新帝登基，改年號“元興”。
元興元年，酆都事變。
新帝繼位當日，巴陵元氏正式宣戰，天下氣運兩分，群雄逐鹿初見端倪。
皇室呂岱自請前往巴陵應戰元氏，被新帝封為“鎮南王”。
其手下大將無射軍統領呂梁威名赫赫，屢戰屢勝。
元氏依托地藏寶珠，劃淮水支流而治。
雙方水戰互有勝負。元氏無法踏足巴陵更多地域，呂梁也無法攻入元氏駐地。
同年夏，天下人花圓滿以上高修受修士呂崇之邀，共赴妖島欲壑謎障，參悟《太玄真一本際經》。
由道門三清觀、佛門睡佛寺為首，天下修士紛紛響應。
十數道各色虹光落入其中。
元興二年，滁州事變。
滁州蕤賓、林鍾統領襲殺滁州官員，奉戎狄活佛入境。
全境宣揚“月光普照世間疾苦”、“信我佛者，死後不入地府，神魂歸於東方淨琉璃世界”、“十二神將臨世，頌讚藥師琉璃光如來”。
同時與南部苗民共奉元氏為尊。
有詩歌傳唱三聖：
地藏悲憫，願深如海，度盡幽冥眾苦。月光澄澈灑銀輝，映塵世、祥和處處。
藥師妙法，琉璃光燦，療愈眾生疾苦。三聖輝耀映乾坤，護三界、慈恩永固。
元興二年末，黎族進犯潞州。
黎族大祭司發難，無視風雪天氣，發動兵主陣法，突襲潞州。
斬下太簇軍統領頭顱，裝殮在木盒內，派遣使者隨戰書送往酆都。
戰書含義簡潔，稱新帝無故質押黎部子民，惹來兵主震怒。若不及時釋放兩人，割地賠款，兵主將踏遍潞州，直擊酆都迎回族中勇士。
新帝見得太簇軍統領身首異處，大怒，將來使淩遲。
同月，酆都遣隱族嫦氏玨，領黃鍾軍鎮壓黎部。
僅是豆蔻年華的嫦玨，奉請族中“號鍾”、“繞梁”兩大古琴，手持月宮桂枝所製法笛，前往潞州。
元興三年春，潞州邊境之戰。
嫦玨遭城中內奸出賣，陷入黎部十麵埋伏。
危急時刻，古琴“號鍾”逞威。
嫦玨以壽數為代價，徹底激發古琴神通，音如鍾聲、號角長鳴！
神通時序花令覆蓋大半邊境，無數花卉、草木自土壤中破土發芽，無視季節、氣候，瞬息長成。
荒蕪地轉瞬成綠洲。
以音律撥弄大道、以神通催生草木。
兩相結合，造就空夢幻境。
無論是黎部戰士還是潞州百姓，牽扯其中後不分敵我，無有好壞，親如家人。
幻境不散，嫦玨不知所蹤。
元興三年中旬，滁州北部。
兩道光柱衝天而起，帶起無量颶風，隨後顯出兩道女子身影。
一人化光衝向潞州，一人飛往三妖島方向。
有修士認出，二人乃是三清觀無所不知風怡、隱族嫦氏嫦玨之母嫦月娥。
元興五年，廬州權力之爭。
陸家陸神荼自新帝登基以來，奉命與三妖島往來密切，交易有無。
姑洗、中呂兩軍轉鎮守為護持，保證互市公正。
互市開啟後，廬州百姓的富庶肉眼可見。
陸家每季一次，運送大量珍寶入酆都、巴陵，協助鎮壓元氏。
有傳言稱，兩軍統領暗中奉陸家為主，與大魏離心。
言官禦史風聞奏報，被新帝斥責。
為求公允，新帝下旨星宿宮殘餘門人前往廬州，名義上監察廬州百官。
元年時，星宿宮群殿崩解、宮主風老羽化（這裏是指修士死亡的美稱，不是成仙），門人群龍無首，分裂成兩派。
一派前往巴陵，奉原宮主風老之女、三清觀二徒風怡為尊，相助對抗元氏。
一派留在酆都避世修行，極少露麵。
而今奉旨前往廬州，一行二十餘人低調出發。
