天龍寺乃是大理皇家寺院，段氏曆代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，於全國諸寺之中最是尊榮。
自當年慕容複以指法震懾群僧得了六脈神劍後，反而還了許多好處於大理段氏，無論是內功心法、武功秘籍抑或是藥膳藥方，都得天龍寺並保定帝看重，於是乎保定帝、段譽往來天龍寺的次數便多了許多。
這一次吐蕃國師鳩摩智投了拜帖欲求取六脈神劍，理由雖頗為可笑，但來者非同一般，由不得他們不小心謹慎，一個不好引發兩邊爭端，若吐蕃大舉入侵，大理國勢必生靈塗炭，他們必須小心處置。
段正明一身武功比之當初強了不是一分兩分，天龍寺諸僧也在藥膳幫助下有了不小提升，隻有枯榮禪師苦修枯榮禪功暫時未竟全功，還需要一些時日才能大成，但一身內力卻絕對是大理國第一。
段譽因為苦修《紫氣東來神功》，初始時期少不得吸納諸位高僧無法吸收轉化的內力，對他們頗多親切，此次再來又得枯榮禪師看重帶在身邊。
玄悲大師、黃眉大師雖為僧人，卻來者是客，隻做見證並不打算出手，而馬大元更是被嚴密保護，不肯離開兩位大師左右，所幸他有著馬大元大半記憶，加上上個世界大力金剛指、大力金剛掌的見識，也能和他們說到一塊去。
枯榮禪師不比之前，他此次卻打算強勢鎮壓吐蕃國師鳩摩智，打出大理段氏的強勢威嚴來，數年前慕容複來訪身份放得很低，也不曾威逼利誘，得到六脈神劍更多的還是枯榮禪師玩心大起玩脫了。
這一次吐蕃國師鳩摩智來者不善，枯榮禪師也是有脾氣的，為了日後的長久安穩，他並不打算退讓，隻是想要震懾來人，僅僅五位僧人怕是未必能成，便讓保定帝提前剃度，做了第六人。
保定帝段正明這些年修身養性，同樣學了《紫氣東來神功》，一身內力還在段譽之上，隻是他更契合一陽指，對於六脈神劍也隻學了一路關衝劍。
“大雪山大輪明王假借慕容老施主之名，打算強借劍譜，若慕容公子出麵阻止能否打消他的妄念？”本因方丈對慕容複感官不錯，加上他連續娶了王語嫣、鍾靈兩位有著大理段氏血脈的女子為妻，讓本因方丈下意識的將他當成了自己人。
保定帝段正明對慕容複了解更多一些，聞言輕輕搖頭道：“慕容公子聞聽西夏一品堂入大理，便自去處理了，之後也將返回大宋，沿途做好準備保護馬副幫主，在確保他回歸丐幫總舵之前不會輕易現身人前。而且...”
“以我之見，慕容老家主隻是借口，便是慕容公子現身說法也未必能夠讓他死心，甚至可能將他陷於不利之地。慕容公子雖未必怕了那吐蕃國師，卻也容易樹大招風，之前天下武學出慕容的說法便是明證。”
“阿彌陀佛，慕容公子雖得了我天龍寺至高絕學，卻一直未曾示之於人，否則那大輪明王也不可能不知道此事，相比大輪明王，慕容公子誠為信人也。”本因方丈對慕容複大加讚賞，保定帝點頭認可。
“慕容公子為雅州知府時，曾於邊境大戰大輪明王不分勝負，鬥轉星移神功大展神威，卻是不曾展露六脈神劍，也不曾提起過這門神功，或許正是如此，讓大輪明王有了向往更高層次武功的念想，這才將主意打到了我大理段氏六脈神劍身上。”不得不說保定帝真的猜對了，不過即便沒有那一碼事，依照曆史鳩摩智依舊會對六脈神劍念念不忘。
另外一邊側廳中，玄悲大師、黃眉和尚、馬副幫主雖聽得不是很真切，卻也了解了一個大概，對於慕容複得了大理段氏六脈神劍同樣大感驚奇。不過對於他從來不用這門神功同樣有自己的猜測，其中共同認知便是：六脈神劍如降龍十八掌一般，對內力要求太高，消耗也大，慕容複年輕內力不足以將這門神功當作常規手段。
事實真的如此嗎？
並非如此，早期修煉《九陽神功》到了大成的慕容複真氣綿綿不絕恢複極快，尚且能夠施展六脈神劍，更不要說而今《北冥神功》有成，內力突飛猛進已經堪稱本界絕頂的慕容複了。隻是這六脈神劍畢竟是別人家的武功，他並不想招惹麻煩，更何況自家武功也足夠用了，是參合指不香，還是鬥轉星移神功不夠拉風？
