之一。
符紙除了可以使用靈草、靈木製造，通常也可使用妖獸皮，而且工序比起靈草靈木簡單的多，是散修們常用的符紙之一。
隻需修習一種名為鞣革術的法術便可自行製作符紙了，而此術也可用於製造皮革護甲。
除了這兩類符籙之外還有石符、骨符、玉符，不過比起前兩者很是少見，宗立武曾經在一本《涉國行遊見聞》的書籍中看到過，涉國的玄汀門養了一池靈龜，此宗修士會用蛻下的龜殼製作骨符，頗為新奇。
第二步畫符就類似煉器中的刻符，需要用到符筆和丹砂，符筆通常使用靈木或獸骨製作筆杆，獸毫製作筆頭，丹砂可用靈獸血，也可用靈木汁液混合朱砂石粉製作。
第三步點符膽類似煉器中的融丹，需要使用特殊手法將妖獸內丹或其他代替之物融入符紙形成符膽，附獸魂則與煉器中的附靈相似。
對於煉丹和陣法宗立武了解的不多，隻知煉丹需要借助丹爐等器具，將各種靈藥、妖獸內丹等都處理一番再熔煉而成。
而陣法據說都是成套煉製的，陣旗與陣盤不可分割，陣旗也可用其他器物或者修士本身代替。
符陣丹器四道說易行難，每一道想要有所成就都需要花費大量的時間和精力。
宗立武對每一個都興趣頗濃，也思考過該選擇哪一道進行鑽研。
最近也算想明白了，他一個都不想花時間研究。
想要知道自己走哪條路，隻要看一下這條路盡頭的前輩什麽樣就知道了。
不錯，門內符陣丹器無論哪一道的大師無不受人敬仰，可看他們一副老態龍鍾的德行，空有那麽多資源修為卻無法寸進，一個個隻能混吃等死的樣子，宗立武就不想走他們的老路了。
倒不是說老了修煉資質就變差了，而是對於絕大部分人來說，一上了年紀便事事求穩、患得患失，以這種心態怎麽能衝破關隘，成就大道呢。
而且鑽研這四道除了天賦之外，前期還要投入不少的靈石練手，花費很多的時間研究，等到稍有所成早就誤了修煉了。
再看曆代宗主，幾乎都不是這四道出身。
他們大多資質很好又有機緣，一門心思修煉，修為提升後再做宗門任務，為宗門立下大功，自然會有大量賞賜可以自行購置所需寶物。
再說了，到了宗主、長老的位置想要什麽靈丹妙藥、極品法寶，隻需一聲令下，這些煉丹、煉器大師還不是得顛兒顛兒的去煉製？
想到此處，宗立武更下定了決心，“回宗之後便要掙靈石，買丹藥，提修為，符陣丹器？暫時算了吧。”
可在這修真界沒有背景、沒有資質，路是很難走的啊。
從中他明白了很多道理，有的時候光努力是沒有用的，還得注意方式方法並找到一條適合自己的道路。
以他的資質埋頭苦修一輩子也別想築基，這剛到的大半年時間也隻不過從煉氣三層初期修煉到了中期罷了，痛定思痛之下他決定換個方法。
掙到的靈石都用來交友，他本就是侯門子弟，學起溜須拍馬、阿諛奉承那一套是簡單之極，畢竟以前在侯府可是天天聽人拍馬屁的。
近半年時間下來，他和幾個煉氣期管事打的火熱。
一般來說，宗門內的管事基本都由築基期修士擔任，可總有一些修士資質低劣卻身份特殊，以煉氣期的境界破例提升為管事，和他們處理好關係對自己好處頗多的。
別的不說，就酒桌上大家無話不談，這使得他對宗內各個小道消息及內情都十分了解，在各堂各部辦事也是輕車熟路，還得了個百事通的外號。
不過在接下來的時間也要專心修煉了，他發現修真界與世俗界還是有些不同，世俗界即便大字不識，隻要有關係背景也能吃得開，而修真界還是得看實力的。
沒有實力很多事情你連知情的資格都沒有，就是再有能力誰會給你機會施展呢，別看這些管事和自己混的很熟，可他們內心裏對自己的輕視，宗立武是心知肚明的，隻是故作不知罷了。
站起身，拍了拍塵土，調整了一下腰間的炙陽劍，他上馬繼續趕路。
如今他在宗內的千機殿鑄靈堂做事，一邊騎馬宗立武還一邊想著修煉之道，這千機殿是負責鑄造法器的處所，眾所周知，煉製法器極為複雜，共需要鑄胚、刻符、融丹、附靈四個步驟。
所謂鑄胚便是要將各種礦石鑄造成所需法器的外形，不同法器的鑄造之法都是不同的。
對於升溫，降溫，鍛打，精煉皆有不同的要求，有的部件要求硬度高，有的要求韌性好，有的要耐磨，有的要防腐…
