其實不光他們這裏整個聚集地的生病或者死亡的人數的越來越多，剛開始是老人、孩子或是體弱多病的承受不住病倒，後來年輕力壯的也逃不過，聚集地大麵積地開始發燒咳嗽，渾身無力，不管吃多少藥都沒有效果。
開始人們隻是認為是天氣突然轉冷，身體適應不過來，估計是一場重感冒而已。可是隨著死亡的人數的增多，藥物不起任何作用，人們就懷疑這可能不是一場簡單的感冒。因為末世兩年來，連下雨洪水都能扛過去的人們也發現了自己的身體素質比以前強了很多，如果這僅僅是一場普通的感冒，連年輕人都扛不過去死掉的話，那這絕對不尋常了。許家輝醫生也認同了眾人的觀點，認為這是一場疫病，但是沒有分析儀器，他也不知道到底是什麽病毒造成這麽嚴重的病情。於是各種恐慌情緒在聚集地逐漸蔓延開來。
在恐慌情緒的驅動下，各種宗教開始在聚集地開始盛行。首先是跟著周義章他們一塊來的幾個和尚開始重操舊業，建了個木屋當成廟，雕了個菩薩，開始供奉起來，別說信眾還很挺多，幾乎每天都有人去那裏求神拜佛，祈求上天保佑。
可能受他們啟發一些其他的教派也開始建立，一個幾萬人的小聚集地竟然設立了十幾個教派，其中拜神教，末日教、塞納裏教最為有名，信徒眾多，人們把對著未來的迷惘和恐懼都投注於宗教中，希望得到神明的啟示。
一時間，在沒有耕種與狩獵的繁重工作的聚集地，宗教幾乎成了人們關注的重心，在聚集地一半以上人的開始信教。
這麽熱鬧的景象，十五的好奇心又被勾起來了，她也不怕冷了，每天出去看各種宗教活動，然後跑回來跟院子裏的眾人各種八卦，於是院裏的眾人哪怕不出去，都了解到了各個教派的教主是誰，各個教派的教義是什麽。
“那個拜神教教主，我看著像是個30多歲的摳腳大漢，叫周校。他說他最近做夢，突然夢到了盤古大神，盤古大神告訴他，這場災禍是上天對人類的處罰，人類各種倒行逆施徹底惹怒了上天，上天震怒，降下懲罰來，盤古大神還告訴他，人類是躲不過上天的層出不疊懲罰的，唯一能逃過的方法就是祈求上天的原諒，越虔誠獲得上天原諒的可能性越大，那麽就有可能活下去，所以他每天帶著信徒都祈求上天原諒，為了表示懺悔，他們每天隻吃一頓飯，還用木棍彼此抽打，表示對自己的懲罰，希望上天不要再懲罰他們了。
末日教教主是一個40多歲斯文男人，叫薑坤。看著好象挺有知識的，他說他過去在航天局工作，是航天局當中的最頂尖科學家，他說他們早就分析出來末日會到來，這是任何力量和手段都扭轉不了的，所以根本不必要做無所謂的抵抗，每個人都逃不過，每個人都會死，所以隻要默默等待就行。於是他帶著他的信徒每天都吃了睡，睡起了就吃。
而塞納裏教是最有特點的，裏邊隻接受女人，教主是一個中年婦人，叫猶溚，她的眼睛是灰藍色，讓人一看上去就覺得有些恐怖，她說她是塞納裏教的聖女，主教派在國外，來中國傳教結果被困住回不去了，於是她接受神的安排，在聚集地傳播教義，接受信眾。
她說這場災難完全是由於男人的貪婪造成的，而女人隻是被無辜受牽連，而現在女人處於弱勢被男人各種無視和欺淩，所以女人最好團結起來，形成自己的勢力，這樣的話才不會在末世中被淘汰，別說還真有不少女人相信了，紛紛加入塞納裏教，對抗令他們厭惡透頂的男人。”
