在木葉、曉組織與河之國的北方支部大戰的同時，食蜂操祈親自帶領的南方支部也開始了行動。隻是與一眾組織成員想象的大幹一場不同，食蜂操祈一開始采取的行動居然是讓這些組織成員深入河之國農村，對河之國的村民進行科普工作。
主要普及的知識包括《母豬的產後護理》，《豬圈與旱廁的搭建技巧》，《論喝熱水的重要意義》，《水利設施的修建技巧》，《土化肥的發酵方法》……
基本上都是河之國農村最需要，也是能在最短時間內改善農村生存條件的方法。實際上在普及的同時，食蜂操祈還在利用綱手教導的知識，準備搞一個忍界版的《赤腳醫生》手冊，解決忍界大部分平民看病難的問題。
說到底，忍界是一個發展極不均衡的世界。這一點不說是火影原著的時空，就是幾十年後的《博人傳》都一樣。少部分地區發展得很不錯，尖端科技水平十分發達，但廣大的農村地區依舊落後且愚昧。
就算是河之國這樣一個曾經工業化的國家，大部分農村地區的村民也沒讀過多少書。而且就算是讀過書的人，也沒幾個想著改變農村落後的狀態。對於農村人來說，早早離開農村前往城市才是正途。
當然，忍界的農村之所以如此落後，忍者也是一個重要的原因。畢竟對農業最重要的化肥，其原料同樣可以製造炸藥。如果真的要在忍界推動工業化，那必然要普及化肥的相關知識，如此就太危險了。即便是以農村的條件，村民也可以依照化肥的知識製作出土火藥。
所以為了斷絕火藥這種武器在忍界的普及，各大忍村一直在通過各種方法阻止農村的工業化。也是因此，忍界農村的愚昧超出了食蜂操祈的想象。因為土化肥這種東西，中學畢業的學生就可以製作。為了防止農村工業化，忍界的農民中連小學畢業的學生都很少。
農村的知識普及相當匱乏，別的不說，連喝水要喝熱水這麽簡單且重要的知識，在忍界居然沒幾個農民知道。以至於當食蜂操祈普及明礬的使用方法，以及熱水的重要性時，這些村民隻以為食蜂操祈是想騙他們的錢。
“啥，我們村裏的水還不能喝了？你不會是在忽悠我們吧！”
“我們祖祖輩輩可都是喝得旁邊的河水，哪兒有什麽事兒啊！”
“這玩意兒真的能淨水，不會很貴吧？你不會是想騙我們的錢吧？”
……
“不貴，不貴，一點都不貴！”聽到村民們的擔憂，食蜂操祈道：
“一包明礬隻要一兩，500g的明礬就能用很久。大家每年隻要花上幾兩錢，就能喝上幹淨的水，這買賣值啊！要是大家不相信的話，我這裏的明礬先給大家帶回去用。要是有用的話，大家再給錢吧！”
聽到不要錢，這些河之國村民的質疑立刻消失了。
甭管有用沒用，一個個都從食蜂操祈這裏帶走了一包，臉上全都是占了便宜的得意笑容。而變化成“禦阪美琴”模樣的食蜂操祈看著這些村民的離去的背影，卻是長籲了一口氣，隻覺得這一場農村科普比麵對大筒木一族都要累。
“這樣做真的有意義嗎？禦阪大人。”
沒有隱藏自己的身形，藥師兜直接出現在食蜂操祈身旁，看著村民們道：
“這些人是如此愚昧，就算你每天都來這裏演講，他們也不會真心認同你。實際上，這些村民大部分都隻是將您當成樂子而已。即便你講述的知識非常珍貴，可以救下他們中許多人的性命。在他們看來，這些知識都比不上一包不要錢的小禮物。”
“你覺得沒有意義嗎？”沒有直接回答藥師兜的問題，食蜂操祈道：
“那麽，你眼中所謂的意義是什麽？”
“當然是希望，這些愚昧的人能早點醒悟吧！”藥師兜思索道。