沒有什麽完美的鍛造之法可以滿足所有條件，比如要求硬度高的，往往材料就會更脆，所以很多時候隻能找到一個合適的度，部件能合用就行。
好在他所在的鑄靈堂隻負責宗內製式武器——炙陽劍劍胚的鑄造。。
負責鑄胚的堂口共有六個，鑄靈堂是專門負責鑄造炙陽劍劍胚的。
它的任務在所有鑄胚堂口中最重，不過因為煉製物品單一，煉製手法雖繁複，但宗立武已然是輕車熟路了。
第二步刻符便是在器胚之上刻下符文，如此一來，修士無需結印便可借用法器施展法術，而這一步都是由千機殿的其他堂口負責完成的。
第三步融丹則是將妖獸內丹或其他替代之物嵌入法器，不過妖丹難得，這一步一般隻有結丹後的修士煉製法寶之時才會進行的。
融丹後的法寶無需修士時時注入法力也可行動，配合修士煉化由心之後，法寶可以離體祭出隨心而動，萬軍從中取人頭顱亦如探囊取物一般。
高階修士的寶物有的還會進行第四步附靈，使用特殊法術將妖獸之魂融入法寶使其靈性大增，即便不去刻意指使，寶物也可自主行動，這時的法寶已經是屬於靈寶的範疇了。
這四個步驟中，鑄胚必不可少，其他的步驟倒並非不可或缺的，未刻符便需要修士自行結印才可通過寶物施放法術，未融丹則需要提前蓄勢將靈力注入寶物才可祭出。
但一般來說隻有將鑄胚、刻符兩個步驟都完成，寶物才可被稱為法器。
所謂符陣丹器，這器便指的是煉器，其餘的分別是製符，陣法，煉丹。
製符之道和煉器有些相似，需要製符紙，畫符，點符膽，附獸魂這四個步驟，不同在於在這大宗之中，符紙都可以批量製作了，隻需要直接購買就可以了，而且價格十分便宜。
宗立武就曾經看管過一段時間的藥園，其藥園之中的一種名為粘油麻的靈草就是製作上乘符紙的原料之一。
符紙除了可以使用靈草、靈木製造，通常也可使用妖獸皮，而且工序比起靈草靈木簡單的多，是散修們常用的符紙之一。
隻需修習一種名為鞣革術的法術便可自行製作符紙了，而此術也可用於製造皮革護甲。
除了這兩類符籙之外還有石符、骨符、玉符，不過比起前兩者很是少見，宗立武曾經在一本《涉國行遊見聞》的書籍中看到過，涉國的玄汀門養了一池靈龜，此宗修士會用蛻下的龜殼製作骨符，頗為新奇。
第二步畫符就類似煉器中的刻符，需要用到符筆和丹砂，符筆通常使用靈木或獸骨製作筆杆，獸毫製作筆頭，丹砂可用靈獸血，也可用靈木汁液混合朱砂石粉製作。
第三步點符膽類似煉器中的融丹，需要使用特殊手法將妖獸內丹或其他代替之物融入符紙形成符膽，附獸魂則與煉器中的附靈相似。
對於煉丹和陣法宗立武了解的不多，隻知煉丹需要借助丹爐等器具，將各種靈藥、妖獸內丹等都處理一番再熔煉而成。
而陣法據說都是成套煉製的，陣旗與陣盤不可分割，陣旗也可用其他器物或者修士本身代替。
符陣丹器四道說易行難，每一道想要有所成就都需要花費大量的時間和精力。
宗立武對每一個都興趣頗濃，也思考過該選擇哪一道進行鑽研。
最近也算想明白了，他一個都不想花時間研究。
想要知道自己走哪條路，隻要看一下這條路盡頭的前輩什麽樣就知道了。
不錯，門內符陣丹器無論哪一道的大師無不受人敬仰，可看他們一副老態龍鍾的德行，空有那麽多資源修為卻無法寸進，一個個隻能混吃等死的樣子，宗立武就不想走他們的老路了。
倒不是說老了修煉資質就變差了，而是對於絕大部分人來說，一上了年紀便事事求穩、患得患失，以這種心態怎麽能衝破關隘，成就大道呢。
而且鑽研這四道除了天賦之外，前期還要投入不少的靈石練手，花費很多的時間研究，等到稍有所成早就誤了修煉了。
再看曆代宗主，幾乎都不是這四道出身。
他們大多資質很好又有機緣，一門心思修煉，修為提升後再做宗門任務，為宗門立下大功，自然會有大量賞賜可以自行購置所需寶物。
再說了，到了宗主、長老的位置想要什麽靈丹妙藥、極品法寶，隻需一聲令下，這些煉丹、煉器大師還不是得顛兒顛兒的去煉製？
想到此處，宗立武更下定了決心，“回宗之後便要掙靈石，買丹藥，提修為，符陣丹器？暫時算了吧。”
可在這修真界沒有背景、沒有資質，路是很難走的啊。