短短半年，與姑洗、中呂兩軍多次產生衝突，陸家屢屢居中調停。
星宿宮中有人運使神通，陡然襲殺陸神荼，被星光攔下。
其餘星宿門人認出，陸家所有乃是群星圖中天璣法寶，質疑星宿宮至寶群星圖落於陸家手中，要求陸神荼歸還。
當初鬥姆一事，星宿宮門人知曉內情者不多，幾乎盡數殞命於觀星閣一戰。
星宿門人善結陣對敵，二十餘人可結成太微垣，立傳聞中的小天庭陣，攻守兼備。唯獨缺失星宿法寶，威能勉強可戰地花修士。
但如今人花以上修士盡數在欲壑謎障未出，他們結陣後在廬州無人能敵。
後跂踵島龜族現身，結八門龜甲陣，無視攻擊，入陣困殺星宿小天庭陣眼，暫平風波。
元興七年，酆都內城。
唐肅玉已經是誌於學的年紀，胸中五炁在元興二年盡數點亮，循環相生，隻差五行化五老，從而觸摸煉炁化精的人花境界。
酆都內城為接待修士到來，備有大量衣食住行事物、隨侍仆從等。
記得在元興元年時，唐肅玉修行之餘，第一時間要求留出糧種，指點大家開墾荒地，進行農作播種。
修士們多是富貴出身，念經、法事、靜功一絕，幾乎無有懂農事的。
仆從們也是千挑萬選，為博得修士垂青入內城，最差也是小家碧玉出身。
他沒有告知眾人小世界正在墜向地府，唯有螭烽火、二娘、四娘知曉內情。
唐肅玉覺得眾人錦衣玉食，不太可能願意下地，故而不做強求。
等到時日起來，物資消耗大半，他們自然會認命。
要是誰敢逞凶傷人、殺人，做違反大魏律法之事，他瞬殺歲枯榮的實力也不是擺設。
不曾想，與他有過些許交集的陸修道，帶著他六位師兄弟上門，公開表示願聽唐肅玉指揮。
也有巴陵小道觀出身的修士紛紛加入。
餘者多是觀望為主。
內城雖無有四季變化、風雪雨露，但溫度宜人，頂上明珠法寶也能暫代陽光，加之唐肅玉的喚雨神通，輔以曦月壺日月精華，倒也能做到自給自足。
而後不到大半年歲月，唐肅玉在神通加持下，收了兩茬糧食。
每日帶著道士們誦經修行，下地勞作，潛移默化中宣揚修行不應有門戶、身份成見。
他講道就在田地邊，不約束他人旁聽，就這麽講了七年。
期間，他多次使用嫁夢神通，了解外界形勢。
龍、狐王已身處欲壑謎障，隻有散盡修為的龜王龜誼和他敘述所見所聞。
從他口中得知，範己思竟是滁州無射軍統領之子，他母親是隱族蟲氏支脈。
但是範統領並非良人，偽裝身份、修飾麵容，以無射普通軍士與範母牽扯姻緣，幾番甜言蜜語後無媒生下範己思。
範統領後來假裝發現蟲氏秘聞，死遁脫身，又與蟲氏主脈女子結親，多年未有所出。
他想起範己思，想要殺母留子。
卻未料到範母早已得遇良人，再生一子，日子也算還行。
隻是丈夫常年外出行商，聚少離多。
範統領無端認定蟲氏不忠，下手想要殺掉她和幼子，帶走範己思。
隨後蟲氏得知亡夫假死，還想將自己和幼子滅口，拚死抵抗，臨死前抽出範己思一魂一魄投入家中牛、馬體內，並送走範己思。
幼子則是身顯神異，五毒救主，不知所蹤。
範己思不知殺上門來的乃是親父，也不知母親身份，但範統領與蟲氏結親滁州無人不知，故而誤將蟲氏視為仇敵。
他與謝七潛伏滁州，打算接近蟲氏，伺機而動。
其中曲折離奇，世所罕見，暫且不表，待日後細細道來。