“醒悟，什麽叫醒悟？”食蜂操祈又問道：
“所謂的醒悟，指的是他們會絕對服從你的命令嗎？亦或者這些普通的村民，也會為了什麽意誌付出生命？還是說這些村民會因為彼此間的羈絆，創造奇跡？因為要守護重要的某某某，所以拚上一切？這就是你理解中的醒悟嗎？”
“但問題是，絕對服從不過是讓這些人變成了某個人的奴隸而已。讓他們信仰什麽意誌，也隻是讓他們成為信仰的奴隸而已。至於村民之間彼此的羈絆，守護重要之人的意誌，這對他們而言都太遙遠了！有這閑工夫，還不如教他們怎麽養豬呢！至少豬肉能吃，還能賣掉換錢。羈絆啊理想啊意誌啊之類的，有什麽用，能當飯吃嗎？”
食蜂操祈不斷地發問，藥師兜的頭就不斷地往下低。因為他發現，自己所想的其實和食蜂操祈所說的沒什麽不同。說到底作為木葉出身的忍者，他藥師兜即便再怎麽討厭木葉，骨子裏的思維模式也是木葉那一套的。
什麽火之意誌啊，保護重要的人啊，絕對服從村子的安排啊……
這些木葉最鮮明的烙印，在藥師兜身上都有。
隻不過在他這裏，火之意誌換成了大蛇丸意誌，保護重要的人變成了保護大蛇丸大人，絕對服從村子變成了絕對服從大蛇丸大人……他藥師兜骨子裏說到底還是個木葉忍者。隻不過相比於其它木葉忍者，他將自己守護的對象與信仰換成了大蛇丸這個人而已。
本質上，藥師兜還是那個木葉忍者！
“什麽叫醒悟？醒悟不是讓人們認可你，也不是讓人們為你獻上性命。醒悟是讓這普天下的人知道，自己才是命運的主人。要讓他們知道，這個世界上沒什麽救世主，所謂的預言之子也不過是以一人之心奪萬民之心的獨夫而已。”
“隻有當忍界的人們意識到自己與其它人的平等的，自己同樣有追求幸福的權利時，這些人才算是真正醒悟了。如果隻是讓他們依照自己的意誌行動，那這些人不是醒悟，不過是從一群人的奴隸變成另一群人的奴隸而已。”
食蜂操祈說到最後，看向藥師兜道：
“你就是大蛇丸的那個屬下，藥師兜吧！我雖然是第一次見到你，可我覺得你和我剛剛遇到的這些村民都沒什麽不同。你們本質上都是奴隸，隻不過奴役這些村民的是傳統腐朽的觀念與製度，而奴役你的是所謂的火之意誌而已。”
“你似乎很了解我啊，禦阪大人？”藥師兜扶了扶眼鏡道。
“不是我了解你，我隻是了解木葉忍者而已。”
以設定好的“禦阪美琴”的身份，食蜂操祈道：
“所謂的木葉忍者，所謂的火之意誌，本質上就是那麽回事兒。因為是忍界的少部分，所以火之意誌天生就站在宏大敘事的逆反麵。你們不會理解什麽叫‘天下興亡，匹夫有責’的責任感，也不會知道‘興天下之利，除天下之弊’的情懷。”
“強調人與人之間羈絆的同時，也否定對國家與民族這些宏大概念的責任感。想要守護最重要的人，也就意味著可以傷害不重要的人。所以木葉才會在村子外邊修建起高高的圍牆，將整個村子與外界隔絕開來。即便你們掌握著火之國的軍事與外交大權，可木葉卻從來不想承擔國家權力背後的責任。”
“就是在這樣自私自利的火之意誌下，木葉的忍者變得封閉且墮落。你也好，你背後的那個大蛇丸也好，還是留在木葉村的忍者們也好，你們這些人關心的永遠隻是自己和身邊的人，頂多就想著守護一下自己的忍村。全然沒有想過木葉手中掌握的是火之國的權利，木葉的一舉一動影響的同樣是火之國億萬人的安危。”