聽了十五繪聲繪色的講解後，林嘉倫不知道為什麽心裏很壓抑，總有種回不去的陰霾，他看向姚初一，“這些人說的很有迷惑性，現在眾人都很絕望，他們這些說法確實很能煽動情緒，使得這麽多人投身宗教逃避現實。可是其實仔細想想這些都是一些似是而非的空談，大家都把精力放在求神拜佛上，反而不去想著怎麽討生活，這樣的話會不會舍本逐末？”
姚初一搖搖頭，“不好說，不過現在大家都有食物，還沒有到餓肚子的時候，等肚子餓了，也許想法就會變了吧。”
的確，不餓的時候可以折騰出各種事，但是如果餓的時候，那就隻有一件事。
在末世餓肚子是件很容易的事情，在將近二個月不打獵、不出航打撈物資，不種糧食的情況下聚集地的人們很快發現，他們的食物不足了，原來比生病更讓人恐慌的是饑餓。
在饑餓的驅動下，人們從對神的崇拜的注意力轉移了一些，開始試著找尋找食物，他們又重新拿起武器準備出去打獵，可是等他們冒著暴風雪，忍受著嚴寒，一步步蹣跚到過去的狩獵地的時候，他們驚恐地發現隨處可見的動物已經沒有了。有的隻是白雪皚皚，到處一片寂靜，完全沒有生命跡象。這些人更絕望了，雙腿跪在雪地上嚎啕痛哭。
當已經沒有獵物的消息回到聚集地，絕望的情緒更嚴重，忍受不了饑餓的人們紛紛跑向理事會，向理事會救助，可是這次理事會沒有再拿出物資，對外宣稱現在理事會內部也已經捉襟見肘，根本顧不過來，鼓勵大家自救。
無奈之下人們對宗教更加的迷信和虔誠，懇求上天給他們一條活路，加入各種教派的人數越來越多。在不經意間聚集地原本還算和平的秩序開始出現混亂，饑餓到發瘋的人們為食物開始搶劫和殺戮，剛開始隻是食物被偷被搶，到了後期演變成殺人越貨，聚集地的人真正知道了末世是什麽樣的。人類開始把獵殺動物的本事轉到獵殺同類上，聚集地裏的人開始紛紛拿起武器或掠奪別人或保護家人開始了新一輪的戰鬥。
開始人們隻是認為是天氣突然轉冷，身體適應不過來，估計是一場重感冒而已。可是隨著死亡的人數的增多，藥物不起任何作用，人們就懷疑這可能不是一場簡單的感冒。因為末世兩年來，連下雨洪水都能扛過去的人們也發現了自己的身體素質比以前強了很多，如果這僅僅是一場普通的感冒，連年輕人都扛不過去死掉的話，那這絕對不尋常了。許家輝醫生也認同了眾人的觀點，認為這是一場疫病，但是沒有分析儀器，他也不知道到底是什麽病毒造成這麽嚴重的病情。於是各種恐慌情緒在聚集地逐漸蔓延開來。
在恐慌情緒的驅動下，各種宗教開始在聚集地開始盛行。首先是跟著周義章他們一塊來的幾個和尚開始重操舊業，建了個木屋當成廟，雕了個菩薩，開始供奉起來，別說信眾還很挺多，幾乎每天都有人去那裏求神拜佛，祈求上天保佑。
可能受他們啟發一些其他的教派也開始建立，一個幾萬人的小聚集地竟然設立了十幾個教派，其中拜神教，末日教、塞納裏教最為有名，信徒眾多，人們把對著未來的迷惘和恐懼都投注於宗教中，希望得到神明的啟示。
一時間，在沒有耕種與狩獵的繁重工作的聚集地，宗教幾乎成了人們關注的重心，在聚集地一半以上人的開始信教。
這麽熱鬧的景象，十五的好奇心又被勾起來了，她也不怕冷了，每天出去看各種宗教活動，然後跑回來跟院子裏的眾人各種八卦，於是院裏的眾人哪怕不出去，都了解到了各個教派的教主是誰，各個教派的教義是什麽。