自從這六脈神劍被慕容複得了一份，天龍寺對此神功態度卻是發生了一些變化，一邊對外人更加嚴防死守，一邊卻對自己人少了幾分警惕，枯榮禪師、本因方丈傳授保定帝之時，其他幾位僧人也在不斷熟悉，居然允許段譽在旁邊亂竄胡看。
不僅如此，段譽不明之處若問到枯榮禪師，也會被他小聲告知，其他本字輩高僧隻當看不見，不得不說段譽和這六脈神劍相性頗為契合，居然一夜之間便學了一個七七八八，隻是他自己也不知道，未曾施展演練。
待得第二日天色大亮，腹中傳來饑餓感時，那大輪明王鳩摩智方才大張旗鼓打上門來，牟尼堂中氣氛頓時有些凝重。
本因方丈親自出迎，引著那鳩摩智到了堂前，隻見他向枯榮大師合什為禮說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
段譽對於佛學也算精通，但終究年輕造詣不深，又對枯榮禪師的武功了解甚少，並不怎麽吃驚反而有些狐疑，反倒是枯榮禪師被嚇了一跳，兩人一番口舌之爭，居然是枯榮禪師落於下風。
隨後那鳩摩智便以慕容博為借口，提出以三卷武功精要換取六脈神劍，並道：“這三卷武功訣要乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”
此言一出牟尼堂中眾僧麵色微微有些微妙，更多的還是震驚，而側廳中玄悲大師、黃眉大師麵麵相覷，兩人中玄悲大師出身少林，自然知道七十二絕學的修煉難度，而黃眉大師精通大力金剛指，和少林關係匪淺，自己修煉一門大力金剛指都要苦心鑽研幾十年，方才有而今的成就，那慕容博居然精通七十二絕學全部的要旨、練法，以及破解之道。
這，怎麽可能？！
莫非江湖傳言天下武學出慕容並非虛言，便是少林七十二絕技他們慕容世家也有存留？
玄悲大師仔細回想自己了解的慕容世家，其中居然是以慕容複的印象最為深刻，而他也算得上武學奇才，一身武功高深莫測便是自己也不是敵手，其內力、掌法、劍法、指法、拳法、甚至暗器都是一絕，不過最厲害的依然是鬥轉星移神功，堪稱天下所有武功的克星。
自己和慕容複認識也有不少時間了，卻是從來不曾見過他施展少林武學，不過那翻天掌似乎有一些少林武學的影子，隻是和少林所有的掌法都有許多差別，絕對不是少林七十二絕技中任何一門。
至於慕容世家手下那許多高手，知名的貌似沒有一個人使用過少林七十二絕技，反倒是他們自己的武功並不比七十二絕技中排名靠後的武學差了。
黃眉大師思緒卻回到了四十三年前，那個十五六歲的少年曾經一指將自己打敗，若不是自己天生有異，怕是已經死在了對方指下，而那個少年施展的便是自己最為精通和驕傲的大力金剛指。
四十三年前的十五六歲少年，莫非真的是慕容博施主？他真的精通少林七十二絕學？
可是為什麽到了慕容複這一代反而不見任何少林七十二絕學的影子？
是意外遺失了？還是說這原本就不是慕容世家正統，慕容博老施主走錯了路，慕容複少家主才是正道。
以江湖成就看，慕容複無疑名聲更大，手下基業也更為龐大富有，然而當年的慕容博人脈關係頗廣，據說方丈大師也和他關係匪淺的樣子。
然後一看鳩摩智施展的“拈花指”、“多羅葉指”、“無相劫指”，居然火候不淺，讓眾人吃驚不小，這火候絕非一般人能夠達到的，沒有幾十年功夫拿不下來，可這貨自己才多大年齡？如何同時精通這許多絕學的？
本因、本觀、本相、本參四僧對鳩摩智的籌碼頗為心動，卻被枯榮禪師幾句話掐滅了：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣？”
“倘若你再活一百年，能練到第幾品？”
然後枯榮禪師轉向鳩摩智忽然問了一句：“老衲心有疑竇，要向明王請教，明王此來天龍寺，可曾提前知會了慕容少家主，慕容複小施主？”
鳩摩智：我來天龍寺為什麽一定要提前知會慕容家的小子？這是我和他已故老子之間的約定，為的是搶奪六脈神劍絕學，為什麽一定要找個分贓的人？
“看來是沒有了，明王若提前知會慕容小施主，不可能不知道這六脈神劍早已經於數年前被他...”