“因為火之國的平民與你們沒有羈絆，所以他們就不重要。因為火之國的平民不是我們重要的人，所以木葉就可以放棄他們。這樣的意誌不隻是存在於木葉，同樣存在於五大忍者村中。於是在這種狹隘的意誌下，少部分人的忍村綁架了大部分人的國家，忍界大戰才會接連不斷地爆發，創造出一個又一個悲劇。”
食蜂操祈這般說罷，藥師兜卻反駁道：
“禦阪大人，你剛剛所說的這些，不同樣是想讓忍者成為宏大概念的奴隸嗎？明明你剛剛才說，所謂的醒悟就是要掙脫奴隸的枷鎖。可為什麽現在的你，又在強調忍者們需要承擔的責任呢？”
“普通人和忍者能一樣嗎？”食蜂操祈冷冷道：
“普通人隻用想著自己家裏的柴米油鹽就好了，但擁有力量的忍者是普通人嗎？”
“權利和責任是對等的，而掌握著暴力的忍者天生掌握著巨大的權利。就比如說我們現在將這個村莊的村民殺了，又誰會來懲罰我們嗎？沒有。因為這就是忍界的現狀，忍者就是可以濫殺無辜，這就是忍者的暴力所帶來的權利！”
“既然擁有了相應的權利，忍者自然要承擔相應的責任。如果普通人受到傷害，忍者就要保護他們。如果不想，那他們就沒有資格使用他們的力量。說到底，有力量可以不用，但使用力量必須要受到限製，使用力量的人必須要承擔相應的責任。”
“這才是真正意義上的人人平等！”
“普通人的醒悟是需要從忍者和大名手中，奪回原本屬於自己的權利。而忍者的醒悟則是要明白使用力量的自己，也需要承擔相應的責任。下忍需要守護一個村莊的和平，上忍就需要守護一座城市，火影則需要守護一個國家，這才是忍者應該承擔的。”
“但現實是，忍界的忍者們有任何一個人想過自己需要承擔的責任嗎？沒有代價的力量，隻會被濫用。而類似火之意誌這樣讓忍者相互守望的狹隘思想，本質上就是用來為忍者胡作非為而背書。所以火之意誌根本帶不來和平，隻會帶來少部分忍者的互相殘殺！”
從最基本的人人平等，到權利與義務的對等關係，食蜂操祈的話語無疑給了藥師兜很大的啟發。他不由得地想，如果忍者像食蜂操祈所說的分散在忍界各處守護和平，這個世界會不會變得更好。
答案是毋庸置疑的。
也許戰爭還是會發生，但忍界至少不會比現在更糟。更重要的是承擔了責任的忍者，便不會像現在這般變成單純的戰爭機器，不是在準備戰爭就是在戰場上廝殺。而擁有責任感的忍者，也不會阻礙忍界的發展。
當然，以上這些都是理想的狀態。
而且食蜂操祈剛剛所說，就是許多玄幻小說中的場景。什麽煉氣期統治一個縣城，金丹期統治一個國家，元嬰期統治一個星球之類的。看上去是很殘酷，將力量視作高低貴賤的唯一標準。但實際上擁有力量的人建立並維護一套統治秩序，怎麽也比推卸責任要強。
就比如現在忍界擁有力量的忍者們，隻知道將治理國家的責任丟給封建落後的大名貴族，同時又將國家的軍事與外交大權緊緊握在手裏。隻想擁有國家的權力，卻不想承擔國家的責任，他們的格局其實連玄幻小說都不如。
食蜂操祈所塑造的“禦阪美琴”，是一個來自外界的勢力代表。為了完善人設，食蜂操祈與藥師兜交流的過程中采用的思考模式，與忍界是完全不同的，甚至可以說是顛覆性的。所以食蜂操祈一番話說完之後，藥師兜當即愣在那裏。
此刻的他隻覺得自己打開了新世界的大門，忍界混亂的根源，忍村製度的荒謬，第一次毫無遮掩地出現在自己麵前。隻是當藥師兜下意識地想要更加深入思考的時候，他卻猶豫了。因為想要深入思考這些理念，藥師兜就必須拋棄過去一些被他視作生命的東西。