元興元年，酆都事變。
新帝繼位當日，巴陵元氏正式宣戰，天下氣運兩分，群雄逐鹿初見端倪。
皇室呂岱自請前往巴陵應戰元氏，被新帝封為“鎮南王”。
其手下大將無射軍統領呂梁威名赫赫，屢戰屢勝。
元氏依托地藏寶珠，劃淮水支流而治。
雙方水戰互有勝負。元氏無法踏足巴陵更多地域，呂梁也無法攻入元氏駐地。
同年夏，天下人花圓滿以上高修受修士呂崇之邀，共赴妖島欲壑謎障，參悟《太玄真一本際經》。
由道門三清觀、佛門睡佛寺為首，天下修士紛紛響應。
十數道各色虹光落入其中。
元興二年，滁州事變。
滁州蕤賓、林鍾統領襲殺滁州官員，奉戎狄活佛入境。
全境宣揚“月光普照世間疾苦”、“信我佛者，死後不入地府，神魂歸於東方淨琉璃世界”、“十二神將臨世，頌讚藥師琉璃光如來”。
同時與南部苗民共奉元氏為尊。
有詩歌傳唱三聖：
地藏悲憫，願深如海，度盡幽冥眾苦。月光澄澈灑銀輝，映塵世、祥和處處。
藥師妙法，琉璃光燦，療愈眾生疾苦。三聖輝耀映乾坤，護三界、慈恩永固。
元興二年末，黎族進犯潞州。
黎族大祭司發難，無視風雪天氣，發動兵主陣法，突襲潞州。
斬下太簇軍統領頭顱，裝殮在木盒內，派遣使者隨戰書送往酆都。
戰書含義簡潔，稱新帝無故質押黎部子民，惹來兵主震怒。若不及時釋放兩人，割地賠款，兵主將踏遍潞州，直擊酆都迎回族中勇士。
新帝見得太簇軍統領身首異處，大怒，將來使淩遲。
同月，酆都遣隱族嫦氏玨，領黃鍾軍鎮壓黎部。
僅是豆蔻年華的嫦玨，奉請族中“號鍾”、“繞梁”兩大古琴，手持月宮桂枝所製法笛，前往潞州。
元興三年春，潞州邊境之戰。
嫦玨遭城中內奸出賣，陷入黎部十麵埋伏。
危急時刻，古琴“號鍾”逞威。
嫦玨以壽數為代價，徹底激發古琴神通，音如鍾聲、號角長鳴！
神通時序花令覆蓋大半邊境，無數花卉、草木自土壤中破土發芽，無視季節、氣候，瞬息長成。
荒蕪地轉瞬成綠洲。
以音律撥弄大道、以神通催生草木。
兩相結合，造就空夢幻境。
無論是黎部戰士還是潞州百姓，牽扯其中後不分敵我，無有好壞，親如家人。
幻境不散，嫦玨不知所蹤。
元興三年中旬，滁州北部。
兩道光柱衝天而起，帶起無量颶風，隨後顯出兩道女子身影。
一人化光衝向潞州，一人飛往三妖島方向。
有修士認出，二人乃是三清觀無所不知風怡、隱族嫦氏嫦玨之母嫦月娥。
元興五年，廬州權力之爭。
陸家陸神荼自新帝登基以來，奉命與三妖島往來密切，交易有無。
姑洗、中呂兩軍轉鎮守為護持，保證互市公正。
互市開啟後，廬州百姓的富庶肉眼可見。
陸家每季一次，運送大量珍寶入酆都、巴陵，協助鎮壓元氏。
有傳言稱，兩軍統領暗中奉陸家為主，與大魏離心。
言官禦史風聞奏報，被新帝斥責。
為求公允，新帝下旨星宿宮殘餘門人前往廬州，名義上監察廬州百官。
元年時，星宿宮群殿崩解、宮主風老羽化（這裏是指修士死亡的美稱，不是成仙），門人群龍無首，分裂成兩派。
一派前往巴陵，奉原宮主風老之女、三清觀二徒風怡為尊，相助對抗元氏。
一派留在酆都避世修行，極少露麵。
而今奉旨前往廬州，一行二十餘人低調出發。