鳩摩智：合著我來晚了？那慕容複小子那時候才多大，又是如何從天龍寺奪了六脈神劍劍譜的？既然他能奪得，本明王為何奪不得？
自當年慕容複以指法震懾群僧得了六脈神劍後，反而還了許多好處於大理段氏，無論是內功心法、武功秘籍抑或是藥膳藥方，都得天龍寺並保定帝看重，於是乎保定帝、段譽往來天龍寺的次數便多了許多。
這一次吐蕃國師鳩摩智投了拜帖欲求取六脈神劍，理由雖頗為可笑，但來者非同一般，由不得他們不小心謹慎，一個不好引發兩邊爭端，若吐蕃大舉入侵，大理國勢必生靈塗炭，他們必須小心處置。
段正明一身武功比之當初強了不是一分兩分，天龍寺諸僧也在藥膳幫助下有了不小提升，隻有枯榮禪師苦修枯榮禪功暫時未竟全功，還需要一些時日才能大成，但一身內力卻絕對是大理國第一。
段譽因為苦修《紫氣東來神功》，初始時期少不得吸納諸位高僧無法吸收轉化的內力，對他們頗多親切，此次再來又得枯榮禪師看重帶在身邊。
玄悲大師、黃眉大師雖為僧人，卻來者是客，隻做見證並不打算出手，而馬大元更是被嚴密保護，不肯離開兩位大師左右，所幸他有著馬大元大半記憶，加上上個世界大力金剛指、大力金剛掌的見識，也能和他們說到一塊去。
枯榮禪師不比之前，他此次卻打算強勢鎮壓吐蕃國師鳩摩智，打出大理段氏的強勢威嚴來，數年前慕容複來訪身份放得很低，也不曾威逼利誘，得到六脈神劍更多的還是枯榮禪師玩心大起玩脫了。
這一次吐蕃國師鳩摩智來者不善，枯榮禪師也是有脾氣的，為了日後的長久安穩，他並不打算退讓，隻是想要震懾來人，僅僅五位僧人怕是未必能成，便讓保定帝提前剃度，做了第六人。
保定帝段正明這些年修身養性，同樣學了《紫氣東來神功》，一身內力還在段譽之上，隻是他更契合一陽指，對於六脈神劍也隻學了一路關衝劍。
“大雪山大輪明王假借慕容老施主之名，打算強借劍譜，若慕容公子出麵阻止能否打消他的妄念？”本因方丈對慕容複感官不錯，加上他連續娶了王語嫣、鍾靈兩位有著大理段氏血脈的女子為妻，讓本因方丈下意識的將他當成了自己人。
保定帝段正明對慕容複了解更多一些，聞言輕輕搖頭道：“慕容公子聞聽西夏一品堂入大理，便自去處理了，之後也將返回大宋，沿途做好準備保護馬副幫主，在確保他回歸丐幫總舵之前不會輕易現身人前。而且...”
“以我之見，慕容老家主隻是借口，便是慕容公子現身說法也未必能夠讓他死心，甚至可能將他陷於不利之地。慕容公子雖未必怕了那吐蕃國師，卻也容易樹大招風，之前天下武學出慕容的說法便是明證。”
“阿彌陀佛，慕容公子雖得了我天龍寺至高絕學，卻一直未曾示之於人，否則那大輪明王也不可能不知道此事，相比大輪明王，慕容公子誠為信人也。”本因方丈對慕容複大加讚賞，保定帝點頭認可。
“慕容公子為雅州知府時，曾於邊境大戰大輪明王不分勝負，鬥轉星移神功大展神威，卻是不曾展露六脈神劍，也不曾提起過這門神功，或許正是如此，讓大輪明王有了向往更高層次武功的念想，這才將主意打到了我大理段氏六脈神劍身上。”不得不說保定帝真的猜對了，不過即便沒有那一碼事，依照曆史鳩摩智依舊會對六脈神劍念念不忘。
另外一邊側廳中，玄悲大師、黃眉和尚、馬副幫主雖聽得不是很真切，卻也了解了一個大概，對於慕容複得了大理段氏六脈神劍同樣大感驚奇。不過對於他從來不用這門神功同樣有自己的猜測，其中共同認知便是：六脈神劍如降龍十八掌一般，對內力要求太高，消耗也大，慕容複年輕內力不足以將這門神功當作常規手段。
事實真的如此嗎？
並非如此，早期修煉《九陽神功》到了大成的慕容複真氣綿綿不絕恢複極快，尚且能夠施展六脈神劍，更不要說而今《北冥神功》有成，內力突飛猛進已經堪稱本界絕頂的慕容複了。隻是這六脈神劍畢竟是別人家的武功，他並不想招惹麻煩，更何況自家武功也足夠用了，是參合指不香，還是鬥轉星移神功不夠拉風？
自從這六脈神劍被慕容複得了一份，天龍寺對此神功態度卻是發生了一些變化，一邊對外人更加嚴防死守，一邊卻對自己人少了幾分警惕，枯榮禪師、本因方丈傳授保定帝之時，其他幾位僧人也在不斷熟悉，居然允許段譽在旁邊亂竄胡看。