比如說，對大蛇丸的信仰！
顯然，此刻的藥師兜麵臨著人生又一次巨大的危機！
主要普及的知識包括《母豬的產後護理》，《豬圈與旱廁的搭建技巧》，《論喝熱水的重要意義》，《水利設施的修建技巧》，《土化肥的發酵方法》……
基本上都是河之國農村最需要，也是能在最短時間內改善農村生存條件的方法。實際上在普及的同時，食蜂操祈還在利用綱手教導的知識，準備搞一個忍界版的《赤腳醫生》手冊，解決忍界大部分平民看病難的問題。
說到底，忍界是一個發展極不均衡的世界。這一點不說是火影原著的時空，就是幾十年後的《博人傳》都一樣。少部分地區發展得很不錯，尖端科技水平十分發達，但廣大的農村地區依舊落後且愚昧。
就算是河之國這樣一個曾經工業化的國家，大部分農村地區的村民也沒讀過多少書。而且就算是讀過書的人，也沒幾個想著改變農村落後的狀態。對於農村人來說，早早離開農村前往城市才是正途。
當然，忍界的農村之所以如此落後，忍者也是一個重要的原因。畢竟對農業最重要的化肥，其原料同樣可以製造炸藥。如果真的要在忍界推動工業化，那必然要普及化肥的相關知識，如此就太危險了。即便是以農村的條件，村民也可以依照化肥的知識製作出土火藥。
所以為了斷絕火藥這種武器在忍界的普及，各大忍村一直在通過各種方法阻止農村的工業化。也是因此，忍界農村的愚昧超出了食蜂操祈的想象。因為土化肥這種東西，中學畢業的學生就可以製作。為了防止農村工業化，忍界的農民中連小學畢業的學生都很少。
農村的知識普及相當匱乏，別的不說，連喝水要喝熱水這麽簡單且重要的知識，在忍界居然沒幾個農民知道。以至於當食蜂操祈普及明礬的使用方法，以及熱水的重要性時，這些村民隻以為食蜂操祈是想騙他們的錢。
“啥，我們村裏的水還不能喝了？你不會是在忽悠我們吧！”
“我們祖祖輩輩可都是喝得旁邊的河水，哪兒有什麽事兒啊！”
“這玩意兒真的能淨水，不會很貴吧？你不會是想騙我們的錢吧？”
……
“不貴，不貴，一點都不貴！”聽到村民們的擔憂，食蜂操祈道：
“一包明礬隻要一兩，500g的明礬就能用很久。大家每年隻要花上幾兩錢，就能喝上幹淨的水，這買賣值啊！要是大家不相信的話，我這裏的明礬先給大家帶回去用。要是有用的話，大家再給錢吧！”
聽到不要錢，這些河之國村民的質疑立刻消失了。
甭管有用沒用，一個個都從食蜂操祈這裏帶走了一包，臉上全都是占了便宜的得意笑容。而變化成“禦阪美琴”模樣的食蜂操祈看著這些村民的離去的背影，卻是長籲了一口氣，隻覺得這一場農村科普比麵對大筒木一族都要累。
“這樣做真的有意義嗎？禦阪大人。”
沒有隱藏自己的身形，藥師兜直接出現在食蜂操祈身旁，看著村民們道：
“這些人是如此愚昧，就算你每天都來這裏演講，他們也不會真心認同你。實際上，這些村民大部分都隻是將您當成樂子而已。即便你講述的知識非常珍貴，可以救下他們中許多人的性命。在他們看來，這些知識都比不上一包不要錢的小禮物。”
“你覺得沒有意義嗎？”沒有直接回答藥師兜的問題，食蜂操祈道：
“那麽，你眼中所謂的意義是什麽？”
“當然是希望，這些愚昧的人能早點醒悟吧！”藥師兜思索道。
“醒悟，什麽叫醒悟？”食蜂操祈又問道：