短短半年，與姑洗、中呂兩軍多次產生衝突，陸家屢屢居中調停。
星宿宮中有人運使神通，陡然襲殺陸神荼，被星光攔下。
其餘星宿門人認出，陸家所有乃是群星圖中天璣法寶，質疑星宿宮至寶群星圖落於陸家手中，要求陸神荼歸還。
當初鬥姆一事，星宿宮門人知曉內情者不多，幾乎盡數殞命於觀星閣一戰。
星宿門人善結陣對敵，二十餘人可結成太微垣，立傳聞中的小天庭陣，攻守兼備。唯獨缺失星宿法寶，威能勉強可戰地花修士。
但如今人花以上修士盡數在欲壑謎障未出，他們結陣後在廬州無人能敵。
後跂踵島龜族現身，結八門龜甲陣，無視攻擊，入陣困殺星宿小天庭陣眼，暫平風波。
元興七年，酆都內城。
唐肅玉已經是誌於學的年紀，胸中五炁在元興二年盡數點亮，循環相生，隻差五行化五老，從而觸摸煉炁化精的人花境界。
酆都內城為接待修士到來，備有大量衣食住行事物、隨侍仆從等。
記得在元興元年時，唐肅玉修行之餘，第一時間要求留出糧種，指點大家開墾荒地，進行農作播種。
修士們多是富貴出身，念經、法事、靜功一絕，幾乎無有懂農事的。
仆從們也是千挑萬選，為博得修士垂青入內城，最差也是小家碧玉出身。
他沒有告知眾人小世界正在墜向地府，唯有螭烽火、二娘、四娘知曉內情。
唐肅玉覺得眾人錦衣玉食，不太可能願意下地，故而不做強求。
等到時日起來，物資消耗大半，他們自然會認命。
要是誰敢逞凶傷人、殺人，做違反大魏律法之事，他瞬殺歲枯榮的實力也不是擺設。
不曾想，與他有過些許交集的陸修道，帶著他六位師兄弟上門，公開表示願聽唐肅玉指揮。
也有巴陵小道觀出身的修士紛紛加入。
餘者多是觀望為主。
內城雖無有四季變化、風雪雨露，但溫度宜人，頂上明珠法寶也能暫代陽光，加之唐肅玉的喚雨神通，輔以曦月壺日月精華，倒也能做到自給自足。
而後不到大半年歲月，唐肅玉在神通加持下，收了兩茬糧食。
每日帶著道士們誦經修行，下地勞作，潛移默化中宣揚修行不應有門戶、身份成見。
他講道就在田地邊，不約束他人旁聽，就這麽講了七年。
期間，他多次使用嫁夢神通，了解外界形勢。
龍、狐王已身處欲壑謎障，隻有散盡修為的龜王龜誼和他敘述所見所聞。
從他口中得知，範己思竟是滁州無射軍統領之子，他母親是隱族蟲氏支脈。
但是範統領並非良人，偽裝身份、修飾麵容，以無射普通軍士與範母牽扯姻緣，幾番甜言蜜語後無媒生下範己思。
範統領後來假裝發現蟲氏秘聞，死遁脫身，又與蟲氏主脈女子結親，多年未有所出。
他想起範己思，想要殺母留子。
卻未料到範母早已得遇良人，再生一子，日子也算還行。
隻是丈夫常年外出行商，聚少離多。
範統領無端認定蟲氏不忠，下手想要殺掉她和幼子，帶走範己思。
隨後蟲氏得知亡夫假死，還想將自己和幼子滅口，拚死抵抗，臨死前抽出範己思一魂一魄投入家中牛、馬體內，並送走範己思。
幼子則是身顯神異，五毒救主，不知所蹤。
範己思不知殺上門來的乃是親父，也不知母親身份，但範統領與蟲氏結親滁州無人不知，故而誤將蟲氏視為仇敵。
他與謝七潛伏滁州，打算接近蟲氏，伺機而動。
其中曲折離奇，世所罕見，暫且不表，待日後細細道來。