不僅如此，段譽不明之處若問到枯榮禪師，也會被他小聲告知，其他本字輩高僧隻當看不見，不得不說段譽和這六脈神劍相性頗為契合，居然一夜之間便學了一個七七八八，隻是他自己也不知道，未曾施展演練。
待得第二日天色大亮，腹中傳來饑餓感時，那大輪明王鳩摩智方才大張旗鼓打上門來，牟尼堂中氣氛頓時有些凝重。
本因方丈親自出迎，引著那鳩摩智到了堂前，隻見他向枯榮大師合什為禮說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
段譽對於佛學也算精通，但終究年輕造詣不深，又對枯榮禪師的武功了解甚少，並不怎麽吃驚反而有些狐疑，反倒是枯榮禪師被嚇了一跳，兩人一番口舌之爭，居然是枯榮禪師落於下風。
隨後那鳩摩智便以慕容博為借口，提出以三卷武功精要換取六脈神劍，並道：“這三卷武功訣要乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”
此言一出牟尼堂中眾僧麵色微微有些微妙，更多的還是震驚，而側廳中玄悲大師、黃眉大師麵麵相覷，兩人中玄悲大師出身少林，自然知道七十二絕學的修煉難度，而黃眉大師精通大力金剛指，和少林關係匪淺，自己修煉一門大力金剛指都要苦心鑽研幾十年，方才有而今的成就，那慕容博居然精通七十二絕學全部的要旨、練法，以及破解之道。
這，怎麽可能？！
莫非江湖傳言天下武學出慕容並非虛言，便是少林七十二絕技他們慕容世家也有存留？
玄悲大師仔細回想自己了解的慕容世家，其中居然是以慕容複的印象最為深刻，而他也算得上武學奇才，一身武功高深莫測便是自己也不是敵手，其內力、掌法、劍法、指法、拳法、甚至暗器都是一絕，不過最厲害的依然是鬥轉星移神功，堪稱天下所有武功的克星。
自己和慕容複認識也有不少時間了，卻是從來不曾見過他施展少林武學，不過那翻天掌似乎有一些少林武學的影子，隻是和少林所有的掌法都有許多差別，絕對不是少林七十二絕技中任何一門。
至於慕容世家手下那許多高手，知名的貌似沒有一個人使用過少林七十二絕技，反倒是他們自己的武功並不比七十二絕技中排名靠後的武學差了。
黃眉大師思緒卻回到了四十三年前，那個十五六歲的少年曾經一指將自己打敗，若不是自己天生有異，怕是已經死在了對方指下，而那個少年施展的便是自己最為精通和驕傲的大力金剛指。
四十三年前的十五六歲少年，莫非真的是慕容博施主？他真的精通少林七十二絕學？
可是為什麽到了慕容複這一代反而不見任何少林七十二絕學的影子？
是意外遺失了？還是說這原本就不是慕容世家正統，慕容博老施主走錯了路，慕容複少家主才是正道。
以江湖成就看，慕容複無疑名聲更大，手下基業也更為龐大富有，然而當年的慕容博人脈關係頗廣，據說方丈大師也和他關係匪淺的樣子。
然後一看鳩摩智施展的“拈花指”、“多羅葉指”、“無相劫指”，居然火候不淺，讓眾人吃驚不小，這火候絕非一般人能夠達到的，沒有幾十年功夫拿不下來，可這貨自己才多大年齡？如何同時精通這許多絕學的？
本因、本觀、本相、本參四僧對鳩摩智的籌碼頗為心動，卻被枯榮禪師幾句話掐滅了：“以你所見，大理段氏的一陽指與少林拈花指、多羅葉指、無相劫指三項指法相較，孰優孰劣？”
“倘若你再活一百年，能練到第幾品？”
然後枯榮禪師轉向鳩摩智忽然問了一句：“老衲心有疑竇，要向明王請教，明王此來天龍寺，可曾提前知會了慕容少家主，慕容複小施主？”
鳩摩智：我來天龍寺為什麽一定要提前知會慕容家的小子？這是我和他已故老子之間的約定，為的是搶奪六脈神劍絕學，為什麽一定要找個分贓的人？
“看來是沒有了，明王若提前知會慕容小施主，不可能不知道這六脈神劍早已經於數年前被他...”
鳩摩智：合著我來晚了？那慕容複小子那時候才多大，又是如何從天龍寺奪了六脈神劍劍譜的？既然他能奪得，本明王為何奪不得？