“所謂的醒悟，指的是他們會絕對服從你的命令嗎？亦或者這些普通的村民，也會為了什麽意誌付出生命？還是說這些村民會因為彼此間的羈絆，創造奇跡？因為要守護重要的某某某，所以拚上一切？這就是你理解中的醒悟嗎？”
“但問題是，絕對服從不過是讓這些人變成了某個人的奴隸而已。讓他們信仰什麽意誌，也隻是讓他們成為信仰的奴隸而已。至於村民之間彼此的羈絆，守護重要之人的意誌，這對他們而言都太遙遠了！有這閑工夫，還不如教他們怎麽養豬呢！至少豬肉能吃，還能賣掉換錢。羈絆啊理想啊意誌啊之類的，有什麽用，能當飯吃嗎？”
食蜂操祈不斷地發問，藥師兜的頭就不斷地往下低。因為他發現，自己所想的其實和食蜂操祈所說的沒什麽不同。說到底作為木葉出身的忍者，他藥師兜即便再怎麽討厭木葉，骨子裏的思維模式也是木葉那一套的。
什麽火之意誌啊，保護重要的人啊，絕對服從村子的安排啊……
這些木葉最鮮明的烙印，在藥師兜身上都有。
隻不過在他這裏，火之意誌換成了大蛇丸意誌，保護重要的人變成了保護大蛇丸大人，絕對服從村子變成了絕對服從大蛇丸大人……他藥師兜骨子裏說到底還是個木葉忍者。隻不過相比於其它木葉忍者，他將自己守護的對象與信仰換成了大蛇丸這個人而已。
本質上，藥師兜還是那個木葉忍者！
“什麽叫醒悟？醒悟不是讓人們認可你，也不是讓人們為你獻上性命。醒悟是讓這普天下的人知道，自己才是命運的主人。要讓他們知道，這個世界上沒什麽救世主，所謂的預言之子也不過是以一人之心奪萬民之心的獨夫而已。”
“隻有當忍界的人們意識到自己與其它人的平等的，自己同樣有追求幸福的權利時，這些人才算是真正醒悟了。如果隻是讓他們依照自己的意誌行動，那這些人不是醒悟，不過是從一群人的奴隸變成另一群人的奴隸而已。”
食蜂操祈說到最後，看向藥師兜道：
“你就是大蛇丸的那個屬下，藥師兜吧！我雖然是第一次見到你，可我覺得你和我剛剛遇到的這些村民都沒什麽不同。你們本質上都是奴隸，隻不過奴役這些村民的是傳統腐朽的觀念與製度，而奴役你的是所謂的火之意誌而已。”
“你似乎很了解我啊，禦阪大人？”藥師兜扶了扶眼鏡道。
“不是我了解你，我隻是了解木葉忍者而已。”
以設定好的“禦阪美琴”的身份，食蜂操祈道：
“所謂的木葉忍者，所謂的火之意誌，本質上就是那麽回事兒。因為是忍界的少部分，所以火之意誌天生就站在宏大敘事的逆反麵。你們不會理解什麽叫‘天下興亡，匹夫有責’的責任感，也不會知道‘興天下之利，除天下之弊’的情懷。”
“強調人與人之間羈絆的同時，也否定對國家與民族這些宏大概念的責任感。想要守護最重要的人，也就意味著可以傷害不重要的人。所以木葉才會在村子外邊修建起高高的圍牆，將整個村子與外界隔絕開來。即便你們掌握著火之國的軍事與外交大權，可木葉卻從來不想承擔國家權力背後的責任。”
“就是在這樣自私自利的火之意誌下，木葉的忍者變得封閉且墮落。你也好，你背後的那個大蛇丸也好，還是留在木葉村的忍者們也好，你們這些人關心的永遠隻是自己和身邊的人，頂多就想著守護一下自己的忍村。全然沒有想過木葉手中掌握的是火之國的權利，木葉的一舉一動影響的同樣是火之國億萬人的安危。”
“因為火之國的平民與你們沒有羈絆，所以他們就不重要。因為火之國的平民不是我們重要的人，所以木葉就可以放棄他們。這樣的意誌不隻是存在於木葉，同樣存在於五大忍者村中。於是在這種狹隘的意誌下，少部分人的忍村綁架了大部分人的國家，忍界大戰才會接連不斷地爆發，創造出一個又一個悲劇。”