“那個拜神教教主，我看著像是個30多歲的摳腳大漢，叫周校。他說他最近做夢，突然夢到了盤古大神，盤古大神告訴他，這場災禍是上天對人類的處罰，人類各種倒行逆施徹底惹怒了上天，上天震怒，降下懲罰來，盤古大神還告訴他，人類是躲不過上天的層出不疊懲罰的，唯一能逃過的方法就是祈求上天的原諒，越虔誠獲得上天原諒的可能性越大，那麽就有可能活下去，所以他每天帶著信徒都祈求上天原諒，為了表示懺悔，他們每天隻吃一頓飯，還用木棍彼此抽打，表示對自己的懲罰，希望上天不要再懲罰他們了。
末日教教主是一個40多歲斯文男人，叫薑坤。看著好象挺有知識的，他說他過去在航天局工作，是航天局當中的最頂尖科學家，他說他們早就分析出來末日會到來，這是任何力量和手段都扭轉不了的，所以根本不必要做無所謂的抵抗，每個人都逃不過，每個人都會死，所以隻要默默等待就行。於是他帶著他的信徒每天都吃了睡，睡起了就吃。
而塞納裏教是最有特點的，裏邊隻接受女人，教主是一個中年婦人，叫猶溚，她的眼睛是灰藍色，讓人一看上去就覺得有些恐怖，她說她是塞納裏教的聖女，主教派在國外，來中國傳教結果被困住回不去了，於是她接受神的安排，在聚集地傳播教義，接受信眾。
她說這場災難完全是由於男人的貪婪造成的，而女人隻是被無辜受牽連，而現在女人處於弱勢被男人各種無視和欺淩，所以女人最好團結起來，形成自己的勢力，這樣的話才不會在末世中被淘汰，別說還真有不少女人相信了，紛紛加入塞納裏教，對抗令他們厭惡透頂的男人。”
聽了十五繪聲繪色的講解後，林嘉倫不知道為什麽心裏很壓抑，總有種回不去的陰霾，他看向姚初一，“這些人說的很有迷惑性，現在眾人都很絕望，他們這些說法確實很能煽動情緒，使得這麽多人投身宗教逃避現實。可是其實仔細想想這些都是一些似是而非的空談，大家都把精力放在求神拜佛上，反而不去想著怎麽討生活，這樣的話會不會舍本逐末？”
姚初一搖搖頭，“不好說，不過現在大家都有食物，還沒有到餓肚子的時候，等肚子餓了，也許想法就會變了吧。”
的確，不餓的時候可以折騰出各種事，但是如果餓的時候，那就隻有一件事。
在末世餓肚子是件很容易的事情，在將近二個月不打獵、不出航打撈物資，不種糧食的情況下聚集地的人們很快發現，他們的食物不足了，原來比生病更讓人恐慌的是饑餓。
在饑餓的驅動下，人們從對神的崇拜的注意力轉移了一些，開始試著找尋找食物，他們又重新拿起武器準備出去打獵，可是等他們冒著暴風雪，忍受著嚴寒，一步步蹣跚到過去的狩獵地的時候，他們驚恐地發現隨處可見的動物已經沒有了。有的隻是白雪皚皚，到處一片寂靜，完全沒有生命跡象。這些人更絕望了，雙腿跪在雪地上嚎啕痛哭。
當已經沒有獵物的消息回到聚集地，絕望的情緒更嚴重，忍受不了饑餓的人們紛紛跑向理事會，向理事會救助，可是這次理事會沒有再拿出物資，對外宣稱現在理事會內部也已經捉襟見肘，根本顧不過來，鼓勵大家自救。
無奈之下人們對宗教更加的迷信和虔誠，懇求上天給他們一條活路，加入各種教派的人數越來越多。在不經意間聚集地原本還算和平的秩序開始出現混亂，饑餓到發瘋的人們為食物開始搶劫和殺戮，剛開始隻是食物被偷被搶，到了後期演變成殺人越貨，聚集地的人真正知道了末世是什麽樣的。人類開始把獵殺動物的本事轉到獵殺同類上，聚集地裏的人開始紛紛拿起武器或掠奪別人或保護家人開始了新一輪的戰鬥。