食蜂操祈這般說罷，藥師兜卻反駁道：
“禦阪大人，你剛剛所說的這些，不同樣是想讓忍者成為宏大概念的奴隸嗎？明明你剛剛才說，所謂的醒悟就是要掙脫奴隸的枷鎖。可為什麽現在的你，又在強調忍者們需要承擔的責任呢？”
“普通人和忍者能一樣嗎？”食蜂操祈冷冷道：
“普通人隻用想著自己家裏的柴米油鹽就好了，但擁有力量的忍者是普通人嗎？”
“權利和責任是對等的，而掌握著暴力的忍者天生掌握著巨大的權利。就比如說我們現在將這個村莊的村民殺了，又誰會來懲罰我們嗎？沒有。因為這就是忍界的現狀，忍者就是可以濫殺無辜，這就是忍者的暴力所帶來的權利！”
“既然擁有了相應的權利，忍者自然要承擔相應的責任。如果普通人受到傷害，忍者就要保護他們。如果不想，那他們就沒有資格使用他們的力量。說到底，有力量可以不用，但使用力量必須要受到限製，使用力量的人必須要承擔相應的責任。”
“這才是真正意義上的人人平等！”
“普通人的醒悟是需要從忍者和大名手中，奪回原本屬於自己的權利。而忍者的醒悟則是要明白使用力量的自己，也需要承擔相應的責任。下忍需要守護一個村莊的和平，上忍就需要守護一座城市，火影則需要守護一個國家，這才是忍者應該承擔的。”
“但現實是，忍界的忍者們有任何一個人想過自己需要承擔的責任嗎？沒有代價的力量，隻會被濫用。而類似火之意誌這樣讓忍者相互守望的狹隘思想，本質上就是用來為忍者胡作非為而背書。所以火之意誌根本帶不來和平，隻會帶來少部分忍者的互相殘殺！”
從最基本的人人平等，到權利與義務的對等關係，食蜂操祈的話語無疑給了藥師兜很大的啟發。他不由得地想，如果忍者像食蜂操祈所說的分散在忍界各處守護和平，這個世界會不會變得更好。
答案是毋庸置疑的。
也許戰爭還是會發生，但忍界至少不會比現在更糟。更重要的是承擔了責任的忍者，便不會像現在這般變成單純的戰爭機器，不是在準備戰爭就是在戰場上廝殺。而擁有責任感的忍者，也不會阻礙忍界的發展。
當然，以上這些都是理想的狀態。
而且食蜂操祈剛剛所說，就是許多玄幻小說中的場景。什麽煉氣期統治一個縣城，金丹期統治一個國家，元嬰期統治一個星球之類的。看上去是很殘酷，將力量視作高低貴賤的唯一標準。但實際上擁有力量的人建立並維護一套統治秩序，怎麽也比推卸責任要強。
就比如現在忍界擁有力量的忍者們，隻知道將治理國家的責任丟給封建落後的大名貴族，同時又將國家的軍事與外交大權緊緊握在手裏。隻想擁有國家的權力，卻不想承擔國家的責任，他們的格局其實連玄幻小說都不如。
食蜂操祈所塑造的“禦阪美琴”，是一個來自外界的勢力代表。為了完善人設，食蜂操祈與藥師兜交流的過程中采用的思考模式，與忍界是完全不同的，甚至可以說是顛覆性的。所以食蜂操祈一番話說完之後，藥師兜當即愣在那裏。
此刻的他隻覺得自己打開了新世界的大門，忍界混亂的根源，忍村製度的荒謬，第一次毫無遮掩地出現在自己麵前。隻是當藥師兜下意識地想要更加深入思考的時候，他卻猶豫了。因為想要深入思考這些理念，藥師兜就必須拋棄過去一些被他視作生命的東西。
比如說，對大蛇丸的信仰！
顯然，此刻的藥師兜麵臨著人生又一次巨大的危機！